《说和做》
一、整体把握
（一）阅读全文回答，文章是从哪两个方面来写闻一多先生的说和做的？各自选取了哪些材
（二）综合这两个方面来看，闻一多先生是一个怎样的人？（用课文原话回答）“言论和行动完全一致”或“口的巨人，行的高标”
（三）文章两大部分之间是怎样衔接起来的？有何作用？
两部分之间用了七、八、九三个段落过渡。第七段承接上文小结，第八、九段开启下文。这样连缀紧密，脉络清楚，过渡自然，把两个方面的情况简明地并列提出，给读者以深刻印象。
（四）闻一多先生前期和后期思想品格上发生了什么变化？
闻一多先生前期为了探索救国救民的出路而潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，十数年如一日，终于在学术上取得累累硕果。后期则投身于民主运动，敢于为人民讲话，面对凶残的敌人无所畏惧，视死如归，体现出民主战士的大勇，成为中国革命知识分子的楷模。闻先生在前期和后期所走的道路不同，反映了他对社会认识的变化。但作为一名卓越的学者，一名伟大的爱国者，一名言行一致的志士仁人，他却是始终如一的。
（五）体会“他，是口的巨人。他，是行的高标。”句的含义及在全文中的作用。
“口的巨人”指他说得观点鲜明，高亢有力。“动人心，鼓斗志，气冲斗牛，声震天地”；
“行的高标”指他做得勇往直前，临危不惧，成为人们的榜样。
总结全文，点明中心，表现了闻一多先生言行一致的高尚人格。
《说和做》l阅读理解
“人家说了再做，我是做了再说。”
“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”
作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲;钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮;夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。
不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。
他并没有先“说”，但他“做”了。作出了卓越的成绩。
“做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，
一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。
做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，作为学者的方面。
1、文章引用闻一多先生的话为开头有何作用?
直接点题，不仅开门见山，引起悬念(结构)，并且将闻一多先生的行为和别人形成鲜明对比，层层深入，更能表现先生的品质。(内容)
2、文中的画线句子用了什么修辞方法?有何作用?
用了比喻的修辞方法，形象地将“研究”由静态变为动态，刻画出闻一多先生研究古代文化时的钻研精神，不再是客观的叙述，而是热情的赞美了。
3、体会下列“说”的含义
我是做了再说( 向别人宣告自己要做什么 )
“做”了，他自己也没有“说”( 吹嘘，自诩yì )
4、加点的“精神食粮”和“这”分别指代什么?(用原文)
“精神食粮”是指“中华民族几千年来的文化史”; “这”指“做了再说，做了不说”
5、说说“他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前”句中动词的使用好在哪里?(找准关键词)
准确地表达了闻一多先生全身心的投入研究，执著寻求解救民族衰微的文化药方，使文章生动，富于感染力。
6、理解“深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，‘漂白了的四壁’”句子的含义。
“它”指“深宵灯火”，深夜只有孤灯相伴，本应感到孤单寂寞，但闻一多先生则不然，他在孤灯的照耀下全力进行学术研究，成绩斐然。“漂白了的四壁”表现了诗人对祖国的前途和人民的命运的关切，意在表现闻先生深夜从事学术研究那种怡然自得的情景。
7、理解“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”句子的含义。
这是比喻的说法，是指寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法。
8、文中“不动不响，无声无闻”深刻含义是什么?(“做”没有说)
“不动”是不说，是无声，是听不到的，不是“不动”，而是在废寝忘食的“动”，用灯火“漂白了四壁”的动。用“不动”来突出闻先生的“做”，突出他沥尽心血，埋头实干。
9、“一部‘校补’赫然而出”和“他又向‘古典新义’迈进了”的事例说明了什么?(材料与中心的关系)
说明了“闻一多先生‘做’了，自己也没有‘说’”。
10、“他潜心贯注，心会神凝，成了‘何妨一下楼’的主人”这句话有什么含义?
除了学术研究外，没有别的任何事情使他分心，表明闻一多研究学术极专极深。
11、“一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。”这句话用了什么样的修辞手法？有何作用？
运用了比喻，写出了闻一多先生严谨的治学态度，研究成果的来之不易。
12、分析以下语句
①“目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血”“几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果”等。
以整齐的句式，饱含深情地赞美闻一多治学之勤之钻；“凝结”表现治学成果来之不易。
②“那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。”
“诗兴不作”是文言说法。“作”，起。“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。20年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。
③“1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。”
“望闻问切”是比拟的说法，把我们的民族比成一个病人(第2句就全句而言也是比拟)，说明闻一多当时从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。
13、请用简练的语言说一说闻一多先生作为学者的形象。
先生是一位为探索救国救民的出路而废寝忘食，潜心学术，不畏艰辛、治学严谨、终于在学术上取得累累硕果的卓越学者，言行一致的爱国者。
《说和做》2阅读理解
闻一多先生还有另外一个方面，--作为革命家的方面。
这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。
作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到;后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主!
他在给我的信上说:“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快!”
他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。
1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说:“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。”
这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单!
在李公仆同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说:你们站出来!你们站出来!
