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表达思乡之情的诗词精选表达思乡之情的诗词精选导语：思乡，实际是思念家，思念家人，就是思念家乡亲人，睹物思人。
羁旅思乡诗主要写客居他乡的游子漂泊凄凉孤寂的心境以及对家乡、亲人的思念。
如孟浩然的《宿建德江》，温庭筠的'《商山早行》，王维《九月九日忆山东兄弟》等。
下面是语文迷提供的关于思乡的古诗，欢送大家参考!1、《绝句》唐·杜甫江碧鸟逾白，山青花欲燃。
今春看又过，何日是归年?2、《归家》唐·杜牧稚子牵衣问，归来何太迟?共谁争岁月，赢得鬓边丝?3、《乡思》宋·李觏人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
4、《京师得家书》明·袁凯江水三千里，家书十五行。
行行无别语，只道早还乡。
5、《与浩初上人同看山寄京华亲故》唐·柳宗元海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
假设为化得身千亿，散上峰头望故土。
6、《闻雁》唐·韦应物故园眇何处?归思方悠哉。
淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
7、《杂诗》唐·王维君自故土来，应知故土事。
来日绮窗前，寒梅着花未?8、《九月九日忆山东兄弟》唐·王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
9、《渡荆门送别》唐·李白渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故土水，万里送行舟。
10、《月夜忆舍弟》唐·杜甫戍鼓断人行，边雁一秋声。
露从今夜白，月是故土明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书常不达，况乃未休兵。
11、《秋日登吴公台上寺远眺》唐·刘长卿古台摇，秋日望乡心。
野寺来人少，云端隔水深。
夕阳依旧垒，寒磬满空林。
惆怅南朝事，长江单独今。
12、《竹枝》唐·刘禹锡白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。
南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。
13、《于长安归还扬州九月九日行薇》隋·江总心逐南云逝，形随北雁来。
故土篱下菊，今日几花开。
《羁旅思乡诗鉴赏》小朋友们，今天咱们来一起欣赏一种很特别的诗，叫羁旅思乡诗。
你们知道吗？有时候大人们会因为工作或者其他原因离开家乡，去到很远的地方。
在那些地方，他们会特别想念自己的家，想念爸爸妈妈，想念家乡的好吃的和好玩的。
诗人也是这样，他们在外面漂泊的时候，心里充满了对家乡的思念，就把这些心情写成了诗。
比如说有一首诗叫《静夜思》，“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”诗人李白在一个安静的晚上，看到地上好像结了一层霜，抬头看看月亮，就忍不住想起了自己的家乡。
还有一首《秋思》，“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
”诗人在洛阳城里感觉到了秋天的风，想给家里写信，心里有好多好多话，又怕写不完，送信的人要走了，还把信又打开看看。
小朋友们，你们能感受到诗人对家乡的想念吗？《羁旅思乡诗鉴赏》小朋友们，咱们来聊聊羁旅思乡诗哟！有时候呀，人们会离开家，去很远的地方。
这时候心里就会特别想回家，想家里的小伙伴，想家里的大床。
诗人也是这样，他们把这种想念写成了诗。
像王维的《九月九日忆山东兄弟》，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
”诗人一个人在外地，到了过节的时候就更想家里人啦。
他知道兄弟们都去爬山插茱萸，就自己不在，心里可难过了。
还有杜甫的《春望》，“烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
”打仗的时候，诗人很久都收不到家里的信，觉得一封信可珍贵啦，着急得头发都快掉光了。
小朋友们，诗人是不是很想家呀？《羁旅思乡诗鉴赏》小朋友们，今天咱们来讲讲羁旅思乡诗。
你们想呀，要是咱们离开家，去一个陌生的地方，是不是会想爸爸妈妈，想家里的小狗狗？诗人也是这样的。
比如贺知章的《回乡偶书》，“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
”诗人小时候离开家，老了才回来，说话的口音没变，但是头发都白啦。
小朋友们都不认识他，还问他从哪儿来。
王维羁旅思乡诗十首1.《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
2.《杂诗·其二》君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未?3、《渭城曲》渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
4.《秋夜独坐怀内弟崔兴宗》夜静群动息，蟪蛄声悠悠。
庭槐北风响，日夕方高秋。
思子整羽翰，及日当云浮。
吾生将白首，岁晏思沧州。
高足在旦暮，肯为南亩俦。
5、《送元二使安西》渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
6、《送别》下马饮君酒，问君何所之。
君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复问，白云无尽时。
7、《送沈子福归江东》杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。
惟有相思似春色，江南江北送春归。
8、《送李员外贤郎》少年何处去，负米上铜梁。
借问阿戎父，知为童子郎。
鱼笺请诗赋，幢布作衣裳。
薏苡扶衰病，归来幸可将。
7、《送张五归山》送君尽惆怅。
复送何人归。
几日同携手。
一朝先拂衣。
东山有茅屋。
幸为扫荆扉。
当亦谢官去。
岂令心事违。
9、《送杨少府贬郴州》明到衡山与洞庭，若为秋月听猿声。
愁看北渚三湘远，恶说南风五两轻。
青草瘴时过夏口，白头浪里出湓城。
长沙不久留才子，贾谊何须吊屈平。
10、《齐州送祖二(一作送别)》送君南浦泪如丝，君向东州使我悲。
为报故人憔悴尽，如今不似洛阳时。
羁旅思乡诗
1. 《静夜思》作者：李白（唐代）
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
2. 《商山早行》作者：温庭筠（唐代）
晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。
3. 《九月九日忆山东兄弟》作者：王维（唐代）独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
4. 《枫桥夜泊》作者：张继（唐代）
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
5. 《次北固山下》作者：王湾（唐代）
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
6. 《渡汉江》作者：宋之问（唐代）
岭外音书断，经冬复历春。
近乡情更怯，不敢问来人。
7. 《邯郸冬至夜思家》作者：白居易（唐代）
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
8. 《秋思》作者：马致远（元代）
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
羁旅思乡诗的特点【原创版】目录1.羁旅思乡诗的定义2.羁旅思乡诗的主题3.羁旅思乡诗的表现手法4.羁旅思乡诗的历史发展5.羁旅思乡诗的价值与影响正文一、羁旅思乡诗的定义羁旅思乡诗，是指诗人在离乡背井的漂泊生活中，以诗歌形式表达对故乡、亲人和往事的思念之情的诗歌。
这类诗歌在我国文学史上占有举足轻重的地位，成为诗人们抒发乡愁情感的重要载体。
二、羁旅思乡诗的主题羁旅思乡诗的主题多围绕以下几个方面展开：1.对故乡的思念：诗人以细腻的笔触描绘故乡的美景，以此表达对故乡的眷恋之情。
2.对亲人的牵挂：诗人通过描述与亲人的离别场景，表达对亲人的担忧与思念。
3.对往事的回忆：诗人回顾往事，以美好的回忆表达对过去的留恋。
4.对归乡的渴望：诗人在漂泊生活中，对归乡的期盼与渴望成为诗歌的主线。
三、羁旅思乡诗的表现手法羁旅思乡诗的表现手法丰富多样，主要包括：1.寓情于景：通过对景物的描绘，抒发诗人的情感，使读者产生共鸣。
2.拟人化：将自然景物或抽象情感赋予生命，使之更具表现力。
3.比喻与象征：运用比喻和象征手法，使诗歌意境更加深邃。
4.对仗与排比：通过对仗和排比手法，增强诗歌的节奏感和语言韵味。
四、羁旅思乡诗的历史发展羁旅思乡诗在我国文学史上源远流长，早在《诗经》时期就有表现乡愁情感的诗歌。
之后，羁旅思乡诗在唐宋诗词中达到巅峰，许多脍炙人口的名篇佳作诞生于此。
明清时期，羁旅思乡诗依然保持着旺盛的生命力，成为诗人们传颂不衰的主题。
五、羁旅思乡诗的价值与影响羁旅思乡诗不仅具有很高的文学价值，同时也是研究我国历史文化、民间风俗和地域特色的重要资料。
此外，羁旅思乡诗对后世诗人产生了深远的影响，许多脍炙人口的诗篇成为后人传颂的佳作。
【导语】羁旅诗⼜称为记⾏诗、⾏旅诗，是指诗⼈因各种原因远离家国，⽤诗歌的形式反映客居异乡的艰难、漂泊⽆定的⾟苦并引发对亲⼈的思念，对故乡的思归等内容的诗歌。
下⾯⽆忧考就给⼤家介绍下羁旅的思乡诗词三⾸，欢迎阅读！羁旅思乡的古诗词篇⼀ 《蝶恋花旅⽉怀⼈》 清·宋琬 ⽉去疏帘才数尺，乌鹊惊飞，⼀⽚伤⼼⽩。
万⾥故⼈关塞隔，南楼谁弄梅花笛。
蟋蟀灯前欺病客，清影徘徊，欲睡何由得。
墙⾓芭蕉风瑟瑟，⽣憎遮掩窗⼉⿊。
【赏析】 这⾸词的标题是“旅⽉怀⼈”，其实仅上阕便已题⽆剩义，下阕乃更深⼀层，是作者由此⽽来的万端感触。
起⾸三句写⽉。
“疏帘”乃词⼈旅居之处。
“才数尺”并⾮实写，⽽是道出⽉光之明丽皎洁，正因为此，所以隔着“疏帘”才仍能使⼈感到与⽉相距如此之近。
“乌鹊惊飞”⼀句化⽤曹操《短歌⾏》“⽉明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，⽆枝可依”⼏句⽽来，表⾯上进⼀步写⽉光之明亮，以⾄于使乌鹊疑为天⾊将曙⽽惊飞起来，其实是将“⽆枝可依”的⾝世之感暗寓其中，隐隐道出旅况之萧条。
⽉本⽆⼼，光明如初，⼀⽚洁⽩，⽽观者有意，境随情⽣，所以词⼈在“⽩”之前冠以“伤⼼”⼆字。
“伤⼼”之⼈，触物皆可“伤⼼”，更何况⾝在旅途之中，⼜凝对这素⽉的遍地清辉?此时偶闻邻家笛声，于是顿起故⼈远别之思。
四、五两句写“怀⼈”，所怀者为何⼈不得⽽知，但词⼈在旅途中，⽉光下，寂寞时，偏偏想起了他，可见这不是⼀般的朋友，⽽必是能与之⼼意相通者。
“万⾥”写与“故⼈”相“隔”之远，⽽且这“万⾥”之间⼜⾮坦途，那“故⼈”更远在“关塞”之外，可见要想与之谋⾯是极难的事。
“南楼”典出《晋书·庾亮传》，后来代指骚⼈词客乘雅兴所登临之处，如李⽩诗⽈“清景南楼夜，风流在武昌”，此处泛指邻家。
“梅花”即笛曲中之梅花落或梅花引，后代⽤为别曲之代称。
“谁弄”⼆字表⾯上是疑问，其实在惊诧中还带有责备的意思，因为那遍地⽉光已⾃令“疏帘”下的词⼈“伤⼼”了，蓦然间“南楼”上不知何⼈⼜吹起呜咽的笛声，岂⾮更令他魂不守舍?⽽那笛客所吹者偏偏⼜是“梅花”，这专述离情别意的名曲使词⼈益发思念万⾥关塞相隔的故⼈，相思⽽不得相见，⽿畔偏⼜有别曲萦绕，这旅途⽉下笛声中的“怀⼈”滋味，真不知该是何等的凄楚。
羁旅思乡诗的特点
摘要：
1.羁旅思乡诗的定义与主题
2.羁旅思乡诗的表达方式与修辞手法
3.羁旅思乡诗的历史演变与代表作品
4.羁旅思乡诗在文学史上的地位与影响
正文：
一、羁旅思乡诗的定义与主题
羁旅思乡诗，顾名思义，是指诗人在离乡背井的羁旅生活中所创作的诗歌。
这类诗歌的主题多围绕着对故乡的思念、对亲人的牵挂以及对家乡风土人情的怀念等方面展开，具有浓厚的乡土情怀和感情色彩。
二、羁旅思乡诗的表达方式与修辞手法
羁旅思乡诗在表达对故乡的思念之情时，诗人们通常运用细腻的描绘、真挚的情感以及丰富的修辞手法来传达内心的感慨。
例如，通过对比异乡与故乡的景象，抒发对家乡的眷恋；运用拟人手法，将故乡的事物赋予生命力，从而更加凸显对家乡的依恋。
三、羁旅思乡诗的历史演变与代表作品
羁旅思乡诗在我国文学史上有着悠久的历史，早在《诗经》时期，就已经有了对故乡思念的诗篇。
随着时间的推移，羁旅思乡诗在唐、宋、元、明、清等各个历史时期均有佳作传世。
其中，唐代诗人李白的《静夜思》、宋代诗人苏轼的《水调歌头·明月几时有》等，都是羁旅思乡诗的代表作品。
四、羁旅思乡诗在文学史上的地位与影响
羁旅思乡诗作为中国古典诗歌的一个重要类别，其在文学史上的地位不可小觑。
首先，它丰富了诗歌的题材和内容，使得诗歌在表达情感上有了更加多样化的选择。
其次，羁旅思乡诗往往通过对故乡的描绘和回忆，展示了诗人独特的审美观念和艺术风格。
最后，羁旅思乡诗对于后世诗人产生了深远的影响，许多诗人在创作过程中，都受到了这类诗歌的启发和借鉴。
羁旅思乡怀人一、什么是羁旅行役诗1、羁旅行役类诗歌，所写内容无非是抒情主人公旅途中的所见所闻/ 所思所想/ 所感所叹。
指滞留他乡很久而不能回家所产生的思乡及思亲之情。
游客浪子，眼中所见、耳中所闻、心中所感都包含着由此触发的对遥远故乡的眺望，对温馨家庭的憧憬。
在古代，有的诗人，长期客居在外，滞留他乡，或漂泊异地，或谋求仕途，或被贬赴任途中，或游历名山大川，或探亲访友，所谓“羁旅”，即因上述种种原因，长久寄居他乡之意。
这类诗，多抒发绵绵的乡愁，对亲人无尽的思念和郁郁不得志之情。
阅读这类诗，要大抵了解诗人的历史和遭遇，弄清诗人所思所想和诗中寄寓的复杂感情。
如温庭筠《高山早行》中的名句“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，历来被人传诵，它塑造了旅客闻鸡而起赶路的特有情景和特定气氛，从而进一步勾起诗人思乡之情。
它往往表达羁旅之苦、行役之苦、宦游之艰。
人们思乡缘由是由于。
战乱频仍；山长水阔；久戍边关；宦游不归;漂泊在外；贬官异地；雁归故乡；逢年过节。
2、思乡（亲）缘由：内在――战乱频仍，久戍不归，宦游失意，仕途坎坷，友遭不幸（孤寂落寞）；外在――中秋望月，重阳登高，除夕孤灯，暮春残秋，日暮鸟归，子规夜啼，杨柳青青，花开花落（感时触景）。
（山长水阔，宦游不归。
战乱频仍，久戍不归。
社会动荡，亲人离散。
官场失意，仕途坎坷。
友遭不幸，孤寂落寞。
中秋望月，重阳登高。
除夕孤灯，渴望团圆。
滞留旅途，孤单寂寞。
景似故乡，触景生情。
）3、常描写的景物：驿道、马、船、杜鹃、鸿雁、家书、故园、客、远、浮萍、飞蓬。
2．景物特点：萧瑟、凄凉、冷清、孤独、寂寞。
4、常用的表现手法：情景交融、借景抒情、衬托（乐景衬哀情）、对比、（联想、想象（想象家人想自己的情景）、虚实结合、比喻、拟人。
二、羁旅行役诗的特点1. 字词方面羁旅类诗词中有一些关键的字词，如“孤”“悲”“无情”“怜”“空”“独”“故园”“相思”等。
2004年丙卷阅读晏几道的《鹧鸪天》，词中的“不如归”就是理解“作者思想感情”（试题第2问）的关键；2005年广东卷阅读寇准的《春日登楼怀归》标题中的“怀归”是解读诗歌的钥匙。
有时特殊的节日，也是关键信息，如冬至、除夕、元宵节、重阳节等重要节日，常常引发旅人的思乡怀人之情。
如白居易的《邯郸冬至夜思家》、高适的《除夜作》等写于唐朝两个重要的节日，2006年江苏卷元代词人魏初的《鹧鸪天•室人降日，以此奉寄》写于妻子的日子，正所谓“每逢佳节倍思亲”哪！2．情感方面（1）羁旅诗抒发的情感大致有四类：①叙写羁旅之苦，抒发内心的孤独、凄凉及思乡之情。
如张继的《枫桥夜泊》、马致远的《秋思》等。
②感念亲情之深，表达对亲人的热爱与思念。
如孟郊的《游子吟》、温庭筠的《商山早行》等。
③抒发独居它乡，不得重用，怀才不遇，报国无门的孤独寂寞、幽怨愤慨之情。
如杜甫的《登高》、范仲淹的《渔家傲•塞下秋来风景异》等。
④抒发厌恶战争、思念家乡亲人之情。
如2004年江苏卷柳中庸《征人怨》。
（2）常见思想情感：①羁旅愁思：叙写羁旅之苦，抒发内心的孤独、凄凉及思乡之情。
孟浩然《宿建德江》：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
”②思念亲友：感念亲情之深，表达对亲人的热爱与思念。
王维《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
”③征人思乡：抒发厌恶战争、思念家乡亲人之情。
李益《夜上受降城闻笛》：“回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
”④闺中怀人：王昌龄《闺怨》：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。
蓦见枝头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
”（3）诗人在诗中如何表达思乡之情？触景伤情：何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。
感时生情：中秋望月；重阳登高；除夕；伤春悲秋；日暮思归。
托物传情：月、雁、笛、柳。
因梦寄情：1、夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。
2、因思杜陵梦，凫雁满回塘。
妙喻传情：乡愁。
闺中怀人：王昌龄《闺怨》。
3．手法方面常用手法：借景抒情、寓情于事、渲染烘托；抒情角度从已入笔、从对方入笔。
羁旅诗除了使用惯常的“借景抒情”“虚实结合”“渲染”等表达技巧外，有两种特殊的表现手法：（1）、乐景衬哀情。
如杜甫的《绝句》，当时诗人客寓成都，亟思东归，因战乱道阻，未能成行，所以有“今春看又过，何日是归年？”的叹息。
但诗的前两句“江碧鸟逾白，山青花欲燃”却勾画出一幅浓丽的春日画面，极言春光融洽。
如此美景，何以思归？原来这是以乐景写哀情，以客观景物与主观感受的鲜明对照，反衬诗人思乡之情更加浓厚。
（2）、侧面落笔（对写法、悬想法、从对方写起）。
不说自己想家，却说家人想自己，令人倍觉凄凉。
如杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
”诗人设想了一幅妻子望月怀远的画面，忆之深，故望之久，将老妻写得娇美动人，也衬出诗人的思之切，爱之深，读来格外凄恻动人。
另外如白居易的《邯郸冬至夜思家》、王维的《九月九日忆山东兄弟》等，都是想象家中的亲人在思念谈论自己，而表达自己的思乡之情的。
（3）、懂得在构思上采用“以超极表至极”的手法，是深入领悟乡思诗词的一大关键。
什么叫做“以超极表至极”呢？说简单一点，就是诗人把所要表达的感情推到了极点之后，并不就此打住，而是又往前推进了一步，超过了极点。
哲学家认为，真理向前迈进了一步就会变成谬误；而写诗抒情超过极限，可能有悖常规，但因其有特殊的道理，却形成“反常合道”的妙趣。
如：《乡思》李觏人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
在构思上采用了“以超极表至极”的手法，极远的天涯尚可望到，而故乡却望不到，可见故乡比天涯更遥远；诗人恨极故乡被碧山所阻隔，而碧山又被暮云所遮，可见望乡之难超过了极点。
（能这样理解即可，至于懂不懂得“以超极表至极”，倒在其次，做过这道题后也就会了），运用此法可以使所要表达的乡思之情变得最为强烈，达到超越极限的地步。
”以刘皂的《旅次书朔方》（客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑干水，却望并州上故乡。
）为例，谈谈纯乡思诗词在运用此法的特点。
诗人十年旅居并州，乡思之情强烈到了极点，然而，回乡的愿望不但不能实现，却“无端更渡桑干水”，离家乡越来越远，其思乡之情则超出了极限，无奈之中只好把并州姑且当作自己的家乡。
诗人想回乡却南辕北辙，则情何以堪。
至此，乡思之情得到超强的表现，既微妙而又真实，所以成为不朽的名篇。
而李白的《客中作》（兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
）则显得深藏不露，人的故乡只有一个，即使有第二故乡之说，两三个也已经是极限了，而诗中处处是故乡之说则远远超出了极限，实属荒诞；但因为在醉乡之中，此说又颇为合理。
而一旦酒醒后，其思乡之愁则肯定更为强烈，其所谓“举杯销愁愁更愁”者也。
李觏《乡思》（人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
）极远的天涯尚可望到，而故乡却望不到，可见故乡比天涯更遥远；诗人恨极故乡被碧山所阻隔，而碧山又被暮云所遮，可见望乡之难超过了极点。
三、常见意象1、物象类首先要抓住篇中的“月”，月亮[见月怀人]“露从今夜白，月是故乡明”以幻作真，为突出对故乡的思念；对月引发思亲，思乡之愁，如李白《静夜思》：“举头望明月，低头思故乡。
”秋风、秋霜、衰草：引发行人孤独、凄凉、惆怅之情。
梧桐：民间传说，凤凰喜欢栖息在梧桐树上。
古书上说，梧桐能知秋，“梧桐一叶落，天下皆知秋”。
诗人体察梧桐叶落的飘零景象，咏叹身世的孤苦凄凉，如李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
”杜鹃：又叫杜宇、子规，叫声凄切哀伤，声如“不如归去”。
口角鲜红，故有“杜娟啼血”之说。
常与哀怨、思归有关，如李白《蜀道难》：“又闻子归啼夜月，愁空山。
”猿啼：常象征漂泊之人的悲苦之情，如杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀。
”沙鸥：往往喻指漂泊不定，孤苦伶仃的形象。
西楼、高楼、小楼、危楼、危栏：借人在楼、倚栏或登楼远眺表现思念之情，如范仲淹的《苏幕遮》：“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
”还要抓住篇中的“雁”，秋去春来的候鸟鸿雁，和月亮一样，也是触动诗人们乡思的重要媒介，因而在乡思类诗词中出现的频率也非常高。
鸿雁[候鸟，常引起游子思乡怀亲之情和羁旅之愁]“人归落雁后，思发在花前”；浮云[因漂移不定，喻在外漂泊的游子]“浮云游子意，落日故人情”落日意在爱惜，如“故人”；其他如寒山、烟、暝色、高楼、宿鸟、烟、日暮等。
特别是暝色、日暮时分，妻独守空房，当会思念远方的游子；漂泊的旅人停泊休憩，羁旅愁思也会蓦然而生。
与日暮、暝色相近的意象还有暮霭、落日、夕阳也可表现游子思乡。
2、声音类乡思诗词鉴赏还有一些关键的知识点必须掌握，如用写声来表达，常见的有笛声（寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣）、芦管声（不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡），角声（故园黄叶满青苔，梦后城头晓角哀），鸦鸣声（月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠）“捣衣”和“砧声”捣衣”砧声”月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤怀，也最易触动游子的情怀，因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一。
杜甫的《秋兴》，就是以白帝城的砧声寄寓自己客居漂泊中对故乡的思念：玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。
江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
3、梦境类俗话说，日有所思，夜有所梦，所以古人有诗云：“梦境原虚幻，情真幻亦真。
”记梦必须写景，这样，抒发乡思之情就有了依托；梦境往往是奇特的，而情奇就不会使人觉得怪。
乡思的愿望在现实中难以实现，而在梦中却很容易实现，“枕上片时春梦中，行尽江南数千里”，说的就是这个意思。
抓住篇中的梦境描写，是解答思乡类诗词的一大关键。
如：《旅次寄湖南张郎中》戎昱寒江近户慢流声，竹影当窗月乱明。
归梦不知湖水阔，夜来还到洛阳城。
《听角思归》顾况故园黄叶满青苔，梦后城头晓角哀。
此夜断肠人不见，起看残月影徘徊。
（诗人描写梦中的故园已经荒废，说明离家已久，思情更切，长夜漫漫，梦魂颠倒，梦醒时分更觉断肠，继续入梦已不可能，起看残月，顾影徘徊，复听晓角，更是悲从中来。
）4、家信类常用的家信类意象有：鸿雁、孤雁、鲤鱼、尺素、雁足、鸾笺、八行书（旧时竖式信笺，多用红线划分八行）等。
领会诗中家信的作用，也是解答思乡类诗词的一大关键。
如：《逢入京使》岑参故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
诗人说没有纸笔只是个漂亮的借口，而诗人出塞的目的自然是投笔从戎，豪情满怀，想立功边疆，封妻荫子，对故乡和亲人虽有思念之情，但并不太强烈，因此不知从何说起，倒不如不写更好些。
然后即可作出以下正确的回答：“诗人并非没有纸笔，这样写显得更为含蓄。
