外国文学常用典故及人物形象课件
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35个人物形象1堂吉柯德形象:受骑士小说影响脱离现实沉于幻想,这时他是荒诞的梦想家和道德高尚的疯子,当不涉及骑士文学时,他是一个学识渊博,辩才出色思路明晰为理想奋斗的战士,追求自由平等,反封建,行动上百折不挠,闪着人文主义光芒。
2哈姆雷特形象:有崇高理想,目光深刻和社会责任感,但性格内向,过于审慎。
找不到问题的答案变得精神忧郁,最由于敌人同归于尽。
3哈姆雷特:悲剧根源外在原因,黑暗势力的强大,内在原因自身的软弱,他是时代的悲剧,人文主义者的悲剧。
4哈姆雷特:由于和延宕它一旦杀死了国王,就不单单是为父报仇,而是要担负起颠倒混乱的政治局势,和国民命运,另一个原因是,恶势力的强大,一个人文主义者不可能发动和依靠群众,只会孤军奋战后被恶势力吞没。
5阿巴贡形象6达尔丢夫形象:表里不一的虔诚教士,贪吃贪睡贪色贪财的利用教会行骗的伪君子。
7浮士德形象:积极进取生无所息毅力超人的优秀知识分子,一方面沉迷于名利地位女人等现实欲求中,另一方面又勇敢超越自我,走向新生活,有着灵与肉的冲突。
体现了人类复杂性和探求精神。
8米芾斯托米的辩证关系情欲的化身,淫荡无耻的本性,但对于浮士德探索人生起到推动作用,如使富士德走出书斋生活投身到实践中,鞭笞人贪图安逸使人更努力,并且以一个虚无主义这眼光表现社会邪恶和人的软点,观点精辟嘲讽辛辣,有以毒攻毒之效果。
9堂皇形象:英俊,骄傲,胆大,热情,玩世不恭但不忧郁,没有反抗进取精神。
10埃斯米莱达:真善美的化身,爱自由富有同情心,品格坚贞。
11冉阿让:宽容仁善乐善好施。
12奥涅金:多余人形象受西方民族思想启蒙,具人道主义倾向,对现实不满厌倦上流社会的庸俗,但没有明确的政治理想看不到希望,所以苦闷抑郁,玩世不恭的多余人。
脱离人民有不溶于上流社会的多余人。
13达吉亚娜形象:温柔善良感情丰富,爱自然人民,受启蒙思想,追求独立个性解放,珍视爱情,但无法脱离资产阶级。
14于连形象:复杂矛盾的个人奋斗者,复辟时期小资典型,精力充沛的伪善者,它是革命与复辟的产物。
外国文学史(欧美部分)第一章古代文学(古希腊罗马文学)•第一节概述•第二节古希腊神话•第三节荷马史诗•第四节古希腊戏剧第一节概述一、西方文学的源头•古代希腊和罗马文学。
•在西方文化史上,希腊罗马时代被并称作“古典时代”,但是从文化的传承关系上看,罗马人在诸多方面均受惠于希腊人,在文学领域就更是如此。
因此,古希腊文学是西方文学真正的开端。
古希腊版图:希腊本土分为北、中、南三部分。
二、古希腊的社会和文学概况•古希腊和其他古老的民族一样,也经历了从原始社会进入奴隶社会及其由盛而衰的历史阶段。
具体可分为五个发展时期:•(一)爱琴文明/克里特¡ª迈锡尼时期(前20¡ª前12世纪)•(二)英雄时代/¡°荷马时代¡±(前11¡ª前9世纪)•(三)古风时代(前8¡ª前6世纪)•(四)古典时代(前5¡ª前4世纪中期)•(五)希腊化时代(前4世纪晚期¡ª前2世纪中期)爱琴文明或克里特¡ª迈锡尼时代•含义:指的是爱琴海地区的青铜文明(原始社会),以克里特岛和希腊的迈锡尼两地为主。
•影响:克里特¡ª迈锡尼文明为其后产生并记载下来的希腊神话和史诗提供了丰富多姿的素材。
忒修斯的故事•克里特岛的迷宫中有一个半牛半人的怪物,每年都要吃掉雅典被迫进贡的七对童男童女。
大英雄忒修斯继承雅典王位后,决心除掉怪物,洗刷雅典人的耻辱。
•忒修斯乘船来到克里特,米诺斯王的女儿阿里阿德涅对他一见倾心,施以援手,送给他一个线团和一柄宝剑。
忒修斯将线的一端系在迷宫入口,带着线团深入迷宫,杀死怪物,然后顺着放开的线原路出了迷宫。
爱琴海的由来•忒修斯的父亲埃勾斯在儿子行前曾与之有约:如果平安顺利返回船上挂白帆,否则挂黑帆。
•不幸的是胜利返回的忒修斯忘记了与老父的约定,没有让舵手挂起白帆。