下载文档原格式
人民群众在历史发展中起着决定性的作用谁是历史的创造者？怎样看待人民群众和个人的历史作用？这是在社会认识史上长期困扰人们的难题。
在马克思主义哲学产生以前，占统治地位的历史观是唯心史观。
唯心史观从社会意识决定社会存在的基本前提出发，否认物质资料生产方式是社会发展的决定力量，抹煞人民群众的历史作用，宣扬少数英雄人物创造历史，因而这样的观点被称为英雄史观。
与唯心史观相反，唯物史观第一次科学的解决了这些问题。
它不仅从客体的角度揭示了社会历史发展的动力，而且从主体的角度回答了人民群众和个人在社会历史发展中的作用：在社会历史发展过程中，人民群众起着决定性的作用，人民群众是历史的主体，是历史的创造者。
那么我们应该如何理解人民群众范畴呢？人民群众是一个历史范畴。
人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，从量上说是指社会人口中的绝大多数。
在不同的历史时期，人民群众有着不同的内容，包含着不同的阶级、阶层和集团。
人民群众的最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子。
历史的发展离不开人民群众的辛勤劳动。
人是社会运动的主体，人民群众是历史发展的主体。
我们要承认社会发展规律的客观性，认识到人们的自觉活动对社会发展有重大作用。
人民群众是推动社会进步的决定力量，起着决定性的作用，首先，人民群众是社会物质财富的创造者。
人民群众之所以是历史的创造者，从根本上讲，就在于人民群众是社会发展的最终决定力量——社会生产力的体现者。
人类要生存和发展，就要有吃、穿、住、用等必需的物质生活资料，人们若不首先获得这些物质生活资料，就根本谈不上从事政治、科学和艺术等其他社会活动，而这一切，都是劳动群众创造的。
同时，劳动群众在生产活动中不断积累经验，改进生产工具和生产技术，推动了生产方式乃至整个社会的发展。
这里所讲的劳动群众，包括体力劳动者和脑力劳动者两个部分。
没有体力劳动者积累的生产经验，脑力劳动者的活动就失去了基础；而没有脑力劳动者的总结和概括，生产经验往往不能形成新的科学技术，不能出现新的发明创造。
第四章人类社会及其发展规律【内容概要】本章是马克思主义哲学基本原理中的唯物史观部分，简要分析了唯物史观的理论体系。
主要内容包括：社会存在和社会意识及其关系，社会基本矛盾及其运动规律，社会形态更替的规律性，社会历史发展的动力，人的属性与本质，人民群众是历史的创造者等。
本章分三节：第一节阐述社会基本矛盾及其运动规律；第二节论述社会历史发展的动力系统；第三节论述人民群众和个人在历史发展中的作用。
【重点难点】本章重点难点主要包括：（1）地理环境与人口因素对社会发展的作用；（2）社会意识的相对独立性；（3）政治上层建筑与思想上层建筑的区分及关系；（4）经济基础与上层建筑的辩证关系；（5）社会形态更替的统一性与多样性；（6）科学技术在社会发展中的双重作用；（7）人民群众的历史作用及其制约性；（8）杰出人物的产生及其作用。
【命题预测】虽然本章在历年马原命题中考分不算最多，但年年都有考题，以选择题为主，分析题为辅。
本章可命题的考点不少，比较重要。
本章预计2013年肯定会出题，命题的可能性：选择题，分析题。
【考点精解】第一节社会基本矛盾及其运动规律一、社会存在与社会意识1．唯物史观与唯心史观的对立历史观即“社会历史观”，是人们在认识社会历史现象、解决社会历史问题时所采取的根本观点，是世界观的组成部分。
与哲学基本问题相对应，社会历史观领域也有自己的基本问题，即社会存在和社会意识的关系问题，对这一问题的不同回答是我们划分唯物史观和唯心史观的根本标准。
唯物史观从承认社会存在的第一性，从社会存在决定社会意识出发来理解社会历史，把社会历史发展的本质、动力和决定性力量归结为物质和经济的因素；唯心史观则从社会意识决定社会存在出发，夸大社会意识的作用，把社会历史发展的本质、动力和决定性力量归结为某种精神要素。
2．旧历史观的两大主要缺陷在马克思主义产生以前的历史观往往坚持唯心史观，旧历史观的两大主要缺陷有：第一，它们没有考察人们思想动机背后的物质原因，没有看到物质生产发展程度是这种关系的根源；第二，它们否定了人民群众对历史发展的决定作用，坚持英雄史观。
第一章物质世界及其发展规律一、物质世界和实践哲学基本问题，客观实在是物质的根本属性。
世界是统一的物质世界，社会生活在本质上也是实践的。
实践是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的。
⑴从真理本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。
⑵从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动。
二、事物的普遍联系与发展联系与发展是唯物辩证法的总特征，联系与发展的普遍性和多样性。
唯物辩证法的基本规律，其中对立统一规律是宇宙的根本规律。
唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法。
事物的联系和发展都采取量变和质变两种状态和形式。
量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，质变是事物性质的根本变化。
量变和质变的辨证关系：⑴量变是质变的必要准备。
没有量变的积累，质变就不会发生。
⑵质变是量变的必然结果。
⑶量变和质变是相互渗透的。
⑷量变和质变是相互依存、相互贯通的，量变引起质变，在新质的基础上，事物又开始新的量变，如此交替循环，形成事物质量互变的规律性。
联系：事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。
联系的特点：客观性，普遍性，多样性。
⑴ 坚持联系的客观性，就是要求我们要从客观事物本身固有的联系出发，这是唯物辩证法和唯心辨证法、诡辩法的重要区别所在。
⑵ 实践作为人的生命活动和社会存在的形式，实质上是人类所特有的联系形式。
发展：前进的上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
事物的辨证发展就是经过两次否定，三个阶段，形成一个周期。
否定之否定规律揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一。
三、客观规律性与主观能动性自然规律与社会规律都是客观的。
意识的能动作用及其表现。
主观能动性与客观规律性是辩证统一的。
第二章认识世界和改造世界一、认识的本质及其规律实践是认识的基础，实践对认识具有决定作用。
认识是主体对客体的能动反映，又对实践具有能动的反作用。
简述生产方式的含义及其在社会发展中的作用.答：(1)生产方式是人类向自然界获取必要生活资料的方式，包括生产力和生产关系两个方面。
(2)生产方式在社会发展起决定作用：第一，生产方式是人类从动物界分离出来的根本动力和人类与动物的根本区别。
第二，生产方式是人类社会得以生存和发展的基础。
第三，生存活动是形成一切社会关系的基础。
第三，生产方式决定社会制度性质和社会制度的更替。
简述社会意识相对独立性的含义及主要表现。
答：社会意识相对独立性是指社会意识在反映社会存在和被社会存在决定时，还具有自身的能动性和独特的发展规律，并且与社会存在发展并不一直保持一致和平衡。
社会意识相对独立性的主要表现在：第一，社会意识与社会存在发展变化之间的非完全同步化。
第二，社会意识与社会经济发展水平具有不平衡性。
第三，社会意识各种形式之间互相作用，互相影响。
第四，社会意识具有历史继承性。
第五，社会意识对社会存在具有反作用或称能动性，这是社会意识相对独立性的重要表现。
社会意识的相对独立性主要表现在哪些方面答，第一，社会意识与社会存在发展变化的非完全同步化。
第二，社会意识与社会经济发展水平具有不平衡性。
第三，社会意识各种形式之间相互作用，相互影响。
第四，社会意识具有历史继承性。
第五，社会意识对社会存在具有反作用或称能动性，这是社会意识相对独立性的重要表现。
简述社会存在和社会意识的关系。
答：首先，社会存在和社会意识这对高度概括和高度抽象的范畴，包含了人类社会一切的物质现象和精神现象。
其次，社会存在和社会意识的关系是划分历史唯物主义与历史唯心主义的根本标准。
最后，社会存在和社会意识的关系是人类实践中的重大问题。
用社会存在和社会意识辩证关系的原理，说明大力发展社会主义先进文化的意义。
答：社会存在决定社会意识，是指社会意识是社会存在的反映，社会意识依赖于社会存在。
第一，社会意识的内容来源于社会存在。
第二，社会意识会随着社会存在的发展变化而发展变化。
马克思主义基本原理概论（6）--《马克思主义基本原理概论》模拟试卷参考答案（3）《马克思主义基本原理概论》模拟试卷(三)参考答案一、单项选择题（30×1分，共30分）1.A2.A3.B4.B5.D6.B7.A8.A9.B 10.D 11.C 12.C 13.A 14.B 15.D 16.D 17.A 18.C 19.C20.D 21.B 22.B 23.C 24.B 25.A 26.B 27.D 28.D 29.D 30.C二、多项选择题（10×1分，共10分）1.ACE2.ABCDE3.ACD4.ABDE5.ABC6.ABCD7.ABCDE8.ABD9.BC10.ABD三、名词解释（3×5分，共15分）1.唯心主义在哲学基本问题上，主张意识第一性、物质第二性的哲学派别。
唯心主义有主观唯心主义和客观唯心主义两种形式。
2.辩证法关于普遍联系和永恒发展的学说，是用联系的、发展的、全面的、矛盾的观点来考察世界的世界观和方法论。
辩证法有三大规律，即对立统一规律、量变质变规律、肯定否定规律。
对立统一规律是辩证法的实质和核心。
3.社会存在又称社会物质生活条件，指构成社会生活的物质因素的总和，包括地理环境、人口因素和物质资料的生产方式，其中，地理环境和人口因素是社会得以存在和发展的必要条件，生产方式则是社会发展的决定力量，是社会存在的根本内容。
四、辨析题（4×4分，共16分）1.哲学的基本问题是思维和存在谁是第一性？谁是第二性的问题？答：这种说法是错误的。
因为哲学的基本问题包括两个方面：一是思维和存在谁是第一性？谁是第二性的问题；二是思维能否反映存在的问题。
对第一个方面问题的不同回答把哲学划分为唯物主义和唯心主义，对第二方面问题的不同回答把哲学划分为可知论和不可知论。
2.人有多大胆地有多高产。
答：这种说法是错误的。
这种说法否定了农业生产的客观规律性，夸大了人的意识的能动作用；凭“胆”、凭主观臆想去搞生产，其结果只能使生产遭到破坏，受到客观规律的惩罚。
马克思主义基本原理概述绪论一、什么是马克思主义马克思主义是由马克思、恩格斯创立旳, 为他们旳后继者所发展旳, 以反对资本主义、建设社会主义和实现共产主义为目旳旳科学理论体系, 是有关无产阶级和人类解放旳科学。
马克思主义包括: 马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义马克思主义哲学——世界观和措施论旳基础马克思主义政治经济学——运用马克思主义哲学对资本主义旳理论剖析科学社会主义——马克思主义旳结论和归宿马克思主义科学体系中, 处在关键地位旳是科学社会主义二、马克思主义旳产生和发展（一）马克思主义是时代旳产物1.资本主义经济旳发展为马克思主义旳产生提供了经济、社会历史条件2、无产阶级反对资产阶级旳斗争日趋激化, 对科学理论旳指导提出了强烈旳需求（二）马克思、恩格斯旳革命实践和对人类文明成果旳继承与创新（三）马克思主义在实践中不停发展马克思主义在中国形成了两大理论成果:毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系三、马克思主义旳鲜明特性以实践为基础旳科学性与革命性旳统一是马克思主义旳基本特性, 也是马克思主义最鲜明旳特性（一）科学旳世界观和措施论1.辩证唯物主义与历史唯物主义是无产阶级旳科学世界观和措施论2.辩证唯物主义与历史唯物主义也是马克思主义理论科学体系旳哲学基础（二）鲜明旳政治立场——实现最广大人民旳主线利益1.由马克思主义理论旳阶级性、革命性和党性决定旳2.由无产阶级旳历史使命决定旳3、与否一直站在最广大人民旳立场上, 是唯物史观与唯心史观旳分水岭, 也是判断马克思主义政党旳试金石。
（三）重要旳理论品质——与时俱进1.是马克思主义旳理论本质旳反应2.是人类认识发展规律旳详细体现3.是理论创新旳内在规定（四）崇高旳社会理想——解放无产阶级和全人类、实现共产主义实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展旳共产主义社会, 是马克思主义旳最崇高旳社会理想。
四、自觉学习和运用马克思主义（一）在理论与实践结合中学习和掌握马克思主义1.学习理论, 武装头脑, 要努力在掌握理论旳科学体系上下功夫, 在掌握基本原理及其精神实质上下功夫, 在掌握马克思主义旳立场、观点和措施并用以指导实践上下功夫。
第10章人民群众在社会发展中的作用10.1 复习笔记一、人民群众的历史地位1．英雄史观与群众史观的对立（1）英雄史观①含义英雄史观从社会意识决定社会存在的观点出发，认为历史是由少数英雄人物创造的。
②主要形式a．主观唯心主义的英雄史观认为历史上少数英雄豪杰、帝王将相的思想智慧、品格才能、愿望意志等，是决定社会发展进程的最终原因，人民群众是消极的、被动的因素，是英雄人物的“盲目追随者”。
b．客观唯心主义的历史宿命论认为历史是由某种客观的、神秘的精神力量，如“上帝”“天命”等决定的。
少数英雄人物充当着这种客观精神力量的体现者和执行者，人民群众只能完全听从这种精神力量及其代理人的支配。
③历史根源a．随着物质劳动和精神劳动的分工以及阶级对立的出现，劳动群众长期处于被统治、被支配的地位，他们的才能和创造力遭到严重的束缚和摧残。
b．统治阶级为了巩固其统治地位，将人与人之间地位、才能等社会的、历史的差别说成是永恒的、自然的差别，极力贬低物质生活资料的生产活动在历史中的作用，从而贬低劳动群众的历史作用。
④认识论根源a．历史的必然性总是深藏于内，历史的偶然性则显露于外。
b．历史活动直接的主观动机总是与个别人物相联系，而这种主观动机背后的物质动因却是间接的和隐而不显的。
c．体现历史必然性的人民群众的作用，往往会被遮蔽、忽视，而引人注目的则是给某些具体历史事件、历史情节打上特殊印记的少数历史人物。
（2）历史唯物主义群众史观①含义群众史观认为历史是由人民群众创造的。
②理论原则a．历史唯物主义从社会存在决定社会意识的立场出发去考察和说明历史的主体及其活动。
b．历史唯物主义从整体的历史过程考察和说明历史的主体及其活动。
c．历史唯物主义从人与历史关系的不同性质、不同层次上考察人的历史活动的作用。
2．人民群众是历史的创造者（1）人民群众的活动是整个社会生活的基础①从量的规定性上看，人民群众是社会成员中的绝大多数。
②从质的规定性上看，人民群众是推动历史前进的社会力量。
