2013年高考上海市各区县二模语文作文分析
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2013年高考上海市各区县二模语文作文分析壹、浦东新区卷27.根据要求,写一篇作文。
接受别人的意见还是坚持自己的见解?请谈谈你的看法和理由。
当你作决定时,更需要...要求:①自选角度,自拟题目,不要写成诗歌。
②不少于 800 字。
③不得透露个人信息。
立意分析:浦东新区的作文没有出材料作文,而是非常明晰地给出了行文的角度和立意供你选择。
重点符号加在“更需要”这三个字上,说明“接受别人的意见”和“坚持自己的见解”是可以并行的,但是你需要从中选择一个侧重的角度,表达出你心中更倾向的行为。
个人认为这样的话题作文,写成记叙文或记叙散文,通过一件具体的事情,会比较容易佐证自己的立意角度。
当然选择写议论文也可以,论据方面还需要多多推敲。
总结:话题作文的立意明晰,一般不会像材料作文那样出现偏题的状况,总的来说,还是比较容易的。
需要跳出写多了材料作文带来的固有模式,说出自己心中所想,并例证、力证之,即可。
贰、徐汇区、松江区卷27.阅读下面文字,选取一个角度立意,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
明代《菜根谭》乢中说:处世不必求功,无过便是功。
也有人说:不作为便无过,无过也无功。
立意分析:这个作文题是十分有深度的,主要是对人生态度的探讨。
两句话的两个角度:1、为人处世不必追求太大的成就和功勋,把握好自己,不留下过错,便是自己的成就,也不会给社会增添负累。
这是一种保守的人生态度。
2、凡事顺其自然的不作为态度,虽然不会造成过错,但是不作为的人,也自然不会创造成就和功勋。
这是激励人们“作为”,是一种相对进取的人生态度。
分析完材料中给出的两句话的立意倾向,考生便可以根据自己心中所想选择角度来行文。
人活一世,过的是自己的人生,你可以求安稳平和,无过便是功;也可以奋发进取,鞭策自己作为,求有功。
相对来说,第一个立意难免会给人一种消极的观念,年轻人似乎更应该积极地面对人生,证明自己的能力,而非庸庸碌碌地过一生,只求无过。
当然,也不是说你选择了第一个立意就是不对的,角度可以任你选择,只求自己有话说,说出心中所想,自圆其说。
此外,也可以引申出另一种概念,即人生在不同的阶段可以有不同的态度。
总结:探讨人生态度的材料作文,可以反映一个人的内心世界。
个人觉得这个题目很不错!叁、黄浦区卷27.根据以下材料,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
南京大学在校庆前夕将移植牛顿故乡林肯郡的苹果树枝,校庆办说,届时,“砸中牛顿的苹果也将有可能砸中南大学生”。
引迚牛顿的苹果枝,并非该大学首创。
天津大学校长就曾剪下“牛顿苹果树”的枝条带回校园;李嘉诚转赠的“牛顿苹果树”枝条也已落户汕头大学。
立意分析:这个材料很明显能够看出两个立意的角度。
当然,反面的立意比正面的立意更容易成文一些。
从正面来写,可以参考以下立意。
1、前人的经验不断激励着后人努力和进步。
这种激励意义更多是存在于精神层面上。
2、引申开去,人生前进的旅途中,需要给自己树立一个精神的信仰,用这种力量支撑着自己不断前行。
从正面角度行文,临场发挥时如果引申不好的话,立意会略显单薄。
从反面来写,似乎可以说的话就多了一些。
1、机会永远留给有准备的人。
砸中牛顿的苹果也许只是运气使然,人要取得成就,更多的是要依靠自己的能力。
正所谓,“师傅领进门,修行靠个人”。
2、爱迪生说,天才在于99%的努力和1%的运气。
如果一味的等待运气的眷顾,而不用心用脑去思考,那么再多的苹果枝在你身边,也无济于事。
3、引申下去,机会对于每个人来说都是平等的。
你的基础和对待事情的态度,才能决定你能不能创造更多更好的精神财富,能不能达到别人无法企及的高度。
总体来说,乍一看到这个题目,也许会无法下手,只要静下心来,花些时间仔细思考,就不难找到能说的上话的落笔点了。
肆、虹口区卷27.根据以下材料,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
中国人喜欢争先恐后,常常可以看到这种情况:支援灾区,进在千里之外的人们争抢献血;400米跑道上,运动员在为得到好名次拼命奔跑;斑马线前,行人都下意识地往前拥,绿灯还没亮,人群就漫到了马路上……立意分析:关键词:“争先恐后”争先恐后本身就存在两面性,争先有好有坏,光从材料中就能看出。
所以行文时选择的立意要有两面性,有时候争先是好事,有时候争先,却并不是好事。
引申下去,可以从几个角度来写。
(举几个例子)1、凡事抢在前面,也许会被人褒奖,也许会树立正面的形象,但也有人说,“枪打出头鸟”,难免会因为锋芒太露遭人妒忌。
2、从时事教育角度,人们常说“不要让孩子输在起跑线上”,所以现在的孩子纷纷抢先学习,领先学校教育很多很多,但是这样的“争先”对孩子而言,真的好么?3、所谓的“争先”,有很多时候是民众的“从众”心理,遇事不冷静思考,盲目跟从,生怕自己比别人慢了一拍,造成不好的影响。
总的来说,这个题目是有两面性的,切忌只看一面,冲在前面。
需要仔细思考一下哦!伍、杨浦区、青浦区、宝山区、静安区卷27.作文学习乢法,须认识“三人”、明白“三法”。
三人者,古人,今人,本人也。
三法者,学法,化法、想法也。
请根据上述材料,自选角度,自拟题目,写一篇文章。
要求:⑴不少于800字。
⑵不要写成诗歌。
⑶不要透露个人相关信息。
立意分析:这篇文章的立意有点深了……我们先来分析这关键的六个词。
这三人三法,不仅是学习书法的认识,学习其它艺术乃至做任何事情都是这样,因为在大自然中,事理是相通的。
三人者:古人——专注地深入传统。
今人——着眼当今。
走出去,开阔眼界。
本人——善于思考、归纳、取舍,力求有自己的思想。
三法者:学法——如何有效的学习。
化法——如何将自己学到的东西进行演化。
想法——在学习过程中,要有自己的想法,懂得创新,不墨守陈规,固步自封。
了解了这六个关键词,考生便可以从中选取自己比较上手的立意角度来展开。
无论做任何事情,都要全面思考,切忌顾此失彼,单一片面。
这篇文章比较适合采用议论文的表现手法,当然杂文如果写的好,那也是很不错的。
关键就是要静下心来,分析材料中给出的这几个关键词。
陆、嘉定区、长宁区卷27.根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
庄子说,高山上看到的山下人,皆如蝼蚁,大小高低如一,何必去争谁高谁低。
胡适先生说,我是山下人,就在山下看人,怎能不计较大小、高低、胖瘦?立意分析:乍一看到这个材料,最先想到的立意应该是:如何看待一个人,一件事,取决与你站在哪一个位置,处于什么样的立场。
不同的立场和角度,看到的效果是不同的。
从材料的字面理解出来的意思如下:1、如果一个人的起点很高,或是在某一个领域里遥遥领先,那么他就好比站在“高山”之上,看其他人,都觉得一样渺小,无论如何也追不上自己。
相反,如果一个人只是很平凡地生存在人海中,那么他身边各色各样的人,在他眼中都是不一样的,假使不用心去留意,很可能不知何时,自己就会被取代。
这个立意当然还可以引申。
2、做人处事要有忧患意识。
不因为自己高高在上就忽略了身后追赶的人,更不能因为自己很平凡,就甘于平凡,不思进取。
总而言之,停滞不前,就是退步。
3、庄子作为道家思想的代表人物,带有一种消极的避世的理念,因此他的很多主张都是“不作为”的。
而胡适的思想相对于庄子,在历史进程上有了一定的进步,当然会更积极一些。
这个层面有点像是历史辨析题。
总的来说,这个材料的立意确定应该没有什么难度。
柒、闸北区卷27、根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,文体不限(不要写成诗歌)。
天底下,“门”的种类很多:有形的,诸如房门、店门、车门、闸门、石库门之类;无形的,诸如智慧之门、机会之门、情感之门、地狱之门、心灵之门等。
有人说,“门”,既是一种拒绝,又是一种诱惑;也有人说,“开门”、“关门”是人生中含义最深的动作。
对于“门”,你肯定有很多感悟和体会、认识与看法,甚至有一些感人至深的经历与故事……立意分析:这是一个哲理性的命题,注重人生的感悟和个人的情感表达。
一般抒情的散文或是记叙文比较能够胜任这个材料。
材料中说,门可以分成“有形”的和“无形”的。
所以你可以选取其中的一个作为你文章立意的主体。
如果你选择了有形的门,那么如何从一扇有形的门,联系到你生活中发生的一件事情,又如何在这件事情中,体现出门的重要性,就是行文的关键所在了。
举个例子:石库门的老上海情节……童年记忆中的一家小店门……等等等等。
如果你选择了无形的门,那么可以写的东西就会多一些。
虽然看上去虚无一些,但从心灵感悟的角度出发,结合人生中的经历,写出的文章会更有吸引力。
材料中给出的两句话,其实是十分关键的立意角度。
无论哪一种门,你都可以从这两句话中生发出去。
“门”,既是一种拒绝,又是一种诱惑。
门关着,把你隔绝在外。
门里面的世界是什么样的?无时无刻不在吸引着你去探索。
这个可以适用于很多范畴,例如科学研究,甚至是人间真情。
“开门”“关门”是人生中含义最深的动作。
你打开门,可以是一种释怀,一种接纳,一种解脱。
你关上门,也可以是一次拒绝,一次阻隔,一次分离和放弃。
等等。
当然,另一种角度,也可以用散文的形式,罗列你生命中的各种门,写这些门带给你的体会。
总的来说,哲理性的材料作文,只要找对了点,还是可以写很多内容的!捌、普陀区卷29.按要求作文。
我们都知道“己所不欲,勿施于人”的道理,那么“己所欲”是否应该广施于人呢?请写一篇文章说说你的看法。
要求:自拟题目;不要写成诗歌;全文不少于800字。
立意分析:又是一个从古语生发出来的作文题目,看来这个方向也要多练练。
我们首先来看看这句基础句“己所不欲勿施于人”的意思——自己不希望他人对待自己的言行,自己也不要以那种言行对待他人。
引申开去,自己认为不对的东西,也不要希望他人去做,去实践。
但是别忘了,题目中还有后半句,后半句才是关键——“己所欲,是不是该广施于人?”很明显,命题老师希望你探讨的是后半句,而不是那句耳熟能详的古语。
所以你如果整篇文章都在讲己所不欲勿施于人,不好意思,你偏了。
(应该不会有人偏在这里吧。
)接着来看这个命题的重点——“己所欲,是不是该广施于人?”现代社会中有一种比较通用的说法,加在孔老夫子的这句名言“己所不欲勿施于人”之后,连起来是这样的:己所不欲勿施于人己所欲之慎施于人某种程度上来说,这是对那句古语的扩展,自己都讨厌的事,不要强加于人,这还不够,还得加上一句:即便是自己喜欢的事,也要考虑考虑再推荐给别人,不要轻易加于人。
这个概念,与命题中给出的“广施于人”的理念是相悖的。
而且从命题老师话语中的意思来看,他希望的行文角度,显然也是与这句话相悖的。
所以我们落笔的角度,当然就是否定这个“广施于人”的概念。
既然主题已经确定,接下去就看各人的发挥了。