外国工艺美术史_古印度共73页文档

1、原始社会威兰多夫的石制维纳斯，骨制指挥棒，古梅尔尼查彩绘陶器，温卡奥特曼式小型陶器，日本绳纹陶，朝鲜篦纹陶，西亚彩纹陶（耶莫、哈森纳、哈拉夫<彩绘陶盘>）2、古大洋洲木工艺：雕饰彩绘木制盾牌、独木舟船桨装饰、鸟形木碗、木制腰鼓、面具、总体特征：实用宗教兼之、讲究色彩运用塔帕布与树皮画，复活节岛石工艺，文身装饰，飞来去器，毛利人文身与画身，海蒂基玉石小人像，世界三大玉石中心:中国、墨西哥南、新西兰毛利，大洋洲装饰工艺整体特点3、古代美洲玛雅文化与其工艺作品：彩绘陶，查文镫形陶壶，战士头像形壶，美洲豹庇护下的祭司黄金饰品与联珠纹，染织品作用、奔跑的神灵、鸟兽羽毛缀贴装饰玛雅人头形石斧.死亡仪式，优美把手的方形石钵，虎面人像玉斧.祭祀，历法石4、古代非洲诺克赤陶塑像，伊费写实塑像、贝宁母后青铜头像，“阿玛”长方形青铜饰板.蔷薇，青铜雄鸡圆雕，象牙豹，非洲母神肚脐突出，木制跪像凳、木制颈枕，头顶双头斧，木制羚羊头饰，“奇瓦拉”羚羊面具，非洲木雕总结，宗教性5、古代埃及黒顶陶器，鳄鱼纹彩陶钵，美尼斯王征服三角洲化妆石板，正身侧面律，王后化妆石板，雪花石灯，玻璃鱼形容器，沙芯法，图塔卡蒙王座，荷鲁斯神鹰头，羊形把手银罐、木椅兽腿，莲花代表上埃及、眼镜蛇代表下埃及，永恒、不变、静穆、庄重、宗教性，工艺美术特点6、古两河流域最早出现陶工艺原因，刻纹彩绘，母神像，连眉大眼，“尼尼微式”陶工艺嵌有珍珠贝壳的石钵.螺钿，奉献用石板.太极，纳拉姆·辛石碑，汉谟拉比法典碑，肩扛御座的人.手臂结构，翼狮与牡鹿方形铜板，萨尔贡一世铜像，7、古波斯工艺美术特点、地理环境，阿克美尼德：金属釉面砖，帕提亚：绿釉陶，萨珊：银、染织，陶器受两河流域影响，山羊几何纹，山羊纹彩绘陶杯，各种注水器，绿釉六棱把手杯，人物纹银杯，青铜马嚼子，狮纹金杯，翼狮形黄金角杯，萨珊银.人物纹八曲长杯，染织工艺.联珠纹，波斯地毯，石雕女立像，天青石国王像，石工艺特点，包容力和创造力，世俗气息8、古印度古代四大帝国：东汉罗马波斯贵霜，工艺美术与宗教结合，陶塑母神像，写意手法，彩纹陶器，石·舞蹈的男人体，男子胸像·永恒超然，舍利容器·佛教，狮形石柱头，青铜作品·舞蹈的湿婆，犍陀罗佛像与迦毕式区别，印度工艺美术特征：宗教性、神秘性、象征性、官能性、丰富性、韵律性9、伊斯兰铅釉系白底多彩釉陶·唐三彩，锡白釉陶·白瓷，白釉蓝/绿彩·壶似长沙窑越窑器型，华丽彩，12世纪后出现故事情节纹样，米奈型碗·斗彩，蓝色为尊贵色，文字装饰地区，也出现翼狮青铜像，猫形香炉，大马士革波纹，丝织品装饰纹样及特点，织毯与穆斯林，玻璃油灯，玻璃与金属结合，精致繁丽，世俗性10、古日本工艺美术①延续性②追赶性③自然主义（悠玄佗寂涩）④制作性，日本美学观，千人一面，耻感文化，绳纹陶，弥生陶，埴轮，奈良时代·类似唐三彩陶，灰釉陶·秋草纹，茶道·稚拙朴素陶器，赤绘，莳绘与螺钿结合，铜铎，唐镜和镜区别，绣佛，友禅染11、古代地中海区域西方工艺美术发展脉络，腓基尼（埃及西亚结合）象牙板·狮，小提琴形石偶，克里特陶工艺：前期鸟嘴形壶、后期陶棺俑等，明地暗纹法，卡马莱斯陶，纹饰特点，得益于陶轮的发展，造型纹饰流动性，金制蜂形垂饰，阿伽门农黄金面具，地中海工艺美术东西融合，人文主义世俗性12、古代希腊文化分期：荷马、古风、古典、希腊化，工艺美术发展背景，陶工艺5个时期：①几何纹样式期，兴盛于雅典，四马盖罐，双耳陶瓮，纪念碑式艺术②东方，科林斯、阿提卡，双耳陶壶③黑纹，特点，留下作者名字，造型注重功能，乳形陶杯④红纹，希腊陶瓶发展顶峰⑤白地彩纹，易剥落，小巧精致香油小瓶希腊金属工艺早期受希腊影响，东西方奴隶制不同影响工艺美术风格形成，狮形腿凳，单耳玻璃罐13、古代罗马偏爱银器原因，典雅高贵，骸骨银杯，吹制玻璃与砂芯玻璃比较，穆拉诺、万花玻璃，罗马赤陶，奥古斯都的玉佩，双把水晶杯，罗马世俗特征14、欧洲中世纪黑暗的一千年，宗教性质，基督教，拜占庭白地多彩格子纹陶，中世纪金属特点金属、珐琅、宝石镶嵌工艺结合运用，圣遗物箱，十字架，牙雕小祭坛，哥特式家具地方性特点，彩绘玻璃窗：罗马式、哥特式，染织工艺宗教性装饰纹样：耶稣，十字架等，早期无人物形象，后期出现带光环15、文艺复兴时期文艺复兴的年代及评价，意大利“马略卡式陶”、法国“田园风味陶”德国“哈夫拉式陶”南“穆拉诺式”、北“森林玻璃”，法兰索奥一世黄金盐缸，绘画式织物*石榴纹，意大利与法英德的木工艺特点16、巴洛克时期起于意、盛于法，整体风格：气势雄伟、生机勃勃、强烈奔放、庄严高贵、豪华壮观，教堂与宫殿建筑装饰，其与文艺复兴的区别，戈贝兰式花壁毯，染织工艺特点：以名画为蓝本，构图繁密色彩丰富，家具设计受中国影响，威尼斯刻花玻璃、德国珐琅彩绘玻璃，德尔夫特中国样式陶器，仿青花瓷。

第九节印度美术一、印度的佛教艺术在悠长的历史进程中，印度人留下的历史著述虽然不多，但他们创立、信奉的宗教确为数不少，除影响巨大的佛教外，还有印度教(婆罗门教)、耆那教、锡克敦等和外来的伊斯兰教、袄教、基督教。

印度人民亦极富于艺术创造，从古印度各地(包括今巴基斯坦等地)遗存之众多的塔、庙、石窟、雕像与绘画等等无不闪烁着天才的光辉。

这些艺术几乎都与宗教密切相关，印度的艺术史有相当一段可以说就是宗教艺术史。

如同欧洲有阿尔塔米拉与拉斯科，印度艺术也是从史前岩画开始，曾发现世界最大的岩画群，在这些先民遗址的研究中还有不少未解之谜，但更令人吃惊的谜是印度河文明，这个约在公元前l750年突然中断的青铜时代文化随着哈拉帕和莫亨佐达罗城址的发掘而重见天日。

雅利安人侵入印度河、恒河流域可能是印度河文明衰落的原因。

他们来到后形成了种姓制度和婆罗门教。

佛教和耆那教于公元前6世纪兴起，早期艺术史中佛教艺术特别重要，其影响达于中亚、东南亚、中国、日本等国。

孔雀王朝的阿育王统一了全印后，立下许多石柱及摩崖诰渝以纪功颂德，宣场王道佛法。

其时的雄狮柱头的图案已成为今天印度国徽。

佛教发祥地也在王朝中心，因而许多佛教圣地都始建于阿育王之时。

巽伽王朝时，早期佛教美术得以发展，分布在巴雅、见德萨、巴卢特、卡尔利和桑奇诸地的遗迹中，佛教建筑已有三种形式，即窣窟堵波(塔)、毗诃罗(憎院)、支堤(窟殿)。

装饰浮雕以象征手法表现佛陀，来刻划佛传、本生故事。

贵霜帝国是大月氏人所建。

健陀罗和摩菟罗形成了两大佛像雕塑中心，希腊艺术与佛像雕刻结合于健陀罗地区。

健陀罗位于印度西北，是交通要冲。

这里曾为大夏的希腊诸王所统治。

贵霜第三代王迦腻色伽善征战，倡佛法。

在大乘佛教流行后，佛陀以人的形像出现，健陀罗的印度希腊式佛像曾不断向外扩散，至6世纪由于，厌哒人(白匈奴)的侵入而终结。

摩菟罗在中印度与西北印度的交处。

从所出土的持鹦鹉的药叉女神反映出肉感而热烈的特质，佛像也更具印度本土传统。

字，其中有两件彩绘陶器上刻有铭文。

一一代表作〈〈阿钶琉斯 uhe 埃亚斯玩骰子》、〈〈或奥尼索斯在船上》。

P112红纹式是在赤褐或黄褐色的陶壁上用黑色或深褐色作勾勒和装饰，然后再在形象以外的部分涂上黑色色料。

早期希腊金属工艺 曾受到古代埃及的明显影响，多用圆、三角、折现、平行线等几何纹样装饰，即使动物和人物的造型，也都 统一在以一种几何形式的样式之中，如人的上身、动物的颈、肩皆概括为三角形，臀部和股部则塑造为圆弧形，使得作品形式 单纯、表现有力，增加了装饰性和观赏性。

P118铜镜是古希腊金属工艺制品的又一代表性， 〈〈狂舞的密涅》 便是一件出色的作品。

镜背的画面主题是侍奉酒神的密涅，她以舞 蹈形式出现，头部向后倾倒，两眼微闭，动作清雅。

在人物的外形轮廓内覆满银质装饰，然后施加线刻。

自19世纪末叶以来，考古工作者门在法国西南部的阿里埃，多尔多涅和西班牙北部的坎塔布连等地发现了数以百计的旧石器时 代晚起人类洞窟，其中保存看许多当事人们创作的艺术遗迹。

这些遗迹就文化史的分期来看，分别属于奥瑞纳、梭鲁特和马格德林三个文化阶段；从时间来看，不出公元前 4万年至前2万年之前的范围。

这些作品不但具有真正意义美的形式和惊人的工 艺技巧，而且亦清楚地反映了其时代的社会面貌。

P2-3 欧洲陶工艺最早出现于新石器时代早期 （公元前6000-前4000年）。

在当时的各个文化圈里都出现过陶器的制作。

P6 欧洲新石器时代的彩陶：前期：装饰纹样以三角形、交叉线和平行线等几何纹样为主。

后期东欧彩陶工艺较为先进。

器形以小 口大腹形态的壶为主，三足式的鼎、鬲和高加索式的双耳瓶亦较流行。

P7 日本最早的陶工艺出现在公元前8000年左右的“绳纹文化”时代早期，此期的陶器底部呈尖行或圆形，器壁上用篦尖刻画出精 美的纹样。

P9 工艺美术发展我们得到许多有益的启示 有了人既有了工艺美术。

工艺美术是伴随着人的诞生而产生的，它早于其他任何造型艺术。

外国工艺美术史1、什么是化妆石板？答：古埃及人加工眼影用的石制器具。

古埃及人有把锑研碎调和成眼影的习惯，这个过程就在这种石板上进行。

化妆石板都经过了精心的设计或雕刻过程，其功能也逐渐演化为奉献或纪念物品。

2、什么是黑顶陶器？答：是指在整个土红色器物的上部或顶部施以黑色釉泥，形成黑红两色对比效果的陶制品。

造型流畅自然，色泽古朴典雅。

3、什么是沙芯法？答：先由混有粘土及沙质的粗糙物质做成容器内部形态，再浸入玻璃溶液中旋转，使之附上玻璃层。

在玻璃外壳尚未冷却时进行装饰，待冷却后，把颗粒状的内部砂土取出来即可。

4、图坦卡蒙墓是古代埃及那个时期的？代表作品有哪些？答：图坦卡蒙是古代埃及著名的宗教改革家埃赫那顿的女婿，新王国第十八王朝的法老。

作品有：图坦卡蒙黄金面具、黄金棺材、黄金扇形饰板、黄金马车、黄金剑、5、什么是翼狮角杯？答：以贵金属制成的翼狮形角杯在阿克美尼德王朝极为盛行，它们结构严谨、做工精细，是权势和富贵的象征。

其基本结构大致为：前面是带翼的狮头、鹰头或其他动物的形象，后半部分为高筒形杯子。

6、什么是八曲长杯？答：八曲角杯是萨珊王朝时期最具特色的银器造型，其杯口弯曲成八分，呈细长形状。

7、什么是波斯织毯？答：织毯艺术是波斯最具代表性的工艺之一，8、古代波斯工艺美术的基本特征是什么？答：1、充满浓厚的人间情调和世俗气息。

2、造型意识强烈。

3、注重平面化和程式化的形式运用。

4、强调和谐统一的造型和装饰美学观念，作品富于韵律感，令人赏心悦目。

5、丰富的材质肌理。

6、浓厚的世俗气息。

9、印度河文明包括那两大文化遗址？答：两大文化遗址——摩亨佐·达罗和哈拉帕。

10、古代印度工艺美术的基本特征是什么？答：1、宗教是古印度艺术创作的原动力。

2、对生殖的崇拜及对性的直观表现。

3、造型夸张、纹饰活泼、对比强烈。

11、伊斯兰工艺美术的艺术形式法则是什么？答：注重整体与局部、弧线与直线、简洁与繁缛、造型与装饰、文字与图形的统一。

张夫也《外国工艺美术史》古代埃及工艺美术一、概述(一) 历史美尼斯(Menese) 于公元前3000年统一上下埃及(双国) ，建立了埃及历史上的第1王朝，标志着人类历史上最早的统一的王朝国家的诞生。

根据埃及编年史家、祭司马尼托记载:从美尼斯(上埃及国王) 统一埃及起——公元前525年埃及被波斯帝国征服止，先后有26个王朝进行统治。

后又被马其顿亚力山大统治(前332年始) 300年。

至公元前30年，又被罗马统治。

埃及上古史:早期王国 1—2 王朝 (约公元前3000—2686) [原始]古王国 3—6 王朝 (约公元前2686—2181) [原始]第一中间期 7—10 王朝 (约公元前2181—2133) [原始]中王国 11—12 王朝 (约公元前2133—1786) [夏]第二中间期 13—17 王朝 (约公元前1786—1567) [商]新王国 18—20 王朝 (约公元前1567—1085) [商]后期王国 21—26 王朝 (约前1085—525) [西周—春秋](二) 环境封闭型的地理特征由尼罗河引发的种种情况6月17日夜——“掉落之夜”(三) 宗教泛神论(多神教)相信一切事物和现象的背后皆有神灵存在(四) 信念再生永恒不变视死如归二、工艺美术(一) 陶工艺1、黑顶陶器(自然纹样)2、明地暗花彩陶(刻意装饰、丰富、人物、动物、植物)3、暗地明花彩陶4、釉陶(蓝釉为主)(二) 石工艺1、化妆石板2、内脏壶3、灯具4、装饰(三) 玻璃工艺1、动物形容器2、抽象形容器3、首饰(四) 金属工艺1、宗教器具2、首饰3、棺具4、陪葬品(五) 木工艺1、装饰器具2、家具三、小结1、古代埃及工艺美术是世界文明史的重要组成部分，它掀起了人类历史上工艺美术全面发展的第一个浪潮。

2、古代埃及工艺美术虽然历史悠久，但许多作品在造型设计、装饰技艺及材料应用和整体表现手法上，蕴含着某些现代审美意识和现代工艺的要素。

埃及工艺美术古代埃及工艺美术的特点：虽然埃及当时还处在人类发展的童年时期但是与当时尚不发达的生产力水平和尚不完善的成熟的科学技术形成鲜明对比的是古代埃及在艺术设计领域已经涉及了相当广泛的领域在其他民族尚处于蒙昧时期的时候古代埃及人便在家居设计金属工艺玻璃与陶器设计等诸多领域取得了令世人瞩目的成就其中家居设计中丰富的类型和成熟的形制金属制作的精湛玻璃的独创制作方法对整个人类发展都有着开拓性的意义充分体现了埃及工匠们的聪明才智以及敬业钻研的精神体现埃及人民的创造才能艺术气质另一方面埃及特殊的亚欧非三洲接壤的地理条件也为他能够很好的吸收东西方文化而达到发展提供了得天独厚的条件古埃及的艺术设计还体现了奴隶主专制统治下手工发展的典型特色这种制度的建立使得体力劳动与脑力劳动有所区分行业分化日益细化出现了许多专事某种手工业的工匠冶炼木作石雕制陶皮革纺织等等均已经独立职业在等级森严的制度之下地位低下的工匠被安排在奴隶主的作坊中不计工本的夜以继日的从事手工制作此情景在埃及存世的壁画中可见为满足奴隶主的享乐工匠们在加工技艺上装饰手法上大显身手材美工巧是在即手工业追求的重要目标处于一个宗教在政治活动社会生活以及观念风俗领域居于绝对统治地位的国度古代埃及的手工艺不免给打上鲜明的宗教烙印工匠们的创造活动深受神道和王权的支配和束缚从设计的重点看对就具有强烈精神性象征性的装饰因素的关注远远超过对使用的重视大量的手工艺作品不是为满足人们的日常生活需求而是制作的为了达官贵人在冥间和来世尽情享受而存在从艺术风格上看不同类型的设计作品都被笼罩上一种宗教的神秘色彩庄严肃穆壮丽凝重~另外宗教观念引发的对永恒的向往传统的尊崇以及对陈规与程式的认同在一定程度上阻碍了埃及艺术设计在技艺风格观念上的正常发展与进步埃及工艺美术宗教方面的影响：古代两河流域的工艺美术：陶工艺三个文化期：欧贝德乌鲁克杰姆迪特纳斯尔金属工艺中的材料突破原始沥青两河流域是西亚的走廊其中主要为两支一支：苏美尔人一支塞姆人公元前27世纪至26世纪乌尔比较强盛成为乌尔第一王朝时期乌尔第三王朝灭亡后阿摩利人与当地人同化建立了古巴比伦第一王朝苏美尔时期时期的文明欧贝德乌鲁克杰姆迪特纳斯尔现代国际学术界把对上古两河流域的历史文化称为亚述学新巴比伦时期手工业和商业皆达到两河流域历史上的最高水平巴比伦城更成为那个时期西亚最繁荣的商业中心古巴比伦王国时期遗留下来石工艺作品较少但是法国考古学家1901年在古代埃兰城苏萨遗址发现了一块玄武石碑汉莫拉比法典杰姆迪特纳斯尔文化时期（阿卡的时期）两河流域的石工艺得到空前的发展圆筒形印章护身符为主的小型石工艺多以浮雕为主亚述帝国时期两河流域的石工艺再创辉煌作品也趋向于大型化如装饰石板石碑等乌鲁克时期陶工艺最大的突破就是出现了陶轮泥板文书：古代西亚的一种文字记录最初为两河流域的苏美尔人所采用后扩及伊朗高原的广大地区楔形文字刻划在粘土板上晒干或烘干而成亦称为亚述版近代考古学家在亚述帝国的首都尼尼微发现这种泥板文书有两万多块尼尼微陶器：在亚述帝国首都尼尼微遗址发现了一批造型精巧做工静心的小型容器后得名之后其他遗址出土的同类陶器也沿用这一称谓这类彩纹陶器的显著特征装饰纹样几乎布满整个器壁其成型方法普遍采用陶轮造型配有耳把手附件其形制多为高杯偶尔有高足的壶器身施挂白色化妆土并以鲜艳的紫红色描绘几何纹飞鸟以及其他变形的动物纹饰装饰结构极为严格汉莫拉比法典：法国考古学家于1901年在古埃兰城苏萨遗址发现的一块玄武石碑是精美的石工艺作品而且是珍贵的历史文物现藏于巴黎卢浮宫 2.25米高的石碑造型遒劲大方装饰古朴典雅被视为巴比伦王国时期最出色石工艺作品石碑上端以浮雕的形式装饰着太阳神授予汉莫拉比王权力的庄严情节太阳神高大的端坐在宝座之上矮小的汉莫拉比王站立在太阳神面前接受赐予这表示人类必须在神明之下神的意志不可抗拒雕刻人物体现了苏美尔艺术传统的古朴柔韧打破了正身侧面率的程式化表现石碑下半部分是法典条文全文49栏282条8000余字是古代第一部完整的保存下来的成文法典全面的反映古巴比伦的社会经济政治状况阶级关系是研究和考古的珍贵资料欧比德陶工艺特点：此时期的彩纹陶器以黄绿色细腻为原料以赭红色几何纹饰装饰为主同时也有少量以人物飞禽走兽和植物的图案描绘有些装饰仅限于装饰带其余部位几乎是空白或仅仅有一根线器形多为各式各样的罐和钵此时期还有不少粘土陶像出土被称为母神这些陶像造型生动活泼风格古雅有的以泥丸贴在肩部有的抱着小孩有的双手叉腰头部多为蜥蜴和蛇也有缺少头部的显然有些完全裸体的女性陶塑是纯粹的母像而且贴有泥丸的女性陶像更像女族长和部落首领头饰则是这个氏族的图腾形象泥丸的数量可能是氏族数量两河流域石工艺的代表类型：两河流域相比较埃及因为石材的缺乏没能留下像埃及那样的大型的建筑但是大量制作精美的石工艺作品保留下来既有实用性又有审美性器物：乌鲁克文化期出现作为贡品的石质容器由于石材稀少加工精美的石工艺制品成为珍贵的象征石碑法典碑界碑：苏美尔时期制品趋向于大型化且具有纪念意义的奉献用品和石碑为主要内容到阿卡的时期石制品继续保持着良好的发展势头那种注重供奉和纪念性的石器趋势越来越明显纳拉姆辛石碑汉莫拉比法典亚述黑色方尖碑石印章护身符：杰姆迪特纳斯尔文化时期（阿卡的时期）两河流域的石工艺得到空前的发展圆筒形印章护身符为主的小型石工艺多以浮雕为主装饰陈设品：除了纯粹的石质工艺品之外此时也流行以石为主简配其他诸如青铜黄金贝壳等材质的工艺制品这类作品更加强调审美功能而且他们的实用性就是供奉起来让人欣赏杰姆迪特纳斯尔——苏美尔时期金属文化：这一时期出现了许多精美至极的青铜和黄金工艺制品这些作品不论在制作技术和造型上还有装饰风格都已经十分成熟足以代表两河流域的金属工艺的水平显著特征：就是造型多为翼狮牧羊羊鹿等形象不仅可以看见当时工匠精湛的冶炼铸造技艺和巧妙的设计意识同时领略到作者把握动物身体结构和捕捉刹那间的生动情态能力此时期流线在黄金工艺中黄金与贝壳天青石木材等其他材料相配并且出现一种特殊的材料原始沥青他色彩凝重呈现紫黑色玄青色有光泽且不怕腐蚀和黄金的色彩和质地形成鲜明的对比为金属工艺增添了新奇的艺术效果这种材料的突破是两河流域先民对工艺材料以及艺术表现的一大贡献古代两河流域工艺作品的特点古代波斯工艺美术：波斯帝国之前伊朗高原西部曾先后兴起埃兰和米堤亚王国古代波斯最强盛的王朝是大流士一世统治的阿克美尼德王朝阿克美尼德王朝的陶工艺主要体现在作为建筑材料的釉面陶砖釉陶浮雕翼狮形角杯撒珊王朝银器造型：八曲长杯盘执壶瓶碗波斯的陶工艺斯西亚纳彩陶黑色装饰彩陶埃兰王朝动物纹装饰的黄金杯杯壁上有浮雕和立雕绿釉陶器：帕提亚王朝时期的代表陶器以双耳壶大口壶三耳壶双耳水罐等器形居多这些壶看上去口缘部分翻卷把手经过手工捏制后垂直粘结在壶的腹部上并装饰有钉痕一样的泥点造型具有金属器皿的特征壶的装饰多在颈部肩部以刻划得形式装饰水平的之子形的折现通常刻线不深经绿釉的流动产生一层浓色而先的富有变化翼狮形角杯：古代波斯所有工艺中最具代表性因为这种造型的角杯在其他地区很少发现他的基本结构都是前面带翼的狮头鹰头或者其他动物的形象后半部分为高筒的杯子大都以黄金银子等贵金属制成在阿克美尼德王朝时期翼狮形角杯极为盛行它不仅仅作为饮酒或者应料容器同时是权贵的象征但此类杯子造型突出其精彩程度远远超过了他的实用性这表明那时候刻意追求装饰和忽视使用功能的一种趋势作品结构严谨做工考究形象饱满反映了强大的波斯帝国出于黄金时代的风采八曲长杯：是萨珊王朝时期最具特色的银器造型它因为杯子的口缘弯曲成八分并且细长的形状而得名其装饰多在杯子的外壁和底部纹饰精致典雅颇具装饰效果这种造型的器具在其他地区其他时间很少见到因此非常独特它与阿克美尼德王朝时期的翼狮形角杯的造型形成鲜明的对照连珠纹：以连珠组成环形饰带其内配以对称动物使萨删王朝时期织锦中极为常见的饰纹在连珠饰带内德动物皆有翅膀使之成为天马飞牛飞鹿飞狮等有翼动物并且把它们用人的装束打扮起来人颈部缠绶带口中衔项链表现其威武的身姿和凌厉的气势这种独特的装饰手法成为萨珊式花纹的典型形式并且通过丝绸之路对中国的织锦工艺纹饰产生了一定的影响前波斯时期陶器的发展特点：约公元前3000年至公元前1200年波斯进入青铜时代在此期间在伊朗高原西部出现埃兰古国这一时期所盛行的陶工艺制品被称为苏萨类型的彩纹土陶苏萨类型彩纹土陶可以细分为五个时期几何纹多彩土陶期山羊和植物纹多彩土陶飞鹫纹多彩土陶器刻纹土陶器贴纹土陶器苏萨样式之后出现了吉延类型陶工艺这类陶器可以分为三个时期双头鸟的土陶（算是苏萨类型的延伸）刻线纹和彩纹组合的装饰平行线作为装饰的主体纹样变得十分抽象米堤亚王国的兴起为古代波斯陶工艺的繁荣提供了大号的时机此时陶器的造型上出现了前所未有的变化最显著的特点是以抽象的动物形象做为容器的外形然后加上壶嘴把手等看上去类似陶塑动物实际上都是功能完好的容器波斯染织工艺代表作品类型：织锦织锦的纹饰一般以连珠组成环状饰带其内配给以对称动物是萨珊王朝时期织锦中极为常见的纹饰使之成为天马飞牛飞鹿飞狮等有翼动物并且把它们用人的装束打扮起来人颈部缠绶带口中衔项链表现其威武的身姿和凌厉的气势这种独特的装饰手法成为萨珊式花纹的典型形式并且通过丝绸之路对中国的织锦工艺纹饰产生了一定的影响另外用于宗教仪式的织锦工艺织品在波斯极为盛行这类作品的装饰纹样大都是圣火纹圣树纹以及双鸟纹等织毯织毯工艺也是波斯最具代表性的工艺之一因其优质的材料精致的做工高超的编制技巧享誉全球以致后来受其影响的整个伊斯兰地区生产的地毯都称为波斯地毯由于地理原因波斯拥有丰富而优质的织毯原料加之地处丝绸之路成为东西方文化的交流的热点因此波斯织毯工艺十分盛行特别是萨珊王朝时期不仅织毯质量上乘产量颇丰而且装饰华丽富丽堂皇成为当时比银器更有世界性的高档工艺品装饰内容大多为圣树鲜花飞鸟等总之织毯纹样呈现出色彩艳丽纹饰繁缛形象饱满的艺术特色波斯石工艺的代表类型古代波斯的石工艺历史悠久品种繁多造型和装饰具有民族文化传统和区域特色在制作技艺上不仅继续和发扬了两河流域的成就而且也不断吸收古希腊罗马和东方印度等国的经验从而形成开放而充满世俗的风格石器时代以后的波斯各时期石工艺主要作为建筑室内以及其他地方的装饰而存在与发展具有真正实用功能的石器并不多见大都是一些神像或人物和动物的雕像阿克美尼德时期的作品主要是国王雕像神像动物雕像及建筑壁饰柱头装饰还有贵金属制成的印章等萨珊王朝的石工艺也有很大的发展但是并未把目光投向大型的装饰物上而是更多的体现在小而精巧贵重而稀有的石工艺上比较有代表性的是以玛瑙水晶等材料刻的印章配饰等表现技法精致细腻并带有强烈的装饰性充满了世俗气息和浪漫主义色彩另一方面此期还雕刻了一些公共设施古代波斯金属工艺：古代波斯的金属工艺是世界古代工艺美术的重要组成部分特别是波斯个王朝时期的贵金属工艺制品不论在造型装饰及制作工艺上还是功能的设计上都达到了极高的程度为古代西亚的金属工艺谱写了灿烂的篇章埃兰王朝时期波斯的金属工艺就相当成熟距今5000多年前的时间这里已经出现了造型单纯装饰典雅的银器现藏于伊朗德黑兰考古博物馆的公元前30世纪左右的人物纹银杯杯壁两侧分别装饰着一个女性人物一侧为站立姿势另一侧是坐姿整个装饰体现了一种古典美的特质同时也反映了埃兰工匠的审美水平和制作技艺在埃兰王朝末期至米堤亚王朝初期的这段时间里出现了许多用青铜制作的城徽马具铜壶腰带及杆头装饰他们集中体现了古代波斯青铜工艺的造型风格和装饰特征在古古代印度的工艺美术我国史记称印度为身毒汉书称其为天竺古代印度最早的居民主要是：罗田比茶人孟达人雅丽安人印度河流域的古城遗址：哈拉帕莫亨佐达罗（石质砝码）哈啦帕文化世界三大文化体系：印度文化希腊文化中国文化雅利安人婆罗门教吠陀印度社会的等级制度：瓦尔那种姓制度北印度互相征战的时期为列国时代佛教乔达摩悉达多释迦摩尼佛教四谛：苦集灭道印度第一个封建王朝：沙摩陀罗笈多一世笈多王朝哈帕拉出土的地母神像陶俑陶制玩具重要代表瘤牛是哈帕拉文化陶工艺作品中常出现的形象孔雀王朝时期石工艺的主要材料：红砂石这一时期建造了一批篆刻诏令的纪念性石柱四位一体狮子像贵霜王朝时期牛建陀螺艺术印度金属工艺作品多用于祭器神像梵天创造之神毗湿奴保护神湿婆毁灭之声地母神像;在印度哈帕拉出土的陶器中有很多地母神像的陶俑具有独特的风格作品采用粘土做原料以手工制作后再素烧而成其特点是形态抽象造型夸张在古朴的形象中蕴含着强劲有力的气韵地母神象征着温暖入床的大地孕育无数生命同时也保护着来年的丰收祈祷着上天的恩赐作品的表现手法展示了人们的灵巧的双手具有的无线创造力神像的五官首饰都是由匠师们用手搓成各种的泥丸泥条塑造的表现潇洒大气的写意风采熔蜡铸造法种姓制度四位一体狮子像犍陀罗艺术：印度笈多王朝石质佛像特点：古代印度早起的工艺美术：宗教观念对古代印度工艺的影响古代印度工艺美术的特征：欧洲中世纪工艺美术：中世纪（约476——1453）是欧洲历史上的一个时代有西罗马帝国灭亡开始算起知道文艺复兴时期之后资本主义抬头的时期为止中世纪一词是十五世纪后期人文主义者开始使用的这个时期的欧洲没有一个强有力的政权来统治封建割据带来频繁的战争造成科技生产力发展停歇不前人民生活在毫无希望的痛苦中所以中世纪或者中世纪的早起在欧美普遍称作黑暗时代传统上认为这是欧洲文明史上发展比较缓慢的时期中世纪神学在知识活动的整个领域中的这种无上的权威是教会在当时封建制度万流归宗的地位的必然结果在漫长的中世纪里上帝成为最高的存在被视为终极点是最完美最神圣的在上帝就是没美就是上帝的美学思想指导下人们似乎永恒的体验着无限美从这个意义上讲有人认为中世纪是人们精神最自觉的时代白地彩绘陶：公元9世纪拜占庭白色陶器多采用罗马时代浮雕制陶的模印浮雕的装饰形式再施挂釉色而成后来则直接在白色素胎上描绘彩色模印浮雕的装饰多是简单的十字架纹样鸟兽纹样特别是89世纪立奥三世和君士坦丁五世下令禁止供奉偶像的时期内上述纹样更被广泛采用造型：1.盘钵杯壶碗以及西长足的器皿等2.教会或其他建筑室内装饰用的陶板圣像或者壁画边框以及陶制的圣像等装饰技法先以褐色黑色勾勒出纹样轮廓再填入黄绿红青烧成后出现微妙的色彩变化形成丰富的色调这样丰富的色彩与洁白的质地互相映衬产生富丽而洁净的效果有时还用金银等色但是更多的是以浅茶色代替金色有时仅仅用白和金装饰器物的内侧而外侧采用刻线纹样施挂绿釉甚至还有阿拉伯文字作为装饰的主体课件伊斯兰文化的影响哥特式风格：哥特这个词出处最早来源于欧洲早起一个叫西哥特的部落这个以破坏和掠夺为了的部族以无知和缺少艺术品位而著称哥特式艺术是一种源自欧洲法国的艺术风格该风格始于12世纪的法国盛行与13至14世纪末期其风格逐渐大众化和自然化成为国际哥特风格直至15世纪因为欧洲文艺时代的来临而迅速没落不过在北欧的一些地区这种风格依然持续了很长的一段时间该风格的特点是夸张不对称奇特的轻盈的复杂的和多装饰的以频繁使用纵向延伸的线条为主要特点在18世纪再次被肯定哥特式复兴运动推崇中世纪的阴暗情调在十九世纪以后仍偶尔应用哥特式家具主要特征是与当时的哥特式建筑风格一致如采用尖顶尖拱细柱垂饰罩线雕或者透雕的镶板装饰与具有厚实感的罗马式家具形成迥然不同的风格哥特式家具的艺术风格还在于其精致的雕刻装饰上家具每一处的平面空间都被有规律的划分成矩形矩形内部布满了藤蔓花叶根茎和几何图案的浮雕这些纹样大多具有基督教的象征意义箱柜等常常装饰以浮雕有时镶嵌金属装饰附加柳丁金银细丝工艺：欧洲中世纪拜占庭金属工艺的装饰方法是将细丝进行在加工的制作过程经过掐填攒焊堆垒织编点翠等工艺进行再次塑造珐琅：佛郎法蓝是一外来语的英译词珐琅一次源于中国隋唐时西域的地名珐琅基本成分为石英长石硼砂氟化物与陶瓷釉琉璃玻璃同属硅酸盐类的物质中国古代习惯将附在陶或瓷胎表现的称为釉附在建筑上的称为琉璃附在金属上的则称为珐琅珐琅镶嵌技法：金属工艺品装饰的一种技法主要包括两种方法第一种方法是凸面加工法即先在铜制品表面挖出一个凹陷的图案将珐琅倒入凹处再在凸起的部分镀上金粉最后至于窑中煅烧另一种方法是将黄金弯成各种窄条贴于物品表面再将珐琅倒入窄条之间的空隙中效果十分突出珐琅镶嵌是哥特时期典型的装饰。