人的问题与生活世界理论

作者论述了教育与民主观念，思想的挑战，人性、科学与学术的关系，价值观与人的思维，还评论了詹姆斯、怀特海等哲学家。

约翰·杜威（John Dewey，1859-1952)是实用主义的集大成者。

一位评论家说他是“实用主义神圣家族的家长”（M.怀特）。

如果说皮尔士创立了实用主义的方法，詹姆士建立了实用主义的真理观，那么，杜威则建造了实用主义的理论大厦。

他的著作很多，涉及科学、艺术、宗教伦理、政治、教育、社会学、历史学和经济学诸方面，使实用主义成为美国特有的文化现象。

杜威论述实用主义哲学的主要著作有《哲学的改造》（1920年）、《经验与自然》（1925年）、《确定性的寻求》（1929年）、《逻辑：探究的理论》（1938年）、《能知和所知》（1948年）。

人的问题读书笔记人的问题【美】约翰﹒杜威著傅统先邱椿译1、徘徊于两个世界之间，一个世界已经死亡，而另一个世界尚无力诞生···2、科学是研究现世的、变化的、偶尔的事物；而哲学的目标则在获得关于永恒的、内在的、必然的事物的知识。

3、人们的行动在无数重要方面，依赖于其关于世界和人生，关于善和恶的理论。

4、道德的理想被看成为对个人的劝告的事务，有时则辅以实际应用或威胁要用的惩奖的力量。

把“物质的”和“理想的”隔离开来的结果是：剥夺后者的杠杆作用和动力，而阻止前者从事于其可能从事的人生服务。

5、乔西亚罗伊斯说：“当你批判地思考你在世界上所做的事情时，你便在从事于哲学思维。

当然，你所做的事情首先是过生活。

过生活牵涉到情绪、信仰、怀疑和勇敢。

批判地研究这些东西的意义和涵义，这便是哲学。

”他后来接着说：“我们感觉自己是在一个由规律和有意义的世界中。

但是我们为什么任务对于世界的实在和价值的舒适的感觉仍是要批评的一件事物呢？关于生活的这样一个静谧的和彻底的批判，便是哲学。

”6、有一派哲学企图证明我们所处的世界，与其一切“表面现象”相反，在“实际上”和基本上是一个有确定秩序的，有意义和有价值的世界，这种哲学的态度颇像神学宣教的态度。

一．名词解释1.社会静力学：旨在揭示人类社会的基本秩序。

它从社会的横断面，静态的考察人类社会的结构和制度，寻找确立和维护人类社会的共存和秩序的原则。

2.社会动力学：纵观人类理性和人类社会发展的先后必要阶段，所叙述的是这一基本秩序在达到实证主义这一最终阶段之前所经过的曲折历程。

3.社会事实：一切行为方式，不论它是固定的还是不固定的，凡是能从外部给予个人以约束的，或者说是普遍存在于该社会各处并具有其固有存在的，不管其在个人身上的表现如何，都叫社会事实。

4.集体意识：社会成员平均共有的信仰和情感的总和。

5.社会互动形式：个人之间交往的方式，正是在这种交往方式中，交往构成为社会现实。

6.主观文化（个体文化）：行为者产生、吸收和控制各种客观文化因素的能力与倾向，使已经内化了的各种文化因素在行为者那里的综合体现。

7.客观文化：指人们在历史进程中制造和生产的各种文化因素。

8.社会行动：韦伯认为是指具有主观意义的且涉及他人的行动，即是一种包含社会关系的行动。

9. 社会化：指在一种社会关系中，社会行动的侨界建立在以理性为动机的利益的平衡或者同样动机上的利益的结合之上。

二．功能主义P164 功能主义理论把社会跟有机体作类比，认为社会是相互依存的各部分构成的整体系统，各部分都在系统中承担一定的作用或功能 （一）理论来源 1.古典社会学家的功能论思想 （4）涂尔干对功能主义理论发展影响最为突出，他强调了功能分析方法，把它同因果联系作了区别。

他认为，解释社会事实时，必须区分社会事实产生的原因和社会事实所发挥的功能。

2.社会人类学与功能分析传统 （1）拉德克利夫-布朗把社会过程、社会结构和功能三个概念看作解释人类社会系统中社会行为的基本范畴，提出应该用“存在的必要条件”取代“需要”概念。

（2）马林诺夫斯基他对现代功能主义的影响包括：一是系统层次思想，二是不同层次的系统，具有不同的多样性的系统需要的思想。

马林诺夫斯基特别强调文化的制度因素。

世界的人口与社会问题人口是一个国家或地区最基本的资源之一，同时也是全球最重要的社会问题之一。

随着世界人口的不断增长，人口和社会问题也日益凸显。

本文将从人口增长、老龄化、贫富分化、教育和就业等方面探讨世界的人口与社会问题，并分析其可能产生的影响和解决方案。

一、人口增长与资源压力随着科技的进步和医疗条件的改善，人口增长速度逐渐加快。

据统计，截至2021年，全球人口已经超过了70亿。

然而，这种快速的人口增长也带来了巨大的资源压力。

首先，食品供给成为全球人口增长的主要挑战之一。

随着人口的不断增加，农业生产面临着巨大的压力，以满足不断增长的粮食需求。

尤其是在发展中国家，农业产能的不足导致了大量的饥饿和营养不良问题。

其次，水资源也受到了人口增长的影响。

随着人口的增加，水资源的需求不断上升，而水资源的供给相对有限。

这导致了全球范围内的水危机，许多地区面临着缺水和水质污染等问题。

在解决人口增长与资源压力的问题上，可采取以下措施：首先，加强农业生产的技术创新，提高粮食产量和质量，确保粮食供给的稳定性。

其次，推行可持续的水资源管理，加大水资源的开发和利用力度，提高水资源利用效率。

另外，加强国际合作，共同应对人口增长带来的资源压力，通过技术转让和经验分享等方式，共同解决人口与资源问题。

二、人口老龄化与养老问题随着全球人口的不断增长，老龄人口比例也在逐年上升，人口老龄化问题日益突出。

人口老龄化对社会经济和养老机制都带来了重大的挑战。

首先，老龄化带来了养老负担的增加。

随着老年人口的增加，养老金和社会保障的支付压力也越来越大。

许多国家的养老金体系面临着不可持续的局面。

其次，老龄化还带来了劳动力短缺的问题。

随着年龄的增长，劳动力市场上的可用人口减少，劳动力供给不足，给经济发展带来了一定的压力。

针对人口老龄化与养老问题，可采取以下措施：首先，建立健全的养老金体系，加大对老年人的养老保障力度，确保其基本生活需求。

其次，鼓励延迟退休年龄，提高老年人继续就业的机会，缓解劳动力短缺问题。

关于人口问题的世界观和方法论人口问题一直是全球关注的焦点，它不仅关系到人类的生存和发展，也对地球的资源和环境产生深远影响。

在这个问题上，我们既要关注人口的规模、结构和分布，也要关注人口与经济、社会、环境等多方面关系的演变。

本文将从世界观和方法论的角度，探讨人口问题及其解决方案。

一、世界观：人口问题的多层面性人口问题具有全球性、长期性和复杂性等特点。

从全球性的角度看，人口问题已经成为世界性的问题，各国政府和国际组织都需要共同面对和解决。

从长期性的角度看，人口问题的解决需要时间，需要我们在政策制定、资源分配等方面做好长远规划。

从复杂性角度看，人口问题涉及多种因素，包括生育政策、教育水平、经济发展、社会福利等，需要综合考虑和平衡。

二、方法论：科学应对人口问题的策略1. 优化生育政策：生育政策是解决人口问题的重要手段。

各国应根据自身国情，制定合适的生育政策，如鼓励生育、控制人口增长等。

同时，政策制定者应关注人口结构的变化，如老龄化、性别比例失衡等问题，采取相应的措施。

2. 提高教育水平：教育是实现人口可持续发展的关键。

通过提高教育水平，可以提高人们的生育意愿和自我调控能力，降低生育率。

此外，教育还可以提高人们的就业率和收入水平，从而降低人口压力。

3. 促进经济发展：经济发展是实现人口与资源、环境和谐的关键。

通过发展经济，可以提高人们的物质生活水平，降低人口压力。

同时，经济发展还可以带动科技、文化等方面的发展，为人口问题的解决提供支持。

4. 加强国际合作：人口问题是全球性问题，需要各国共同应对。

通过加强国际合作，可以共享经验、资源和技术，提高解决人口问题的能力。

此外，国际合作还有助于促进全球人口问题的研究和交流，为解决问题提供智力支持。

三、具体策略：以人为本的人口发展观1. 保障公民权利：人口政策的制定和实施，应以保障公民权利为前提。

这包括生育权、教育权、健康权等基本公民权利。

各国应尊重和保障公民的这些权利。

世界人口理论简介江苏省金湖县第二中学霍海洲预测人口增长趋势的学术观点。

工业革命后，由于社会生产发展导致人口迅速增长，人口问题困扰着许多国家。

近200年来，许多学者站在不同的立场上对于人口增长问题进行了研究，形成了许多人口理论。

最主要的有马尔萨斯人口论、马克思人口论、马寅初“新人口论”、适度人口论和人口循环论等。

一、马尔萨斯人口论马尔萨斯人口论是1798年由英国经济学家马尔萨斯提出的。

他的论文为《人口法则随笔：它对社会进步的潜在影响》。

他在论文中指出：人口增长是按几何级数进行的，而生产资料的增长是按算术级数进行的。

所以生产资料的增长越来越落后于人口增长；为了限制人口增长，疾病、战争、灾荒等都是合理手段，即“积极抑制”，后来又提出“道德抑制”手段，即节制生育。

与马尔萨斯持相同观点的人被称作新马尔萨斯主义者，其人数有增长趋势。

他们认为人口压力造成的灾难的严重程度恐怕连马尔萨斯本人也预料不到，人口问题即使到下世纪达到稳定时期也不会彻底解决，认为人口问题的解决取决于强有力的控制人口政策和其他有关措施。

马尔萨斯人口论遭到了包括马克思在内的许多学者的批评，其主要观点是：关于粮食按算术级数增长的论断是不正确的。

由于土地的大量开垦、良种的推广和各种肥料和科学技术的应用，粮食也可按指数增长；马尔萨斯抛开了人口增长现象的社会本质，认为人民贫困不是由于社会制度，而是由于人口增长造成的；认为解决人口贫困不是通过社会变革，而是仅仅通过节制生育就能达到的。

这些都是错误的。

二、马克思的人口论马克思的人口论认为，人有两重性。

人一方面是消费者，另一方面是生产者。

人作为消费者是无条件的、绝对的，人从出生到死亡的整个生命过程都要消费生活资料；人作为生产则是相对的、有条件的。

首先要具备一定的年龄条件，老人和小孩只能作为消费者，不能作为生产者；其次，要具备一定的身体条件，残废的人、有病的人都很难成为生产者；再次，人作为生产者要占有或使用一定的生产资料。

2021哈贝马斯对“生活世界”的理解及其意义范文 哈贝马斯是法兰克福学派第二代的主要代表人物，他对前辈的“社会批判理论”进行了重大的改进。

他哲学研究的特点是拒绝纯思辨的形而上学，强调经验对哲学研究的重要性，因此他把“带有实践意向的社会理论”建构作为自己哲学的理想。

哈贝马斯被认为是一位原创性很强的理论家，所谓 “原创性很强”是指哈贝马斯对既有理论成果的创新性贡献。

他的生活世界理论就是这种创新的代表之一，哈贝马斯的生活世界论克服了胡塞尔、海德格尔和维特根斯坦的抽象性和纯粹的语言性，把生活世界与现实社会问题的批判结合起来，尤其强调了语言的交往活动而不是语言本身的基础构成意义，把人们的交往活动视为生活世界得以存在的根基，这与其他学者强调于语言的建构意义是不同的，在比较中看，哈贝马斯赋予交往活动的根基性建构意义才具有真正的合理性和深刻性。

1哈贝马斯对“生活世界”的理解 哈贝马斯的生活世界理论摒弃了了胡塞尔的先验主义，但又保留了胡塞尔的意向性特别是主体间性思想。

他把生活世界看做是人的存在境遇，是先于命题和理论的经验性前提，它具有主体之间的“共享性”.他概括说： “生活世界是由诸多背景观念构成的，这些背景观念或多或少存在着不同，但永远不会存在什么存疑。

这样一种生活世界背景是明确参与者设定其处境的源泉。

通过解释，交往共同体的成员把客观世界及其主体间共有的社会世界与个人以及（其他集体）的主观世界区分开来。

世界概念以及相关的有效性要求构成了形式因素，交往行为者可以用它们把各种需要整合的语境与他们自身所处的明确的生活世界协调起来。

”[1] 哈贝马斯提出生活世界的概念主要是服务于其交往理论的，所以它被理解为一种具有社会功能的文化背景，主要是主体间性的背景知识和信息，因为这种背景通过日常语言来表现，所以他的生活世界概念本质上是指话语世界。

他说： “我首先引入生活世界概念，用来作为沟通过程的相关概念”,“交往行为的主体总是在生活世界的视野内达成共识”.[2] 我们可以从三个方面来概括哈贝马斯的生活世界的本意。