随缘看人生

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怕没有 人没 受过 苦 、难 、委 屈和 挫折 。因 而在这 些 “ 横 逆”面前 ,以什么样的态度取舍则是我 们立 于世 间极 为重
要 的 关键 。
佛 教讲 因缘 ,认为事 物 的产生都是 因其具 备了一定 的条件 。也就是 说它的最 终发生是 “ 当然” 的 ,是 由因
而后才得的果。既然我们无从选择避免它的发 生 ,那么就
文 /阿


如 果要 人把世 间加被 于 身的喜 乐视 为 当然 并不 为难 事 ,然 而要做到 把一切打 击 、失败 、 屈辱 、困苦都视 为 当然却谈 何容易 。因为人的心里 总会 这样 的想 :同样的职 位为什么让他吃 肉我喝 汤?一起 替公 司立 下汗马功劳为什 么他 升职我不升职?年底分红为什 么他 的奖金多我 的少?
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相同的级别为什么他住三居室 而我连两居室 的房 子都没分 到?每次演 讲为什么他先我后?发福利 的时候 为什么他拿
到的总比我的好?……可以这么说 ,在人世 的沉 浮中 ,恐
缘 了 ,唯 有 随缘 的态度 才能 让我 们远 离比较 和嗔 恨的苦 恼 ,思想不被 焦虑和忧愁牵制 ,才会在佛教智慧 的观照 中 得 以解脱 。也唯有在 这样 的人生里 ,我们才会 以真诚 的心 赞赏他 人的成功而不 自卑渺小 ;在苦难加 身之时 勇敢承担 而不懦 弱地 逃避 ;在诸多误解和打击面前没有 怨言 ;在这 个干疮百孔 的世界中依然有一颗深沉慈悲的爱心 。 《 积经 》上云 :不 分别过 去 ,不执著 未来 ,不戏 宝 论现在 。意 即生命就在 当下这 一时刻。对于我们这些世俗 众 生来说 ,当下大 多数人 拥有 的都 只能 是一份 平常 的 生 活 。如果我们 已经为 自己创造 美好人生尽 了全力 ,只能接 受这样 的结果再没有选择 的余地 ,恨天怨地也不能扭转乾 坤 。我们不妨就 以一颗平 常的心 ,随缘而快乐地活在 当下 吧 :像蜜蜂那样辛勤地采 蜜,像青蛙那样欢 『 俞地歌唱 ,像 玫瑰那样 自然地开放 。
然”。这 名话告诉我们 :只有一切顺应 自然才是最高的境
界。若能遵守 自然而然的规律 ,一切 随缘 ,心 必定 能得 大 自在 ,心得大 自在 身必安详 。
我 们心态 坦 然 、思 想平和 ,人 生 自然 也就会 一切 随
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是一个双眼看不 见琴键 的盲人。因此她的手常常被夹伤 , 额头常常被碰破 ,有一 次指甲盖 全被 琴盖砸得脱落了 。但
是 当观众在现场听 陈丹燕述 说这些 经历时 ,却丝毫也感觉 不到 她的一 丝怨 言 ,从始至 终 她都是 笑吟 吟地面 对着 众 人 ,她说她的人生态度里没有抱 怨只有随缘— —就是 以自 身能做到的来 成就 自己的幸福 生活。 老 子 说 : “ 法 地 ,地 法 天 ,天 法 道 ,道 法 自 人
不妨 以一种 “ 缘” 的人生 态度 来对待 它 ,因 为很多 时 随 候 ,什么样 的生命态度往往决定 了我们什么样的人生。 随 缘不是 要人 消极 、悲观 ,不是 要人毫 不在 乎随便 放弃 ,也不是 不思进取 退避三舍 。它其实是一种很达观 的 生命态度 。是要 你依照 自己现有 的能 力 ,不 急躁 、不抱 怨 、不 强求 、不逃避 ,好好的活在 当下 。虽然有时候我们 为了生活 ,被 动地做 一些 自己可能并不喜欢做的事情 ,表 演一些 自己并 不喜欢 的角色 ,应付许多琐碎的烦心事 ,但 这并 不是生 活 的全部 ,大 多的时候 我们还 是可 以听到 自 己喜欢 的音乐 ,看到 自己喜欢看的 电影 ,买到 自己心仪 的 名牌衣服 ,得 到上司的赏识 ,吃到妈妈做的可 口食物 。其 实这样的人生 已经是 幸福在握 。
江苏卫 视 的 《 真情 》栏 目在 很久 以前播放 了 “ 盲人
陈丹燕的幸福 生活 ” ,它的内容 到现 在我依然记忆犹新 : 陈丹燕从 生下来就是个 盲人 ,不久她的父母又先后离世 , 她便和外婆一起相 依为命 。在读 盲校的时候她严格训练 自 己的听 力,后来认 识了同样 具有视 力残疾 的丈夫 ,毕业后 丈夫 学 了按 摩 ,而 陈丹燕 则选 择 了学 习为钢 琴调 音 的工 作 。为钢琴调音对 正常 人来 说就 是难度很大的工作 ,何况
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: 喜欢 星云法 师的一 篇文 章 ,名字是 《 很 一切 都是 》,文 章中 法师 从 自己所 经历 的一 些喜悲荣 辱的 程 ,体悟 出了从非 当然到当然的坚固信念 ,并 以其 真识 警示世 人 :做 一个真 正的人 ,要经得起 四面 八风 ,将一切的横逆都视为是当然的 ……