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王实甫的《西厢记》概述《西厢记》是元代戏曲家王实甫所著的一部折子戏，该剧原名为《红色娘子军》，是中国文学史上最重要的代表之一、该剧以唐代诗人王之涣与杜牧的《琵琶行》为题材，通过悲欢离合的爱情故事，表现出女性封建观念束缚下的无奈和追求自由的渴望。
全剧通过巧妙的情节安排和生动的人物形象，揭示了封建社会的矛盾和不公，同时也展现了女性的智慧和勇气。
《西厢记》主要描写了李娘子与张生之间的爱情故事。
张生是一个读书人，为了进士而来到娘家的庄子做客，偶然遇见了美丽聪慧的李娘子。
在共同的兴趣和志向下，二人逐渐相互吸引。
然而，由于李娘子的身份地位差异，以及封建家庭的束缚，他们的爱情并不被社会所接受。
张生在李娘子的妹妹许乐儿的帮助下，秘密与李娘子书信往来，进行暗中约会。
但是，二人的爱情在封建礼教面前依然困难重重。
他们面临着李娘子的强迫嫁人和张生的窘境，经过一系列曲折的情节，最终他们顺利通过策略和智慧，成功地实现了婚姻。
剧中李娘子是一个具有强烈自我意识的女性形象，她具有聪明才智和决断力，为了追求自己的幸福，她敢于冒险，不受红尘所累。
而张生则是一个温文尔雅的书生，尽管他来自封建社会，但他对于个人幸福有着坚定的追求。
他们的坚持和努力让人为之动容，展现了人性的追求和智慧的力量。
《西厢记》通过反映人性和爱情对抗封建礼教、追求幸福的故事，表达了对封建社会极权的不满。
剧中很多具体情节和对白，如李娘子劝懒许乐儿努力的话语、婚姻和父母媒人之间的矛盾等，都对当时的社会问题进行了启示性的讽刺。
该剧中对于女性的关注也是独特的，它展现了女性从被动到主动的历程，以及她们在男权社会中寻求声音和尊重的努力。
此外，《西厢记》在艺术形式上也有着独特之处。
该剧使用了成熟完善的对白形式，情节发展自然，剧情曲折动人。
它不仅注重情节的衔接和角色的心理刻画，还注重舞台上的艺术效果。
通过细腻的语言描写和精心的舞台设置，使观众能够更加身临其境地感受到剧中角色的思想和情感。
中国古代文学史作品——西厢记西厢全不合传，若王实甫所作犹存其意，至关汉卿续之则本意全失矣。
……盖崔之自言曰：始乱之终弃之固其宜也;而微之自言曰：天之尤物不妖其身，必妖其人，合二语可以蔽斯传也。
下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢第一节西厢记的作者——王实甫《西厢记》是我国较早的一部以多本杂剧连演一个故事的剧本。
《录鬼簿》及明初朱权《太和正音谱》都记录在王实甫的剧目里;而且从元周德清《中原音韵》和《太和正音谱》的引文看来，文字同今本《西厢记》基本相同。
有关王实甫生平的资料很少，《录鬼簿》说他“名德信，大都人”，并记录了他十三种杂剧。
从他在《破窑记》中流露的“世间人休把儒相弃，守寒窗终有峥嵘日”的思想和在《丽春堂》中抒发的宦海升沉的感叹看来，他可能是一个在仕途失意的文人。
明初贾仲名吊王实甫的〈凌波仙〉词说：“风月营密匝匝列旌旗，莺花寨明风风排剑戟，翠红乡雄赳赳施谋智。
”显然他也是一个熟悉当时勾栏生活的剧作家。
王实甫的戏剧除《西厢记》外，现在流传的还有《丽春堂》、《破窑记》两种，以及《芙蓉亭》、《贩茶船》的各一折曲文，成就都不很高。
《破窑记》写吕蒙正与刘月娥的爱情故事，影响比较大。
《西厢记》是王实甫的代表作，当时就深受读者欢迎。
因此，贾仲名的〈凌波仙〉词又说他“作词章，风韵美，士林中等辈伏低。
新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁”。
宋金时期，说唱崔、张故事的作品，有赵令寺〈商调·蝶恋花〉鼓子词和董解元《西厢记诸宫调》等。
戏曲方面有宋官本杂剧的《莺莺六么》、金院本的《红娘子》、南戏的《张珙西厢记》等。
到了元代，这些各自在南北流行的唱本、剧本，又重新在大都、杭州等戏剧发展的中心都市汇合，南北戏曲得到交流。
王实甫的《西厢记》杂剧正是在这种情况下产生的。
王实甫把董解元《西厢记诸宫调》改写为戏曲，虽故事基本相同，题材却更集中，反封建的思想倾向也更鲜明了;又改写了曲文，增加了宾白，剔除了一些不合理的情节，艺术上也有所提高。
《西厢记》艺术特色赏析《西厢记》，又名《莺莺传》、《会真记》，是元代剧作家王实甫根据唐代元稹的小说《莺莺传》以及金董解元的《西厢记诸宫调》创作的一部带有自传性质的爱情剧。
全剧分为“张生戏莺莺”、“莺莺夜听琴”、“崔张十八相送”、“崔张酬唱”四折。
前三折为旦本，第四折是末本，楔子，为外、旦、末交换。
本文对《西厢记》进行艺术特色赏析。
王实甫把原来的十二本加上一本《长亭》，共十四本，在每一本里面，又用两句诗概括了一个完整的故事，第一本就是《张生戏莺莺》，第二本就是《莺莺夜听琴》，第三本就是《崔张十八相送》，第四本就是《崔张酬唱》，最后再补上一个尾声，一共是十五出，而每出里面又都有好几折。
全剧一开头，就由一首《惊艳》诗，讲述了张生初见莺莺的情景。
随后一段交代了故事的背景。
王实甫把这三个故事各自独立起来写成了一个剧本，最后才把它们连缀起来，使这些故事统一起来，成为一部完整的戏剧作品。
在这三个故事里面，《张生戏莺莺》是最能反映封建礼教的黑暗和野蛮的。
张生追求莺莺遭到莺莺的冷落，但是他并没有灰心，仍然痴情不改，最终感动了她，抱得美人归。
这一故事比较详细地表现了封建社会里统治阶级的荒淫无耻和莺莺的温柔多情，具有浓厚的反封建意识。
王实甫还着重塑造了崔莺莺、张生和红娘这三个主要人物形象。
崔莺莺既美丽，又多情，深受张生爱慕，但她坚持节操，敢于斗争，最终拒绝了张生的求爱，因而遭到封建势力的迫害。
张生不屈服于权势，与之斗争，最后终于取得胜利。
红娘则是崔、张之间的媒人，具有双重性格：一方面，她以丫环身份为崔、张传书递简，穿针引线，促成了崔、张爱情；另一方面，在崔、张矛盾中，她又充当了和事佬，从中协调，使矛盾缓和下来。
红娘活泼伶俐，热情坦率，具有强烈的喜剧色彩。
同时，这部戏还曲折地反映了元代的民族矛盾和阶级矛盾。
崔张争婚，本来就是中原人民和河北诸将对抗的焦点。
剧中莺莺父亲和兄弟等提出“夜雨马牛，一洗恩仇”的口号，更显示出元代民族矛盾的激化。
西厢记原文白话文翻译
《西厢记》是明代作家王实甫创作的一部戏剧作品，以它细腻的情感描写和真实的人物刻画而闻名于世。
下面是《西厢记》原文的白话文翻译：
第一回
牡丹亭外柳堤深，多少罗衣美人啼。
回首向来萧瑟处，归去也无风雨情。
在牡丹亭外，有一个柳堤非常幽深，有多少美丽的女子在那里啜泣呢。
回头望去，只见一片凄凉的景象，即便归回原地，也不再会有风雨中的相逢的情景。
第二回
人世难逢开口笑，劝君莫学踏青花。
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
晓风干，泪痕残。
欲笺心事，独语斜巷巷。
事也无常，物也无常。
为欢盈眸，为泪灼眼。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
世间很难得见到开心的笑容，所以劝你不要学着踏青赏花。
世俗虚浮，人情恶劣，下雨时送来的黄昏让花朵易落。
清晨的微风将泪痕吹干，想要写下内心的感情，只能一个人在斜巷中低声自语。
事物都是无常的，为了眉眼间的喜悦，也为了泪水中的疼痛。
我们都是天涯上沦落的人，相逢何必非得曾经相识呢。
第三回
望断南飞雁，空余旧时羁。
白云无尽时，青山何处是。
今夜天涯无寻处，牢骚共冷烟花雪。
风流成性何必夜歌，未必似启年华，伊人伊年，月明星稀，暝色入高楼。
望着南飞的雁阵消失了，只留下我旧时的牵挂。
白云流云怎么也看不尽，青山又在何处。
今夜，天涯无处可寻，我们抱怨着共同的冷酷寒冷的烟花和雪。
放荡成性为何要在夜晚唱歌，也未必像启程那般美好，那人，那年，明亮的月光和稀落的星辰，在昏暗的夜色中进入了高楼。
王实甫《西厢记·长亭送别》译文及赏析答案《西厢记·长亭送别》讲述了崔莺莺十里长亭送张生进京赶考的别离场景，反映了自由爱情与封建礼教的尖锐矛盾，表现了对封建礼教对人性人情严重束缚和压制的控诉。
同学们肯定很好奇这篇文章讲的是什么内容了吧?那接下来就让我们一起来看一下吧。
《西厢记·长亭送别》朝代：元朝|作者：王实甫(夫人、长老上云)今日送张生赴京，十里长亭，安排下筵席;我和长老先行，不见张生、小姐来到。
(旦、末、红同上)(旦云)今日送张生上朝取应，早是离人伤感，况值那暮秋天气，好烦恼人也呵!“悲欢聚散一杯酒，南北东西万里程。
”[正宫][端正好]碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。
晓来谁染霜林醉?总是离人泪。
[滚绣球]恨相见得迟，怨归去得疾。
柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。
马儿迍迍的行，车儿快快的随，却告了相思回避，破题儿又早别离。
听得道一声“去也”，松了金钏;遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知?(红云)姐姐今日怎么不打扮?(旦云)你那知我的心里呵![叨叨令]见安排着车儿、马儿，不由人熬熬煎煎的气;有甚么心情花儿、靥儿，打扮得娇娇滴滴的媚;准备着被儿、枕儿，只索昏昏沉沉的睡;从今后衫儿、袖儿，都揾做重重叠叠的泪。
兀的不闷杀人也么哥?兀的不闷杀人也么哥?久已后书儿、信儿，索与我凄凄惶惶的寄。
(做到)(见夫人科)(夫人云)张生和长老坐，小姐这壁坐，红娘将酒来。
张生，你向前来，是自家亲眷，不要回避。
俺今日将莺莺与你，到京师休辱末了俺孩儿，挣揣一个状元回来者。
(末云)小生托夫人余荫，凭着胸中之才，视官如拾芥耳。
(洁云)夫人主见不差，张生不是落后的人。
(把酒了，坐)(旦长吁科)[脱布衫]下西风黄叶纷飞，染寒烟衰草萋迷。
酒席上斜签着坐的，蹙愁眉死临侵地。
[小梁州]我见他阁泪汪汪不敢垂,恐怕人知;猛然见了把头低,长吁气,推整素罗衣。
[幺篇]虽然久后成佳配，奈时间怎不悲啼。
意似痴，心如醉，昨宵今日，清减了小腰围。
西厢记故事梗概《西厢记》是中国古典戏曲文学中的经典之作，由元代戏剧家王实甫所著。
故事情节曲折离奇，情感丰富，被誉为中国古典戏曲中的“四大爱情传奇”之一，深受读者和观众的喜爱。
下面就让我们来简要了解一下《西厢记》的故事梗概。
故事发生在唐代，主要讲述了女主角崔莺莺与男主角张生之间的一段爱情故事。
崔莺莺是一位聪明美丽的女子，而张生则是一个有才华的书生。
两人在一次偶然的相遇中相知相恋，但由于种种原因，他们的爱情之路并不顺利。
故事的开端是崔莺莺的父亲崔端节因得罪权贵而被贬谪到远方，崔莺莺因思念父亲而踏上了寻访的旅途。
在途中，她与张生相遇并相爱，但由于身世的原因，两人的爱情受到了阻挠。
张生在追求崔莺莺的过程中，经历了种种艰难险阻，但他始终坚定不移地爱着崔莺莺。
在戏剧的高潮部分，张生为了与崔莺莺相见，不惜冒险前往崔家，经历了千难万险，最终成功与心爱的女子团聚。
而崔莺莺也在父亲的支持下，与张生结成了连理。
他们的爱情故事最终圆满结束，成为了经典爱情传奇中的一段佳话。
通过《西厢记》这个故事，我们不仅可以感受到古代爱情的真挚与坚贞，还可以领略到中国古典戏曲的魅力。
这部作品以其细腻的情感描写、曲折的情节安排和深刻的人物刻画，成为了中国古典文学中不可或缺的一部分。
同时，它也对后世的文学、戏曲创作产生了深远的影响，被誉为中国古典文学的瑰宝之一。
总的来说，《西厢记》以其深情的爱情故事和细腻的描写手法，成为了中国古典戏曲中的经典之作。
它不仅具有很高的文学价值，同时也是中国文化传统中的重要组成部分，对后世的文学创作产生了深远的影响。
这部作品不仅是中国古典戏曲的瑰宝，也是中华民族文化宝库中的一颗璀璨明珠。
王实甫的《西厢记》大约在关汉卿进行频繁创作活动的同时，元代剧坛又绽开了一树奇葩，这就是王实甫的杂剧《西厢记》。
如果说，关汉卿剧作以酣畅豪雄的笔墨横扫千军，那么，王实甫所写的具有惊世骇俗思想内容的《西厢记》，却表现出“花间美人”般光彩照人的格调。
剧坛上的关、王，如同诗坛上的李、杜，是一前一后出现的两对双子星座。
作为剧本，《西厢记》杂剧表现出的舞台艺术的完整性，达到了元代戏曲创作的最高水平。
明初的贾仲明环顾剧坛，提出“《西厢记》天下夺魁”，一锤定音，充分肯定了《西厢记》在文学史上的位置。
第一节《西厢记》的作者及其莺莺故事的创新作词章风韵美体制的创新题旨的改造王实甫，名德信，大都人，生卒年与生平事迹俱不详。
《录鬼簿》把他列入“前辈已死名公才人”而位于关汉卿之后，可以推知他与关同时而略晚，在元成宗元贞、大德年间（１２９５～１３０７）尚在世。
贾仲明在追吊他的〔凌波仙〕词中，约略提到有关他的情况：“风月营密匝匝列旌旗，莺花寨明颩颩排剑戟。
翠红乡雄纠纠施谋智。
作词章，风韵美，士林中等辈伏低。
”所谓“风月营”、“莺花寨”，是艺人官妓聚居的场所。
王实甫混迹其间，可见与市民大众十分接近。
王实甫创作的杂剧计有１４种。
完整地保留下来的，除《西厢记》外，还有《破窑记》四折和《贩茶船》、《芙蓉亭》曲名一折。
至于其他作品，均已散佚不传。
在《贩茶船》中，王实甫写妓女苏小卿怨恨书生双渐负心，痛责茶商王魁“使了些精银夯钞买人嫌”，要“把这厮剔了髓挑了筋剐了肉不伤廉”，她敢爱敢恨，是个敢于为自己命运抗争的女性；《芙蓉亭》中的韩彩云，“夜深私出绣房来，实丕丕提着利害”，主动到书斋追求所爱的书生，也是个敢作敢为的姑娘。
在她们身上，可以影影绰绰地看到《西厢记》中崔莺莺的面影。
作为戏剧，《西厢记》杂剧的结撰和表现方式，当然不同于《西厢记诸宫调》那种由说唱艺人从头到尾自弹自唱的搊弹词。
同时，它也不同于其他的元人杂剧。
元人杂剧一般以四折来表现一个完整的故事，而王实甫的《西厢记》则有五本二十折，竟像是由几个杂剧连接起来演出的一个故事的连台本。
