土家族摆手舞介绍
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摆手舞
摆手舞是土家族最有影响的大型歌舞,带有浓烈的祭祀色彩。
歌随舞生,舞随歌而得名。
《后汉书》称摆手舞起源于古代的巴渝舞。
《晋书乐志》认为舞曲四篇中就有“矛渝”,“弩渝”是离不开武器的,故为古代一种战舞。
巴人跟随周武王伐纣,“歌舞以凌,殷兵大溃”;秦末刘邦反秦,巴人以巴渝舞勇挫秦兵,刘邦认为有巴渝舞之遗风;明嘉靖年间土司兵抗击倭寇,大跳摆手舞,乘倭寇不备,大败倭寇,立下了赫赫战功。
后来,这种战舞逐渐演变成土家祭祀活动,各土司辖地纷纷建摆手堂。
清代《永顺府志》载:“每岁正月初三至十七日,男女齐集,鸣锣击鼓,跳舞唱歌,名曰摆手。
”摆手舞与西兰卡普(土花铺盖)并称为土家族艺术之花。
摆手舞以讲述人类起源,民族迁徙,英雄事迹为主要内容。
祭祀仪式由梯玛或掌坛师带领众人进摆手堂或摆手坪跳摆手舞、唱摆手歌。
摆手歌长达数万行,堪称土家族民族史诗。
土家人跳摆手舞讲究时辰、场地和规模。
摆手舞按其活动规模分为“大摆手”、“小摆手”两种;按其舞蹈形式分为“单摆”、“双摆”、“回旋摆”等;按其举行的时间分为“正月堂”、“二月堂”、“三月堂”、“五月堂”、“六月堂”等。
跳摆手舞不拘人数多少,少者数百,多则上万,摆手时,以击大锣、鸣大鼓呼应节奏,气势恢宏壮观,动人心魄。
主要特点是手脚呈同边动作,踢踏摆手,翩翩进退,成双成对,节奏鲜明生动。
大摆手活动规模庞大,以祭“八部大神”为主,表演人类起源、民族迁徙、抵御外患和
农事活动等;小摆手活动规模较小,以祭祀彭公爵主、向老官人、田好汉和各地土王为主,表演部分农事活动。
土家族的大摆手活动非常热闹,在土司时期就被文人形容为:“福石城中锦作窝,土王宫畔水生波,红灯万盏人千叠,一片缠绵摆手歌。
”大摆手是在摆手堂中举行的。
摆手堂正中央,供奉着八部大王及其夫人“帕帕”的神像。
摆手堂大坪中间立一根高二十四米的旗杆,上面的两面龙旗迎风招展,旗杆顶端的一只白鹤振翅欲飞。
小摆手,是土家族居住区普遍盛行的一种文化习俗活动,•在恩施流行于酉水流域。
过去,凡百户之乡,皆建有摆手堂,有的还建有排楼、戏台等。
来凤舍米湖、大河等地现有摆手堂遗迹。
舞时,男女齐集摆手堂前的土坝,击鼓鸣锣摆手。
其特点是摆同边手,躬腰屈膝,以身体的扭动带动手的甩动。
表演内容为“拖野鸡尾巴”、“跳蛤蟆”、“木鹰闪翅”、“犀牛望月”等狩猎动作和“砍火渣”、“挖土”、“烧灰积肥”、“种苞谷”、“薅草”、“插秧”、“割谷”、“织布”等生产生活动作。
清代“竹枝词”盛赞摆手舞场面:
摆手堂前艳会多,
携手联诀缓行歌;
鼓锣声杂喃喃语,
袅袅余音嗬也嗬。