黄巢菊花

七言绝句《菊花》（黄巢）的赏析一开头就是“待到秋来九月八”，意即等到菊花节那一天。

不说“九月九”，而说“九月八”，是为了与“杀”，“甲”押韵。

“待到”二字，似脱口而出，其实分量很重。

因为作者要待的那一天，是天翻地覆、扭转乾坤之日，因而这“待”是充满热情的期待，是热烈的向往。

菊花开时，百花都已凋零，这本是自然界的规律，也是人们习以为常的自然现象。

这里特意把菊花之“开”与百花之“杀”（凋零）并列在一起，构成鲜明的对照，以显示其间必然的联系。

作者亲切的称菊花为“我花”，显然是把它作为广大被压迫人民的象征，那么与之相对立的“百花”自然是喻指反动腐朽的封建统治集团了。

这一句斩钉截铁，气势激越、凌厉，形象的显示了革命领袖果断坚定的精神风貌。

“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

”小诗的后两句是说，盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。

后两句极写菊花盛开的壮丽情景。

整个长安城，都开满了带着黄金盔甲的菊花。

它们散发出的阵阵浓郁香气，直冲云天，浸透全城。

它是花开满城，占尽秋光，散发出阵阵浓郁的战斗芳香，所以用“香阵”来形容。

“冲”、“透”二字，分别写出其气势之盛与浸染之深，生动的展示出农民起义军攻占长安，主宰一切的胜利前景。

创作背景：根据明代郎瑛《七修类稿》引《清暇录》关于此诗的记载，此诗是黄巢落第后所作。

黄巢在起义之前，曾到京城长安参加科举考试，但没有被录取。

科场的失利以及整个社会的黑暗和吏治的腐败，使他对李唐王朝益发不满。

考试不第后，他豪情倍增，借咏菊花来抒写自己的抱负，写下了这首《不第后赋菊》。

白话译文：等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。

盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。

600字菊花作文1.菊花在众花之中，我最喜欢的是那不怕风打霜冻的菊花。

它不像娇气的茉莉，也不像月季那么华而不实，它不需要多少肥料和养分，也不需要你精心地去护理，只要一个简易的花盆，它就能生根发芽，茁壮成长。

【诗歌鉴赏】黄巢《不第后赋菊》原文及翻译赏析黄巢《不第后赋菊》原文及翻译赏析黄巢《不第后赋菊》原文待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

黄巢《不第后赋菊》注释、不第：科举落第。

2、九月八：九月九日为重阳节，有登高赏菊的风俗，说“九月八”是为了押韵。

3、杀：草木枯萎。

4、黄金甲：指金黄色铠甲般的菊花。

黄巢《不第后赋菊》翻译等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。

盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。

黄巢《不第后赋菊》赏析《不第后赋菊》是唐末农民起义领袖黄巢所作的咏物诗。

此诗运用比喻的手法，赋予菊花以英雄风貌与高洁品格，把菊花作为广大被压迫人民的象征，以百花喻指反动腐朽的封建统治集团，形象地显示了农民革命领袖果决坚定的精神风貌。

全诗辞采壮伟，设喻新颖，想象奇特，意境瑰丽，气魄雄伟。

这首《不第后赋菊》的境界比《题菊花》更雄伟、豪迈。

在这首诗中，诗人运用比喻的手法，赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。

首句“待到秋来九月八”，意思是重阳佳节未到，而诗人即赋诗遥庆之。

“待到”二字迸发突兀，“骤响如爆竹”，具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。

“九月八”在重阳节的前一天，从诗情奔腾的湍流来考察，诗人不写“九月九”而写“九月八”，并不仅仅是为了押韵，而且还透露出一种迫不及待，呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。

次句“我花开后百花杀”，一方面向读者展示了一种不可抗御的自然规律，用金菊傲霜盛开与百花遇霜而凋所造成的强烈对比，显示出菊花生机盎然的顽强生命力，一方面暗示了农民革命风暴一旦来临，腐败的唐王朝立刻就会像“百花”遇霜一样，变成枯枝败叶。

第三、四句“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，则是对菊花胜利远景的预见和憧憬。

第三句写味，“冲天香阵透长安”，这香，不是幽香，不是清香，而是“冲天香阵”。

“冲天”二字，写出了菊花香气浓郁、直冲云天的非凡气势；“香阵”二字说明金菊胜利时决非一枝独放，而是群体皆荣，包含了朴素而深刻的天下太平观念；一个“透”字，又显示了菊花香气沁人心脾、芳贯广宇、无所不至的进取精神。

【名人故事】唐代黄巢咏菊诗的故事唐代黄巢是一个知名的诗人和农民起义领袖。

他因其忧国忧民的情怀和才华横溢的文学成就而受到了人们的赞赏和敬仰。

在他的一生中，他创作了许多优秀的诗歌作品，其中《咏菊诗》尤为脍炙人口。

故事发生在唐朝中期，当时黄巢正在宣传救国运动。

他以文人的身份参与了许多反对当时政府腐败和压迫的抗议活动。

不幸的是，这些活动很快被政府发现，并遭到了镇压。

黄巢被迫流亡到远离京城的一个山区。

在这里，他看到了一片美丽的菊花田。

这片菊花田远离尘嚣，空气清新，景色宜人。

黄巢欣赏着这些傲然挺立的菊花，感叹着它们不畏寒冷的生命力和坚韧的品质。

黄巢的心中涌动起了无尽的思绪。

他看着菊花，想着自己的国家，想着那些受到压迫的百姓。

他想起了他们所遭受的苦难和痛苦，他觉得自己肩上担负着重大的责任。

于是，他决定将自己的思想和感受写成诗。

黄巢拿出了笔和纸，坐在菊花田里静静地思考。

他用朴素而有力的语言，描绘出了菊花的美丽和坚韧。

他用菊花的形象来表达自己对国家未来的期许和对人民苦难的关注。

《咏菊诗》的诗句极富象征意义和感情色彩。

诗中黄巢用“含冰情”的词语来描述菊花的质地和色彩。

他说：“菊花青青翠雪姿，含冰情碧嫩茎”，形容菊花的傲然挺立和清秀飘逸。

他还用“清香四溢”的词语表达了菊花的芬芳和魅力。

他说：“宜嗅菊根非得恨，四溢芬芳醉魂容”，把菊花的香气与人们的心灵相联系，表达了对国家和人民的关怀。

黄巢用“秋菊独傲霜中立”的词句来表达菊花的坚韧品质和生命力。

他说：“秋菊独傲霜中立，骄阳还盈醉梦蜂”，赞美菊花无论在风霜严寒中还是在炙热的阳光下都能够生长和开放，表达了他对抗争的坚定信念和对未来的希望。

据说，黄巢创作了这首诗之后，将它传颂给了当地的百姓。

这首诗迅速流传开来，被人们广为传诵。

黄巢以这首诗为代表的诗作，被后人称为他的杰作之一，也成为唐代文化的重要遗产。

通过这个故事，我们可以看到黄巢对自己国家和人民的关心和热爱。

他用诗歌来表达自己的思想和感受，通过菊花这一象征性的意象，展现了他对国家和人民苦难的关怀和对未来的希望。

不第后赋菊/菊花[唐] 黄巢待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

作品赏析又题作：不第后赋菊这首诗的题目，《全唐诗》作“不第后赋菊”，大概是根据明代郎瑛《七修类稿》引《清暇录》关于此诗的记载。

但《清暇录》只说此诗是黄巢落第后所作，题为“菊花”。

重阳节有赏菊的风俗，相沿既久，这一天也无形中成了菊花节。

这首菊花诗，其实并非泛咏菊花，而是遥庆菊花节。

因此一开头就是“待到秋来九月八”，意即等到菊花节那一天。

不说“九月九”而说“九月八”，是为了与“杀”、“甲”叶韵。

这首诗押入声韵，作者要借此造成一种斩截、激越、凌厉的声情气势。

“待到”二字，似脱口而出，其实分量很重。

因为作者要“待”的那一天，是天翻地覆、扭转乾坤之日，因而这“待”是充满热情的期待，是热烈的向往。

而这一天，又绝非虚无缥缈，可望而不可即，而是如同春去秋来，时序更迁那样，一定会到来的，因此，语调轻松，跳脱，充满信心。

“待到”那一天又怎样呢？照一般人的想象，无非是菊花盛开，清香袭人。

作者却接以石破天惊的奇句──“我花开后百花杀”。

菊花开时，百花都已凋零，这本是自然界的规律，也是人们习以为常的自然现象。

这里特意将菊花之“开”与百花之“杀”（凋零）并列在一起，构成鲜明的对照，以显示其间的必然联系。

作者亲切地称菊花为“我花”，显然是把它作为广大被压迫人民的象征，那么，与之相对立的“百花”自然是喻指反动腐朽的封建统治集团了。

这一句斩钉截铁，形象地显示了农民革命领袖果决坚定的精神风貌。

三、四句承“我花开”，极写菊花盛开的壮丽情景：“冲天香阵透长安，满地尽带黄金甲。

”整个长安城，都开满了带着黄金盔甲的菊花。

它们散发出的阵阵浓郁香气，直冲云天，浸透全城。

这是菊花的天下，菊花的王国，也是菊花的盛大节日。

想象的奇特，设喻的新颖，辞采的壮伟，意境的瑰丽，都可谓前无古人。

菊花，在封建文人笔下，最多不过把它作为劲节之士的化身，赞美其傲霜的品格；这里却赋予它农民起义军战士的战斗风貌与性格，把黄色的花瓣设想成战士的盔甲，使它从幽人高士之花成为最新最美的农民革命战士之花。