岭南民居建筑简介

什么是岭南建筑那么什么是岭南建筑的呢？以下带来关于什么是岭南建筑的历史，具体内容供以参考。

一、岭南建筑历史岭南建筑历史悠久，在中国传统建筑中独树一帜，具有丰富的文化内涵和价值。

从发展历程上看，可上溯远古至先秦时期，秦汉、魏晋南朝、隋唐南汉、宋元、明清、晚清民国时期的岭南建筑各具特色，亦各有其代表作。

先秦时期的岭南建筑初步形成了具有岭南地方特色的建筑体系。

宋元时期是广东大规模开发的时期，这时的岭南民居建筑开始出现鲜明的地方特色。

广州光孝寺大殿后石栏杆望柱头石狮，为南宋遗构，雄健威严。

明清时期，岭南建筑文化形成具有鲜明地方特色的体系，建筑种类扩展，建筑布局趋向大型组群，建筑装饰达到高超的水平。

广州在很长时间是我国唯一的通商口岸，较早受到外来文化的影响，出现了西式建筑以及用欧洲人物形象、罗马字钟、大理石柱为建筑装饰，采用套色玻璃等进口材料。

直至清末，在岭南兴建了一批西式建筑，有教堂及附属的医院、学校、育婴堂等，如广州石室是远东最大的哥特式石构教堂。

清末，钢材等建筑材料和近代建筑技术也开始应用，1905年建成的岭南大学马丁堂，是中国最早采用砖石、钢筋混凝土结构的建筑物之一。

清末到民国时期，高层的商业楼宇、钢桁材料的桥梁出现，显示建筑技术向近代化发展。

1922年，广州建成岭南第一座混凝土结构高层建筑大新公司，高12层50米，1937年建成岭南第一座钢框架高层建筑爱群大酒店，高15层64米多，都是当时称为南方建筑之冠的高层建筑。

1929-1936年，陈济棠主政广东时期，广东建筑得到较快的发展。

综观清末、民国时期在建筑发展上的突破，留下了一批显示这一时期成就的建筑范例，为现代中国建筑的发展起了承前启后的重要作用。

二、岭南建筑风水岭南建筑是风水建筑的健康优选。

岭南建筑注重骑楼、天井、屏风。

有利于遮阳避雨，吸收阳光，可以净化空气，吸纳好的气体，使住宅达到冬暖夏凉的效果，还具有防震、防灾的意识。

从岭南建筑的特点来看，客家民居、西关大屋为什么要有天井，一个是通气，取得一线阳光，最关键是如果有火，人在天井处可以逃避、逃生，前面要有水，水可以救火。

岭南建筑1.骑楼：骑楼是一种商住建筑，骑楼这个名字描述的是它沿街部分的建筑形态。

它的沿街部分二层以上出挑至街道红线处，用立柱支撑，形成内部的人行道，立面形态上建筑骑跨人行道，因而取名骑楼。

它是西方古代建筑与中国南方传统文化相结合演变而成的建筑形式，可避风雨防日晒，特别适应岭南亚热带气候，其商业实用性更为突出。

在两广、福建、海南，赣南有很多这样的建筑。

如广州的上下九、厦门的中山路、北海珠海街以及上海金陵路（早期广东人聚居区）。

这种建筑适应南方天气潮湿多雨，商业楼宇密集等情况而建造的。

楼下做商铺，楼上住人。

其跨出街面的骑楼，既扩大了居住面积，又可防雨遮晒，方便顾客自由选购商品。

是东南沿海城镇一种极有特色的建筑物之一广州骑楼形式多样，保存完整，是粤派骑楼的代表。

2.围屋：客家围屋（也称为围龙屋、围屋、转龙屋、客家围龙屋）是中华客家文化中著名的特色民居建筑。

围屋始见于唐宋，兴盛于明清。

狭义的围屋指的是围龙式的围屋，而广义的围屋可以指各式的客家围楼或围屋。

广义上的围屋的外形基本分同心圆形、半圆形和方形三种，此外也有椭圆形状的。

围屋结合了中原古朴遗风以及南部山区的文化特色，是中国五大民居特色建筑之一。

只要在客家人聚居之处，都能够见到围龙屋的踪迹，包括中国大陆南部广东省、福建省，台湾南部屏东、云林，台中东势等等。

围龙屋大门前有一块禾坪和一个半月形池塘，禾坪用于晒谷、乘凉和其它活动，池塘具有蓄水、养鱼、防火、防旱等作用。

大门之内，分上中下三个大厅，左右分两厢或四厢，俗称横屋，一直向后延伸，在左右横屋的尽头，筑起围墙形的房屋，把正屋包围起来，小的十几间，大的二十几间，正中一间为“龙厅”，故名“围龙”屋。

小围龙屋一般只有一至二条围龙，大型围龙屋则有四条五条甚至六条围龙，在兴宁花螺墩罗屋就有一座6围的围龙屋。

在建筑上围屋的共同特点是以南北子午线为中轴，东西两边对称，前低后高，主次分明，坐落有序，布局规整，以屋前的池塘和正堂后的“围龙”组合成一个整体，里面以厅堂、天井为中心设立几十个或上百个生活单元，适合几十个人、一百多人或数百人同居一屋，讲究的还设有书房和练武厅，令人叹为观止。

建筑设计——岭南建筑探析岭南建筑设计的基本特色是既保留古制，又融汇中西；既有地域共性，又各呈异彩；讲究风水，突出亲水。

以独特的技术、工艺特点独树一帜。

一、岭南建筑历史岭南建筑，在中国传统建筑中独树一帜，具有丰富的文化内涵和价值。

从发展历程上看，可上溯远古至先秦时期，秦汉、魏晋南朝、隋唐南汉、宋元、明清、晚清民国时期的岭南建筑各具特色，亦各有其代表作。

二、岭南建筑风水岭南建筑设计是风水建筑的健康优选。

岭南建筑设计注重骑楼、天井、屏风。

有利于遮阳避雨，吸收阳光，可以净化空气，吸纳好的气体，使住宅达到冬暖夏凉的效果，还具有防震、防灾的意识。

从岭南建筑的特点来看，客家民居、西关大屋为什么要有天井，一个是通气，取得一线阳光，最关键是如果有火，人在天井处可以逃避、逃生，前面要有水，水可以救火。

通过屏风是可以掩盖了室内室外的区别。

岭南建筑有骑楼。

南方高温多雨，骑楼可以遮阳、可以避雨。

岭南建筑设计的另一个优点是有防患意识和防灾意识，房子有左门、右门，有什么事情发生，有多门出入。

房内部有屏风、天井，天井可以采纳阳光、杀菌、净化空气，可以吸纳好气流，避开恶风，冬暖夏凉，坐北向南的房子，北边不开窗，北边的寒风不会吹进来。

趟拢门，关而不闭，不会封死，有效地同外界交流。

还有天窗的过白处理，风水建筑，里面有一个过白，即在屋子里可以看到天，而现在许多建筑里面是看不到天的，前面高后面低，好的风水进不来，所谓“春风不度玉门关”，是不健康的住宅。

三、岭南建筑工艺岭南建筑工艺注重装饰，有的建筑物本身就是一个雕刻装饰艺术的宝库。

广州南越王墓前室的石板顶盖、四壁及二道石门都施以来墨两色的卷云纹图装饰。

这是目前所见最早的岭南建筑饰画。

南越王宫署遗址的陶构件上依稀可见到绿、朱颜色的涂饰从广州汉墓出土的明器陶屋亭子、牌坊、华表淋漓尽致地予以装饰，使建筑物的门面陡增华贵之感。

对于建筑物内部的重要部位，也通过集中雕饰来强调其地位。

如建筑组群中的主体建筑，神龛的装饰，更是集中了装饰的精华，使之光彩夺目。

岭南传统民居的空间布局特征研究岭南地区是中国南方地区的一个地方，也是中国文化传统的中心之一。

这里的传统民居建筑具有独特的风格和特点，其中最显著的是其空间布局特征。

这篇文章将探讨岭南传统民居的空间布局特征，包括家庭空间、卧室空间、客厅空间和庭院空间四个方面。

家庭空间岭南传统民居的家庭空间通常是以一个大厅为中心，建筑师通过不同的布局和设计，让其具有不同的功能和用途。

大厅通常分为前厅和后厅两部分，前厅称为“堂”，是客人和闲人活动的场所，后厅称为“房”，是家人的休息和活动场所。

在家庭空间中，厨房、厕所和卫生间通常被安置在厅后或厨房外，以防止风水上的不良影响。

传统岭南家庭空间布置注重照明和通风，采用天井或格子窗等设计，让空气和阳光充分揉和流通。

卧室空间卧室是岭南传统民居的重要空间之一。

卧室通常位于二楼或三楼，与家庭空间相隔，以增加隐私性。

卧室通常建在北面，也就是阳光最少的一侧，以保证舒适的温度和湿度。

卧室的门和窗通常朝向东、南或东南方向，以便光线和通风。

卧室的装饰和家具注重实用性和美观性，通常使用实木家具和简洁装饰。

客厅空间传统岭南民居的客厅空间也是非常重要的。

客厅通常是在家庭空间前面的大厅，是招待客人的场所。

客厅的布局通常是对称的，以突出主人的个人魅力和文化底蕴。

客厅的装饰通常是寓意深刻的传统美术品，如绘画和雕刻，以增强房屋的文化和艺术价值。

岭南民居的庭院空间也是非常重要的。

庭院是岭南传统民居建筑中的一个重要部分，通常用于种植花草，构建园林、花园等景观，以增加房屋的环境美感和艺术价值。

庭院通常被连通到家庭空间和卧室空间，以便在家庭成员和朋友之间交流和娱乐。

综上所述，岭南传统民居建筑的空间布局特征与其他地区有很大的差异。

其建筑师注重家庭、卧室、客厅和庭院四个空间的布局设计，以增加房屋的实用价值、美学价值和文化价值。

这些空间的布局不仅体现了岭南人的生活方式和文化传统，也为我们研究中国传统建筑的历史和文化提供了重要的材料。

岭南七大民居————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：ﻩ岭南（潮汕）七大古民居姓名：高兴丽指导老师:杨诗源学院:资源与环境科学学院专业：环境科学(景观规划设计方向）年级：2013级学号：131０07０5０岭南（潮汕）七大古民居高兴丽13100７050潮州许驸马府、潮州已略黄公祠、潮安从熙公祠、澄海陈慈黉故居、潮阳明安里、潮安龙湖古寨、潮阳波美村。

另外较出名的潮汕民居有:澄海莲下镇“蔡氏岳祖祠”、潮州下东平路“莼园”、饶平三饶镇“道韵楼”(不过这个一般算做客家土楼)、普宁洪阳镇“德安里”、揭阳“丁府”（丁日昌)、潮阳沙陇镇“东里方寨”、揭西棉湖镇“郭氏大楼”、潮阳贵屿镇“黄门第”、潮阳谷饶镇“梅祖家祠”、揭阳梅云镇“彭园”、潮阳峡山镇“缵绪堂”等。

“下山虎”又叫“跑狮”,是潮汕民居中最常见、也是最基本的建筑单元。

因屋顶是硬山顶式,后高前低，状如下山的老虎而得名。

它大都中轴线布局，一厅两房，天井两侧有厢房与大房相接,并有小门将其与中厅两侧的大房相连。

“四点金”是在“下山虎”的基础上发展演变而来,它由相向的两个一厅二房构成,天井两边还各有一间被称为八尺房的厨房和一间厝手房，格局有点像北京的四合院,昔日只有殷富显达的富贾或才建得起。

传说明嘉靖年间，有“国舅”之称的潮阳人陈恍进京拜见世宗皇帝，因忽闻雷雨而钻入桌下。

皇上惊问何故，陈答曰家乡民居皆用草、泥所建，下雨时只有躲在桌下才免淋湿衣衫。

皇上大笑,于是御赐潮州可按京城四合院式修建民宅,自此潮汕民居才有了这种与北京四合院相似的“四点金”。

后来,从“四点金”又衍生出“四厅会”、“四喷水”、“四点金加厝包”，以及由两座四点金合并与扩充的“百凤朝阳”,由八座“四点金”簇拥一座大祠堂的“九龙吐珠”,乃至“三落二火巷一后包”的更大规模的“驷马拖车”建筑模式。

有的家庙后边还建有成片的“下山虎”或“四点金”，宅院前则辟有广场,挖有风水池塘,广场两边还开有“龙虎门”，犹如一个自成体系的大庄园,自然这种规模宏大的建筑群一般人家是无缘问津的。

岭南传统民居的代表——镬耳屋（3组）岭南传统民居的代表——镬耳屋镬耳屋又象征着官帽两耳，具“独占鳌头”之意，唯有功名的乡村方能采用，也是当时家境殷实的象征。

别看镬耳屋灰头土脸，其貌不扬，在所用材料讲究，而且造工精细。

如镬耳屋所用的青砖，以打磨的水磨青砖为上乘，若非大富之家，是用不起也住不起的。

镬耳状建筑具有防火，通风性能良好等特点。

火灾时，高耸的山墙可阻止火势蔓延和侵入；微风吹动时，山墙可挡风入巷道，进而通过门、窗流入屋内。

民间还有“镬耳屋”蕴含富贵吉祥，丰衣足食一说。

可从正面看两边高耸的墙体呈镬耳形，从侧面看就像一个“凸”字，可以看出当时珠三角古居民建筑风格。

当时顺德还有一种以蠔壳砌墙的居屋，很有特色，据说冬暖夏凉，间或也有以蠔壳代替青砖建造的镬耳屋。

广州市海珠区的黄埔古港和小洲村就有这样的建筑。

镬耳屋是岭南传统民居的代表，在丹灶西城村六条古老巷子里，藏着连片清朝镬耳屋古建筑群。

这些具有代表性的古建筑，是丹灶新农村规划中重点突出的一部分。

当岁月洗尽铅华，曾经的镬耳屋还在诉说着哪些故事？说到镬耳屋，你可能觉得有点陌生，但看完下面的图片，你一定会恍然大悟：“哦，原来是它！”关于“镬耳屋”的二三事镬耳屋是岭南传统民居的代表，多都用青砖、石柱、石板砌成，外墙壁有花鸟图案。

因其山墙状似镬耳，故称'镬耳屋'。

镬，是古时的一种大锅，因此镬耳屋亦称'锅耳屋'。

民间还有“镬耳屋”蕴含富贵吉祥，丰衣足食一说。

镬耳屋以广府风格的民居建筑为主要代表，潮汕、客家的民居建筑亦有类似镬耳山墙。

据说，耳状建筑具有防火，通风性能良好等特点，火灾时，高耸的山墙可阻止火势蔓延和侵入；微风吹动时，山墙可挡风入巷道，进而通过门、窗流入屋内。

除此之外，镬耳屋是家境殷实的象征，所用材料讲究，而且造工精细。

相传只有取得功名的官宦人家才有资格享受这种住房优惠，所谓“千两黄金万担谷，夜夜笙歌镬耳屋”，但后来山高皇帝远，这种堂皇沉雄的建筑也就慢慢平民化起来。

岭南⽂化︱中国岭南的特⾊建筑有哪些？岭南，是我国南⽅五岭以南地区的概称，以五岭为界与内陆相隔。

五岭由越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑⽥岭、⼤庾岭五座⼭组成，⼤体分布在⼴西东部⾄⼴东东部和湖南、江西四省边界处。

历史上⼤致包括⼴东（含海南、⾹港、澳门）、⼴西和云南省东部、福建省西南部的部分地区。

岭南是⼀个历史概念，各朝代的⾏政建制不同，岭南建制的划分和称谓也有很⼤变化。

现在提及到岭南⼀词，特指⼴东、⼴西、海南、⾹港、澳门三省⼆区，亦即是当今华南区域范围。

岭南⽂化作为中华民族传统⽂化中最具特⾊和活⼒的地域⽂化之⼀，拥有两千多年历史，浩如烟海，源远流长。

岭南建筑作为岭南⽂化的重要载体，更是岭南⽂化的精髓。

千百年来，岭南建筑经过历代建筑匠师的⾟勤劳动，充分利⽤了岭南的⾃然资源，结合⼈民的⽣活特点，形成了风格独特的建筑艺术，在中国建筑之林中占有重要的地位。

岭南建筑主要主要分为⼴府建筑、潮汕建筑、客家建筑和园林建筑。

⼴府民居主要分布于⼤珠江三⾓洲地区，⼴府早期的民居建筑，较为明显受到江南地区建筑模式的影响。

其代表是镬⽿屋，多⽤青砖、⽯柱、⽯板砌成，外墙壁均有花鸟图案。

因其⼭墙状似镬⽿，故称”镬⽿屋”。

在明清时期，⼀般是出过⾼官的村落或有功名的乡绅才有资格在屋顶竖起镬⽿封⽕⼭墙。

镬⽿屋象征着官帽两⽿，具“独占鳌头”之意，也是家境殷实的象征。

后来，只要是发了财的村民，都会建造⼀所镬⽿屋以显⽰其富有与⽓派。

开间越多意味着等级越⾼，这⾃然与先民的等级观念相关。

潮汕民居建筑以传统的三合院、四合院为基本布局，最基本形式称“下⼭虎”和“四点⾦”。

规模较⼩的城镇平民居屋有布局狭长的“⽵竿厝”。

⼤型民居以四点⾦为基础横向或纵向扩⼤规模，称“三厅串”、“⼋厅相向”、“四马拖车”、“百凤朝阳”，其外部轮廓则保留⼗分规整的正⽅形或长⽅形。

⼤规模的集居式住宅称为“寨”，这是清代潮汕地区乡村居民军事化的产物。

从平⾯上可分为⽅案和楼寨，从外围⽅式上可分为围墙和围楼。

岭南在古代称为“南蛮之地”、“化外之地”，又或者“瘴疠
之乡”岭
岭南在古代称为“南蛮之地”、“化外之地”，又或者“瘴疠之乡”。

岭南包括广东、海南、广西南部、福建南部、台湾南部以及香港、澳门等地方。

岭南民居分为三种，一是在粤中广府民居，包括广西东南部。

二是潮汕民居，包括闽南泉州、漳州。

三是粤东北客家民居。

灰塑、满洲窗、砖瓦作、砖雕、石作、木作、壁画等是岭南建筑的特点。

镬耳屋是岭南传统建筑的代表，鑊，是古代的一种大锅，镬耳屋，因此也称为'锅耳屋'。

佛山岭南新天地就有很多锅耳屋建筑，外墙壁上面还有花鸟图，非常的漂亮；这些镬耳神似明代文官的官帽模样，岭南建筑上面做锅耳造型也有“官运亨通”的寓意，在古代也只有官宦人家才可以建筑这种锅耳屋。

镬耳屋的山墙有点类似赣派建筑的马头墙，只是岭南的镬耳屋造型更加夸张些；镬耳屋的山墙不仅用来装饰，而且还作为封火墙使用。

古代房屋内部多为木结构，为了防止大火翻越墙体，故设置封火墙，也叫防火墙。

岭南建筑的特色源于特殊的地理位置和气候特征。

岭南的绝大部分地区位于亚热带和沿海区域，太阳辐射强度大、气候炎热、空气潮湿、雨水充足、台风频繁，与之相适应，岭南建筑大多空间通透、体形轻快、色彩淡雅、绿化丰盛，注意防水防潮。

陈家祠陈家祠坐北向南，总体布局以中轴线为主体建筑，中轴线两侧为厅堂，两边以偏间、廊庑围合；每座单体建筑以青云巷隔开，建筑间以长廊相连，以六院八廊互相穿插，进深三进。

建筑中广泛采用木雕、石雕、砖雕、陶塑、灰塑、铁铸等不同风格的工艺做装饰，梁架、斗拱、驼峰、墙壁、墀头、踏道等均以梅兰菊竹、花鸟虫鱼、岭南佳果、历史典故、戏曲人物等题材为装饰内容。

灰塑灰塑是用石灰和贝灰为主的材料做成灰羔，加上色彩，进行描绘和塑造形成的一种建筑装饰类别。

陈氏书院的灰塑主要用于屋脊基座、山墙垂脊、廊门屋顶、厢房和庭院连廊及东西斋的屋脊上，总长1800余米，灰塑的题材与陶塑相近，主要是人物、花鸟、亭台楼阁、山水美景等砖雕陈家祠墙楣砖雕镬耳墙形状独特的镬耳墙又名锅耳墙，因其形状与菜锅的手柄相似得名。

在元明清时代解释成象征明代官帽两耳造型，只有拥有功名的人才有此资格建造，官位大小决定锅耳的高低。

镬耳山墙边的装饰 常是黑色为底的水草、草龙图纹 俗谓之“扫乌烟画草尾” 与水网纵纵横 滨临江海的岭南生活环境有关。

山墙上的草尾装饰线条优美在黑底的衬托下 白色的草尾生机焕发 如鱼得水 是广府民系传统民居山墙上不可缺少的装饰图案 镬耳大屋又称“鳌鱼屋”。

即大屋的正脊顶喜用中间双龙戏珠 两端鳌鱼相对的装饰鳌鱼为珠江三角洲流域建筑常用的脊饰。

据说鳌鱼是西江流域族群的一种亲水图腾 而后又转化为龙母信仰、龙图腾崇拜 相传鳌鱼好吞火降雨而为人们偏爱。

鳌 镬 耳山墙、鳌鱼脊饰同样可以视为一种亲水特征的建筑。

传统建筑的屋脊还装饰夔纹 俗称为“博古” 据说是从商周的夔龙纹抽象变化而来的。

这也是五行之中南方尚水的一种建筑语汇 并赋予深远的文化渊源龙船脊：岭南地区河网密布，先民有以“船楫为生”的传统，并且有划龙舟的习惯，房屋的正脊两端高跷形似龙船，因此又称为龙船脊，应是古人对船舟的一种崇拜西关大屋西关大屋多为砖木结构、青砖石脚、高大正门用花岗石装嵌。

深入福建泉州的世界文化遗产岭南建筑群泉州位于中国东南沿海的福建省，是一个迷人的历史文化名城。

作为中国著名的海上丝绸之路起点城市，泉州曾是古代世界文化交流的重要枢纽之一。

在泉州，有一处世界文化遗产，即岭南建筑群。

岭南建筑群是指泉州地区保存较为完整的明清时期的古代宅院和建筑群落。

在这座世界文化遗产中，展示了岭南地区独特而古朴的建筑风格，令人叹为观止。

岭南建筑群以其独特的屋顶形式和精细的雕刻工艺而闻名于世。

岭南建筑的屋顶常常采用飞檐翘角的形式，其独特的造型给建筑增添了几分飘逸之感。

岭南建筑的屋顶檩条镂空彩画和嵌板雕刻精美绝伦，展示了传统手工艺的精湛技巧。

屋顶色彩斑斓，常常使用红色、黄色、绿色等鲜艳的颜色，给人一种热闹而喜庆的感觉。

岭南建筑群中最具代表性的建筑就是清代中兴楼，这座建筑以其独特的造型和精细的雕刻被誉为中国建筑艺术的瑰宝。

除了屋顶形式和雕刻工艺，岭南建筑群还以其独特的空间布局而著名。

岭南建筑群中的宅院往往按照传统的中国园林风格进行设计，常常有着内外两重院落和重复廊道的布局。

院落内常常种植花草树木，增添了一份宁静和生机。

廊道上常常摆放装饰精美的花瓶和雕刻精美的屏风，给人一种高雅和典雅的感觉。

宅院内外的空间划分清晰，有着居住区、工作区和娱乐区等不同功能的场所，为居民提供了一个舒适和便利的居住环境。

岭南建筑群中还保存着一些有价值的文物和艺术品。

其中，最有代表性的就是建筑群中的石头雕刻和木雕作品。

这些雕刻作品精美绝伦，展示了岭南地区的独特艺术风格。

石头雕刻常常以花鸟为题材，精细而传神，给人一种静美的感觉。

木雕则常常以神话传说和历史故事为题材，造型独特，寓意深远。

这些雕刻作品是岭南文化宝库中的瑰宝，也是人们了解岭南历史文化的窗口。

岭南建筑群不仅是泉州的一处重要景点，也是中国文化遗产的重要组成部分。

其独特的建筑风格和精细的雕刻工艺吸引了众多游客的目光。

岭南建筑群的保存和保护工作，也得到了政府和社会各界的高度重视。

岭南（潮汕）七大古民居姓名：高兴丽指导老师：杨诗源学院：资源与环境科学学院专业：环境科学（景观规划设计方向）年级：2013级学号：131007050岭南（潮汕）七大古民居高兴丽 131007050 潮州许驸马府、潮州已略黄公祠、潮安从熙公祠、澄海陈慈黉故居、潮阳明安里、潮安龙湖古寨、潮阳波美村。

另外较出名的潮汕民居有：澄海莲下镇“蔡氏岳祖祠”、潮州下东平路“莼园”、饶平三饶镇“道韵楼”(不过这个一般算做客家土楼)、普宁洪阳镇“德安里”、揭阳“丁府”（丁日昌）、潮阳沙陇镇“东里方寨”、揭西棉湖镇“郭氏大楼”、潮阳贵屿镇“黄门第”、潮阳谷饶镇“梅祖家祠”、揭阳梅云镇“彭园”、潮阳峡山镇“缵绪堂”等。

“下山虎”又叫“跑狮”，是潮汕民居中最常见、也是最基本的建筑单元。

因屋顶是硬山顶式，后高前低，状如下山的老虎而得名。

它大都中轴线布局，一厅两房，天井两侧有厢房与大房相接，并有小门将其与中厅两侧的大房相连。

“四点金”是在“下山虎”的基础上发展演变而来，它由相向的两个一厅二房构成，天井两边还各有一间被称为八尺房的厨房和一间厝手房，格局有点像北京的四合院，昔日只有殷富显达的富贾或才建得起。

传说明嘉靖年间，有“国舅”之称的潮阳人陈恍进京拜见世宗皇帝，因忽闻雷雨而钻入桌下。

皇上惊问何故，陈答曰家乡民居皆用草、泥所建，下雨时只有躲在桌下才免淋湿衣衫。

皇上大笑，于是御赐潮州可按京城四合院式修建民宅，自此潮汕民居才有了这种与北京四合院相似的“四点金”。

后来，从“四点金”又衍生出“四厅会”、“四喷水”、“四点金加厝包”，以及由两座四点金合并与扩充的“百凤朝阳”，由八座“四点金”簇拥一座大祠堂的“九龙吐珠”，乃至“三落二火巷一后包”的更大规模的“驷马拖车”建筑模式。

有的家庙后边还建有成片的“下山虎”或“四点金”，宅院前则辟有广场，挖有风水池塘，广场两边还开有“龙虎门”，犹如一个自成体系的大庄园，自然这种规模宏大的建筑群一般人家是无缘问津的。

岭南文化篇—岭南建筑岭南建筑岭南建筑的文化特色，是建筑与岭南园林的有机结合，建筑有轻巧通透的体形，富有岭南传统文化的韵味。

广州地处亚热带地区，气候炎热多雨，常受台风吹袭。

因此传统的建筑在解决通风、隔热、防风、防雨、防潮等方面都极具特色。

以广州为代表的岭南建筑经历了四个发展阶段：第一阶段是明清时期的书院、祠堂建筑；第二阶段是清末民初的西关大屋、竹筒屋和商业骑楼建筑；第三阶段是西洋建筑的传入，中外建筑师将中西建筑融合起来；第四阶段是新中国成立后，中西建筑技术融合，古为今用，洋为中用，使岭南建筑逐渐进入现代建筑的发展阶段，形成鲜明地方特色的岭南派建筑新风格。

涌现出以佘（左边田，右边逡去掉之旁）南、莫伯治等为代表的一大批老中青岭南派建筑大师。

广州的岭南建筑有许多代表作。

余荫山房、小画舫斋、陈家祠、西关大屋、竹筒屋、商业骑楼建筑等都充分表现岭南城市的风貌。

20世纪50年代以后广州又如雨后春笋般出现了诸如北园酒家、泮溪酒家、白天鹅宾馆、花园酒店、中国大酒店、东方宾馆、矿泉别墅、白云山双溪别墅等一大批园林宾馆和酒店，它们都是现代岭南建筑的优秀作品。

这里向大家介绍构成岭南市井风情图画要素的，让旅游者们充分领略岭南建筑文化风貌的骑楼商业建筑、西关大屋、竹筒屋和誉为“岭南建筑艺术宝库”的陈氏书院（陈家祠）等。

1.岭南园林建筑广州的园林建筑是岭南建筑的代表。

岭南园林建筑兴起于明代，后历清朝、民国和新中国成立后的发展，逐渐形成自己的风格和特色，与苏州园林齐名。

现存的佛山的梁园、东莞的可园、顺德的清晖园和番禺的余荫园（余荫山房）合称广东四大名园，是岭南园林建筑中的佼佼者。

此外，到广州解放前已有诸如文塔花园、晚景园、唐荔园、清华池馆、环翠园、荔香园、海山仙馆等一大批明清时代的名园。

然而沧海桑田，物换星移，这些名园大多已荡然无存，已成陈迹，只留下文献书画的记载。

广州除余荫山房和小画舫斋两处清代园林建筑外，现存的园林建筑多是如泮溪、北园、南园等几家现代园林建筑。

乡土文化文稿岭南建筑文化岭南建筑文化是指广东、广西、香港和澳门等地区所共有的传统建筑文化。

这种建筑风格在中国乡土文化中占有重要地位，不仅具有独特的建筑风貌，还蕴含着丰富的历史、文化和艺术内涵。

岭南建筑文化的主要特点之一是注重居住环境的和谐与舒适。

岭南地区属于亚热带气候，夏季炎热潮湿，冬季则温暖而湿润。

因此，岭南传统建筑经过长期实践总结，形成了一套适应气候特点的建筑规划和设计理念。

建筑常常采用开放式的布局，利用半开放的庭院和天井来通风降温，同时充分利用自然光线和空气流动，使室内空间通风凉爽。

屋顶常采用有利于雨水的收集和排水的檐水系统，避免积水和热辐射。

岭南建筑还注重与自然环境的融合。

岭南地区丘陵众多，山水相间，建筑往往依山傍水，利用山势和背山面水的特点来辟入口。

在建筑布局上，常常通过合理的分隔和错落有致的排列，来突显自然景观的美感。

建筑外墙常采用砖木结构，色彩通常以红、白、黑为主，与自然环境融为一体，给人一种和谐、亲切的感觉。

岭南建筑文化还体现在其建筑材料和施工工艺上。

传统岭南建筑多采用木结构，主要使用柚木、楠木等耐水耐潮的木材，这些木材不仅具有很高的抗震性能，还具有很高的抗腐蚀性能。

在施工工艺方面，岭南建筑注重精细和匠心独运。

建筑师、工匠们常常手工制作建筑构件，雕琢精细的图案和装饰，力求给建筑增添独特的艺术气息。

岭南建筑中常见的陶瓷装饰、木雕、石雕和铜铁制品等工艺品，也成为岭南建筑文化中的一大亮点。

岭南建筑文化代表着岭南地区的历史和文化传统。

岭南作为一个丰富多样的文化区域，具有丰富的历史遗产和人文景观。

岭南建筑文化作为其中的一部分，通过其独特的建筑风格和精湛的工艺，展现了岭南人民对于生活环境和文化传承的深刻思考和智慧总结。

岭南传统建筑的存在，不仅以其美丽的姿态展现了岭南人独特的生活方式和审美情趣，也是岭南历史文化的重要组成部分，值得我们用心去保护和传承。

总之，岭南建筑文化是中国乡土文化的珍贵财富之一，它以其独特的建筑风貌和精湛的工艺，展示了岭南地区传统建筑的独特魅力和文化内涵。

【岭南建筑文化精髓浅谈】岭南建筑一、岭南建筑的特点岭南位于我国的最南部，地处亚热带地区，大致包括闽南、广东、海南和广西桂林以东大部分地区。

岭南的绝大部分地区位于亚热带和沿海区域，冬暖夏热，夏季日照时间长，太阳辐射强度大、气候炎热、空气潮湿、雨水充足、台风频繁、每年的台风、洪水等自然灾害多数发生在岭南地区。

因此岭南建筑的内部地面普遍比外部地面高，墙脚多数采用青砖、石块或具有防水功能的材料建造，以防洪水，房屋的布局也比较密集，屋顶层采用砖或其它材料压紧加固，防止台风的侵袭，造成建筑物的损坏和人员伤亡，对于富裕的家庭使用青砖楼房，或者加厚墙体，达到防水、防风的效果。

岭南许多地区靠近沿海，古时海盗出入频繁，因此这些地区建筑不仅要具有遮风挡雨，满足人的居住功能，而且还要有抵抗外人侵犯、偷盗的防御功能。

例如广东省开平市的碉楼是具有明显防御功能的建筑，这些建筑有许多传统和其它原因所建，但建筑的结构和设计无不体现其防匪、防盗的特性，开平碉楼现存共有1833 座，每座碉楼风格各有差异，但有许多共同点，即门窗窄小，铁门铁窗，墙体较厚，材料坚固，易守难攻，墙体四周设有枪眼，人们通过枪眼可以对碉楼四周进行了望和控制，古时的碉楼一般配备枪械和铜钟等防卫装置。

这些碉楼在广东三水也不少，但由于人为拆迁，现在只剩下寥寥无几，其余的荡然无存了。

二、岭南建筑文化1.近代岭南建筑是在古今中西之争的文化背景下发生发展的。

近代岭南文化精神贯注于近代岭南建筑之中，并孕育了近代岭南建筑的“文化地域性格”，表现出高度的自然适应性、社会适应性和人文适应性。

近代岭南建筑文化面对先进性兼侵略性的西方建筑文化，在经过自我心理调适之后，不仅表现出理性自觉，而且实现了文化转型，显露出开放创新的品格。

自我调适、理性选择和融汇创新是近代岭南建筑发展的三个逻辑阶段。

近代岭南建筑融汇西方建筑思潮和外国建筑文化是广泛而生动的，其积极性和创造性是其他城市和地区所无法比拟的。