2019学年福建晋江平山中学高二上期中历史试卷【含答案及解析】
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2019学年福建晋江平山中学高二上期中历史试卷【含答案及解析】姓名___________ 班级____________ 分数__________一、选择题1. 和谐社会的构建强调以民为本,而“民本”的思想自古有之。
下列言论中对于建设和谐社会没有启迪作用的是()A.“政在得民”___________________________________ B.“民贵君轻”C.“存百姓”的思想____________________________ D.“为政之要,惟在得人”2. 下图是清康熙帝为北京孔庙大成殿门额题的匾,显示出历代帝王对孔子这位圣哲先师的尊崇。
该匾主要是表彰孔子对中国(________ )A.政治思想的贡献______________ ________B.伦理道德的贡献C.哲学思想的贡献___________________________________D.教育实践和理论的贡献3. 某学生为了记忆方便,称我国古代史上一位著名思想家为:思想上“矛盾”,政治上“无为”。
这位思想家应该是(________ )A.孔子________B.孟子________C. 老子________D. 韩非4. “天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜”。
以上言论反映的思想是(________ )A.唯物论思想B.辩证法思想C.无为而治思想___________________________________D.民本思想5. 荀子是战国时期的著名思想家,他广泛吸收各学派思想的精华。
下列各项中,属于荀子提出的主张是(________ )A.“弱者道之用”B.“民为贵,社稷次之,君为轻”C.“天行有常”、“制天命而用之”D.“不期修古,不法常可”6. 战国时期墨家学派一度成为显学,下列关于墨子的思想,评述正确的是(________ )A.主张兼爱,并把其称为“仁”,与孔子的“仁”完全一致B.主张非攻,提倡节俭等,反映了下层人民的要求C.天行有常,不为尧存,不为桀亡D.战国时期成为显学,之后一直很受统治者重视7. 孟子是我国古代伟大的思想家,他的一些言论,对今天仍然有着很大影响。
其中,我们从“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”(《孟子·滕文公下》)中获得的精神营养是(________ )A.注重气节,健全人格B.人性本善,舍生取义C.先义后利,关注民生D.仁爱友善,以德服人8. 从孔子、孟子到荀子,始终贯穿的一条思想主线是()A.从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的社会B.人不分贫富贵贱都有受教育的资格C.人皆有“恻隐之心”“善恶之心”“恭敬之心”“是非之心”D.通过学习和实施法治,可以使小人变为君子,普通人成为圣人9. “天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。
”(董仲舒《深察名号》)从董仲舒的这句话中可以发现,他(________ )A.主张“罢黜百家,独尊儒术”B.认为民性本善,君权神授C.建议以礼入法,以礼入俗D.感叹人性本恶,呼唤王道10. 孟子说:“得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。
”董仲舒提出“君权神授”、“大一统”的思想。
两者思想主张的共同点是(________ )A.主张民贵君轻_________________________________ B.维护统治秩序C.强调层层分封______________________________ D.体现以德治民11. 董仲舒认为“国家将有失道之败,而天……谴告之;不知自省……警惧之;尚不知变,而伤败乃至”。
对这段话的理解错误的是(________ )A.正确揭示了君与天的关系B.目的是神化君权巩固统治C.带有封建迷信思想D.宣扬君权的正统地位12. 董仲舒改造后的新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心,其进步作用在于它(________ )A.使儒家思想得以发展完善B.使儒家思想成为封建正统思想C.为中央集权政治的巩固提供了依据D.解除了各诸侯王国割据势力对中央的威胁13. 穿越时光隧道回到南宋,我们不可能听到的言论是( )A.“宇宙之间一理而已”____________________B.“存天理,灭人欲”C.“格物致知”____________________________________________D.“致良知”14. 下图是宋代学者杨时和游酢向程颢、程颐拜师求教的故事。
其求教内容最有可能是()A.“天人感应”B.“天理”C.因果轮回____________________________D.修炼养生15. 明嘉靖年间,户部主事海瑞向深居西苑、潜心修道的皇帝上疏,直言其“竭民脂膏,滥兴土木,二十余年不视朝,法纪弛矣”。
此举(________ )A.意在规劝嘉靖皇帝遵守法律B.履行监察部门的监督职责C.体现了理学倡导的社会责任感D.反映了君臣间的权力之争16. 朱熹说:“宇宙之间一理而已。
天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,该皆此理之流行,无所适而不在。
”其说要表达的核心意思是(________ )A.“理”是世界的本原B.“理”在人身上就是人性C.“理”在社会实践中就是三纲五常D.三纲五常是先天存在的标准17. 明清之际出现了一股反封建的思潮,其根本原因是( )A.政治腐败B.人民的反抗C.商品经济的发展D.程朱理学的因循守旧18. 关于明清之际中国古代思想界发展状况的认识,下列说法正确的是(________ )A.进步思想占了主导地位B.进步思想在同反动思想的斗争中占据了上风C.宋明理学占据统治地位D.进步思想极大地推动了当时的社会变革19. 孙中山抽印《明夷待访录》中的《原君》分发给同志,鼓励发动反对清王朝的民主革命,这是因为()A.李贽的作品强调了“经世致用”的思想B.王夫之唯物主义思想有利于反封建斗争C.顾炎武的思想反映了工商资产阶级要求D.黄宗羲的作品有反对专制暴君政治思想20. 某校高二学生在编演“明清民主思想”的话剧时,为王夫之设计的台词应是(________ )A.“有好女子便立家,何必男儿”B.“私欲之中,天理所寓”C.“君者,天下之大害者”D.“天下兴亡,匹夫有责”21. 中国古代的四大发明传入欧洲,加快了西方迈入近代社会的步伐。
“替宗教改革开路”的发明是( )A.指南针 ____________________________B.火药C.针灸疗法____________________ _________D.印刷术22. 郑和下西洋时采用的一项技术,与今天美国的GPS全球定位系统和中欧合作研制的“伽利略卫星导航系统”具有相似功能。
这项技术是( )A.指南针的应用___________________________________ B.造纸术的应用C.火药的应用 D.活字印刷术的应用23. 英国史学家韦尔斯说:“19 世纪以前的两千多年,很少有中国人对于他们自己的文明一般优越于世界其他各处的文明产生过认真的疑问。
”对上述材料理解最为正确的是()A.中国古代文明一直领先于世界B.中国古代的封建政府禁绝任何外来文明C.中国古代文明并不是世界领先D.古代中国人缺乏对本国文明的深刻反思24. 18世纪中西文化的发展之路大相径庭:西方文化日益关注现实的政治和经济状况,中国文化却远离现实,日趋保守和封闭。
导致中国文化出现这一特点的根本原因是( )A.文化专制统治阻碍科技和思想的自由发展B.自然经济的长期存在阻碍中国文化的正常发展C.占统治地位的儒家思想束缚人们的思想D.闭关锁国政策阻碍了中西经济文化的正常交流25. 右图是大汶口文化陶器上的刻画符号,这种符号一般被认为是我国文字的最早起源,你认为其出现的时代是( )A.商周时期B.秦汉时期C.新石器时代D.春秋战国时期26. 王僧虔在《笔意赞》中说“书之妙道,神采为上,形质次之”。
下列书法作品最能体现这一特征的是(________ )A.王羲之的《兰亭序》___________________________________B.柳公权的《玄秘塔碑》C.张旭的《肚痛帖》D.赵孟頫的《汉汲默传》27. 联合国教科文组织第30届世界遗产大会于2006年7月13日一致表决:将中国安阳殷墟列入世界文化遗产名录。
这是因为在殷墟发掘出土了()A.甲骨文、兵马俑 B.茶叶、青铜器C.甲骨文、青铜器 D.丝绸、甲骨文28. 观察下图的“文征明印”,其字体是(________ )A.楷书________________________B.隶书___________________________________C.小篆________D.草书29. 在创作上强调个性表现,集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体,集中体现出画家多方面的文化素养的是( )A.文人画___________B.山水画C.花鸟画___________D.风俗画30. 魏晋以来佛教兴盛,反映宗教题材的宗教画日益兴盛,下列哪一幅作品属这类情况 (________ )A.《女史箴图》B.《送子天王图》C.《步辇图》D.《人物龙凤图》二、综合题31. 儒学思想是中国古代主流思想,数代杰出思想家对之调整推进。
阅读下列材料,回答相关问题。
材料一:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
”“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
”“君子和而不同,小人同而不和。
”——《论语》材料二:“是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。
”——孟子“筐箧已富,府库已实,而百姓贫。
夫是之谓上溢而下漏,入不可以守,出不可以战,则倾覆灭亡可立而待也。
”——荀子材料三:统一思想,归本儒家……因此我们平心而论,董仲舒统一思想,尊崇儒术的呼吁,其功当多于过。
——《董仲舒与西汉学术》材料四:程朱坚认一草一木皆有理……不仅如此,程朱以为须穷究事物内在之理。
其说乃不免以物为外在,析心与理为二。
——陈荣捷《中国哲学文献选编》材料五:黄氏之说,根本上不脱儒家思想理路,却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔(móu,相当)而定其为无新见,则失于以“现代”事物为绝对尺度。
——《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》(1)依据材料一,概括孔子的政治主张。
并结合当时的社会历史背景分析孔子提出这些主张的目的。
(2)阅读材料二,孟子和荀子的观点有何相同之处?结合所学知识,分析这一观点产生的经济根源。
(3)材料三的作者认为董仲舒统一思想是“功当多于过”,结合所学历史知识,谈谈你对董仲舒统一思想的认识。