中国近现代发型的演变

《社会习俗的变迁之剪发辫》史料集锦资源1：明代汉族男子一般是满头留发，中间的头发挽起成髻，俗称“束发”。

满族男子习惯将脑袋的前半部剃光，后半部只剃底边的一点点，剩下的头发留长后梳为大辫子，名为“小顶辫发”或“金钱小顶”。

汉满男子的不同点在于，前者留发和挽髫，后者剃发和梳辫。

——李喜所：《“辫子问题”与辛亥革命》载《社会科学研究》，2001年第6期资源2：满族男子剃发留辫，实源于北方女真族的风俗习惯。

在战争中，辫发渐成征服外民族的一种标志。

投降或归附满族者要剃去四周头发，扎成辫子。

后金天命七年（1622），努尔哈赤进入广宁，传令“老年人可以不剃，年轻人必须剃”，因为壮丁当兵，要求较严。

此时辫发还未完全成为一种政治符号，至多是满族对于投降或归附者发式服饰同一的要求。

此后，皇太极继位，采取了某些缓和满汉民族矛盾的措施，但是却要求被征服地区的汉人剃发。

清军每到一处，便要当地人不分老少一律剃发。

随着对明战争的日益扩大，剃发的范围也逐渐扩展，剃发逐渐演变成一种固定的制度。

在满族贵族看来，只要汉人肯剃发，就会弃明忠清。

而明官和汉人则把不剃发作为保持民族大义的表现。

许多被迫剃了发的汉人在从辽西逃至关内的诠中，被明军妄杀。

有没有剃发，成为区别满汉的首要身体依据。

随着满族与明朝之间战争的加剧，“剃发”也开始逐渐上升到有关民族、文化层面的问题。

……——侯杰、胡伟：《剃发·蓄发·剪发——清代辫发的身体政治史研究》载《学术月刊》，2005年第10期资源3：顺治元年（1644）春天，清军占领北京后，即发布“剃发令”，明确声明：“剃发归顺者，地方官各升一级”，抗而不遵者，“杀无赦”。

由此遭到汉族群众的强烈反抗，不得不暂停。

1655年，清军攻下南京，大半个国土归其所有，气势甚旺，于是又发布上谕，强令汉人剃发。

凡不从者，杀头；官员执行不力者，严惩。

时人记称：“剃发改装是清朝第一严令，通行天下，法在必行者，不论绅士军民人等，留头不留发，留发不留头，南山可移，此令不可动。

改革开放三十年中国的人们的发型变化——头发的时尚变化折射中国的巨大变化有人说头发是人的第二张脸,好的发型可以掩盖面部的缺陷。

改革开放30年，是人们观念不断发生变化的30年。

改革开放以来，发型逐渐成为人们的“美丽道具”，染发、烫发的西方时尚风潮渐渐袭来并开始风行，各种新潮发式流行起来，我国人们的发型进入了一个新的春天。

发型的变化展现出了不同年代人们对美的追求和向往以及不同的价值标准，很自然的成为了反应着时代触觉的表现之一。

一、传统单一的年代----麻花辫时尚改革开放初期是发型单一传统经典的年代。

由于我国自古以来就有女人留长发的传统，因此麻花辫也成为那时经典的发型，在服装单一的年代，麻花辫成为一大亮点。

只要是长头发的人，基本都是麻花辫，只不过长度不一而已。

很多人为了方便，会将麻花辫绑到耳后，有的人会用黑色夹子将辫子别起来，更有手巧的人用毛线做成小花扎在头发上。

这说明我国改革开放初期，经济还不是很发达，虽然爱美之心人人有之，但是人们没有足够的钱去整理打扮自己，而且人们的思想还没有得到很大程度的解放，依旧遵循着女人应留长头发的思想，女人们都很珍惜自己的头发。

二、开始追求发型的年代---卷发随风舞到了80年代初，卷发变成了一种时尚。

当大部分学生还是扎麻花辫的时候，外出工作的女性为了方便工作，纷纷剪掉长长的麻花辫，取而代之的是短短的卷发，有的人为了省钱还自己用塑料卷做发型，而电影七十二家房客里面的包租婆就是当时卷发的典型代表人物。

一开始的卷发并没有型可言，只是简单的从中部卷起，随着改革开放的深入，思想变革更加迅速，人们更容易接受新鲜的事物。

时尚女性卷发的发型和款式越来越多，更有质感的蓬松头发在空中抖动，显得女性更为野性。

有的人还留起了“招手停”的刘海，“招手停”的诞生可以说是中国发型界的里程碑，第一次把女士们的刘海吹得硬气十足却受到最多女士的追捧，固定发型用的泡沫摩丝也在当时以外来品的傲然姿态挺进了中国，这样的发型受到当时女生们的追捧。

一：服饰的变化1.概况A.第一个阶段：鸦片战争后到新中国的建立(1840-1949年)。

原因:西方的影响;吸收西方服饰特征加以改造;人们思想解放,观念变化,审美观发生变化具体表现：长袍马褂.西装、中山装、上衣下裙.旗袍同时流行主要特征：中式与西式、传统和现代服饰并存.体现时代特征:半殖民地半封建社会B.第二个阶段：新中国建立后到十一届三中全会(1949-1978)。

原因:苏联的影响,政治运动影响,革命思想影响具体表现：列宁装、连衣裙.干部装、绿军装成为时尚主要特征：政治色彩强烈与革命相关的服饰成为主流体现时代特征:独立自主,巩固独立C.第三个阶段：十一届三中全会后(78年-至今)。

政治稳定,经济发展,改革开放,国力增强,思想解放,观念更新,创新意识…..具体表现：服饰美观大方，款式层出不穷。

主要特征：与世界接轨，多彩呈现；体现时代特征:改革开放和现代化建设新时代2、变化特征：拘谨、保守、呆板、等级森严到美观、适体、方便、平民化二：饮食文化1.概况：传统菜系：粤菜、鲁菜、川菜、淮扬菜2、变化趋势：由传统菜系向传统菜系交融，中西餐并行。

三、居室建筑的演进1、概况：传统住宅（北京四合院）2、变化特征：传统居室建筑趋向西化、中西合璧。

四、移风易俗——习俗风尚的变革1、社会习俗的变化情况婚姻：清末民初,提倡婚姻自主丧葬：19世纪20年代初出现西式丧礼.新中国成立后, 丧葬由土葬开始向火葬改革其他：民国建立后发型、放足、历法、社交礼仪发生变化思考:近代以来人们物质生活和社会习俗发生变化的原因有哪些？变化原因：内因：国内的历史剧变；政治（环境、形势）；经济（生产力的提高）；文化（思想观念的转变）。

外因：国外外来文化的涌入变因1.西方国家对中国侵略的客观影响2.历届政府政策的影响3.近代工商业发展的影响4.西方民主思想的影响和先进中国人主动吸收西方文明例一：朱家三子朱传杰成长为一个青年商人，最初经营一家货栈，后逢张作霖父子实行“整军精武，励精图治”的政策，开矿山、修铁路蔚然成风。

高中研究性课题学习：研究报告范文近现代以后，随着政治、经济、文化等方面的变革，中国的服饰风俗也发生了翻天覆地的变化。

传统的服饰渐渐被西式服装所替代，人们开始穿着西装、裙装等。

同时，传统的发髻、辫子等发型也逐渐被抛弃，取而代之的是现代化的发型。

这些变化，不仅仅是服装本身的变化，更是人们思想观念的变化的体现。

2服饰变化的原因：服饰的变化是社会变迁的重要表现之一。

在这个过程中，外来文化的影响不可忽视。

随着西方文化的逐渐传入，人们的审美观念也随之改变。

此外，经济的发展也为服饰的变化提供了条件。

人们的生活水平提高，对服装的需求也日益增加。

同时，政治变革、教育改革等方面的变化，也为服饰的变化提供了基础。

3服饰变化的影响：服饰的变化不仅仅是外在的变化，更是人们思想观念的变化。

随着传统服饰的逐渐被西式服装所替代，人们的价值观念也发生了变化。

传统的服饰所代表的文化观念逐渐淡化，被现代化的文化观念所替代。

同时，服饰的变化也反映了社会的发展和进步。

人们穿着更加舒适、实用的服装，生活质量也得到了提高。

4服饰变化的启示：服饰的变化告诉我们，文化是不断变化的。

传统的文化虽然有其独特的魅力，但是也需要适应时代的变化。

在现代化的进程中，我们应该保留传统文化的精髓，同时也要吸收外来文化的优秀元素，推动文化的交流和融合。

1.服饰变化的原因在古代，服饰和阶级、身份紧密相连，有着繁复的制度和规定。

随着鸦片战争打开中国大门，中国进入半殖民地半封建社会，社会结构随之产生变动。

西方文化、生活方式推动着个性的解放，首先体现在穿着上摆脱旧的规定的束缚。

这是服饰变化的外因。

另外，西方文化的传入也是内因。

2.服饰变化的具体表现男子服饰方面，长袍马褂是近代男子的通常服饰，20世纪上半叶仍然流行。

西装在鸦片战争以后传入，民国成立以后流行开来，成为男子礼服之一。

对中国服饰的改革具有重要的推动作用，揭开了“断发易服”的序幕。

辛亥革命后，中山装形成。

中山装以特有的政治含义很快被中国的知识分子和青年学生接受并迅速推广开来。

专题四：中国近代生活习俗的变迁一、物质生活和社会习俗的变化1 .近代社会生活：1840—1949：列强侵华，逐步沦为两半社会；民族资本主义经济产生发展；西方民主思想逐渐传入原因：①列强侵略，西方文明传入带来先进的生产、生活方式②中国近(现)代经济的发展奠定经济基础③历届政府的推动④中国先进知识分子的推动倡导，民主思想不断传播表现：①衣：鸦片战争洋布、洋装进入中国；辛亥革命后，中山装、学生装、新式旗袍（特点：由拘谨、呆板、等级森严——美观、适体、平民化转变）②食：鸦片战争后，吃西餐成为有钱人的一种时尚。

③住：一些官员和商人建起欧式洋房或中西合璧的豪宅。

④习俗：⎩⎪⎨⎪⎧戊戌变法时期：主张“断发易服”“废止缠足”。

辛亥革命前后：“断发易服”具有反清革命色彩。

民国时期：婚丧仪式简约文明。

2．新中国社会生活新风尚：1949——1978——至今(1)20世纪50～70年代:新中国成立,文革期间左倾错误严重，强调阶级斗争；计划经济体制①勤俭节约、无私奉献是中国社会风尚的主流。

②许多生活必需品要凭票证计划供应。

(2)1978—至今：改革开放、经济发展；解放思想；民主法治不断健全于发展①物质生活⎩⎪⎨⎪⎧衣：服装颜色五彩缤纷。

食：到1987年，基本解决了温饱问题。

政府倡导“菜篮子工程”。

住：1995年，国家启动“安居工程”。

②社会风尚：注重环保、讲究卫生、赈济灾区的社会风尚逐步形成。

命题：1.就近代中国社会生活变迁的原因、特点及影响2.就男女关系转变、婚姻习俗角度命题例1：早婚是古代社会的一种风尚，城乡皆然。

清末民初，上海等大都市出现了婚龄推迟的现象。

20世纪20年代末以后，农村传统的早婚现象，也在一定程度上得到抑制。

这反映了A. 自然经济解体速度和程度的不均衡B. 妇女地位提高C. 清政府推动社会习俗变革D. 民族资本主义的发展促进思想解放例2：1921年成都警察厅发布通令：“近日妇女每多剪发齐眉，并梳拿破仑、华盛顿等头式（流行的男式发型），实属有伤风俗，应予以禁止，以挽颓风……如敢固违，定以妇女坐法并处罚家长。

中华民族繁衍千百万年以来，造就了光辉灿烂的文化，为世界文明进程作出了巨大的贡献，从而享有“文明古国”的美誉。

极为丰富且具有悠久传统的中国历代发式，在整个中国文化发展史上，占据着闪光的一页。

畅翔于我国浩瀚的史籍、文物之中，有关发式及其装饰品的记载，浩如烟海。

这一切为我们今天研究各个历史时期的不同发式造型及演变，提供了极其宝贵的参考资料。

远古的旧石器时代，人类还过着极为简陋的穴居生活，由于当时没有发明锐利的器具，所以当时的人类都是留着长发，任其自然生长，十分零乱，出于劳动和生活的方便，把长长的头发，用石头相对砸断、变短，保持自然垂落状态。

新石器时期，人类掌握了生产工具的制作和使用。

距今五千年前的仰韶文化时期，人们出于劳动时较为方便的需要，将一贯的披发过渡到了挽髻。

以后又出于交际和审美的意识，开始懂得了梳理头发。

近年我们从山东墓葬中的象牙梳等文物中所见到的梳发工具，就是历史的佐证。

自夏、商起至西周时期，统治阶级已经完善了一整套的冠服制度。

从一个侧面反映了人类社会的政治、经济、文化的水平。

统治阶级愈益注重自身的仪容。

而发式及其装饰尤为显著。

及至春秋战国时期，诸子兴起，百家争鸣，社会思潮趋于活跃，衣冠服饰亦呈百花齐放之态。

秦汉时期，各类发式及其装饰日趋讲究。

封建社会的鼎盛时期隋唐年代，政治开明、经济发达、文化繁荣、生活充裕。

此时的妇女发式及装饰可谓达到了历史上的登峰造极之势。

自宋明始，社会发展步入低谷，人们的思想渐趋保守，发式及装饰也基本处于停滞状态。

自低俗作品请删除年鸦片战争起，中国逐步沦为半殖民地、半封建社会，西风渐进，延续二千余年的封建习俗受到了很大的挑战。

辛亥革命后，各种束缚人们的禁锢被逐步解开，民风民俗也发生了较大的变化，人们的发式妆饰也随之变化和开放。

民国初年，西洋文化艺术逐步渗透，民间的发式及装饰受其影响，朝着明快、简洁的方向发展。

年轻妇女除部分保留传统的髻式造型外，又在额前覆一绺短发，时称“前浏海”。

论中国后发型现代化建设进程中人的现代化的先导作用*杨岚教授南开大学文学院（文章编号：CCMR-SM-WP-0068）内容提要：后发型现代化国家在强手如林的国际环境中必须抓住机遇迅速发展，因而对现代化建设主体的要求更高，因为现代化发展模式的选择、机制建设、大众认同、有效操作等均需人的现代化先行。

人的现代化包括人的生存方式（生产方式和生活方式）的现代化，人的组织形式和社会活动形式的现代化，人的思维方式、价值观念、知识结构、情感心理的现代化等等，而中国目前大规模促进人的现代化的重要突破口是文化现代化、政治现代化和教育现代化，而其基础依然是经济现代化。

关键词：后发型现代化人的现代化经济现代化一、 后发型现代化是自觉建设的现代化，具有现代观念的建设主体是关键可以说，以西欧资本主义国家为代表的现代化国家为先发型现代化模式，其特征是现代化因素随着工商文明的发展在内部自发产生、自然发展、逐步积累而形成社会现代化变革，并在上层建筑中体现出来而形成文化和人的整体的深层的现代化，逐步以自觉的现代性观念导引社会的进步并向外传播扩散，这些国家彼此的影响、互补和经济文化交流及合作促进了这一进程；以俄国和日本为典型的是追赶型现代化模式，其特征是在殖民化浪潮中陷入困境和危机之际，国家上层果断决策，采取“学习西方赶上西方”的文化策略，奋发图强，赶超先进，其文化移植和制度改造以西方现代化成熟模式为范本，节约了大量时间；而目前国和亚非拉的一批国家正处于新一轮现代化的起步和发展阶段，即后发型现代化，这是在世界市场体系基本形成的基础上的现代化，解体中的农业文明基础和新生的信息文明与生态文明趋势都在强烈影响其走势，前现代、现代、后现代的文化观念交织影响，现代化主题不易把握。

而后发型现代化国家在世界市场体系中难居优势，在强手如林的环境中必须抓住机遇迅速发展，因而对现代化建设主体的要求更高，因为发展模式的选择和发展机制的建立以及新发展观念和政策的大众认同和实施，均需要人的现代化先行，否则，再好的设想和愿望都会在素质偏低的实施者手里一再打折，最后南辕北辙，无法达到预期目标。

古今发髻式样变迁作者：陶诗秀来源：《课外语文·中》2020年第06期《芈月传》播放时，有关头发造型问题曾引起专家非议，重点在头发造型“错妆”，错在芈月所处年代是战国至秦国时代，女性演员不应梳高髻，即使有也不普遍。

据称，巍峨的发髻始于汉代晚期，到魏晋时期更为普遍，如飞天髻、随云髻是当年妇女时兴的高髻。

让饰演出生在战国至秦国时代的芈月等女性演员梳高髻就是张冠李戴。

为此，笔者愿将“发髻式样的变迁”一文献上，供读者参考。

天下妇女都力图细心梳理自身的天然美发，希望以亮丽仪容示人。

花木兰女扮男装代父从军，完成征战任务后，辞别皇上返回故里。

即匆匆进入闺房，坐在窗前梳理像云一样的头发，对着镜子在脸上贴花，充分显示出女子的爱美心态。

自清以前的历代皇朝，女子对头发的整理，最常见的是留长辫子或梳成千姿百态的发髻。

像我的故乡风俗一样，客家妇女出嫁后均梳髻，自结婚之日起，由于身份改变而梳起“银髻”，又称“上头”。

所以，妇女在年幼时以梳丫髻为主，成年女子则梳丫鬟，到出嫁之日才将丫鬟改为少妇的发髻。

如果已过婚龄而未出嫁者，也只能梳发鬟而不能梳髻。

因此，梳髻与梳鬟是古代妇女婚嫁的一种重要标志。

无论是发髻或发鬟，都是先将头发盘在头上，然后按各种发式编梳出千姿百态的发髻或发鬟，能增加女子的妩媚感。

★丫髻：是古代汉族未成年男女与成年的未婚妇女发式。

其梳理方法是将头发集束于头顶，再编结成两个发髻，左右各一，故又名“双丫髻”，因其与树枝丫杈相似，又称丫头。

双丫髻又称双角髻、双童髻、双髻丫。

丫髻为实心的发髻，通常为侍婢、童仆、少年男女常梳的发式，而且贫穷家庭出身的女子也梳这种丫髻。

北宋诗人陆放翁的《浣花女》云：“江头女儿双髻丫……插髻烨烨牵牛花。

”在明代，只有小婢梳丫髻，而未出阁女子则要梳“三小髻”。

在河南洛阳出土的古墓中，有商代玉雕人像头上梳的正是双丫髻，从而推测双丫髻在远古的商代已经流行。

★结鬟：又称梳鬟，多是未出嫁少女的发式，梳理方法是将头发分股，结鬟于头顶，不用托住，使其自然下垂，并束结发尾，令其垂于肩上，称为“燕尾”。