德国功能派翻译理论

德国功能翻译理论苏珊·巴斯内特和安德烈·勒菲弗尔（2001：l）认为，西方翻译研究发展史的显着特点之一就是对等，这一曾经至关重要的概念，逐渐淡化，并最终消解。

20世纪70年代后期，随着经济全球化的发展，翻译活动更加频繁，各种文本类型的翻译需求迅速增加，非文学文本成为翻译研究的重要考察对象，德国功能翻译学派应运而生。

这个学派的主要代表人物是：卡塔琳娜·赖斯（Katharina Reiss）、汉斯·弗米尔（Hans J. Vermeer）、贾斯特·赫尔兹-曼塔利（Justa Holz-M?ntt?ri）和克里斯蒂安·诺德（Christiane Nord）。

德国功能翻译学派为翻译理论研究提供了崭新的视角，其代表理论有：的功能主义翻译批评理论（functional category of translation criticism），即文本类型理论（text typology）；弗米尔的目的论（skopos theory）；赫尔兹-曼塔利的翻译行为理论（theory of translation action）和诺德的功能加忠诚理论（function plus loyalty）。

由于多元体系翻译观的影响，与原文文本至高无上观念紧密相关的等值标准逐步被侧重目标系统（target system）的观念所取代。

１．２．１功能翻译学派的理论基础卡尔·布勒于1934年提出了语言功能“工具模式”，对功能翻译理论有深远的影响，为赖斯的文本类型学和弗米尔的目的论奠定了基础。

１．２．１．１布勒的语言功能工具模式布勒的语言功能“工具模式”包含以下组成因素：语境（context）：语言的“表现功能”，涉及符号与世界的关系；说话者（speaker）：语言的“表达功能”，涉及符号和说话者的关系；受话者（hearer）：语言的“感染功能”，涉及符号与受话者的关系；符号（sign）。

德国功能主义翻译理论述评德国功能主义翻译理论是一种翻译方式，以功能为中心，强调翻译策略应该根据目标语言的文化背景和实际需要进行选择。

学者们认为，翻译并非简单的语言转换，而应该处理文化、社会和心理因素，以最大限度地实现源语言的意义和效果。

德国功能主义翻译理论自20世纪60年代起开始引起广泛的关注，并在今天的翻译学界中仍然具有重要地位。

德国功能主义翻译理论强调翻译是一种文化交流的过程。

它不是单纯的语言转换，还涉及到文化、思想、习惯等方面的翻译。

这种观点与传统的翻译观念不同。

按照传统的翻译观点，翻译的主要任务就是简单地将源语言的文字转换为目标语言的文字，因此翻译应该是尽可能忠实地转换源语言的文字。

但是，德国功能主义翻译理论认为，这样做并不能很好地传达源语言的意义，可能会出现文化差异或造成误解等问题。

因此，这种翻译理论强调将翻译视为一种语际和文化间的意义转换，而不是单纯的词语转换。

在德国功能主义翻译理论中，最重要的就是目的和策略。

它要求翻译者在翻译时考虑文化因素，注意传达源语言的意义和效果，而不仅仅是语言层面的翻译。

在选择翻译策略时，翻译者需要考虑目标语言的读者和受众，从而选择最适合的翻译方法和方式。

例如，在翻译一篇文化性较强的文章时，翻译者需要选择最适合目标语言的文化背景的翻译策略，这样才能使受众产生共鸣，接受并理解翻译的意义。

德国功能主义翻译理论对翻译学产生了深远的影响。

它告诉我们，翻译不是简单的语言转换，更涉及到文化交流、学科交流和社会交流等方面。

因此，在翻译时，我们需要更多地考虑到受众所在的文化环境，以便提高翻译的质量和效果。

此外，它还强调了翻译者的角色和责任，翻译者需要对翻译作品负责，并考虑其对受众的影响。

这些思想对翻译教育和实践都具有重要的意义，它们对翻译教育和实践提出了新的要求，有助于提高翻译的质量和水平。

总之，德国功能主义翻译理论是一种以功能为中心的翻译方式。

它启发我们重新审视传统的翻译观念，更好地处理文化、社会和心理等因素。

功能派翻译理论介绍（其中中文内容来源于百度百科）20世纪70年代，功能派翻译理论兴起于德国。

其发展经过了以下几个阶段。

第一阶段:凯瑟琳娜·莱斯首次把功能范畴引入翻译批评，将语言功能，语篇类型和翻译策略相联系，发展了以源文与译文功能关系为基础的翻译批评模式，从而提出了功能派理论思想的雏形。

莱斯认为理想的翻译应该是综合性交际翻译，即在概念性内容，语言形式和交际功能方面都与原文对等，但在实践中应该优先考虑的是译本的功能特征。

第二阶段:汉斯·弗米尔(Vermeer)提出了目的论，将翻译研究从原文中心论的束缚中摆脱出来。

该理论认为翻译是以原文为基础的有目的和有结果的行为，这一行为必须经过协商来完成，翻译必须遵循一系列法则，其中目的法则居于首位。

也就是说,译文取决于翻译的目的。

此外,翻译还须遵循“语内连贯法则”和“语际连贯法则”。

前者指译文必须内部连贯，在译文接受者看来是可理解的,后者指译文与原文之间也应该有连贯性。

这三条原则提出后,评判翻译的标准不再是“对等”，而是译本实现预期目标的充分性。

弗米尔还提出了翻译委任的概念，即应该由译者来决定是否，何时，怎样完成翻译任务。

也就是说，译者应该根据不同的翻译目的采用相应的翻译策略，而且有权根据翻译目的决定原文的哪些内容可以保留，哪些需要调整或修改。

弗米尔认为，翻译中的最高法则应该是“目的法则”。

也就是说，翻译的目的不同，翻译时所采取的策略、方法也不同。

换言之，翻译的目的决定了翻译的策略和方法。

第三阶段:贾斯塔·霍茨—曼塔里借鉴交际和行为理论，提出翻译行为理论,进一步发展了功能派翻译理论。

该理论将翻译视作受目的驱使的,以翻译结果为导向的人与人之间的相互作用。

该理论和目的论有颇多共同之处,弗米尔后来也将二者融合。

第四阶段:克里斯汀娜·诺德全面总结和完善功能派理论。

克里斯汀娜·诺德首次用英语系统阐述了翻译中的文本分析所需考虑的内外因素，以及如何在原文功能的基础上制定切合翻译目的的翻译策略。

德国的功能派翻译理论一、本文概述德国的功能派翻译理论，作为一种重要的翻译理论流派，起源于20世纪70年代的德国。

该理论强调翻译的目的和功能，突破了传统对等翻译理论的束缚，为翻译研究和实践提供了新的视角和思路。

本文将对德国功能派翻译理论的发展历程、核心观点和应用领域进行概述，旨在帮助读者全面了解该理论的基本框架和实践意义。

德国功能派翻译理论的发展历程可以追溯到汉斯·弗米尔（Hans Vermeer）和凯瑟琳娜·莱斯（Katharina Reiss）等学者的早期研究。

他们提出了“功能翻译理论”（Functional Translation Theory），强调翻译应该根据译文的预期功能来决定翻译方法和策略。

随着理论的不断发展和完善，功能派翻译理论逐渐形成了自己的理论体系，包括翻译目的论、翻译行为论、翻译功能论等多个分支。

在核心观点方面，德国功能派翻译理论强调翻译的目的决定翻译的策略。

它认为，翻译不仅仅是一种语言转换过程，更是一种跨文化的交际行为。

因此，翻译的目的和功能是决定翻译质量和效果的关键因素。

根据不同的翻译目的和功能，翻译者可以采用不同的翻译方法和策略，以实现最佳的交际效果。

在应用领域方面，德国功能派翻译理论广泛应用于各种翻译实践，包括文学翻译、商务翻译、法律翻译、医学翻译等。

它不仅为翻译实践提供了理论指导，还为翻译质量的提高提供了有效保障。

该理论也促进了翻译学科的多元化发展，为翻译研究注入了新的活力。

德国功能派翻译理论作为一种重要的翻译理论流派，为翻译研究和实践提供了新的视角和思路。

本文将对这一理论进行全面概述，帮助读者深入了解其发展历程、核心观点和应用领域。

二、德国功能派翻译理论概述德国功能派翻译理论，也被称为“功能主义翻译理论”或“目的论翻译理论”，起源于20世纪70年代的德国。

这一理论的核心观点是，翻译并非简单的语言转换过程，而是一种具有特定目的和功能的社会行为。

功能派翻译理论强调翻译过程中译者的主观能动性，认为译者应根据翻译的目的和受众的需求，选择适当的翻译策略和方法。

德国功能学派翻译行为理论探析德国功能学派翻译行为理论是翻译研究领域的一个重要分支，其强调翻译过程中的功能性和目的性。

本文将介绍该学派的背景、发展历程、核心概念及应用举例，最后对理论进行总结和评价。

德国功能学派翻译行为理论起源于20世纪70年代的德国，以汉斯·弗米尔（Hans Vermeer）为代表。

该学派翻译过程中各种目的和功能的重要性，强调翻译行为并非简单的语言转换，而是为实现特定目的而进行的复杂活动。

功能学派的发展对西方翻译理论产生了深远影响，为翻译研究提供了新的视角。

德国功能学派认为翻译行为是一种复杂的交际过程，涉及原语作者、译者、译文读者三个主体间的互动。

译者是翻译过程中的核心，不仅要传达原作的语言信息，还要根据翻译要求和目的实现文本功能的转换。

弗米尔将文本分为三种类型：信息型（informative）、表情型（expressive）和操作型（operative），每种类型具有不同的交际功能。

在翻译过程中，译者需要根据文本类型的特点和目标读者需求，选择恰当的翻译策略。

功能学派认为翻译策略应遵循目的原则，即翻译的目的决定翻译策略的选择。

根据这一原则，译者可根据原文的不同类型和目的，采取直译、意译、增译、省译等策略，以确保译文能实现预期的功能。

以下是一则应用德国功能学派翻译行为理论的翻译实例：原文：Please note that our office will be closed for the Christmas holiday from December 24th to December 26th. We will resume business on December 27th.译文：请注意，我们的办公室将于12月24日至12月26日圣诞节假期期间关闭，将于12月27日恢复营业。

在这个例子中，原文是关于办公室圣诞节假期安排的通知，属于信息型文本。

译者在翻译时，根据目的原则采取了直译的策略，准确地传达了原文的信息，实现了文本的功能。

德国功能学派翻译行为理论探析翻译是一门跨文化交流的艺术和科学，而功能学派翻译行为理论则是翻译研究的重要理论之一。

本文将对德国功能学派翻译行为理论进行探析，从其起源、核心概念、方法和应用等方面进行详细介绍。

一、起源德国功能学派翻译行为理论起源于20世纪80年代，由科尔马（Hans J. Vermeer）提出。

传统翻译研究主要关注源语与译语的对应关系，而功能学派则主张将翻译置于交际语用的背景下进行研究，强调翻译行为的目的和效果，为翻译研究提供了新的视角和方法。

二、核心概念1. 策略（Strategies）：在功能学派翻译行为理论中，策略是指译者在翻译过程中根据任务要求和交际情境选择的一系列决策和操作。

不同的翻译策略会产生不同的效果和影响。

2. 动态平衡（Dynamic Equivalence）：动态平衡是功能学派翻译行为理论的核心概念之一，指的是在翻译过程中，译者将源语信息转化为译语信息的过程中，不仅要考虑到源语的意义和结构，还要考虑到译语的表达效果和接受者的需求。

3. 功能（Function）：功能是指翻译过程中译者所追求的目的和效果。

在功能学派翻译行为理论中，功能的观念十分重要，翻译的功能可以是达到源语文本的功能，也可以是适应译语文化和读者需求的功能。

三、方法功能学派翻译行为理论提出了一系列的研究方法，其中包括：1. 目的论翻译学（Skopostheorie）：目的论翻译学是功能学派翻译行为理论的核心方法之一，强调翻译的目的决定翻译策略和效果。

翻译的目的可以是实现通信功能、达到交际目标或满足文化需求等。

2. 本质对等和功能对等（Essential Equivalence and Functional Equivalence）：本质对等是指在翻译过程中，保持源语文本和译语文本的信息与功能的重要性；功能对等强调翻译的目的是为了实现某种交际功能，即将源语信息转化为译语信息，以便与接受者进行交际。

3. 策略分析（Strategies Analysis）：策略分析关注翻译过程中的具体策略和决策，研究翻译策略对翻译结果的影响和效果。

德国功能派翻译理论评析始于20世纪70年代的德国功能派理论突破了传统译论的束缚,为翻译理论研究提供了一个新的视角。

对功能派理论进行了简明扼要的梳理,着重分析了功能派理论的优势与不足。

标签：功能派;目的论;优势;不足1 德国功能派理论的形成20世纪六十年代在西方翻译界盛行尤金·奈达的对等理论。

奈达的“动态对等”概念把翻译圈定在语言层次的范围之内,没有认识到翻译的本质不仅是纯语言方面的转换,而是建立在语言形式上的不同文化间的交流。

出于对这种纯语言学翻译理论的不满,20世纪70年代西方出现了面向译语文化的翻译研究趋向,德国功能派翻译理论便是这种研究的代表。

该理论打破了以前文本中心论的翻译研究传统,使译者更多地关注译文和译文读者,更多地关注译文的社会效应和交际功能。

2 德国功能派的主要理论德国功能派理论的主要代表人物有凯瑟琳娜·雷斯(Katharina Reiss)、贾斯塔·赫滋·曼塔利(Justa Holz Manttari)、汉斯·威密尔(Hans J.Vermeer)和克里斯蒂安·诺德(Christiane Nord)。

2.1 凯瑟琳娜·雷斯(Katharina Reiss)作为功能派翻译理论的创始人,雷斯提出了文本类型理论,将文本划分为:信息型、表情型、操作型和视听类,并总结出了各种文本类型的特点,认为不同类型的文本,语言功能不同,翻译策略也有差异。

简言之,雷斯提出应根据文本类型选择相应的翻译策略以实现理想的翻译。

在现实生活中,并非所有译文的目的或功能都与原文的相同,当译文和原文的功能或目的相冲突时,雷斯认为应优先考虑翻译的功能。

2.2 贾斯塔·赫滋·曼塔利(Justa Holz Manttari)曼塔利的贡献主要在于她提出了翻译行为的概念。

她认为“翻译行为”是一种有目的,重结果的人类行为,翻译过程不仅涉及信息转换,更注重跨文化交际。

翻译目的论是功能派翻译理论中最重要的理论，由德国翻译理论家Vermeer 和Reiss 创立于20 世纪80 年代。

翻译目的论有三个基本准则：目的准则、连贯准则和忠实准则。

目的准则指翻译应能在译语情境文化中，按译语接受者期待的方式发生作用，决定翻译过程的根本准则是整个翻译活动的目的；而“目的”一词常指译文文本所要达到的交际目的。

连贯准则是指译文必须考虑接受者的背景知识和实际情况，最大限度地做到语义连贯，以便译文接受者能够理解其义符合译入语的表达习惯。

忠实准则是指原文和译文中应该存在某种对应关系，并不要求原文和译文在内容上一字不差。

（Nord，2001：32-33）。

这三条准则的关系是：忠实准则服从于连贯准则，而这二者服从于目的准则。

翻译目的论有三个重要原则：目的性原则，连贯性原则与忠实性原则。

其中，目的性原则是翻译目的论的首要原则。

目的性原则认为，翻译过程中，译者应该考虑到译文接受者的文化背景，译文期待以及译文的交际目的。

因此，翻译目的决定着翻译策略及翻译手段。

连贯性原则要求译文应该有可读性和可接受性，译文应该与译文读者的交际情景及文化背景相一致，使译文读者对翻译结果容易接受和理解。

忠实原则要求译文应忠实于原文, 要充分表达原文的意义，但忠实原则又不同于传统意义上的“对等原则”，忠实原则反对严格按照原文进行翻译，而是认为翻译效果可以优于原文。

关于翻译,翻译理论家提出了许多不同的观点。

在中国,最流行的理论是严复提出的“信、达、雅”,而在西方国家,最流行的是“等值、等效、功能对等”,这些观点是相互影响和补充的。

虽然翻译有不同的侧重点,但都主张翻译必须表达原文的内涵,忠实于原文的风格。

所谓忠实表达原文的意义,是指忠实地表达原文的字面意义、形象意义和隐含意义。

但不是说原文中所有的表达都同时具有这三种意义。

也许有的只有字面意义,但没有形象意义;而有些可能有字面意义和形象意义,但缺乏隐含意义。

文化的差异在翻译过程中可能会产生矛盾,这时,字面意义和形象意义就必须服从其寓意。