暴发户这种气质

欧洲传统“绅士风度”及“贵族品质”的由来与本质摘要：欧洲拥有悠久而辉煌的历史。

早在公元前4000年-前2500年欧洲就出现了巨石文化，现在还留有欧洲巨石建筑遗迹，而地中海东部的爱琴海被认为是欧洲文明的发祥地。

绅士风度源于欧洲,而现在已遍布全球,成为全球文化的一部分。

关键词：绅士，骑士，贵族“绅士”这一词最早出现在英国。

一般说来当时的英国绅士通常会手拿文明棍，头戴大礼帽，身着笔挺的西装，足登亮皮鞋。

而所谓的“绅士风度”即是彬彬有礼,待人谦和,衣冠得体，谈吐高雅，自身修养，知识渊博，见多识广，有爱心，尊老爱幼，尊重女性，无不良嗜好，人际关系良好。

为了博得女性的好感，而特别锻炼弥补自己不足。

真正的“绅士”源于17世纪中叶的西欧，由充满侠气与英雄气概的"骑士"发展而来。

骑士本身只是一些中、小封建主，而骑士身份的获得，是一名武士进入上层社会的标志，但这一般是世袭的。

作为一种贵族封号，它必须经过长期的服役，并通过一定的仪式才能获得。

如果出生于贵族家庭的子弟想成为骑士，他必须7、8岁后即按照自己出生的等级依次到高一级的封建主及其夫人身边当侍童，14岁后为随从，即见习骑士，接受专门武士骑士训练，21岁时通过严格的考试和隆重的仪式、宣誓及其他宗教礼仪后，才正式取得骑士封号。

他们精通骑术、剑术等战斗技能，且一个人在正式被受封为骑士后，必须效忠其领主，献身于教会，而且有责任追求一切伟大男性与武士的美德。

这种制度下产生的文化，显然是一种封闭的贵族文化，其文化精神也是一种贵族文化精神。

骑士制度看重身份，注意修养，恪守诺言,尊重法规,是一种有序化的文化精神。

骑士精神和道德是上层社会的贵族文化精神，它是以个人身份的优越感为基础的道德与人格精神，但它同时也积淀这西欧民族远古尚武精神的某些积极因素。

“绅士风度”即是英国民族文化的外化，又是英国社会各阶层在上流社会看齐过程中，以贵族精神为基础，掺杂了各阶层某些价值观念融和而成的一种全新的社会文化，所以“绅士风度”可以说是由“骑士精神”演化而来。

从出场服饰看王熙凤的贵气与俗气摘要：《林黛玉进贾府》从多个方面塑造了三个主要人物，只有准确地从这些方面进行解读，才能更好地理解人物形象。

鲜活的语言、动作描写，让王熙凤的精明、能干、善于机变逢迎跃然纸上，而精美的服饰描写则突出了她的贵气，强调了她在贾府的地位和身份，对于人物塑造起到了很好的辅助作用。

关键词：《红楼梦》王熙凤服饰贵气俗气《红楼梦》作为中国古典小说的最高峰，真实而又艺术性地反映了我国封建社会走向衰亡的历史趋势，贵胄子弟出身的曹雪芹在书中不仅塑造了众多性格鲜明、丰富多彩的人物形象，更因在书中描写了很多反映封建社会面貌的建筑、饮食、服饰、风俗等，使得《红楼梦》被称为“封建社会的百科全书”。

《林黛玉进贾府》一节因精巧的构思、细腻的语言、精准的人物描写，多年来一直是语文课本的保留课目，尤其是对三个重要人物的性格分析，是理解这部小说人物和情节的基础。

小说的人物描写包括外貌描写、语言描写、动作描写、心理描写、细节描写等，只有从这些方面综合分析，才能全面地理解人物形象。

作为掌有贾府权势的王熙凤，作者对她的塑造可以说是不遗余力，从人物刚出场就花费了大量笔墨，尤其是在服饰方面，这一点只有小说的主人公贾宝玉可与之相比。

王熙凤出场时的服饰装扮令人惊艳，“头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上带着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。

”教学参考书中对这段服饰描写的理解是：“在服饰方面，作者选取头饰、裙饰和服装三个要点，极力铺陈王熙凤集珍珠宝玉于一身的装扮，暗示了她的贪婪与俗气，从侧面反映了她内心世界的空虚。

”笔者在实际教学中，结合对文本的理解和学生的学习情况，认为这种说法有失公允，尤其是仅从出场服饰和装束的描写就判定王熙凤的“贪婪与俗气”，可能会导致学生分析人物性格时过于教条化，太注重批判性，显得死板，而忽略了文学的审美。

贵族和暴发户的区别，转载！！！_贵族吧_贴吧收藏人：沧海一粟781 2013-12-05 | 阅：1 转：20 | 分享最明显的区别是：托尔斯泰说过，培养一个贵族需要三代人的时间。

而只有有钱，就是爆发户了。

他们的区别是：1、贵族和爆发户都可能有很多钱，但是爆发户不可能有贵族的气质。

2、贵族时刻讲究礼仪，爆发户的字典里从来就没有这两个字。

3、贵族谈吐之间注重事实和风范，习惯于用道理说服人；爆发户的满口铜臭，以为钱就是他的真理。

4、关于财富贵族可能从祖辈继承、也可能是靠自己奋斗而来，这不重要，重要的是他懂得如何对待这笔财富，贵族明白钱只有使它不断流通不断增值并用它帮助需要帮助人，而且贵族明白钱财对他不是最重要的；爆发户总认为获得钱财是应该的，却很少去感恩和帮助，财富只是他们发泄的工具。

5、贵族即使去在追女孩时总保持着高贵的气质和优雅的风范，而女孩常常会因此变成天使；爆发户有的只是财大气粗和盛气凌人可怕的是多数的女孩会因而堕落成撒旦。

6、贵族能轻轻端起高脚杯，细细品位葡萄酒的生产年份和产地，爆发户有的只是，“喂，给老子上最好的酒，什么贵来什么！”7、贵族的孩子常常被教育，财富不是你应有的，但你应当努力争取，所以你必须为此付出劳动；爆发户的孩子永远不会明白什么是缺钱，直到他们的父母破产。

贵族常常是把孩子交给最好的老师，并常常告诉孩子“你和其他人都是一样。

”爆发户会把孩子送到贵族学校，但他总是弄不明白为什么孩子总是缺钱用。

8、贵族即便破产他依然是贵族，他的气质很难沉沦，并争取再次获取财富。

爆发户破产后，他就会被打回成穷人，并常常自暴自弃。

9、贵族不一定一身名牌，但是衣着绝对干净整洁、高贵大方。

爆发户将一身名牌胡乱搭配，简直是暴畛天物。

10、贵族的遗嘱常常只保留孩子生活所必须之钱财、祖传房屋和精神文物，大部分的钱财交付与专门的基金来帮助需要帮助的人。

爆发户的遗嘱通常是给孩子钱财物质而无精神财富。

11、贵族和爆发户没有绝对的界限，贵族的孩子如果没有继承贵族的气质和精神的话，这个孩子就只能是爆发户了。

看什么样的有钱人了，没有内涵的有钱人就一副暴发户的样子，而有内涵的有钱人则是很低调的，并没有很张扬。

有钱人分很多种，真正的有钱人，举手投足之间都会感觉出这个人很不一般，从气质还是为人处世，又或者是谈吐、平时用度方面，都能发觉出那种不一般的样子。

一、暴发户型有钱人要说到这种暴发户一样的有钱人，那就特有意思了。

我有个亲戚，小学三年级就不读书了，跑去少林寺打算出家当和尚。

但是因为受不了寺庙的清苦，又跑了回来。

就是这个亲戚，撞了狗屎运，继承了，哦不对，抢了自己姐姐留下来的遗产，变成了一个腰包里有几个小钱的“大”老板，从此以后就开始了鼻孔看人模式。

要说他平时的生活是怎么样的，就这么说吧，他买了一套新房子，装修好之后请我们去参观，一进屋子，我差点被晃瞎了眼。

满屋子都是金灿灿的，从吊顶到墙纸到地板，沙发、灯光、桌子只要是可以用金色作为配色的家具，他全部都用了金色。

所以整个家都是金黄色的，着实是闪瞎了我的眼睛。

这个不说，在家里还搞了个酒柜，酒柜上面摆满了啤酒。

平时吃饭也好，出去吃宴席也好，如果给他提起西餐，就一副嘲讽的样子来嘲笑别人，然后说到最后，他吃过的最贵的西餐不过是肯德基罢了。

至于什么法餐、牛排，听都没听过，还要拿出来嘲笑别人。

所以，这种人，即使是有钱了，也改不了刻在骨子里的那种令人讨厌的习性。

二、气质不凡有钱人有这种暴发户，自然就有正常的有钱人。

曾经，我在公园偶遇一对书香门第出身的大学教授，穿着普普通通，就很普通的衬衫加长裤，老太太穿着也很普通，和老爷子一样的衬衫加长裤。

两个人就安安静静地在公园里，放着音乐打打太极拳。

搭上话之后，就发现这两位老人家谈吐不凡。

后来，老人家邀请我去他家里玩，他家住在一片高档小区内，是一楼，带着小庭院。

庭院里种植了一些花花草草，打理得生机勃勃。

家中全部都是实木制作的家具，一副古色古香的样子。

最令人瞩目的当属那个大书柜，里面塞得满满的全是书。

老人家的饮食也比较清淡化，没什么大鱼大肉。

上海采风 ┸ 17 新年伊始，崔永元在上海东方卫视开了一档社交类日播谈话节目《东方眼》。

开播首位嘉宾就是当红话题人物姜文，他继四年前执导并主演《让子弹飞》大获成功后的又一部贺岁档热片《一步之遥》上映后引发了大量网络吐槽，崔永元非常及时地给了姜文一个公开直面和回应批评的机会，或者说展示态度的舞台，而姜文的态度仍是一如既往的不可妥协，他对自己的电影始终满意，甚至认为《一步之遥》是他所有电影中最好的，自认为不好的东西他从不会“端出来”。

《一步之遥》在国内著名的“豆瓣电影”和“时光网”上的评分分别仅有6.4和6.5分，而四年前的《让子弹飞》是8.7和8.5分。

在“10分制”的评价体系中，6.4和6.5是个刚刚及格的分数，这对于一个在很多人心目中有着“大神级”地位的导演而言，显然是个不可接受的成绩。

如果说几条信口开河的微博、几段语不惊人死不休的朋友圈段子不过是某些人在发泄不良情绪或者哗众取宠，不值得理会，那么有9万多人（豆瓣）和1.6万人（时光网）参与的网络评分结果，则应该可以代表为数不少的观众对影片的评价。

姜文说，他还没有看到真正专业的评论，他所看到的大多数批评不用看影片就能写出来，那些批评针对的不是影片本身，不是影片的叙事、摄影、表演、化妆、道具、灯光……甚至拍得像不像二三十年代的上海，而是把对生活对社会的很多不如意不爽，用最安全的方法（比如骂姜文骂电影）予以宣泄。

姜文对负面评论的解读，与观众对姜文电影的解读，究竟让双方越走越近，还是越来越远？一部《让子弹飞》好不容易将双方的距离拉近得只剩一步之遥，而今日的《一步之遥》再次将观众拒之千里，陷入“看不懂”的迷途。

姜文，你就是太任性采编/海 风“迷影趣味”玩过了头影评人Agnes认为，《一步之遥》绝不是烂片，它甚至比《让子弹飞》或《太阳照常升起》有更多好玩的尝试，但它也止步于此。

好的原型故事、好的演员加盟、好的迷影点子，但最终拼在一起后还是差了口气。

媒体跨过印刷这个蜗牛程序后，就升级成超光速信息轰炸机，恨不得把明年的年夜饭提早端上来逼你吃。

顶尖销售员一直不想让你知道的三大秘密武器向一些顶尖的销售员请教他们成功的经验，他们往往都告诉你他有多努力、有多拼命，但是他们却很少告诉你他成功的真正秘密！奕程在研究销售之中，发现很多做得非常成功的销售员都有这三点共同的特质，也是成功销售人士不曾告诉你的“三大秘密武器”，这就是：气质、气度、气场。

拥有这“三气”的销售员，是销售阵营中的佼佼者，也是优秀销售员队伍中的代表。

顶尖销售员在进门那一瞬间，一眼就能吸引周遭人的视线，全身散发出迷人的魅力。

他们光凭短暂的接触，就能给人以深刻难忘的印象。

营销学中有一个名词非常重要，那就是“第一印象”，有一种说法“推销能否成功，关键在于接触最初的40秒”，推销员永远没有第二次机会去扭转第一印象，如果你被摒弃在大门之外，纵然你拥有全世界最高明的销售技巧，也无用武之地。

我们在与客户接触的过程中，第一印象往往对营销的成功有着举足轻重的影响。

这种第一印象我们就可以从气质、气度、气场等三个方面来概括。

有一种人走到你的面前，你会觉得他身上有一种非常吸引你、或是让你感觉很欣赏的味道，儒雅或者斯文，清爽或者干净，这就是气质；他的言谈举止中，通常会显得大气、风度、沉着、潇洒，这就是气度；在与他的交流谈判过程中，他的举手投足和眉宇间自信的神采往往会感染到你和你身边的所有人，他能够主导着谈判的话题，渲染会场的氛围，最后让你心悦诚服，这就是气场。

因此，要想做一个优秀的销售员，你就必须具备这三个方面的本领。

只是，这种愉悦的气质、沉稳的气度、强大的气场却不是每一个人都能够具备的。

如果要想具备这些本领，我们必须加强平日的锻炼和修养。

我们不妨做这么一个回忆，有时当我们走进一家大公司时，会感觉到他们的高层管理人员身上那种骄傲或是自信、很有涵养的一种气质，而走进一家小个体户工厂时，却感觉到那种很随意、脏乱、暴发户的氛围。

这就是两种企业文化和环境带给我们的直觉。

因此，我觉得如果我们要想做一个有“三气”的销售员，必须从以下几个方面做起：1、穿出你的气质来。

富和贵的区别现如今，中国的许多有钱人把孩子送到英国上贵族学校，希望他们毕业后也能成为贵族，但当他们发现即使是英国最好的学校----伊顿公学的学生，睡硬板床，吃粗茶淡饭，每天还要接受非常严格的训练。

甚至比平民学校的学生还要苦时。

他们怎么也弄不明白这些苦行僧式的生活同贵族精神究竟有何联系。

其实这一点也不希奇，因为西方所崇尚的贵族精神不是爆发户精神，它从不同平民的精神对立，更不意味着养尊处优。

悠闲奢华的生活，而是一种以荣誉、责任、勇气、自律等一系列价值为核心的先锋精神。

1、富与贵不是一回事世界著名的贵族学校要实行如此严格和艰苦的军事化训练，目的是要培养学生的合作意识和自律精神。

真正的贵族一定是富于自制力，一定是有强大精神力量的，而这种精神力量需要从小加以培养。

伊顿公学也确实用这种方式培养出了很多优秀的人物，比如打败拿破仑的那个威灵顿将军，就是伊顿公学的高材生。

威灵顿是世界军事史上非常有名的人物，他在和拿破仑进行决战的时候，曾经留下过一句非常有名的话。

当时他冒着炮火在前线观察敌情，他的参谋人员多次劝他早点撤下去，因为前线太危险，可是威灵顿就是不动，参谋人员只好问他，您万一阵亡了有什么遗言？威灵顿头也不回地说，“告诉他们，我的遗言就是像我一样站在这里。

”我们现在大部分中国人所理解的贵族生活就是住别墅、买宾利车、打高尔夫，就是挥金如土、花天酒地，就是对人呼之即来，挥之即去。

实际上，这不是贵族精神，这是暴发户精神。

在我们中国人的概念中，贵族学校就应该享受贵族般的条件，有贵族样的生活。

但是英国贵族学校的学生睡的是硬板床，吃的是粗茶淡饭，每天还要经过非常艰苦严格的训练，这甚至比平民学校还要辛苦。

在大多数中国人的意识里，富与贵是一样的，没有什么区别。

但事实上这是两回事儿。

富是物质的，贵是精神的。

贵族精神，首先就意味着这个人要自制，要克己，要奉献自己，服务国家。

英国的威廉王子和哈里王子，毫无疑问，是贵族。

英国皇室把他们送到陆军军官学校去进行学习。

对峙与倒错——《行过洛津》的对位式书写《行过洛津》以伶人三次来台为线索，而由主要情节辐射出去的，便是有关帝国与边陲、外来者与本地人（包括朝廷官员与洛津百姓、移民与原住民）的不同却又部分交叉的双重视野。

以下主要从“天朝弃民”的代表（富商）、权力核心的官僚阶层（同知）和原住民三方面阐释外来与在地的双重视野。

“天朝弃民”：对清廷的错综情结洛津作为海港，依托贸易活动兴起，形成了与传统“士农工商”的社会等级秩序不同的重商文化。

洛津泉郊的首富石烟城，是《行过洛津》中富商的代表人物。

作为社会暴富的上层，富商取代了官府，石烟城等人几乎执掌了洛津的生死命穴，成为地方举足轻重的角色。

施叔青以一句俗语：“郊商兴，洛津兴;郊商败，洛津败”点明了一切。

值得注意的是，在满清帝国轻视边陲台湾的背景下，施叔青通过富商石烟城献金建造城门的事件，凸显了“天朝弃民”的自主意识。

满清政府将台湾纳入帝国版图，但仍将其视为边陲蛮荒之地。

一方面实施海禁政策严加管束，另一方面无心治理经营。

洛津虽曾发展为台湾第二大海港贸易城市，但地方仍呈现自治状态。

其中，清廷以台湾多地震为由，不许台地筑造城墙，实则唯恐本地居民拥城屯兵，但这也让当地治安缺乏保障。

在经历了几次起义反抗后，清廷不得已准许府城以砖建城。

洛津首富石烟城有意献金建造被焚毁的彰化城门，于是宴请理番海防同知朱仕光商议，这一情节却恰好暴露了清廷的统治问题和官商角力：石烟城一方面亲自迎接朱仕光前来，另一方面，其真实目的却是让朱仕光见识到石家的万合行有如城中之城的气势。

主人——富商石烟城安适地坐在三间开六门扉的宽敞气派的正廳中，空气中似乎还可闻到新漆的刺鼻味道。

客人——同知朱仕光悄悄用余光打量万合行中的摆设，将视线投在正中墙壁上一幅巨大的威势十足的螭虎彩绘上，暗暗感到坐在一旁的富商在俯首卑恭之中带着倨傲与轻蔑。

石烟城头戴瓜皮帽，身穿簇新的浅灰对襟马褂，浮着泥金团花，长度只到肚脐。

此种样式正是当时嘉庆一朝新近流行的，不仅马褂的衣料用了最名贵的金陵织造的云锦，颜色也正是京官时兴的浅灰与泥金。

干净是一种气质，让人舒服契诃夫曾说：“人的一切都应该是干净的，无论是面孔，衣裳，还是心灵，思想。

”人生，不求大富大贵，只求清清白白，干干净净。

这是做人的底线，也是一个人最好的修养。

衣着干净，是最好的态度杨澜说：没有人有义务必须透过连你自己都毫不在意的邋遢外表，去发现你优秀的内在。

一个人的外形虽然不能决定一切，但却是人和人之间最重要的第一印象。

人靠衣裳，马靠鞍。

衣着未必奢华，但却一定要干净。

有的人一身名牌，但是却给人暴发户的气质。

有的人胡乱搭配，总给人懒散油腻的样子。

干净整洁，反而更能赢得别人的好感。

著名歌手李健，台上台下总是一身白衬衣，一副干净清爽的模样。

在一片喧嚣中独自安静唱歌。

没有多余的搭配，却让人心生好感。

一个人如果能把自己收拾得干干净净，就意味着他对生活有一份恭恭敬敬的态度。

不敷衍，不搪塞，不会去混日子。

把自己的日子认认真真的过下去，打理地井井有条。

《礼记》有言：礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。

一个人如果能把自己的仪表整理的干干净净、整整齐齐，那么他面对事情也能从容不迫、落落大方。

和这样的人交往，其臭如兰，令人心旷神怡。

干净是一种气质，让人舒服谈吐干净，是最好的涵养古人说：言语之恶，莫大于造诬。

伤人以言，甚于刀剑。

一个人嘴里不干不净。

对别人妄加指摘，就是在“作业”。

业作得多了，迟早会报复到自己头上。

前两年某知名导演在机场骂人的视频火了。

因为嫌弃饭菜不好吃，该导演对机场服务员痛骂一番。

最终服务员被骂哭了，他依然不依不饶。

事情爆出之后。

该导演形象一落千丈，事业也开始逐渐走向下坡路。

古人说：恶言不出口，苛言不留耳。

一个真正有修养的人，从来不会轻易口出恶言。

他们知道言语的力量。

不愿因为一时的痛快去伤害别人。

他们站在别人的角度，懂得宽恕与和理解。

这样的人谈吐温柔而坚定，温和而干净。

他不忍心去伤害别人，别人也不愿去伤害他。

干净是一种气质，让人舒服人品干净，是最好的口碑古人说：心安则身安。

一个人内心干干净净，人品没有污点，自有一份高贵。