第9章当代中国人的生活共50页文档

《798人》编导宋秋实时长 8分钟序号画面解说词字幕备注1 解说：中国，正在以前所未有的速度向前发展着，人们不仅仅满足于经济腾飞带来的物质享受，很多人把眼光投向了艺术的殿堂。

北京的798艺术中心被认为是中国一个新兴的艺术区，一个艺术家云集的地方，一个文化的交流和集散地。

Heute ist China mit beispielloser Geschwindigkeitvorankommen. Chinas rasante wirtschaftlicheEntwicklung bringt der Chinesen vollen materiellenGenuss. Deswegen richten viele Menschen ihreAufmerksamkeit auf die Kunst.Das 798 Kunst Zentrum in Peking ist als eineraufstrebener künstlerischer Distrikt Chinas sehrbekannt. Das ist ein Ort, wo Künstlern versammeln.Es ist ein kultureller Austausch- undDistributionszentrum.2 解说：798艺术区诞生于北京的东郊，是上世纪50年代由德国的55位专家采用当时世界最先进的建筑工艺和设计理念设计建造的，798的全名是华北无线电零部件厂，中国的第一颗原子弹的许多关键元件生产于此。

上世纪九十年代以后，这些工厂迅速衰落，而此时新的文化艺术思想开始在中国蓬勃发展，很多受到西方文化影响的艺术家开始关注798，并逐渐与之融为一体。

五十年过去了，798已经不再是一个工厂编号，而变成了文化代码，成为一个逐渐壮大的民间当代艺术中心，成了全新而又独特的文化景观。

798 Kunst Distrikt liegt sich im östlichen V orortenPekings. Im letzten Jahrhundert 50´s war es nach 55Experten aus Deutschland mit zu diesem Zeitpunktdie weltweit modernsten Bautechnik und Design-Konzepte gebaut. Die vollen Namen von 798 warder Radiosender Teile- Fabrik in Nord- China.Besonders wurden hier viele Schlüsselkomponentender ersten Atombombe Chinas produtiert.Nach dem neunziger Jahren des letzten Jahrhundertswar der Rückgang solcher Fabriken rasch, zu Zeitbegann die neue Kulturideologie in China zuflorieren. Viele Künstlern, die von der westlichenKultur betroffen waren, begannen an 798 KunstZentrum zu konzentrieren.Fünfzig Jahre später ist 798 nicht mehr ein FabrikCode, sondern ein kultureller Code.798 Kunst Zentrum wird ein aufkeimendenbürgerlichen modernen Kunst Zentrum, es wird eineneue und einzigartige Kulturlandschaft.3 解说：摄影家朱岩拍摄了八十个在798 艺术区活动的艺术家，并且把他们结集成书，在他摄影集的序言里，有人说798是个文化乐园，有人说798是他的家，书中每一位人物的表情都镇定自若，做主人翁状。

《中国人的40年》中国画报出版社 编 中国画报出版社2018.12定价：298.00元第一章 衣1998年，北京，北京住宅与房地产展销会上，参展项目以商品住宅为主。

当年，国务院发布《关于进一步深化城镇住房制度改革，加快住房建设的通知》，要求自下半年起全面实行住宅商品化。

第四章 行1991年，上海，光新路上下班高峰时段的自行车大军。

到二十世纪八十年代末，中国自行车保有量达到了5亿辆。

靠1988年，贵州六盘水，市民排队最后一次领取肉票。

1989年1月起，全国取消“肉票”制度。

2017年，重庆江北区，首创鸿恩店附近一外卖配送点，外卖成为中国人饮食方式新选择。

第三章 住1980年，上海，卢湾区顺昌街道老式石库门房子里，三户居民合用一间不足七平方米的厨房。

1981年，北京西单商场，抢购电视机。

二十世纪八十年代， 彩色电视、冰箱和洗衣机被称为新“三大件”。

2009年，湖北宜昌，市民在苏宁电器专卖店选购TCL 电视。

液晶电视在电器市场上崭露头角，受到广大消费者的喜爱。

2015年，北京，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大阅兵进行最后一次实景演练，看台上数万观众举起了手机。

1991年，安徽金寨，桃岭乡三合中心小学的学生苏明娟正在认真地听讲。

“大眼睛”苏明娟这张照片发表后，被国内各大媒体转载，“大眼睛”成为了“希望工程”的标志。

20|全国新书目|2019.022010年，辽宁辽阳，第十二中学的学生观看自己组装并 设计程序的机器人完成任务。

2010年，中共中央、国务院印发《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020 年）》，提出到2020年，基本实现教育现代化，基本形成学习型社会。

第七章 科技2006年，三峡工地雨后初晴，于5月20日全线浇筑到顶的三峡大坝展现新姿。

它是当今世界最大的水利发电工程——三峡水电站的主体工程。

2016年6月27日，被誉为“中国天眼”的500米口径球面射电望远镜（FAST)，在满天繁星下呈现出的美丽景观。

《中国人》教案设计一、教案概述本教案以《中国人》为主题，共包含十五个章节。

本部分内容主要介绍中国人的文化、传统、价值观和生活方式。

通过学习本部分内容，学生可以更加全面地了解中国，提高跨文化交流能力。

二、教学目标1. 了解中国的文化、传统、价值观和生活方式。

2. 提高跨文化交流能力。

3. 培养对中国的兴趣和好奇心。

三、教学内容第一章：中国人的文化传承1. 中国文化的起源和发展2. 汉字和汉语的特点3. 中国传统文化的代表元素第二章：中国人的价值观1. 儒家思想的影响2. 道家、佛家思想的融合3. 现代中国人的价值观第三章：中国人的生活方式1. 家庭观念和亲情的重要性2. 传统节日和习俗3. 饮食文化和社会交往第四章：中国人的教育观念1. 传统教育观念的演变2. 现代教育体系和发展3. 家庭教育和社会教育的角色第五章：中国人的社会结构1. 传统社会结构的特点2. 现代社会结构的变迁3. 社会关系和社会网络的作用四、教学方法1. 讲授法：讲解中国文化、传统、价值观和生活方式的基本概念和知识点。

2. 案例分析法：通过具体案例，让学生深入了解中国人的文化、价值观和生活方式。

3. 小组讨论法：引导学生进行思考和交流，提高跨文化交流能力。

五、教学评估1. 课堂参与度：评估学生在课堂上的发言和提问情况。

2. 小组讨论报告：评估学生在小组讨论中的表现和成果。

3. 课后作业：检查学生对课堂内容的理解和掌握程度。

六、中国人的艺术与文学1. 中国文学的经典作品2. 书法、绘画和音乐等艺术形式的特点3. 现代中国文化的发展和创新七、中国人的宗教信仰1. 儒、道、佛三教的融合与影响2. 民间信仰和宗教习俗3. 现代中国宗教信仰的多样性八、中国人的社会习俗与礼仪1. 传统礼仪的起源和发展2. 日常生活中的社会习俗3. 礼节在现代社会的重要性九、中国人的经济生活1. 中国经济的发展历程2. 传统经济产业和现代产业的融合3. 消费观念和生活方式的变化十、中国人的政治制度1. 中国政治制度的演变2. 社会主义制度和中国特色社会主义3. 公民参与和政治体制改革六、教学方法1. 对比分析法：通过比较中国与其他国家的文化、传统、价值观和生活方式，帮助学生更深入地理解中国人。

第9章沟通第一部分本章概要1.1 重要概念1.沟通（Communication）：指为了设定的目标，凭借一定的符号载体，在个人与群体间传达思想、交流情感与互通信息的过程。

2.言语沟通（V erbal Communication）：指使用正式语言符号的沟通, 分为两种：口头沟通, 指借助言语进行的信息传递与交流，如演讲、会谈、讨论、电话联系等；书面沟通，指借助文字进行的信息传递与交流，如布告、通知、书信刊物、调查报告等。

3.非言语沟通（Nonverbal Communication）：指借助非正式语言符号，即口头表达及文字以外的符号系统进行的沟通，它包括有声言语与无声言语。

有声言语，通过非语词的声音如重音、声调的语言变化来传达信息；无声言语，又称为非自然言语或态势言语，它可分为三大类：表情言语、动作言语、体态言语。

4.正式沟通（Formal Communication）：指通过组织正式结构或层次系统运行，由组织内部明确的规章制度所规定的渠道进行的信息传递与交流。

正式沟通渠道包括上行沟通、下行沟通、横向沟通与斜向沟通。

5.非正式沟通（Informal Communication）：指以一定的社会关系为基础与组织内部明确的规章制度无关的沟通方式。

6.网络沟通（Internet Communication）：企业的管理者们通过基于信息技术的互联网网络（包括公司内部的网络、公司本身的网站和外部网）来实现企业对内和对外的沟通。

7.沟通障碍（Communication Barrier）：是指信息在传递和交换过程中，由于信息意图受到干扰或误解，而导致沟通失真的现象。

1.2关键知识点1.沟通过程沟通过程就是信息的发讯者将信息通过选定的渠道传递给受讯者的过程。

图10－1描述了沟通过程的细节所包括的12个要素：1）信息发讯者；2）编码；3）信息1；4）传递；5）通道；6）接收；7）信息2；8）译码；9）受讯者；10）反馈；11）背景；12）噪声。

第九篇同红军在一起红色窑工徐海东斯诺到彭德怀的司令部去时，见到了徐海东，并受邀请到预旺县城访问他的红军十五军团。

徐海东向斯诺讲述了攻克县城的经过。

斯诺认为徐海东是他所遇到的共产党领袖中“阶级意识”最强的一个人。

斯诺还了解到了徐海东的一些生平事迹。

徐海东出身于窑工家庭，由于聪明，被送入学校，但在学堂时，却经常被地主家孩子和先生打，他从此相信，穷人的孩子是得不到公平的。

后来徐海东去当了窑工，参加了反对克扣工资的罢工。

这让他体会到了组织起来的力量是穷人自己的武器。

在21岁时，徐海东参加了军队，但对军阀感到厌恶，后又参加了国民党军队，1927年春，他逃亡回家乡黄陂，在一些学生的宣传影响下成为共产党员，并在黄陂开始建立党支部。

同年四月，他把窑厂工人几乎都组织了起来，再加上一些当地农民，成立了湖北省的第一支“工农军队”。

【人物形象】徐海东：大胆无畏，强烈反抗精神、善良真诚。

【体验看法】从徐海东刚开始组织队伍时只有十七个人，一支手枪，八发子弹，到后来发展成为有六万人的红四方面军的核心，可见星星之火可以燎原。

中国的阶级斗争有三天之久，斯诺一直在向徐海东和他的部下提出关于他们的个人历史、他们的军队、前鄂豫皖苏区的斗争、他们目前在西北的情况等等的问题。

从徐海东的口中，斯诺得知，他的远近亲人几乎都被国民党所杀害。

在谈及阶级报复这一话题时，斯诺从徐海东及战友那里听到了国民党在鄂豫皖苏区所进行的种种惨绝人寰残杀当地百姓的罪行。

斯诺从自己的实地访问经验得出：这些年国民党和外国报纸上发表的反共宣传，百分之九十纯属胡说八道。

四大马斯诺介绍了马鸿逵、马鸿宾、马步芳、马步青为首的回民家族在西北回民地区的势力分割情况及其实行的政策。

共产党在好几年以前就在西北对回民进行工作了，他们向回民提出的诺言是：①取消一切苛捐杂税。

②协助成立回民自治政府，取缔征兵，取消欠债。

③保护回族文化，保证各派宗教自由。

④协助创建和武装回民抗日军。

这些政策得到了回民的认同，由此共产党成功创立了中国回民红军的核心。