(完整版)辽宁大学马克思主义哲学历年哲学考研试题真题
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马哲考研试题及答案模拟试题:马克思主义哲学原理一、单项选择题(每题2分,共10分)1. 马克思主义哲学认为,世界的真正统一性在于它的:A. 客观性B. 物质性C. 多样性D. 动态性答案:B2. 在马克思主义哲学中,实践是指:A. 人们改造自然的生产活动B. 人们改造社会的社会活动C. 人们改造客观世界的一切物质性活动D. 人们认识世界的精神活动答案:C3. 下列哪一项不属于马克思主义哲学的基本特征?A. 阶级性B. 革命性C. 实践性D. 科学性答案:A4. 马克思主义哲学认为,认识世界的根本方法是:A. 归纳法B. 演绎法C. 辩证法D. 形式逻辑答案:C5. 社会存在决定社会意识这一观点体现了:A. 唯物主义历史观B. 唯心主义历史观C. 机械唯物主义历史观D. 辩证唯物主义历史观答案:A二、多项选择题(每题3分,共15分)6. 马克思主义哲学的物质概念概括了:A. 自然界B. 人类社会C. 人的意识D. 宇宙间一切客观实在答案:A, B, D7. 下列哪些属于马克思主义哲学的基本内容?A. 唯物论B. 辩证法C. 认识论D. 价值论答案:A, B, C8. 马克思主义哲学认为,人类社会发展的基本动力是:A. 阶级斗争B. 生产力和生产关系的矛盾C. 经济基础和上层建筑的矛盾D. 科学技术的进步答案:B, C9. 马克思主义哲学的革命批判精神主要体现在:A. 对资本主义社会的批判B. 对一切旧哲学的批判继承C. 对传统观念的革命D. 对社会主义建设的指导答案:A, B, C10. 在马克思主义哲学中,真理具有以下特点:A. 客观性B. 绝对性C. 相对性D. 条件性答案:A, C, D三、简答题(每题10分,共20分)11. 简述马克思主义哲学的实践观。
答案:马克思主义哲学的实践观认为实践是人们改造客观世界的一切物质性活动,是人与世界相互作用的中介。
实践具有客观物质性、主观能动性和社会历史性三个基本特征。
马哲考试试题和答案试题:1、马克思主义哲学认为,世界的本原是物质还是意识?答:马克思主义哲学认为,世界的本原是物质。
2、马克思主义哲学中的“物质”概念指的是什么?答:马克思主义哲学中的“物质”概念指的是客观实在性,即不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。
3、什么是唯物辩证法?答:唯物辩证法是一种研究自然、社会和思维发展的科学方法,它强调事物的内部矛盾和斗争,认为事物的发展是前进性和曲折性的统一。
4、马克思主义哲学中的“意识”概念指的是什么?答:马克思主义哲学中的“意识”概念指的是人的主观性,即人类对于客观世界的反映和认识。
5、什么是唯心主义?答:唯心主义是一种认为精神或思想是第一性的哲学观点,它否认物质世界的客观实在性,认为精神或思想是世界的本原。
6、马克思主义哲学与形而上学有什么区别?答:马克思主义哲学与形而上学有本质区别。
马克思主义哲学认为世界是物质的,是客观存在的,而形而上学则认为世界是精神的或者是思想的。
7、简述马克思主义哲学中的“实践”概念。
答:马克思主义哲学中的“实践”概念指的是人类改造自然和社会的活动,是人类社会存在和发展的基础。
实践不仅是人类认识世界的基础,也是人类改造世界的基础。
8、简述马克思主义哲学中的“发展”概念。
答:马克思主义哲学中的“发展”概念指的是事物的前进性和上升性,是事物由低级向高级、由简单向复杂、由量变到质变的过程。
发展是客观存在的,是不以人的意志为转移的。
马哲期末考试试题答案一、简答题1、请简述马克思主义哲学中物质的概念,并举例说明。
答案:物质是指不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。
物质的唯一特性是客观实在性。
马克思主义哲学中的物质概念既不同于唯心主义把精神看作是世界的本原,也不同于旧唯物主义用纯粹的自然科学来代替哲学上讲的物质。
马克思主义哲学认为,世界的本原是物质,不仅包括自然界的万事万物,而且包括人类社会和人类思维。
2、请简述矛盾的普遍性和特殊性的含义,并举例说明。
辽宁 2023年历年真题考试:马克思主义基本原理概论历年真题汇编(共87题)1、垄断的工业资本和垄断的银行资本融合或混合生长所构成的资本是 ( )(单选题)A. 股份资本B. 金融资本C. 商业资本D. 虚拟资本试题答案:B2、无产阶级革命的发生归根结底是 ( )(单选题)A. 生产力的发展水平决定的B. 生产关系的性质决定的C. 被统治阶级的意愿决定的D. 统治阶级的压迫决定的试题答案:A3、坚持马克思主义哲学的认识路线,就必须在工作中坚持(单选题)A. 一切从实际出发B. 一切从主观的愿望出发C. 一切从理论出发D. 一切从臆造的规律出发试题答案:A4、建设中国特色社会主义既要坚持科学社会主义一般原则,又要结合中国实际。
这符合()(单选题)A. 矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理B. 矛盾的同一性和斗争性辩证关系的原理C. 社会历史发展的决定性和选择性统一的原理D. 社会历史发展的前进性和曲折性统一的原理试题答案:A5、“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
”这句话强调的是 ( )(单选题)A. 直接经验是知识的唯一来源B. 书本知识是根本不可靠的C. 间接经验是知识的唯一来源D. 真理是在实践中检验和发展的试题答案:D6、具体劳动()(单选题)A. 反映社会生产关系B. 是劳动的社会属性C. 反映人与自然的关系D. 形成商品的价值试题答案:C7、以生产资料形式存在的资本属于 ( )(单选题)A. 不变资本B. 可变资本C. 流通资本D. 流动资本试题答案:A8、劳动不再仅仅是一种谋生手段而成为人们生活第一需要的社会是()。
(单选题)A. 社会主义社会B. 共产主义社会C. 资本主义社会D. 信息网络社会试题答案:B9、与时倶进是马克思主义的()(单选题)A. 理论前提B. 理论核心C. 理论品质D. 理论特征试题答案:C10、在2018年3月的全国人民代表大会上,作为党的指导思想被首次载入宪法的是()(单选题)A. 毛泽东思想B. 邓小平理论C. “三个代表”重要思想D. 习近平新时代中国特色社会主义思想试题答案:D11、集中体现着共产主义社会主要特征和本质要求的原则标志是(单选题)A. 各尽所能,按需分配B. 各尽所能,按才能分配C. 各尽所能,按劳分配D. 各尽所能,按地位分配试题答案:A12、在意识问题上,唯心主义的错误在于()。
哲学考研试题及答案一、单项选择题(每题2分,共20分)1. 马克思主义哲学认为,世界的本质是:A. 物质B. 意识C. 精神D. 理念2. 下列哪个观点不属于唯物主义:A. 物质决定意识B. 意识是物质的反映C. 意识是第一性的D. 物质是第一性的3. 辩证法的核心是:A. 矛盾B. 量变C. 质变D. 否定之否定4. 马克思主义哲学的三个基本特征是:A. 唯物主义、辩证法、实践性B. 唯物主义、辩证法、历史唯物主义C. 唯物主义、辩证法、形而上学D. 唯物主义、辩证法、自然唯物主义5. 社会存在决定社会意识,这是:A. 唯心主义观点B. 唯物主义观点C. 辩证唯物主义观点D. 形而上学唯物主义观点6. 马克思主义哲学认为,实践是:A. 认识的唯一来源B. 检验真理的唯一标准C. 认识和改造世界的基础D. 认识和实践的统一7. 以下属于辩证法的基本原理的是:A. 物质不灭定律B. 能量守恒定律C. 质量互变定律D. 矛盾普遍性与特殊性原理8. 马克思主义哲学认为,人的价值在于:A. 个人利益的最大化B. 社会地位的高低C. 个人对社会的责任和贡献D. 个人才能的发挥9. 历史唯物主义认为,社会发展的动力是:A. 阶级斗争B. 科学技术的进步C. 社会基本矛盾D. 人的主观能动性10. 下列哪个观点是唯心主义的:A. 存在决定思维B. 思维决定存在C. 思维与存在是同一性D. 存在与思维是相互独立的二、多项选择题(每题3分,共15分)11. 马克思主义哲学的基本特征包括:A. 唯物主义B. 辩证法C. 形而上学D. 实践性12. 辩证法的基本原理包括:A. 矛盾B. 量变C. 质变D. 否定之否定13. 社会存在与社会意识的关系是:A. 社会存在决定社会意识B. 社会意识是社会存在的反映C. 社会意识可以独立于社会存在D. 社会意识对社会存在具有反作用14. 马克思主义哲学认为,人的价值体现在:A. 个人对社会的责任和贡献B. 个人利益的最大化C. 社会地位的高低D. 个人才能的发挥15. 历史唯物主义认为,社会发展的动力包括:A. 阶级斗争B. 科学技术的进步C. 社会基本矛盾D. 人的主观能动性三、简答题(每题10分,共20分)16. 简述马克思主义哲学的三个基本特征。
哲学考研考试题及答案一、单项选择题(每题2分,共20分)1. 哲学的基本问题是:A. 思维与存在的关系问题B. 物质与意识的关系问题C. 理论与实践的关系问题D. 社会存在与社会意识的关系问题答案:A2. 马克思主义哲学的直接理论来源是:A. 德国古典哲学B. 英国古典政治经济学C. 法国空想社会主义D. 以上都是答案:D3. 辩证法的核心是:A. 质量互变B. 对立统一C. 否定之否定D. 矛盾论答案:B4. 下列哪一项不属于唯物主义的基本观点?A. 世界是物质的B. 物质是运动的C. 意识是第一性的D. 物质决定意识答案:C5. 马克思主义哲学认为,社会历史发展的根本动力是:A. 阶级斗争B. 经济基础与上层建筑的矛盾C. 人民群众的实践活动D. 以上都是答案:D二、简答题(每题10分,共20分)1. 简述辩证唯物主义的基本原理。
答案:辩证唯物主义认为世界是物质的,物质是运动的,运动是物质的根本属性。
物质世界是普遍联系和永恒发展的,发展的根本原因在于事物内部的矛盾。
辩证法的三大规律是:对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律。
2. 阐述马克思主义哲学的实践观。
答案:马克思主义哲学的实践观认为实践是认识的基础和检验真理的唯一标准。
实践是人通过物质活动改造客观世界的过程,也是认识世界和改造世界的基础。
实践是社会历史发展的决定性力量,是推动社会进步和人类发展的根本动力。
三、论述题(每题30分,共60分)1. 论述马克思主义哲学的科学性和革命性。
答案:马克思主义哲学的科学性体现在它以实践为基础,揭示了自然界和社会的客观规律,形成了完整的理论体系。
它的革命性则表现在它不仅解释世界,更重要的是指导人们改造世界,推动社会进步。
马克思主义哲学的科学性和革命性是统一的,它为无产阶级和人民群众提供了认识世界和改造世界的强大思想武器。
2. 论述辩证法与形而上学的对立。
答案:辩证法与形而上学的对立主要体现在对事物发展变化的认识上。
2020辽宁大学马克思主义哲学考研专业课611与811经验分享2020年考研成绩已经出炉,预录取已经可以在研招网查到。
2020辽宁大学哲学专业(马哲、中哲、外哲、伦理学、科学技术哲学)其中去掉了宗教学,近三年来报考人数持续增多,录取人数也年年递增,逐渐成为了大家的第一选择。
作为一个刚刚热乎出炉的准研究生学姐,我想为未来的学弟学妹们介绍一些经验,希望对你们有所帮助。
先说一下自己的情况,本人跨考生,从8月10号开始复习,最终顺利上岸。
由于疫情影响,研究生招生扩招,我们可以将辽宁大学一开始发布的招生计划和最终录取人数相比。
2019年发布的2020招生计划为:(1)马克思主义哲学(010101):计划招生21人。
(2)中国哲学(010102):计划招生4人。
(3)外国哲学(010103):计划招生3人。
(4)伦理学(010105):计划招生3人。
(5)科学技术哲学(010108):计划招生1人。
最终录取人数:(1)马克思主义哲学(010101):28人。
(2)中国哲学(010102):4人。
(3)外国哲学(010103):3人。
(4)伦理学(010105):3人。
(5)科学技术哲学(010108):计划招生1人。
从中可以看出,马克思主义哲学增加了7人!!恭喜报名马克思主义哲学的同学,顺利上岸。
而且进入复试的录取比例极高,而且近五年辽宁大学哲学专业复试分数线都是国家线,所以预计2021年报考辽宁大学马克思主义哲学的人数将大幅度提高!!从近两年的这些考研的情况来看,前几名的几乎都是从很早就开始复习了,最晚的六七月份也进入状态了,九、十月份开始复习的也有,成绩都不是很理想。
辽大哲学考研的专业课内容包含四大块,真的很多,而且对于跨考的学生来说,哲学这个学科并不是学一遍就能消化吸收的,我的建议是三轮复习。
辽大哲学考研的竞争真的是越来越大,毫不夸张,决定了一定尽快去开始复习。
不要说发力过早没有后劲,这都是扯淡,最后拼的就是硬实力,而硬实力就取决于你比别人多复习了几遍。
马哲大学考试题目和答案****一、单项选择题(每题2分,共20分)1. 马克思主义哲学的直接理论来源是()。
A. 德国古典哲学B. 英国古典政治经济学C. 法国空想社会主义D. 以上都是答案:D2. 马克思主义哲学认为,世界的本原是()。
A. 物质B. 意识C. 精神D. 理念答案:A3. 马克思主义哲学认为,实践是()。
A. 认识的唯一来源B. 认识的唯一标准C. 认识的唯一目的D. 认识的唯一途径答案:A4. 马克思主义哲学认为,真理是()。
A. 主观的B. 客观的C. 相对的D. 绝对的答案:B5. 马克思主义哲学认为,社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的()。
A. 反映B. 创造C. 决定D. 否定答案:A6. 马克思主义哲学认为,人类社会发展的最终目的是()。
A. 个人自由的实现B. 社会财富的极大增长C. 阶级的消灭D. 人的全面发展答案:D7. 马克思主义哲学认为,阶级斗争是()。
A. 社会历史发展的动力B. 社会历史发展的障碍C. 社会历史发展的次要因素D. 社会历史发展的偶然因素答案:A8. 马克思主义哲学认为,人民群众是()。
A. 历史的创造者B. 历史的旁观者C. 历史的被动者D. 历史的领导者答案:A9. 马克思主义哲学认为,自然界和人类社会是()。
A. 相互独立的B. 相互联系的C. 相互对立的D. 相互排斥的答案:B10. 马克思主义哲学认为,人的价值在于()。
A. 个人利益的最大化B. 个人能力的发挥C. 个人对社会的贡献D. 个人地位的提高答案:C二、多项选择题(每题3分,共15分)11. 马克思主义哲学的基本特征包括()。
A. 实践性B. 科学性C. 革命性D. 系统性答案:ABC12. 马克思主义哲学认为,物质和意识的关系是()。
A. 物质决定意识B. 意识反作用于物质C. 物质和意识相互独立D. 物质和意识相互转化答案:AB13. 马克思主义哲学认为,社会基本矛盾包括()。
大学马哲考试题及答案一、单项选择题(每题2分,共20分)1. 马克思主义哲学认为,世界的本原是()。
A. 物质B. 精神C. 意识D. 理念答案:A2. 马克思主义哲学认为,实践是()。
A. 认识的唯一来源B. 认识的唯一标准C. 认识的唯一目的D. 认识的唯一手段答案:A3. 马克思主义哲学认为,社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的()。
A. 反映B. 创造C. 决定D. 否定答案:A4. 马克思主义哲学认为,阶级斗争是()。
A. 社会历史发展的动力B. 社会历史发展的阻力C. 社会历史发展的次要因素D. 社会历史发展的无关因素答案:A5. 马克思主义哲学认为,人民群众是历史的()。
A. 创造者B. 旁观者C. 被创造者D. 无关者答案:A6. 马克思主义哲学认为,人类社会发展的最终目的是()。
A. 共产主义B. 资本主义C. 社会主义D. 封建主义答案:A7. 马克思主义哲学认为,生产力和生产关系的矛盾是()。
A. 社会基本矛盾B. 社会次要矛盾C. 社会无关矛盾D. 社会表面矛盾答案:A8. 马克思主义哲学认为,经济基础和上层建筑的矛盾是()。
A. 社会基本矛盾B. 社会次要矛盾C. 社会无关矛盾D. 社会表面矛盾答案:A9. 马克思主义哲学认为,社会历史发展的规律是()。
A. 随机的B. 必然的C. 偶然的D. 无规律的答案:B10. 马克思主义哲学认为,人类社会的发展是()。
A. 直线上升的B. 循环往复的C. 螺旋上升的D. 无规律的答案:C二、多项选择题(每题3分,共15分)1. 马克思主义哲学认为,物质和意识的关系是()。
A. 物质决定意识B. 意识决定物质C. 物质和意识相互决定D. 物质和意识相互影响答案:AD2. 马克思主义哲学认为,社会基本矛盾包括()。
A. 生产力和生产关系的矛盾B. 经济基础和上层建筑的矛盾C. 阶级矛盾D. 个人与社会的矛盾答案:AB3. 马克思主义哲学认为,社会历史发展的动力包括()。
马克思主义哲学原理试题库一、单项选择题(覆盖面标识:1、辩证唯物主义——物,2、唯物辩证法——辩,3、认识论——认,4、历史唯物主义——历,5、绪论——绪)1、哲学的基本问题是( )。
绪A、辩证法与形而上学的关系问题B、主体与客体的关系问题C、历史唯物主义与历史唯心主义的关系问题D、思维与存在的关系问题2、人类社会发展的最终决定因素是( )。
历A、生产力的发展B、科学文化的发展C、主产力和生产关系所构成的生产方式的发展D、经济基础和上层建筑的矛盾运动3、社会意识的相对独立性告诉我们( )。
历A、落后的社会意识会随着它的物质基础的消灭而同时消灭B、落后的社会意识在它的物质基础消灭以后还会存在一段时期,但不可能永久地存在下去C、落后的社会意识在它的物质基础消灭以后还将永久地存在下去D、落后的社会意识先于它的物质基础的消灭而消灭4、物质的唯一特性是( )。
物A、运动的绝对性B、客观实在性C、可知性D、矛盾性5、社会发展的基本趋势是()。
历A、前进的、上升的B、周而复始的循环C、直线式的连续发展D、不可认识的6、社会历史规律与自然界发展规律的共同点是()。
历A、它们都是不包含偶然性的必然过程B、它们都具有不依人的意志为转移的客观规律性C、它们的实现都是无需人参与的客观过程D、它们都是人类思维发展的客观过程7、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是()。
绪A、世界的可知性与不可知性问题B、世界的唯一性与多样性问题C、世界发展的源泉和动力问题D、思维与存在何者为第一性问题8、偶然性对事物发展过程()。
辩A、不起任何作用B、起促进或延缓的作用C、有时起作用,有时不起作用D、起决定性作用9、人的本质在于()。
历A、人能够改造世界B、自私自利C、人有思想和理性D、它是一切社会关系的总和10、人民群众的主体()。
历A、是体力劳动者B、是进步的知识分子C、是各个时代的进步阶级D、包括体力劳动者和脑力劳动者11、社会形态的发展是一种自然历史过程,这个观点是()。
近十年马哲考研真题(选择题版)考研真题汇编之一:绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学1、1984年1月3日,意大利人卡内帕给恩格斯写信,请求他为即将在日内瓦出版的饿《新纪元》周刊的创刊号题词,而且要求尽量用简短的字句来表述未来的社会主义纪元的基本思想,以区别于伟大诗人但丁的对旧纪元所作的“一些人统治,另一些人受苦难”的界定。
恩格斯回答说,这就是:“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。
”这段话表明,马克思主义追求的根本价值目标是()(2010年真题)A.实现人的自由而全面的发展B.实现人类永恒不变的普适价值C.建立一个四海之内皆兄弟的大同世界D.建立一个自由,平等,博爱的理性王国【答案】A 本题考查的考点是马克思主义最崇高的社会理想,即马克思追求的根本价值目标,进入共产主义社会,实现人的自由而全面的发展,所以,正确答案是A选项。
2、马克思主义中国化理论成果的精髓是()(2009年真题)A. 理论联系实际B. 解放思想C. 实事求是D. 与时俱进【答案】C马克思主义中国化理论成果包括毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。
实事求是是马克思列宁主义、毛泽东思想的精髓,也是中国特色社会主义理论体系即邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的精髓,是我们党的思想路线。
党的这一思想在实践中不断得到丰富和发展。
邓小平把实事求是发展为解放思想、实事求是;江泽民又把解放思想、实事求是发展为解放思想、实事求是、与时俱进。
因此,毛泽东思想的精髓只是实事求是,不包括解放思想和与时俱进,故只有实事求是是马克思主义中国化理论成果中所有理论的精髓,不能选A、B、D选项。
因此,本题正确答案是C选项。
3、马克思主义哲学创立后,开始出现了:(2003年真题)A.唯物论与唯心论的对立B.可知论与不可知论的对立C.辩证法与形而上学的对立D.唯物史观与唯心史观的对立【答案】D本题考点:马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革。
马克思主义哲学原理考试试题一、单项选择题(下列每题各有四个备选答案,其中只有一个是正确的,对把正确答案选出,并将答题卡上相应题号下的字母涂黑。
每小题1分,共40分)1.社会经济基础是指A.一定社会中各种生产关系的总和 B.社会存在和发展所必需的物质生活条件C.占统治地位的生产关系各方面的总和 D.特定社会生产力和生产关系的有机统一2.作为阶级社会发展的直接动力的阶级斗争是A人们随意制造的"阶级斗争" B.一切形式的阶级斗争C.有利于生产力发展的阶级斗争 D.只是指经济领域的阶级斗争3.社会上层建筑体系的核心是A.哲学观点 B.道德规范C.国家政权 D.艺术形式4.原因是指A.在某一现象出现之前的现象 B.被某一现象所引起的现象C.不依人的意志为转移的现象 D.引起一定现象的现象5.实践的观点是认识论首要的观点,这是因为A.实践中的认识都属于真理性的认识 B.来源于实践的认识都是真理C.实践就是真理 D.人们的认识过程就是一个通过实践而发现真理,又通过实践去检验和发展真理的过程6.区分社会的根据主要是A社会的阶级关系 B.生产力发展水平C.产品分配形式 D.建立在一定生产力水平之上的经济基础7.否认运动的绝对性,把静止绝对化的观点是A.唯心主义 B.唯物主义C.形而上学 D.相对主义8.只承认绝对运动否认相对静止的观点是A.主观唯心主义 B.相对主义C.客观唯心主义 D.唯物主义9.一定的社会形态是A.生产力和生产关系的统一 B.经济基础和上层建筑的统-。
C.社会存在和社会意识的统一 D.自然界和人类社会的统一10.在现实中缺乏充分根据,因而在当前条件下,不能实现的,称之为A.不可能性 B.现实的可能性C.抽象的可能性 D.微小的可能性11.坚持真理的客观性是真理观点的A唯物主义 B.唯心主义C.形而上学 D.机械论12.生产关系变革的根源是A.先进思想理论的形成 B.新的生产关系已经出现C.人们自觉的革命活动 D.生产力发展的客观要求13.实现意识对物质反作用的基本途径是A.人们的主观努力 B.进行思想斗争;C.由感性认识上升到理性认识 D.社会实践14.辩证唯物主义认为运动和静止的关系是A.动者恒动,静者恒静 B.运动是绝对的,静止是相对的C.因为运动是绝对的,所以静止也是绝对的 D.因为静止是相对的,所以运动也是相对的15.社会主义社会的上层建筑和经济基础之间的矛盾性质是A.对抗性的 B.非对抗性的C.既有对抗性的一面,又有非对抗性的一面 D.基本上是对抗性的16.真理的内容是A.以个人的意志为转移的 B.以人类的意志为转移的C.以阶级的意志为转移的 D.不以任何人、人类或阶级的意志为转移的17.质和量的关系是A.内容和形式的关系 B.相互规定、相互作用的关系C.主要方面和次要方面的关系 D.原因和结果的关系18.矛盾问题的精髓是指A.矛盾的共性和个性、绝对和相对的关系 B.根本矛盾和非根本矛盾的关系C.主要矛盾和非主要矛盾的关系 D.矛盾的主要方面和非主要方面的关系19.相对真理是指A.任何真理都是有条件的、相对的 B.任何真理都没有确定的内容C.任何真理都必然包含着错误 D.任何真理都需要反复地检验20.在经济基础和上层建筑的辩证关系中A.上层建筑决定经济基础 B.经济基础服务于上层建筑C.经济基础决定上层建筑 D.经济基础产生于上层建筑21.设想没有物质的运动必然导致A.唯心论的错误 B.机械唯物论的错误C.二元论的错误 D.庸俗唯物论的错误22.在世界统一性问题上,唯物论和唯心论的根本分歧是A.统一于实践还是认识 B.统一于运动还是静止C.统一于存在还是非存在 D.统一于物质还是精神23.我国现阶段社会的主要矛盾是A.无产阶级和资产阶级的矛盾 B.人民内部矛盾C.僵化的经济体制同先进的政治制度的矛盾D.人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产力之间的矛盾24.直接经验和间接经验的关系是A第一性和第二性的关系 B.感性认识和理性认识的关系C.认识的"源"和"流"的关系 D.理论和实践的关系25.世界上各种事物千差万别的内在根据是A.矛盾 B.普遍矛盾C.特殊矛盾 D.矛盾双方又统一又斗争26.事物的度是指A.事物的质变 B.事物的量变C.事物保持自己质的数量界限 D.关节点或临界点27.人民群众对历史的创造作用总是受到社会历史条件的制约,其根本的条件是指A.生产力和生产关系的状况 B.人们头脑中的传统观念C.科学文化水平 D.人们的生活水平28.社会主义社会开始了人民群众自觉创造历史的新时代,这是指A.人民群众可随意按照自己的意志创造历史 B.人民群众可以制定社会规律创造历史C.人民群众可以改造社会规律创造历史 D.人民群众自觉地按照社会规律创造历史29.社会主义上层建筑同自己的经济基础A.完全适合 B.基本适合C.基本不适合 D.完全不适合30.从产生上说,意识是A天赋的 B.独立自生的C物质世界发展到一定阶段的产物 D.对物质的反映31.历史唯物主义对人民群众作用的肯定是A.内在地包含了对包括历史人物在内的个人作用的肯定B.不包含对个人作用的肯定 C.是对个人作用的否定D.是与肯定历史人物的作用并列的32.假象和本质的关系是A.假象不是本质的规定 B.假象是本质的全部规定C.假象是本质的一种规定 D.假象不是事物本身所固有的33.下列哪种现象属于必然性A.种瓜得瓜,种豆得豆 B.瓜内有多少粒种子,早已确定,不多不少C.只刮风,不下雨 D.感性材料多了就变成理性认识34.唯物辩证法的总特征是A.运动变化的观点 B.矛盾双方对立统一的观点C.联系和发展的观点 D.运动和静止辩证统一的观点35.决定社会面貌的基本因素是该社会的A.政治制度 B.物质资料生产方式C.阶级力量对比 D.政党的成熟程度36.国家是A.与人类社会同时产主的 B.封建社会产生的C.资本主义社会产生的 D.随着阶级的产生而产生的37意识是A.一切生物普遍具有的现象 B.动物普遍具有的现象C.人和高等动物共有的现象 D,人类独有的特殊现象38.我国社会主义社会上层建筑的核心是A.社会主义的政治法律观点 B.共产主义的道德和理想C.人民民主专政的国家政权 D.社会主义精神文明39.热爱领袖同反对个人崇拜的关系是A绝对对立的 B.热爱领袖必然导致个人崇拜C.反对个人崇拜必然会否定或排斥领袖的权威 D.一致的40.辩证的否定是指A.外力否定 B.自我否定C.任意否定 D.甲变乙,乙变甲二、多项选择题(每题各有五个备选答案,其中有二个以上是正硬的,把正确答案选出,选中后将答案卡上相应题号下的字母涂黑。
考研政治真题之马哲部分2009一、单项选择题:1. 物质和意识的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义,超过这个范围便是相对的了,这个范围是指A.物质和意识何者为第一性B.物质和意识是否具有统一性C.物质和意识何者更为重要D.物质和意识何者与社会生活的关系更密切2. 1978年关于真理标准大讨论是一场新的思想解放运动;实践之所以成为检验真理的唯一标准是由A. 真理的主观性和实践的客观性所要求的B. 真理的相对性和实践的决定性所预设的C. 真理的属性和实践的功能所规定的D. 真理的本性和实践的特点所决定的3. 近年来马克思的资本论在西方一些国家销量大增;列宁曾说,马克思的资本论的成就之所以如此之大,是由于这本书使读者看到整个资本主义社会形态是个活生生的形态,既有“骨骼”,又有“血肉”;人类社会作为一种活的有机体,其“骨骼”系统是指A. 地理环境、人口因素和生产方式等社会物质生活条件B. 与一定的生产力相适应的生产关系C. 建立在一定经济基础之上的政治法律制度及设施D. 由政治法律思想、道德、宗教、哲学等构成的社会意识形态4. 卢梭在论人类不平等的起源和基础中说道:“我认为,在人类的一切知识中,最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识;”马克思的唯物史观破解了人是什么这一“司芬克斯之谜”,马克思在关于费尔巴哈的提纲中指出,人的本质在其现实性上是A. 自然属性和社会属性的内在统一B. 所有人共同属性的概括C. 一切社会关系的总和D. 自由理性的外化二、多项选择题:17.近一年多来由美国次贷危机引发的金融危机迅速在全球蔓延,在危机面前,人们应该积极主动应对,化危为机;下列名言中符合意识能动性原理的是A.信心比黄金更重要B.我们唯一恐惧的就是恐惧本身C.问题与解决问题的方法是同时产生的D.事不必难,知难不难18. 邓小平说:“农村搞家庭联产承包这个发明权是农民的,农村改革中的好多东西都是基层创造出来的,我们把它拿来加工提高作为全国的指导;”这对我们实现思想理论创新具有普遍指导意义,它要求我们A.要以解放思想为先导B.打破一切理论的约束C.关注生活实践的需要D.尊重人民群众的诉求19.“随着新生产力的获得……人们也就会改变自己的一切社会关系,手推磨产生的是封建主义的社会,蒸汽磨产生的是工业资本家的社会;”这段话表明科学技术是A.历史上起推动作用的革命力量B.历史变革中的唯一决定性力量C.推动生产方式变革的重要力量D.一切社会变革中的自主性力量20.华罗庚生前曾说:“我们最好把自己的生命看作是前人生命的延续,是现在人类共同的生命的一部分,同时也是后人生命的开端;如此延续下去,科学就会一天比一天更灿烂,社会就会一天比一天更美好;”这段话对我们如何实现人的个人价值的教益是A.个人价值的实现与社会价值的实现是统一的B.个人价值的实现是一个历史过程C.个人价值的实现是社会价值实现的归宿D.个人价值的实现和个人生命的长短相一致20081.马克思主义哲学与唯心主义哲学、旧唯物主义哲学的根本区别在于DA.坚持人的主体地位 B.坚持用辩证发展的观点去认识世界C.坚持物质第一性、意识第二性 D.坚持从客观的物质实践活动去理解现实世界2.最近,由多国科学家组成的团队利用一台粒子加速器,让两束原子在一个圆环轨道上做高速运动,发现这些原子自身的时间确实比外界时间慢了;这项实验进一步证明了作为物质运动存在形式的时间具有CA.客观性 B.有限性 C.相对性 D.一维性3.在听完一位成功的企业家讲课后,一些来自企业的学员感到有些失望,便问他:“你讲的那些内容我们也差不多知道,可为什么我们之间的差距会那么大呢”这位企业家回答说:“那是因为你们仅是知道,而我却做到了,这就是我们的差别;”这句话表明了实践高于理论认识,因为实践具有DA.普遍有效性 B.客观规律性 C.主体能动性 D.直接现实性4.“文化蕴藏着巨大的力,这种‘力’不同于物理学上的‘力’,物理的‘力’是人类用来‘化’自然界的,文化的‘力’是用来‘化’自身的;”这一说法表明AA.文化具有培育和塑造人的功能 B.文化构造了人的本质 C.文化是社会发展的主导力量 D.文化是历史进步的源泉5.马克思通过对资本主义生产中价值增值过程的分析,把雇佣工人的劳动时间分为DA.生产使用价值的时间和生产价值的时间 B.转移旧价值的时间和创造新价值的时间C.生产生产资料价值的时间和生产剩余价值的时间 D.在生产劳动力价值的时间和生产剩余价值的时间二、多项选择题:17.右边这幅漫画对于我们认识人与自然关系的警示意义在于ABA.人类过分陶醉于对自然界的胜利将受到自然界的报复 B.人与自然关系的紧张来自于不当的人类实践方式C.人与自然的关系本质上是对立的 D.人类依附于自然是摆脱自身困境的根本出路18.19世纪英国作家惠兹里特说:“一个除了书本以外一无所知的纯粹学者,必然对书本也是无知的;”与这句话在内涵上相一致的名言还有ABDA.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行 C.感觉到了的东西我们不能离可理解它,只有理解了的东西才能更深刻地感觉它B.尽信书,则不如无书 D.饱经风霜的老人与缺乏阅历的少年对同一句格言的理解是不同的19.马克思主义哲学中的辩证法、认识论、历史观在本质上是一致的,体现这种一致性的公式有ABCA.个别——一般——个别 B.实践——认识——实践 C.群众——领导——群众 D.团结——批评——团结20.随着科学技术和经济全球化的发展,人类的交往活动日益普遍和深化,交往作为人类特有的活动和存在方式,对社会发展具有越来越重要的作用;主要表现在ABCDA.交往促进生产力的发展 B.交往推动社会关系的变革和改善 C.交往是科学文化传承和发展的重要途径 D.交往促进人自身的发展21.同一劳动在同一时间内,当部门劳动生产率提高时会使ABA.单位商品的价值量降低 B.商品的使用价值量增加 C.单位商品的价值量不变 D.单位商品的价值量提高2007年1.“风定花犹落,鸟鸣山更幽”形象地表达了动和静的辩证关系是A.静不是动,动不是静B.静中有动,动中有静C.动是必然的,静是偶然的D.动是静的原因,静是动的结果2.“挟泰山以超北海,语人曰吾不能,是诚不能也;为长者折枝,语人曰吾不能,是不为也,非不能也;”孟子中的这段话启示我们,做事情时要区分可能性和不可能性,二者的区别在于A.人的主观努力程度B.对人是否有利C.现实中有无根据和条件D.现实中的根据和条件是否充分3.马克思根据人的发展状况把人类历史划分为三大形态;它们是A.自然经济社会、商品经济社会、时间经济社会B.原始公有制社会、私有制社会、共产主义公有制社会C.农业社会、工业社会、信息社会D.人的依赖性社会、物的依赖性社会、人的自由全面发展社会4.列宁说“意识到自己的奴隶地位而与之作斗争的奴隶,是革命家;没有意识到自己的奴隶地位而过着默默无言、浑浑噩噩、忍气吞声的奴隶生活的奴隶,是十足的奴隶;对奴隶生活的各种好处津津乐道并对和善的好主人感激不尽以至垂涎欲滴的奴隶是奴才,是无耻之徒”;这三种奴隶的思想意识之所以有如此巨大的差异,是由于A.人的社会意识并不都是社会存在的反映B.人的社会意识与社会存在具有不一致性C.人的社会意识中的各种形式之间相互作用D.人的社会意识具有历史继承性5.货币的本质是A.商品交换的媒介物B.商品价值的一般等价物C.商品的等价物D.商品相对价值形式6.在资本主义社会,农业资本家和土地所有者之间争夺的是A.形成级差地租Ⅰ的超额利润B.形成级差地租Ⅱ的超额利润C.形成绝对地租的超额利润D.形成垄断地租的超额利润7.作为商品的资本是A.商业资本B.借贷资本C.产业资本D.流通资本8.在中国共产党的历史上,第一次鲜明地提出“马克思主义中国化”的命题和任务的会议是A.党的二大B.遵义会议C.党的六届六中全会D.党的七大17.关于龙的形象,自古以来就有“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”的说法;这表明A.观念的东西是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西 B.一切观念都是现实的模仿C.虚幻的观念也是对事物本质的反映 D.任何观念都可以从现实世界中找到其物质“原型”18.某地乡村公路边有很多柿子园;金秋时节农民采摘柿子时,最后总要在树上留一些熟透的柿子;果农们说,这是留给喜鹊的食物;每到冬天,喜鹊都在果树上筑巢过冬,到春天也不飞走,整天忙着捕捉果树上的虫子,从而保证了来年柿子的丰收;从这个事例中我们受到的启示是A.事物之间有其固有的客观联系B.人们可以发现并利用规律来实现自己的目的C.人与自然的关系是相互利用的关系D.保持生态系统的平衡是人类生存发展的必要条件19.2006年7月12日凌晨,刘翔在瑞士洛桑国际田联超级大奖赛男子110米栏比赛中,以12秒88勇夺冠军,打破了由英国名将科林杰克逊保持了13年之久的12秒91的世界记录;科林杰克逊在谈起自己已被打破的记录时,没有一丝沮丧:“我一点也不失望,正相反,我感到非常兴奋”;他说:“记录本来就是用来被打破的;”这在哲学上的启示是A.创新是永无止境的B.不断超越前人是历史发展的规律C.凡是在历史上产生的都要在历史上灭亡D.一切事物都是作为过程而存在,作为过程而发展20.以人为本是科学发展观的本质和核心,以人为本中的“人”是指A.具体的、现实的人B.广大人民群众C.作为个体的个人D.社会全体成员21.商品的市场价格发生变化A.与货币的价值量变化无关B.与商品的价值量变化有关C.与商品的生产价格无关D.与商品的供求变化有关22.利润率表示全部预付资本的增殖程度,提高利润率的途径有A.提高剩余价值率B.提高资本有机构成C.加快资本周转速度D.节省不变资本考研政治马哲部分——详解20091.答案A解析列宁指出:“当然就是物质与意识对立,也只是在有限的范围内才具有绝对的意义,超出这个范围,物质和意识的对立无疑是相对的;”列宁关于“物质”的经典型定义:“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在性是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映;”这一定义标明,物质和意识的对立,只有在本体论的范围内指出它们何者为第一性、何者为第二性才具有绝对的意义;超出这个范围,物质和意识的对立便是相对的;因为,意识不过是物质的反映,而反映者是不能同被反映的对象相脱离的;所以,本题的正确选项为A;2.答案D解析实践是检验真理的唯一标准,这是由真理的本性和实践的特点决定的;真理的本性是主观和客观的一致、符合;所谓检验认识的真理性,就是检验人的主观认识是否同客观对象相符合以及符合的程度;这种情况决定了检验标准既不能在纯粹主观范围内去寻找,也不能在纯粹客观范围内去解决,而只能是把主观同客观联系起来加以比较对照,从而确定认识是否符合实在;实践是主观见之于客观的物质活动,是沟通主观和客观的“桥梁”,它不仅具有普遍性的特点和优点,而且具有直接现实性的特点和优点;实践的特点是直接现实性,即实践是直接改造客观世界的活生生的物质活动,是主观见之于客观的物质活动,它能给人们直接提供看得见、摸得着的现实成果;只有实践才能把主观认识同客观实在联系起来加以对照,从而判明主观与客观是否一致,判明认识是否具有真理性;所以,本题正确答案是D选项;3.答案B解析生产方式是人类社会赖以存在的基础,是人类社会这一特殊有机体的物质承担者;生产方式的构成及它所体现的关系是社会的物质关系,是整个社会有机体的“骨骼”,其他一切政治的、思想的等等社会关系,作为社会有机体的“血肉”都是在这个基础上生长出来的;地理环境是人类生存的自然条件,它通过人的实践活动成为社会存在的构成要素,对社会发展起着加速或延缓的作用;人口因素是社会存在和发展的必要条件,它对社会发展起着重要作用;所以,本题正确答案是B选项;CD两项所说的内容也是建立在这个物质生产方式的基础之上的,故排除;4. 答案C解析人固然具有自然属性和意识属性,但人的自然属性和意识属性中渗透着社会属性;自然属性是人的前提属性,但人突破了自然属性的某些限制而创造其生存和发展的社会环境,使自然属性从属和包含于社会属性之中;人的社会属性是人所特有的属性,是人的本质属性;人的社会属性是在社会关系中产生和发展的,是由社会决定的;所以A不正确;马克思主义哲学唯物史观认为,人的本质在于人的社会性质,从人与动物相区别的层次上,人的本质在于社会劳动;从人与人相区别的层次上,人的本质在于社会关系;马克思指出:人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和;这就是说,人的本质不是单个人天生就具有的东西,也不是从所有个体的人身上抽象出来的共同性;现实的人总是处在特定的社会关系和特定历史条件下的人;因此,要真正达到对于现实的人的认识,应该深入到现实的社会关系中;因此,本题正确答案是C选项,B错误;D项是唯心主义的观点;17. 答案ABD解析本题考查马克思主义哲学的辩证唯物论知识,物质决定意识,意识对于物质具有能动的反作用,本题强调意识的能动作用,A选项突出信心的重要性,B选项突出恐惧作为一种感觉对主体的影响作用,C选项本身表述存在错误,问题与解决问题的方法并不是同时产生的,D选项突出知难则不难,意识具有能动的反作用;因此,本题正确答案是ABD选项;18. 答案ACD解析本题题干说明我们在实现思想理论创新过程中,必须要坚持以解放思想为先导,农村家庭联产承包责任制的确立就是解放思想,实事求是的产物,解放思想,不是打破一切理论的约束,而是打破一切僵化的,教条的理论的约束,是对于理论的批判继承的过程,在实践的过程中还需要科学理论的指导,并且要求我们要关注民生,关注基层群众需求,就是关注基层群众生活实践的需要,尊重人民群众的诉求;因此,本题正确答案是ACD选项;19. 答案AC解析本题考查科学技术的作用,先进的生产工具是人们先进的科学技术的物化,它运用于生产过程就会加快生产发展的速度,提高生产的效率;科技革命推动生产方式的变革,进而推动社会制度的变革;在本题中,手推磨、蒸汽磨是先进的生产工具,是科学技术的物化,由于它们的广泛应用,推动了生产方式的变革,分别产生了封建主义的社会和工业资本家的社会,所以,AC正确,B选项明显错误,科学技术不是历史变革中的唯一决定性力量;科学技术是间接的生产力,不是自主性力量,自主性力量只能是运用科技的劳动者,D选项错误;因此,本题正确答案为AC选项;20. 答案ABC解析华罗庚这句话的意思是:个人的发展是社会发展历史长河中的一个环节和链条,个人只有融入社会才能实现个人价值,同时,个人社会价值的实现又推动了社会的发展;所以,可以推出正确答案是A选项“个人价值的实现与社会价值的实现是统一的”和B选项“个人价值的实现是一个历史过程”;社会价值体现为个人为社会的责任和贡献,个人价值体现为社会对个人的尊重和满足,个人对社会的责任和贡献推动了社会的发展,而社会发展的最终目的和归宿,是为了每个人的全面而自由的发展,即个人需要的满足,也就是个人价值的实现;所以,个人价值的实现是社会价值实现的归宿,这里的归宿是最终目的的意思,因而C选项正确;D选项“个人价值的实现和个人生命的长短相一致”明显错误,应排除;因此,本题的正确答案是ABC选项;20081.答案D考点本题考查马克思主义哲学与唯心主义哲学、旧唯物主义哲学的根本区别;解题思路点拨紧扣题干的马克思主义哲学与唯心主义哲学、旧唯物主义哲学的两组核心概念,就很容易排除干扰项选D;为了快速解题,本题也可以从易于区别的马克思主义哲学与旧唯物主义哲学两个概念入手,运用排除法进行选择;相关知识链接作为唯物主义现代形态的马克思主义哲学,既是基于无产阶级革命实践的需要而诞生的,又是在实践基础上对旧哲学的全面的清算和批判的继承,它是哲学史上伟大的革命变革;马克思主义哲学的革命变革,主要表现在:第一,创立了唯物主义历史观,结束了社会历史领域中唯心史观的统治地位;第二,结束了旧唯物主义缺乏能动原则的状况;以往的一切唯物主义对于物质世界仅仅从客体方面去理解,不能从主体方面去理解,只是把物质世界当作人们直观的对象,而不是把物质世界当作人们改造的对象,抹杀了人的主体性和能动性,相反地,能动性原则却被唯心主义抽象地发展了;马克思、恩格斯把唯物主义和辩证法结合起来,在实践活动的基础上去理解物质世界,使唯物主义具有了能动性,成为生气勃勃的科学体系;第三,为无产阶级解放提供了思想武器;以往的一切占统治地位的哲学都是剥削阶级的哲学,只是用不同的方式解释世界,只有马克思主义哲学以改造世界、解放全人类为目的,是无产阶级的思想武器;2.答案C考点本题考查时间还具有相对性这一特点;解题思路点拨本题比较简单,抓住关键信息句“发现这些原子自身的时间确实比外界时间慢了”就知答案为相对性,而不是别的,故选C;相关知识链接时空既是绝对的,又是相对的,是绝对和相对的统一;时空的绝对性是指时空作为运动着的物质的存在形式,它的客观实在性是不变的、无条件的,因而是绝对的;时空的相对性是指时空特性的具体性、可变性;时空的具体特性随物质运动特性的变化而变化,人们关于时空的观念也是可变的、发展的;爱因斯坦的狭义相对论揭示了时空特性随物质运动速度的变化而变化,非欧几何学和广义相对论揭示了时空特性随物质形态的不同而不同,这些都进一步证明时空和物质运动的不可分离以及时空是绝对和相对的统一;形而上学时空观割裂时空与物质运动的联系,否认时空特性的相对性;相对主义时空观借口时空特性和人们时空观念的可变性、相对性,否认时空的绝对性、客观性,陷入唯心主义; 3.答案D考点本题考查实践具有直接现实的特性;解题思路点拨本题不难,将学员和企业家的话进行对比,重点把握企业家话中的含义就可知道实践高于理论的关键所在就是它具有直接现实性,选项D正确;相关知识链接实践是指人能动地改造客观世界的对象性活动;其含义有二:一是实践是人们改造客观世界的物质活动,具有物质的性质和形式,具有直接现实性的特点,这是实践活动区别于意识活动的一般本质;二是实践又是人所特有的对象性活动,实践以人为主体,以客观事物为对象,并把人的目的、理想、知识、能力等本质力量对象化为客观实在,创造出一个属人的对象世界,具有主体性的特点,这是实践区别于自然物质形态运动和动物本能活动的特殊本质;实践有三个基本特征:1客观现实性;实践是客观的物质的活动,实践的要素、过程和结果都是客观的;2自觉能动性;实践是人有意识、有目的地改造客观世界的活动,具有目的性、自主性和创造性;这种自觉能动性是人区别于动物的特点,也是实践发展水平的标志之一;3社会历史性;实践不是孤立的个人的活动,而是社会活动,并受着一定历史条件的制约;4.答案A考点本题考查文化的功能;解题思路点拨同样,本题抓住关键信息句“文化的‘力’是用来‘化’自身的”就可以很容易得知答案是A,“文化具有培育和塑造人的功能”;可见,回答问题,不管是材料分析题还是选择题,紧扣关键信息句是非常重要的;相关知识链接文化在社会生活中的作用是非常重要的,它具有多方面的功能:1信息功能;文化传递社会经验,从而维持社会历史的连续性;2教化、培育和塑造功能;文化的重要意义,就在于通过知识体系、行为方式等规范人的行为,使人有效地适应社会环境和人际关系,成为社会的人;文化造就每一代人,每一代人又创造和丰富着文化的新的形式,从而推动着人的发展,人是文化的存在物;3促进社会发展的动力功能;文化作为人与自然、人与人之间关系的中介推动着社会的前进;人类社会就是在基本需要初级需要——文化活动模式——新的高级需要——新的文化活动模式的不断循环中进步和发展的;4认识功能;人类的认识过程总是受到文化的制约和规范;文化的认识功能表现为文化扩大人的认识的主体性,使主体由个体提升为“类”;文化提供人的认识背景,它作为各民族既得的思维传统,以一种潜在的惯性力量制约着人的思维过程,形成该民族特定的认识背景;文化还是各民族自我认识、自我意识的重要途径;5.答案D考点本题考查工人劳动时间的划分:必要劳动时间和剩余劳动时间;解题思路点拨马克思通过对资本主义生产中价值增值过程的分析,把雇佣工人的劳动时间分为剩余劳动时间——生产剩余价值和必要劳动时间——生产自身的价值,这就揭示了资本主义社会资本家剥削工人的秘密,故D正确;相关知识链接1必要劳动时间是指工人通过自己的劳动再生产出自身劳动力价值所需要的那部分时间;剩余劳动时间则是指工人无偿为资本家生产剩余价值所花费的那部分时间;2剩余价值就是由雇佣工人在其剩余劳动时间所创造的、被资本家无偿占有的、超过劳动力价值的那部分新价值;3剩余价值是资本主义生产的目的和实质,剩余价值规律是资本主义基本的经济规律;17.答案AB考点本题考查人与自然的关系;解题思路点拨人与自然的关系历来是热门考点,一般来说问题还是比较容易回答的;本题C、D明显错误,分别错在“本质上是对立的”和“依附于自然”两组关键词;相关知识链接从表面上看,生态失衡、全球危机是自然系统内平衡关系的严重破坏,实际上它是人与世界关系的严重失衡,因为这种危机是由于人的实践活动进入自然系统而导致的,它是以“天灾”形式表现出来的“人祸”;恩格斯早就提出了自然界“对人进行报复”以及“人类同自。
马克思哲学考试题和答案一、单项选择题(每题2分,共20分)1. 马克思哲学认为,世界的真正统一性在于它的()A. 物质性B. 多样性C. 抽象性D. 精神性答案:A2. 马克思哲学认为,物质的唯一特性是()A. 客观实在性B. 可感知性C. 可变性D. 可知性答案:A3. 马克思哲学认为,实践是()A. 人类社会存在和发展的基础B. 人类认识世界和改造世界的基础C. 人类社会和自然界的分界线D. 人类社会和自然界的统一答案:B4. 马克思哲学认为,社会存在是指()A. 社会的物质生活条件B. 社会的精神生活条件C. 社会的物质生活条件和社会的精神生活条件D. 社会的物质生活条件和社会的精神生活条件的总和答案:D5. 马克思哲学认为,社会意识是()A. 社会存在的反映B. 社会存在的决定因素C. 社会存在的独立因素D. 社会存在的先决条件答案:A6. 马克思哲学认为,生产力和生产关系的矛盾运动是()A. 社会历史发展的动力B. 社会历史发展的决定因素C. 社会历史发展的次要因素D. 社会历史发展的外部因素答案:A7. 马克思哲学认为,经济基础和上层建筑的矛盾运动是()A. 社会历史发展的动力B. 社会历史发展的决定因素C. 社会历史发展的次要因素D. 社会历史发展的外部因素答案:A8. 马克思哲学认为,阶级斗争是()A. 社会历史发展的次要动力B. 社会历史发展的决定因素C. 社会历史发展的主要动力D. 社会历史发展的外部因素答案:C9. 马克思哲学认为,人民群众是()A. 社会历史的创造者B. 社会历史的旁观者C. 社会历史的被动参与者D. 社会历史的决定者答案:A10. 马克思哲学认为,个人与社会的关系是()A. 个人决定社会B. 社会决定个人C. 个人与社会相互独立D. 个人与社会相互依存答案:D二、多项选择题(每题3分,共15分)11. 马克思哲学认为,物质的客观实在性表现在()A. 它是独立于人的意识之外的B. 它是可以被人的意识所反映的C. 它是可以被人的意识所改变的D. 它是可以被人的意识所创造的答案:A, B12. 马克思哲学认为,实践的基本形式包括()A. 变革自然的生产实践B. 处理社会关系的实践C. 科学实验D. 艺术创作答案:A, B, C, D13. 马克思哲学认为,社会存在和社会意识的关系是()A. 社会存在决定社会意识B. 社会意识决定社会存在C. 社会存在和社会意识相互影响D. 社会存在和社会意识相互独立答案:A, C14. 马克思哲学认为,生产力和生产关系的关系是()A. 生产力决定生产关系B. 生产关系决定生产力C. 生产力和生产关系相互影响D. 生产力和生产关系相互独立答案:A, C15. 马克思哲学认为,经济基础和上层建筑的关系是()A. 经济基础决定上层建筑B. 上层建筑决定经济基础C. 经济基础和上层建筑相互影响D. 经济基础和上层建筑相互独立答案:A, C三、简答题(每题10分,共20分)16. 简述马克思哲学的实践观。
1、(2008年考研题)马克思主义哲学与唯心主义哲学、旧唯物主义哲学的根本区别在于A、坚持人的主体地位B、坚持用辩证发展的去认识世界C、坚持物质第一性、意识第二性D、从客观的物质活动去理解现实世界2、马克思主义哲学的直接理论来源是A、德国古典哲学B、17世纪英国的唯物主义哲学C、18世纪法国唯物主义哲学D、古代希腊罗马哲学3、恩格斯认为,全部哲学,特别是近代哲学的基本问题是A、哲学与人类生存活动之间的内在联系问题B、人与周围世界的基本联系问题C、思维和存在的关系问题D、关于人的本质问题4、(2009年考研题)物质和意识的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义,超过这个范围便是相对的了,这个范围是指A.物质和意识何者为第一性B.物质和意识是否具有统一性C.物质和意识何者更为重要D.物质和意识何者与社会生活的关系更密切5、(2005年考研题)广大农民在致富奔小康的过程中深切体会到:“要富口袋,先富脑袋”,这一说法在哲学上的含义是A. 精神是第一性的,物质是第二性的B. 精神的力量可以变成物质的力量C. 精神的力量可以代替物质的力量D. 先有精神,后有物质6、(2006年考研题)世界上惟一不变的是变。
这一论断的含义是A. 变是世界的本原B. 世界上只有变,没有不变C. 变是绝对的,不变是相对的D. 变与不变是绝对对立的7、在下列成对理论中,属于唯物主义与唯心主义对立的是A、能动反映论与机械反映论的对立B、宿命论与唯意志论的对立C、反映论与先验论的对立D、可知论与不可知论的对立8、把世界的本原归结为某种或某几种具体物质形态的观点是A、形而上学观点B、机械唯物主义观点C、朴素唯物主义观点D、唯心主义观点9、彻底的唯物主义一元论的根本要求是A、承认世界是多样的统一B、承认物质对意识的根源性C、坚持一切从实际出发D、反对一切形式的二元论10、在工作中防止“过”或“不及”的关键在于A、抓住事物的主要矛盾B、认识事物的量C、确定事物的质D、把握事物的度11、唯物辩证法认为假象是A、与本质无关的现象B、纯粹偶然的现象C、人的主观错觉D、以歪曲颠倒的形式表现本质的现象12、(2010年考研题)有一则箴言:“在溪水和岩石的斗争中,胜利的总是溪水,不是因为力量,而是因为坚持。
辽宁大学2007年攻读硕士学位研究生入学考试试题招生专业:马哲、外哲、中哲、伦理考试科目:哲学史A卷中国哲学部分一、解释概念、命题。
(5分*3)1.前识“前识”是韩非子在《解老篇》批判的一种观点。
是指那种在没有接触事物之前就行,在没有了解规律之前就动。
前识这种东西是毫无根据的妄想。
举例说,明明看一眼就知道牛是什么颜色,却要在屋子里冥思苦想,这是愚蠢的办法。
之后韩非子提出与前识论相对立的“缘道理”的唯物主义认识论。
2.性三品1)董仲舒在人性论问题上,提出了性三品说,把人性分为上、中、下三等,即圣人之性、中民之性和斗筲之性,圣人之性是天生的善,斗筲之性是天生的恶,都是不可改变的,因此,也可以不叫做性。
只有中民之性,可以经过教化成为善性,可以叫做性。
2)他认为人性虽包含了善的素质,但都是昏昏沉沉冥顽不灵的,不经过教化还不能成为善。
要达到性善必须经过统治者的教化。
担当教育者任务的就是封建统治者。
所以,圣王的任务是“继天成性”。
3.顿悟成佛1、顿悟成佛:顿悟是说凭自己本有的智慧“单刀直入”,一下子悟出佛理来。
2、顿悟成佛的理论基是本性即佛:人人都有成佛的本性,主张人人都能成佛的观点。
所以,人的差别不在于有无佛性,而在于觉与不觉,这样就把成佛的途径全部转移到对自己本性的觉悟,提倡内求于心,这是他顿悟成佛说的出发点。
二、简述题。
(10分*2)1.简述孟子“良知良能”思想。
1、含义:道德观念都在人“心”中,都是人生来在本性中就固有的,不是后天获得的。
这种不用学习、思虑就具有的知识才能就是“良知良能”。
2、所以,求知识、才能没有别的办法,只要把失散掉的天赋本性找回来就成,不必在实践中学习。
“尽其心者,知其性也;知其性则知天矣”。
做到“万物皆备于我矣。
反身而诚乐莫大焉。
”一切不必依赖客观存在,只要主观上做到“诚”“明乎善”,就完全符合天之道的诚了。
尽心即思诚。
3、基于这种“良知良能”,孟子轻视感性认识,特别强调抽象的神秘的理性认识。
小人用感官去认识外物,大人用心去认识事物的本性。
4、宿命论思想。
人的理性思维是天赋的,理性思维的任务是认识天的意志。
人的一切主观努力都是为了如何不违背天命,而能够得到一个恰如其分的结果。
2.简述郭象“独化论”思想。
1、独化论是郭象哲学的核心。
他用“独化于玄冥之境”的观点,说明世界万物的生成变化和事物之间的相互关系。
2、物的生成1)天地万物是“自生”“自造”的,所以“无”不能生“有”。
“独化”是对于自生,自造的概括。
独化有两方面意思:一方面,天地万物的生成都是自然而然的;另一方面,天地万物的生成变化都是各处独立、互不相关而突然发生的。
2)事物只是一个个独自突然发生和变化着的孤立体,无根无源,互不相关,就连每个事物自身也不知道自己为什么一下子就冒了出来。
所以“有”不能生“有”。
3、玄冥之境1)玄冥:用以描述一种混沌不分的状态或一种不知不觉,不要是非,不分彼此的精神境界。
2)“独化于玄冥之境”是指天地万物的生成变化是自然而然的,没有主宰的。
3)但这种自然而然也不是没有一种决定的因素。
天地万物的独化,就个体来讲是突然的无原因的无根据的互不相关,但就世界整体性来讲,又是互不可缺的。
它们各自在整个世界中所处的地位是确定不移的,所具的本性是不可改变的,因此世界万物又是完全和谐的。
4)这种和谐是由“命”“理”决定的。
就人的认识及主观能力而言,“命”或“理”就是“造物主”的代名词。
4、这样,理论内部的产生了矛盾。
他只能用一切都是偶然的巧合来进行解释这个矛盾。
三、论述题。
(20分*2)1.孔子礼学与荀子礼学之间的关系。
二、孔子的礼1、指周礼,就是西周统治者制定的一整套经济、政治制度和道德规范、礼节仪节等。
其中心内容就是以血缘关系为纽带的等级制、分封制和世袭制。
2、复兴周礼不完全因袭周礼。
完全因袭,已不再能充分地发挥周礼的作用了,所以,他对周礼有一定的补充和发展“损益”3、复礼是为了强调道德教化。
4、周礼的世袭宗法等级制度完全是“亲亲”的,孔子主张在维持的原则下,在一定程度内实行“贤贤”作为补充。
5、提出“仁”作为礼的内容。
二、荀子的礼1、“礼”与孔子提出的不同。
人生来就有欲望,对这些欲望没有度量,就会发生争夺、造成社会的混乱。
统治者为了防止这种争夺混乱,所以制定“礼”。
所以,荀子把“礼”看作衡量标准。
2、礼的内容:“分”“别”1)“别”:“礼”就是使社会上各个阶级的人都有恰当的地位,长幼有序。
这种等级制度不是按血缘关系世袭的,而是根据地主阶级的政治标准建立的。
王公大夫的子孙不合标准一样是老百姓,平民努力学习,搞好政治关系,也可以做官。
打破了“世卿世禄”的宗法等级制度。
2)“分”:人与动物的区别在于,人有群。
这是因为人有分工(等级区分、职业分工)。
至于人之所以能有这些分工在于一定的社会制度、道德规范的约束。
社会的不平等成为天经地义。
3、法是根据礼的制度来制定。
2.分析朱熹的“道心”“人心“关系。
2、“道心”和“人心”。
1)含义:本体的心,是天理的体现,叫做“道心”;感性情欲则为“人心”;受到物欲引诱而为不善的心,是“人欲”。
2)“人心”“道心”的区别,是朱熹对“人心惟危,道心惟危,惟精惟一,允执其中”,这句话的发挥。
“人心”“道心”也不是两个不同的心,它是同一个精神主体,从追求和满足于耳目的欲望上来讲,就叫做“人心”;从追求和实行天理上来讲,就叫做“道心”。
3)“道心”和“人心”是一个心,所以它不分圣凡是人人都具有的。
而圣凡的区别在于,圣人能精察道心,不杂耳目的私心,专一于天理,此即所谓“惟精惟一”。
他的一举一动,一言一行,都没有过分或不足的差错,而合乎“天理”的所谓中道,此即所谓“充执其中”。
超凡入圣的办法,并不是简单地消灭“人心”,而是使“人心”完全服从于“道心”。
3、存天理灭人欲:朱熹的整个人性理论,是要克服“气质之性”带来的不善思想和行为,使“人心”服从于“道心”,这就必须讲到内心修养的问题,朱熹认为这种修养的原则就是“去人欲存天理”。
外国哲学部分一、解释概念、命题。
(5分*3)1.逻各斯(LOGOS)2.先天综合判断3.解释学二、简述。
(10分*2)1.笛卡尔的二元论思想内容及其实质。
2.如何理解启蒙,启蒙理性与启蒙哲学的内在联系。
三、论述。
(20分*2)1. 康的哲学的二律背反的论证过程及其实质。
2. 维也纳学派的经验证实原则及其理论困难。
辽宁大学2007年攻读硕士学位研究生入学考试试题招生专业:马哲、外哲、中哲、伦理考试科目:哲学通论B卷(一)名词解释(5分*6)1. 唯理论2. 怀疑论3. 本体论4. 人本主义5. 宗教6. 哲学的知识论立场(二)简答题(15分*4)1. 简述辩证法的批判性2. 如何理解“清理地基”的工作方式3. 简答哲学与常识的主要差异4. 为什么说哲学基本问题不能说是物质和精神的关系问题?(三)论述题(20分*3)1. 试述哲学与科学的关系2. 试论辩证法的自在性和自为性3. 人对自然的依赖性与人对自然的超越性的矛盾,表现为哪种派别冲突?你如何理解?辽宁大学2008年攻读硕士学位研究生入学考试试题招生专业:马哲、外哲、中哲、伦理考试科目:哲学史A卷中国哲学部分一、解释概念、命题。
(5分*3)1. 天人感应董仲舒的思想天是有意志的,并提出了“人副天数”的著名命题。
人是天的副本,人和天有相同的生理的和道德的本质,这就是天与人是合一的,天与人可以交感。
天创造人是要人来实现天的意志的,因此人的行为符合天意,天就喜欢;违反天意,天就震怒。
2. 得意在忘象王弼的思想1、首先研究了《周易略例·明象》中言、象、意三者的关系。
言:卦辞,代表语言;象:卦象,代表物象;意:义理,代表事物的规律2、语言表达物象,物象是包涵义理的。
但语言不等于物象,物象不等于义理,所以要得到物象要抛弃语言;要得到义理,应该抛弃物象。
3、在他看来,言只是得象的工具,象只是得意的工具。
所以得到义理就应抛弃物象。
如果拘泥于物象,则妨碍对义理的认识,拘泥于语言,则妨碍对物象的表达,所以要想真正把握义理,就得忘掉物象。
只有抛弃物象的限制,才能认识事物的规律。
3. 《大同书》二、简述题。
(10分*2)1. 简述老子“道”生万物的生成论思想。
1、老子哲学体系的核心是“道”,把“道”第一次作为哲学最高范畴首次提出,整个世界万事万物都是从“道”那里派生出来的。
道是万物的根本。
2、“道”具有两重涵义:一是指世界万物的总根源,一是指世界万物的总规律。
1)作为世界万物总根源的“道”:整个宇宙都是从“道”中生化出来的。
老子说:“道生一,一生二,二生三,三生万物”2)作为世界万物总规律的“道”:自然界和人类社会的运动变化,都是以“道”作为准则的。
在老子看来,“道”所依据的是一种自然而然的法则,他说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。
”二、道的认识1、道是恍惚幽深的。
道是一种很抽象的东西,无声,无形,无体,看不见,听不到,摸不着的。
2、道与具体的事物的关系“天下万物生于有,有生于无。
”道即是无。
“无名,天地之始” 天地从“道”产生出来,道无体无形无体。
“有名,天地之母” 天地以下都是具体事物,可以用名称表示。
三、评价:老子把没有任何具体规定性的“无”或“道”看作是宇宙的本原,万物的根本。
看到了世界的统一性。
2. 简述华严宗“理事无碍”命题的哲学含义。
1、事法界和理法界:华严宗把世界区分为理和事,本体和现象两个世界。
2、本体与现象不是绝对割裂的,现象世界依赖于本体世界而存在,本体世界即存在于现象世界中。
世界如同金做的狮子,金是本体,狮子的形相是现象,没有金便没有金狮子,金即存于金狮子中。
3、这样处理本体和现象的关系,目的在于论证现象世界没有“自性”,一切事物都是各种条件集合而成,是虚幻的东西,只有本体世界是真实的。
如金狮子,是工匠用金子做成的的,金是因,工匠是缘,狮子相缘合而成有生有灭,可金子的本性没有改变。
4、华严宗认为这种说法,既论证了物质世界的虚幻,又论证了本体世界的真实,是最圆满的说法。
5、“理事无碍”的目的:论证佛教的彼岸世界与此岸世界的关系。
宗教生活与世俗生活不能截然分开,佛性本来就存在于人性之中,不脱离世俗生活,也可成佛。
他打掉了彼岸世界与此岸世界的界线,扩大了彼岸世界的影响。
三、论述题。
(20分*2)1. 如何理解孔子的“克己复礼为仁”?1、仁的基本性质和内容1)“克已复礼为仁” 就是约束自己的行为使其符合于礼的规范。
2)“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
”求仁的具体条目是视听言动,求仁完全是自觉的,由自己决定。
不依靠他人。
2、孔子说仁的性质时,强调了从政治的角度理解仁,即只有恢复礼制,巩固礼所制订的政治秩序的行为才能叫做仁。
作为统治者要求达到仁的标准的具体要求特点:恭、宽、信、敏、惠。