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《虽有嘉肴》教学实录片断师：现在我找两个同学，说说读了两遍后，你最喜欢哪一个或哪一些句子？哪位同学来说说看？哪个最小？年龄最小？啊，是你啊？你是个头小。
生1：我觉得最好的句子是开头第一句。
师：开头第一句是什么，你读一下。
生1读：虽有/ 嘉肴（yáo），弗食，不知/ 其旨也。
师：这篇文章是写吃饭的是吧。
（众生笑）生1：这句话说的是，即使有美味的嘉肴，不吃，也不知道它的味道。
师：那不一定，你不吃别人吃了嘛。
生2：我觉得这段话最好的应该是“知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强（qiǎng）也”。
师：这句话的意思是什么？生2：我不太知道。
师：喜欢，但意思不是很明白是吧？生2：它说读书嘛，就能找到自己不足的地方，让我们去反省，让我们自己去勉励自己。
所以我觉得读书是非常好的一件事情。
师：你说得很好嘛。
你说说看，你最喜欢哪一句。
生3：我觉得应该是“故曰：教学/相长（zhǎng）也”。
师：为什么最喜欢这句话？生3：因为它说的是教学互相促进，教别人的人自己也能获得知识。
就是像现在啊我们相互教对方……师：再简洁一点，概括一下。
生4：也就是说你教了别人以后，你自己的知识也能得到增长。
师：你的意思是教别人也能提高自己？很好！这边的男同学还有没有？（环视全班）哪位个子最高，哈哈，你最高是吧。
生5：我比较喜欢“知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强（qiǎng）也”。
这是我个人的理解，个人的认识不足然后才能自我反省，知道自己处于困境才能自我勉励。
体现了顽强的意志。
师：体现了古人顽强的意志，好。
不同的同学可能喜欢的句子不同。
大概这段文字中，可能是“教学相长”最有名，对这个句子有不同的解释，有的说是说给老师听的，说是老师又要教又要学；有的说是给学习者听的，说是既要学又要教。
学，能促进教，这是对老师说的；教能促进学，这是对学生说。
就是说你要把学过的教给别人，教不明白的时候，那你就要学。
你要想教明白，你就要先掌握。
22 《礼记》二则《虽有嘉肴》教学实录《虽有嘉肴》（初中语文八下22课）教学实录教学过程一、导入：简介《礼记》1.教师打出《学记》简介，生齐读：《学记》是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。
它是《礼记》中的一篇。
《礼记》又名《小戴礼记》，是儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集，相传为西汉戴圣编撰。
《学记》写作于战国晚期。
据郭沫若考证，《学记》作者为孟子的学生乐正克。
《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。
2.教师强调补充：（1）乐（yuè）正克，乐正是一个复姓。
（2）《学记》共20节，一共1000多字，我们这篇课文一共只有70个字。
这千把字，距今两千多年了，还能够流传下来。
我的这堂课的标题叫做《一段风华几千年》。
二、读与记：记诵名句（初步语言感知）1.齐读全文。
教师指导：读文言文要慢一点点。
慢生活，古人是慢生活，摇头晃脑的，像《从百草园到三味书屋》里面描绘的那位老先生。
当然我们不一定要像他那样读。
但文言文代表了一种精神气质，读快了，你就把它糟蹋了。
读文言文，你要像品茶啊，慢慢品，慢慢读。
读现代文，你要像喝酒。
这篇文章更是温文尔雅。
同学们再自由地朗读一遍。
（生自由读全文）2.教师打出标明阅读节奏的课文：虽有/嘉肴（yáo），弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。
是故/学/然后知不足，教/然后知困。
知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强（qiǎng）也。
故曰：教学/相长（zhǎng）也。
《兑（yuè）命》曰：“学（xiào）/学（xué）半。
"其/此之谓乎？3.你最喜欢哪一个或哪一些句子？先读出来，再说说你的理解。
学生回答，教师点评：不同的同学可能喜欢的句子不同。
这段文字中，可能是“教学相长”最有名，对这个句子有不同的解释，有的说是说给老师听的，说是老师又要教又要学；有的说是给学习者听的，说是既要学又要教。
一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵课文《虽有嘉肴》。
（2）理解课文中的词语和句式，掌握文言文的基本语法。
（3）分析课文中的比喻和寓言，培养学生的文学鉴赏能力。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，提高学生对课文内容的理解。
（2）学会使用文言文进行简单的交流，提升学生的文言文表达能力。
（3）学会从不同角度分析课文，提高学生的批判性思维能力。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对传统文化的热爱，增强民族自豪感。
（2）树立正确的价值观，明白“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”的道理。
（3）培养学生勤奋好学的品质，勇于追求真理。
二、教学重点1. 课文的朗读和背诵。
2. 课文中的词语和句式的理解。
3. 课文内容的分析与讨论。
三、教学难点1. 课文中的文言文语法。
2. 比喻和寓言的理解。
3. 从不同角度分析课文的能力。
四、教学方法1. 采用自主学习、合作探讨的教学方法，激发学生的学习兴趣。
2. 运用多媒体教学，帮助学生更好地理解课文内容。
3. 创设情境，让学生在实践中学会运用文言文。
五、教学过程1. 课堂导入：（1）教师简要介绍课文《虽有嘉肴》的背景。
（2）激发学生学习兴趣，引导学生进入课堂。
2. 自主学习：（1）学生自主朗读课文，理解课文大意。
（2）学生通过查阅资料，掌握课文中的词语和句式。
3. 合作探讨：（1）学生分组讨论，分析课文中的比喻和寓言。
（2）各组汇报讨论成果，教师点评并总结。
4. 课堂实践：（1）学生运用文言文进行简单的交流。
（2）教师创设情境，让学生在实践中提高文言文表达能力。
5. 情感教育：（1）教师引导学生从不同角度分析课文，培养学生的批判性思维。
（2）学生分享自己的感悟，教师点评并总结。
6. 课堂小结：教师总结本节课的学习内容，强调重点和难点。
7. 课后作业：（1）朗读并背诵课文《虽有嘉肴》。
（2）运用文言文写一篇小短文。
（3）预习下节课的内容。
六、教学评价1. 学生能够流利地朗读和背诵课文《虽有嘉肴》。
《虽有嘉肴》教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵文章。
（2）理解文章中的关键词汇和句式。
（3）掌握文言文的阅读和理解能力。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作学习和探究学习，提高学生的学习兴趣和积极性。
（2）通过解读课文，培养学生的文言文阅读能力。
（3）通过小组讨论，培养学生的合作和交流能力。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对传统文化的尊重和热爱。
（2）培养学生诚实、勤奋的学习态度。
二、教学重点1. 文章的朗读和背诵。
2. 文章中关键词汇和句式的理解。
3. 文言文的阅读和理解能力。
三、教学难点1. 文章中一些特殊句式的理解。
2. 文言文中一些生僻词汇的解释。
四、教学过程1. 导入：（1）教师简要介绍本文的作者和背景。
（2）引导学生关注文章的，引发学生对文章内容的兴趣。
2. 自主学习：（1）学生自主朗读文章，体会文章的韵律和节奏。
（2）学生自主翻译文章，理解文章的大意。
3. 合作学习：（1）学生分组讨论，共同解决文章中的难点问题。
（2）各小组汇报讨论成果，教师进行点评和讲解。
4. 探究学习：（1）学生通过小组讨论，探讨文章中的主旨和寓意。
（2）各小组汇报讨论成果，教师进行点评和讲解。
5. 课堂小结：五、课后作业1. 完成课后练习，巩固所学知识。
2. 准备下一节课的预习内容。
六、教学评价1. 教师通过课堂表现、作业完成情况和课后练习的成绩，对学生的学习情况进行评价。
2. 关注学生在学习过程中的参与度、合作能力和创新能力。
3. 鼓励学生在课堂上的积极发言和思考，培养学生的自信心和自主学习能力。
七、教学反思教师在课后对自己的教学进行反思，思考教学中的优点和不足之处。
根据学生的反馈和教学效果，调整教学策略和方法，以提高教学质量和学生的学习效果。
八、教学拓展1. 引导学生阅读其他相关的文言文作品，扩大学生的阅读面。
2. 组织学生参加文言文朗诵比赛或写作比赛，提高学生的表达能力和创造力。
《虽有佳肴》教学设计【教学目标】1．积累重点文言字词，熟读并背诵课文。
2．准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。
3．联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。
【教学重点】1．积累重点文言字词，熟读并背诵课文。
2．准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。
【教学方法】朗读法、交流法【教学课时】1课时【教学过程】【课前预习】1．查阅有关资料，了解《礼记》的有关知识。
明确：《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。
相传为西汉戴圣编撰。
汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。
《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。
有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
2．借助注解和工具书，认读课文中的生字、生词。
3．读课文2遍，初步了解课文内容。
【课堂学习】一、预习反馈4．交流课前预习第1题，了解有关文学常识。
5．检查、矫正课前预习第2题，正确认读字音。
二、朗读课文，疏通文意6．仿照示例，为课文划分朗读节奏。
示例：虽有/佳肴，弗食，不知/其旨也；虽我/至道，弗学，不知/其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰：“学学半。
”其此之谓乎？明确：虽有/佳肴，弗食，不知/其旨也；虽我/至道，弗学，不知/其善也。
是故/学/然后知不足，教/然后知困。
知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。
故曰：教学/相长也。
《兑命》曰：“学/学半。
”其/此之谓乎？7．反复朗读课文。
要求：读准字音，读出语气，节奏鲜明。
8．借助注释和工具书(《古汉语常用字字典》等)理解难懂的词语，不懂的地方做上记号。
9．以学习小组为单位，合作探究，解决字词问题。
10．解释下列句中的词。
大道至简，回归原点——《虽有嘉肴》拓展型文本教学实录第一部分导入师：今天我们学习《虽有嘉肴》，大家看看“嘉肴”是什么意思？生：“嘉”美好的意思，“肴”用鱼，肉做的菜。
“虽”虽然的意思。
师：虽然有美味的佳肴，不吃……虽然有美味的佳肴，只有吃了才……生：虽然有美味的佳肴，不吃就不知道味道。
生：虽然有美味的佳肴，只有吃了才知道其中的滋味。
生：虽然有美味的佳肴，不吃就不知道味道。
师：虽有嘉肴，弗食，不知其味；虽有至学，弗学，不知其旨。
第二部分读出节奏之美师: 请你读文，然后加标点。
【投影展示】虽有佳肴弗食不知其旨也虽有至道弗学不知其善也是故学然后知不足教然后知困知不足然后能自反也知困然后能自强也故曰教学相长也《兑命》曰学学半其此之谓乎生：虽有佳肴，弗食，不知其旨也。
虽有至道，弗学，不知其善也。
师：给你一次挑错的机会。
生：虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
师：为什么改成分号。
生：并列分句。
师：再找找这样的句子。
生：知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
师：继续添加。
生：故曰：“教学相长也”。
《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！师：大家同意他的加法吗？生：故曰：教学相长也。
师：故曰：教学相长也。
为什么不加双引号？生：我看书上是这么加的。
生：这个是作者说的，不是引用别人的话。
《兑命》曰：“学学半”，是引用书中的话。
【投影展示】虽有佳肴，弗食,不知其旨也；虽有至道，弗学,不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足然后能自反也；知困然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰：“学学半,”其此之谓乎?师：在加标点的过程中，你发现了这篇文章论述什么内容？生：教和学的关系。
师：你能划分出节奏吗？【投影展示】师：你发现节奏划分的规律吗？师：一般在动词和宾语之间，比如“不知\其旨也”生：也可以在主语和谓语之间，比如“学然\后知不足”生:也可以在关联词之后,比如:“然后\能自反也”师:不同的节奏,朗读起来也会不一样吧,我们试试看,在断句处读出停顿,或者延长声调的感觉如何。
第22课《礼记二则——虽有嘉肴》教学实录部编版语文八年级下册细嚼慢咽品至道部编版八年级下册语文《虽有嘉肴》教学实录教学设想《礼记二则》是部编本八下语文第六单元的两篇文言议论性小散文。
运用类比推理引出要阐明的观点，指出一个人在学习过程中和教导别人的过程中两者是互相促进的，相辅相成的，即教学相长，告诉了我们实践出真知的道理，告诉了我们工作学习和实践的重要性。
文章虽短，道理亦浅，但论事说理的技巧颇见功力，对学生的学习理念的更新和写作技巧的运用有一定的借鉴价值，值得好好琢磨一番。
本节课我想引领学生不仅感悟说理技巧，而且能紧扣观点尝试创写学习感悟，为九年级上册学习写作议论文做一个前提基础铺垫。
所以我把它定位成了诵读型+写作型文本。
素养目标 1.反复朗读，积累重点文言实词。
2.诵读文本，明确论述章法及炼字艺术与中心论点的关系。
3.联系生活，创写微文，进一步理解教学相长的道理。
教学重点 1.反复朗读，积累重点文言实词。
2.诵读文本，明确论述章法及炼字艺术与中心论点的关系。
教学难点 3.联系生活，创写微文，进一步理解教学相长的道理。
教学过程导入：同学们，孔子说：不学诗，无以言。
不学礼，无以立。
下面是出自《礼记》的几个成语警句，你都能填来吗？请在课文空白处写一下。
（学生先写后说）屏显：1.瑕不掩（）2.博闻强（）3.反躬自（）4.一张一（），文（）之道5.礼之用，和（）6.傲不可（）,欲不可（）,志不可（）,乐不可（）答案：1.瑕不掩瑜2.博闻强识zhì3.反躬自问躬:自身。
4.一张一弛文武之道5.礼之用，和为贵6.傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。
师：同学们，今天我们学习的《虽有嘉肴》一文也有一个成语，你能很快说出来吗？生异口同声：教学相长师:知道什么意思吗？生七嘴八舌：是教师和学生互相促进。
师：同学们，这个问题也是大家在预习时提出最多的一个问题，大部分同学都认为第一句话题是“学”，第二三句话题是“学”和“教”，话题不统一，得不出“是故”后面所说的“教学相长”的结论。
《虽有嘉肴》教学实录【学习目标】1.积累重点文言词语，熟读成诵课文。
2.准确翻译课文，理解教与学互相促进的道理。
【学习重点】1、2【教学思路】“言”→“文”，“文字”→“文本”。
【课堂实录】学生课前5分钟演讲演讲者：七（7）班季思雨题目：《闲时的遐想》【俄国】克里别里师生点评：先后由2位同学打分，总评91分。
课堂一、预习检省——读读写写师：这个演讲给我们的启发是，工作着是幸福的。
没错儿，萧伯纳的幸福是工作，是创作。
其实，学习着也是幸福的。
你看，《论语》中的颜回学习起来快乐不？生：快乐。
师生（齐诵）：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。
回也不改其乐。
贤哉，回也！师：同学们，学习了第十课《论语十二章》，我们知道了——“半部《论语》治天下”这句话。
可以想见，儒家经典对后世的影响是多么深远。
四书外，你可能也知道另一部儒家经典——生：《礼记》。
师：正是。
今天，让我们走进《礼记》中的《学记》，探寻其独特之美。
板书课题虽有佳肴（ppt展示,本课学习目标）生：读1.积累重点文言词语，熟读成诵课文。
准确翻译课文，理解教与学互相促进的道理。
生：齐读课题一遍、两遍、三遍师：有没有问题？生：老师“嘉肴”的“嘉”字，不是“上好佳”的“佳”，应该是“王嘉婧”的“嘉”（众笑）。
师：呵呵，你看书很仔细。
这是读书的好习惯。
可以写一写吗？生：一笔一划写“嘉肴”二字。
师：写得时候，请同学们特别注意“嘉”字，上边“一横“长，下一横短；“嘉肴”两字都是上下结构，注意结构要匀称（师示范）。
谁能试着讲讲课题“虽有嘉肴”的字面意思？生：虽然有好的饭菜？师：你是说“虽”的意思是“虽然”？生：“即使”。
师：对。
“即使”更契合文意。
生：合起来意思是“即使有美味的菜。
”师:之前同学们,都作了预习,请介绍一下作家作品。
生：读课文下注①师：结合下注了解作家作品及相关知识，是语文学习的一种好方法，好习惯。
有人说，读书的妙处在于“把厚书读薄”，同时也能“把薄书读厚”。
哪位同学可以补充一下生:《虽有佳肴》出自《学记》，《学记》出自《礼记》。
师：谢谢。
你梳理了三者的关系，且准确清晰。
生：我补充一下《学记》的介绍：它是中国古代一部典章制度专著《礼记》中的一篇，写作于战国晚期。
生：据考证，作者为孟子的学生乐正克。
生：《学记》对后世的影响极大。
师：好。
你们预习充分，值得全体同学学习。
那么，我们怎样“读懂”、“读厚”《虽有嘉肴》呢？这节课后，便可知晓。
Ppt展示：读的三个要求读清楚读得好听读得有味（6个同学范读文，每人一句话）师：读清楚，就是要读准确，看看下面字音，你能都读对吗？生：4位同学分别板书，错一，自强的“强”错为二声调。
明确：嘉肴yáo 自强qiǎng 兑命yuè 学学半xiào师：这样，我们可以更好的读课文了。
要“读得好听”。
生：朗读课文，注意节奏的美感。
师：注意停顿自然、适当（此环节：结合课后练习“一”，意在让学生，在品读中体会古文的韵律之美）生：（边读边做记号）虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。
是故/学/然后知不足，教/然后知困。
知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。
故曰：教学/相长也。
《兑命》曰：“学/学半。
”其/此之谓乎？二、学习交流——比比说说记记师:书读百遍,其义自见。
让我们一起疏通一下文章的意思。
生：先逐句翻译课文。
再梳理字词：生：分组演示，明确：1.通假字《兑命》曰兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。
2.古今异义A 虽有至道古义：即使。
今义：虽然B 不知其旨也古义：甘美。
今义：意义。
C 教然后知困古义：不通，理解不了。
今义：困难。
D 教学相长也古义：促进。
今义：增长。
3.词类活用A 不知其旨也名词作形容词，甘美。
B 不知其善也形容词作名词，好，好处。
4.一词多义学学学半音xiào，教学学半向别人学习其其此之谓乎表推测。
大概，恐怕不知其旨也它的5.文言句式倒装句其此之谓乎？（宾语前置）三、思考总结拓展——诵读深思生：自由朗读、熟读课文。
师：呵呵，这是咱班同学的墨迹，想看吗？有横幅，有立轴。
为了同学更好的学习古文，他们花了功夫呢。
他们一人挥毫一句话，只是李老师打乱了顺序。
你能排除正确的顺序不？生：6位同学各自展示自己的作品。
同学排序。
背诵课文师：同学们的学习热情很高呀，效果也不错。
仔细请想一想，这篇短文告诉了我们一个什么样的道理呢？生：讲述了“教学相长”的道理。
生：意思是教人和学习是相互促进，相辅相成的。
师：对。
道理很清楚。
这是课文的第4句话吧。
文章总共6句话，言简意赅。
那么，作者为什么不直接把这个道理“抛”给读者呢?或者说，我们共同探讨下，本文说理的艺术。
生:（分4人小组讨论、交流）生：文章应用“类比手法”引出要阐述的观点。
师：哦。
是的。
结合具体的语句，你能说得再详细些吗？生：从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”引出下文。
师：引出下文什么？生：引出下文对教与学关系的论述。
师：事.或者说，由“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了。
这种说理的方法叫做…….生：“类比推理”师：好的。
咱们回到文本的思路上。
1、2句“佳肴”、“至道”作类比，引出第3句教与学的关系的具体阐述，再得出第4句所言的……生：“教学相长”的道理师：嗯，确切的说，是结论。
细心的同学就会有发现了，这个说理，不只是“类比”，推理也很讲究，一句废话也没有。
生：层层推进。
生：1到4句.师：你很敏锐。
我再追问一句：既然是结论，文章至第4句可矣。
那么，何来5、6句的赘言呢？也请全体同学深入思考思考。
（学生陷入思考，这个，对初一学生，确实有难度。
但，这个班是千里马班。
）生：（若有所思）不是赘言。
师：那么，它的作用是？生：第5、6句用傅说的例子证明，前面的话。
师：傅说的例子，哪里来的？生：《尚书》师：准确地说是：引用论证，补充说理。
使说理更缜密。
让我们理一理，课文说理的艺术：生：类比推理、层层推进、补充印证。
师：是的。
如此说理艺术，如此章法，也不过是为了让我们明了教学相长的道理。
再来看，行文语言的艺术吧。
生：语言简洁生：对偶句，结构整齐。
师：出示ppt生：理解体会明确1.多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。
文章共五句，就有三句采用对偶句。
2.有较强的逻辑性。
先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（自反和自强），最后得出结论。
文气贯通，层层递进。
师：经典之所以成其为经典，就是因为其不朽的文学价值、思想价值和艺术价值，所以，我们要舍得花时间去学习，去体会，去践行呀。
生：（悄悄地）对，《论语》中告诉我们要“学而时习之”嘛。
师：很好。
你们能把今天学习的方法与昔日的相互勾连，加以理解运用。
那么，我们学习的语文，就是“活的语文”，真正的有用的语文。
以文明之，文以化之。
不亦乐乎？（以上环节老师和同学们重点学习思考的是“文”的理趣）生：谢谢老师。
讲到“言”的艺术，我还有一个问题——关于文题，想起来了，记得我们小组，提出了：题目《虽有嘉肴》有什么内涵。
生：即使有好的菜……老师，前面同学讲过了。
师：呵呵，不急，不急。
我们听他把话讲完生：之前早自习的时候，课代表傅渝舒同学，收集整理了咱班同学提出的12个问题。
我归为三类：一是关于题目的，二是关于内容的，字音词义、句意以及文章讲了什么道理的。
三是标点符号的，第6句怎么就是一个问号。
现在，第二个问题解决了，第一个问题还有些不甚明白，第三个问题求教老师同学。
谢谢！师：谢谢你！提问题条理清楚，而且实事求是，很有勇气。
刚才您的意思是不是说，为什么以“虽有嘉肴”为题，这个是不是有什么讲究？生：嗯师：我们先来看看：Ppt展示“名曰《学记》者，以其记人‘学’、‘教’之义。
”——汉代的郑玄对篇名《学记》的解释生：这是对题目的直接解释。
刚才我们也对《虽有嘉肴》做了这样的解释了呀。
师：那，我们不妨试着在“字理”上做些推敲。
也有些意思呢。
边讲解边板书：生：边听边记边体会（不少同学翻开《古汉语常用字字典》）（1）“嘉”：形容词。
形声。
《说文》，美也。
从壴（zhù），从加，加亦声。
“加”意为“用呐喊声助力”。
“壴”为“鼓”省。
本义：呐喊声伴随鼓声。
引申义：齐心协力，结局完美。
《尔雅》，善也。
（2）“肴”：名词。
从乂（yì），从有，有亦声。
“有”为“以手持肉”之形，意为“生鲜肉食”。
“乂”即“又（右手）”。
本义:做熟的鱼肉和猪牛羊肉。
《说文》肴,啖也。
《广雅》，肴,肉也。
师：再有一个，关于文章的题目，你们还有什么发现吗？生：也是文章的第一句话。
师：然也。
正是这样。
就是古文常以第一句话为文题。
在以后三年的古文学习中，我们会慢慢发现更多的例证。
生：像《陈太丘与友期》生：像《学而》……..师：谢谢，同学们。
时间关系，正确与否，以后再做深入讨论吧。
这里，推荐同学们看些相关的书：Ppt展示1.《学记》全文，摘抄名言。
2.《礼记，观其大略。
》3.了解《尚书兑命》及傅说其人。
生：（朗读）1.玉不琢，不成器；人不学，不知道（道：古今异义，指儒家之道）。
是故古之王者建国君民，教学为先。
《兑(yuè“说”)命》曰：“念终始典于学。
”其此之谓乎！2.一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。
九年知类通达，强立（坚强的意志）而不反，谓之大成。
——《学记名言》（以上环节重点是借“嘉肴”字理解析，引发拓展学生对汉字的兴趣，初步感知“言”的理趣。
）师：同学们，作为初中生，我们未必对每一个汉字，都要知之甚深。
同样，我们一节课，我们也不可能穷尽每一个问题。
但是，学习古文，了解汉字，热爱汉字，古为今用，汲取母语文化的精华，提升我们思维的品质，提高我们的语文素养——这对我们是极其重要的。
读书、质疑、思辨、明晰——这样，教学相长，我们学习的语文，就是“活的语文”，真正的有用的语文。
以文明之，文以化之。
不亦乐乎？今天的课就到这里，下课！同学们再见。
