【优质文档】政治学原理读书笔记范文参考-优秀word范文 (3页)

政治学原理学习体会范文政治学原理是政治学研究的基础课程，通过学习政治学原理，我对政治学的基本理论和学科方法有了更深入的了解，并且对我个人的学习和思考方式也有了启发。

在学习过程中，我注意到政治学原理具有以下几个方面的特点：首先，政治学原理强调理论的基础性。

政治学原理是政治学的理论基础，通过学习政治学原理，可以对政治学的基本概念、范畴、理论体系有一个系统的了解。

政治学原理不仅包括对政治学基本概念的阐述，还包括对政治学理论和方法的介绍，通过对政治学原理的学习，可以帮助我们建立起对政治科学的基本认识，为我们进一步学习和研究政治学提供了基础。

其次，政治学原理强调方法的逻辑性。

政治学是一门科学，它有其自身的方法论。

政治学原理通过介绍和分析政治学的各种方法和逻辑，帮助我们理解和把握政治学的研究方法。

政治学原理告诉我们政治学的研究方法既包括理论和实证的方法，也包括定性和定量的方法，我们需要根据具体的研究问题和目标选择适当的研究方法，同时也要注意方法的合理性和科学性。

通过学习政治学原理，我对政治学的研究方法和逻辑有了更清晰的认识，能够更好的开展政治学研究。

再次，政治学原理强调实际问题的研究。

政治学的研究旨在解决实际问题，政治学原理要求我们从实际问题出发，运用政治学的理论和方法来分析和解决问题。

政治学原理通过对政治学的基本理论和研究方法的介绍，帮助我们理解和把握政治学的实际研究过程，使我们能够更好地运用政治学的知识和技巧解决实际问题。

通过学习政治学原理，我深刻认识到政治学是解决实际问题的工具和手段，能够为我们提供有关政治、政府和社会等方面的理论和方法，为我们参与政治和决策提供有益的指导。

最后，政治学原理强调理论与实践的结合。

政治学原理在阐述政治学的理论和方法的同时，也强调将理论与实践相结合。

政治学原理告诉我们政治学的理论和方法的目的是为了解决实际问题，必须将理论与实践相结合，通过实践验证理论的正确性和可行性。

政治学原理通过案例分析和实证研究的介绍，帮助我们理解和把握政治学的实践过程，使我们能够更好地运用政治学的知识和方法来解决实际问题。

第三个阶段：始于第二次世界大战结束至今。逐渐转变为对公共政策的研究。
行为主义方法是本世纪以来西方政治学的主要研究方法。这种方法的主要特征是运用行为科学的方法来研究影响人的政治行为的各种因素，并力图从中找出人类政治行为的规律性。
《共产党宣言》是无产阶级的第一个政治纲领。
第一， 提出了国家的阶级组织的观点。
第三节国家的消亡
国家消亡的前提：是阶级的消亡，随着阶级的消亡，作为解决阶级矛盾的工具的国家，由于失去了作用，逐渐向消亡。这是历史发展的必然规律。国家是阶级斗争的工具。国家消亡是社会主义革命的结果。
国家消亡的条件：消灭阶级，消灭剥削阶级，消灭一切阶级，消灭一切阶级差别，彻底铲除阶级产生和存在的一切根源，使阶级及其差别既不能存在，也不能再产生。最高级的人类社会――共产主义社会。工农之间、城乡之间、脑力劳动与体力劳动之间的已经消除了，阶级的差别也就不存在了。共产主义社会，才是国家消亡的条件。
国家权力：是指反映统治阶级意志的、并作为社会整体的代表，以强制力保障实施的、管理社会公共事物的权力。
国家权力与社会相分离的表现有三方面：
第一， 管理者的常任化和管理机构的专门化。
第二， 职业性的常备军的建立。
第三， 赋税制度的确立。
阶级权力通过一定形式上升为国家权力的结果。公共权力的产生是人类社会由原始状态进入文明状态的必要条件。
3． 暴力论：国家起源于掠夺和征服，人对人使用暴力的结果。
第二节国家的本质与职能
国家的本质问题，也成为政治学中的核心问题。
国家：是维护一个阶级对另一个阶级的统治的机器，是一个阶级压迫另一个阶级的机器，是迫使一切从属的阶级服从于一个阶级的机器。
三层含义：（1）有阶级社会的组织。（2）阶级统治。（3）是个机器。

政治学优秀的读书笔记政治学优秀的读书笔记范文（通用9篇）细细品味一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，此时需要认真思考读书笔记如何写了哦。

那么如何写读书笔记才能更有感染力呢？以下是小编收集整理的政治学优秀的读书笔记，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

政治学优秀的读书笔记篇1刚刚读这本书得时候，感觉什么都没读懂!后来仔细研究了一下，发现还是能看懂一点点的，在迷茫之中发现一丝光明。

同时还得到一个重要的信息——《政治学》这本书被公认为西方传统政治学的开创之作，它所建立的体系和一系列政治经济观点，对西方政治思想的发展产生过深远影响。

所以，似乎如果要更好的了解亚里士多德的《政治学》，可以从西方的政治研究入手。

当然没那么多时间!亚里士多德的《政治学》是古希腊思想家最重要的政治学论著，全书在对100多个城邦政制分析比较的基础上，从人是天然的政治动物这一前提出发，系统论述了什么是对公民最好的国家。

下面就想说一下自己的一点看法。

关于公民的定义，从词源学上看，“公民”一词源于希腊文“波里德”(civis)，原指属于城邦的人，在亚里士多德看来，“城邦正是若干公民的组合”。

他对公民的定义是：“凡有权参加议事和审判职能的人，我们就可说他是那一城邦的公民”。

这样看来，在一个亚里士多德理想城邦中，要成为公民须要具备有权参加城邦职司、既能被统治也能统治的善德、有闲暇以培育此善德等条件。

总的说来，从事政治活动、享有政治权利无疑在亚里士多德的公民定义中占有较大的意义份额。

众所周知，在现代社会中，即使被剥夺了政治权利，也并不必然会同时丧失公民身份。

但在亚里士多德的观点中，可能连职业的优劣差异也可以使得一个人不能成为公民。

记得看过欧美一部叫《星河战队》的电影，在那里面就有公民和平民之分，参军以后就可以成为公民!否则，都只是平民而已。

在亚氏眼里公民资格是很难得的!还有一些是关于政体的看法，亚里士多德认为，城邦是政权的载体，城邦的建立有其特定的终极目的，即追求公利，充分发扬人的天性，促进善德，满足人们过优良生活愿望。

政治学读书笔记第一篇：政治学读书笔记《政治学》读书笔记政治在一般人看来是一个讳莫如深的概念,但是,研究一个城邦，一种政体，都是需要以政治的的角度去研究。

亚里士多德的《政治学》用了八卷的内容向我们阐述了他对于政治的观点。

使我们对于政治也有了一定的认识。

摘记：第一卷：论家庭所有的共同体都是有其目的，其中政治共同体的目的最为崇高。

一个共同体使一个利益共同体，是拥有共同目的聚集在一起为其目的而共同努力。

共同体是为了某种善而建立的。

要区分研究家庭、村庄、城邦等不同形式的共同体，就要用分析或者寻找起因的方法。

首先，必须存在这样一种结合体：其成员一旦没有彼此就不能存在。

其次，天生的统治者和被统治者为确保各自的生存也有建立联合的必要。

男人和女人，主人和奴隶，这两种基本结合形成了家庭。

每一个城邦的存在都是自然的，因为它本身就是自然存在的共同体的结合而已。

人的独特之处就在于，他是唯一具有善与恶、公正与不公正以及诸如此类感觉的动物。

人一旦趋于完善就是最优秀的动物，而一旦脱离了法律和公正就会堕落成世上最差的动物。

家庭是构成城邦的主要成分，一个完整的家庭由奴隶和自由人构成，家庭管理最基本、最主要、最单纯的要素就是主奴、夫妻以及父母与子女间的关系。

在各种技术中，对于所有的从属动物来说，都天生具有工具的属性，有生命的工具肯定要比其他工具包括无生命的工具使用得早。

那种在本性上不属于自己而属于他人的人，就是天生的奴隶。

有些人天生即是自由的，而有些人天生就是奴隶，对于后者来说，被奴役不仅有益而且是公正的。

德行高尚者证明了拥有和控制奴隶的合理性。

当主奴双方都很自然的处于他们该处的低位时，他们就具有共同的利益而且是一种朋友关系，但是当主奴关系靠法规和强权来维持时，那么结果就会相反，出现利益冲突和仇恨之情。

政治家的统治权威是针对自然的自由民，而主人的统治权威是针对自然的奴隶。

主人式的统治在实践中往往表现为家长对家庭实行君主式统治。

而政治家的统治权是一种针对自由人和地位相等的人的统治权。

政治学原理读书笔记【篇一：《政治学原理》读后感】《政治学原理》读后感这本书显然要比我学的政治学来的痛快，读过这本书之后我才真正感到自己有了那么一点政治学的感觉，至于大学期间学过的《政治学原理》，基本处于不懂或者没用的状态，读过这本书我才相信政治学是一门科学，有自己的规律而不是一个伪科学。

不知道我以下的理解对不对：政治学研究的是权力（或者说是权利）的产生、分配、使用等的规律。

政治是社会活动的产物，只要社会活动存在政治就必然存在。

国家问题是政治必然讨论的问题，是政治权利规律运行的外在表现。

权力的产生来源于人在社会中的差异，这些差异划分的标准很多，比如最简单的是性别，在父系社会，男的就比女的更有权力。

其他的划分标准有很多：种族，家族，暴力，知识，经济等等，有一些标准是与生惧来而终身不改的，比如种族和家族的划分，有些是后天可以改变的，如知识，暴力等。

社会文明的程度越高，可变的划分占的权重就越大，每个人就可以通过自身的努力，获得比不文明社会更多的利益。

但是这样标准是客观存在的，不论是可变的还是不可变的。

在这本书中权力被定义为大家行为的同意（如果是心里也愿意并自觉服从的话那就转化成了权威）。

是什么体现一个人权力的大小呢？我自己理解是对利益的占有调配程度，包括物质的和非物质的。

对利益的分配被秩序化了就变成了制度，当制度存在的同时国家也就存在了，于是我们看到国家在社会生活中设计种种制度来分派权力，于是不同的人群（以前叫阶级）获得不同利益，这些就是国体，国家中各阶级的地位。

为了保证地位实现于是就有了政体，国家政权的组织形式。

凌驾在这些表面背后的就是意识形态，也就是制度设计的观念，这些制度也反映了专制、民主等词汇的涵义。

当人们对这个国家的政府设计的制度认可的时候就表现为出了政权执政的合法性问题，它反映了一个政权执政在道义上的合理性和应然性。

政治是有规律的，也是客观存在的，这是我读过这本书最大的感受。

所谓天下大势，分久必合，合久必分。

政治学原理学习体会范本
深入学习政治学原理，让我对政治现象有了更加系统和全面的认识。

政治学作为一门研究政治行为、政治体制以及政治思想的学科，为我们理解和分析政治问题提供了重要的理论工具和分析框架。

在探索政治学原理的过程中，我对政治权力的来源、分配和运用有了更深刻的理解。

政治权力是国家治理和社会管理的基础，其合理配置和有效运用对于维护社会稳定和推动社会发展至关重要。

通过学习，我认识到了在实际工作中，必须坚持法治原则，确保权力的合法性和公正性，防止权力滥用。

同时，我也对政治参与有了更为深入的洞察。

政治参与是现代民主政治的重要组成部分，它体现了公民对政治生活的关注和参与。

学习政治学原理使我明白，鼓励和保障公民有序的政治参与，不仅有助于提高政治决策的透明度和公信力，也是提升公民政治素养和实现政治社会化的有效途径。

此外，政治学原理的学习还让我对政治文化有了全新的认识。

政治文化是社会政治生活的精神纽带，它影响着人们的政治认知和行为模式。

我意识到，在推动政治发展和社会进步的过程中，必须重视政治文化的建设，培养积极向上的政治价值观，促进社会共识的形成。

在未来的工作实践中，我将继续深化对政治学原理的理解，努力将理论知识转化为解决实际问题的能力。

同时，我也将致力于提高自己的政治分析和判断能力，为促进社会的和谐稳定和持续发展贡献自己的力量。

通过不懈努力，我期待能够在政治学领域取得更大的进步，为实现国家和民族的长远利益作出积极贡献。

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读书笔记——亚里士多德《政治学》5篇第一篇：读书笔记——亚里士多德《政治学》读书笔记——亚里士多德《政治学》有一部在古希腊思想家最重要的政治学论著——《政治学》。

读《政治学》，便不得不介绍其作者——亚里士多德。

首先，我简单叙述下亚里士多德生平。

亚里士多德（前384—前322年），古希腊斯吉塔拉人，是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一，是柏拉图的学生，亚历山大的老师。

马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是古代的黑格尔。

亚里士多德一生勤奋治学，从事的学术研究涉及到逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学等，写下了大量的著作，他的著作是古代的百科全书，据说有四百到一千部，主要有《工具论》、《形而上学》、《物理学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》等。

其对后世的影响力可见一斑。

有人说：如果说柏拉图的理想国为人类国家的政治体制开启了一扇窗的话，那么亚里士多德的政治学为国家政治体制撑起了一片天。

在西方历史上，亚里士多德对后世欧洲的影响仅次于柏拉图。

亚里士多德的教育思想，既师承柏拉图，又有独创性的发展。

那么在这里我与大家简单分享下我读著作《政治学》的总结和感想。

《政治学》被公认为西方传统政治学的开创之作。

它所建立的体系和一系列政治观点，对西方政治思想的发展产生过深远影响。

全书在对100多个城邦政制分析比较的基础上，从人是天然的政治动物这一前提出发，系统论述了什么是对公民最好的国家。

全书共8卷103章，按内容可分4部分。

①第1、3卷，探讨城邦、政体等基本理论。

认为城邦是至高而广涵的一种社会团体，追求最高最广的善业。

人类是天生的政治动物，经家庭、村坊而组成城邦。

政体按其宗旨及最高统治权执行者的人数，分为正宗与变态两大类。

前者为君主、贵族、共和3种，后者为僭主、寡头、平民3种。

②第2卷，批驳取消私有财产和家庭的主张,评析当时的各种政制。

③第 4、5、6卷, 论述现实中的平民、寡头、共和等政体的具体形态、变革原因及其防范措施，提出以中产阶级为主体的共和政体是最稳定的政体。

政治学原理笔记导⾔⼀、学习政治学的作⽤1、可以扩展和增强专业知识。

对公共、⾏政管理类的学⽣来说，政治学知识是基础知识，对学好公共管理、⾏政管理专业知识影响很⼤。

例如，如果不懂得属于政治学范畴的政党理论，就不能全⾯理解中国的公共管理、⾏政管理。

2、有利于个⼈事业发展(政治、经济)对有志于成为企事单位和党政机关的领导的学⽣来说，政治学知识是必须具备的知识。

公开招考、竞争上岗都要⽤到政治学知识。

我们国家的⾼级领导⼈，⼤多数是学理⼯科出⾝的，如总书记、总理。

还有⼤多数中级领导⼈，⼤多是学理⼯科出⾝的.他们之所以能够领导国家与他们⾃学政治学有关.3、有利于扩⼤就业的选择范围根据我们学校2003年底的统计，⼴外毕业⽣在党政机关就业的约占10%。

学习政治学知识，对于在党政机关就业和参加公务员考试，都是直接有⽤的知识。

4、有利于更好地认识、适应和管理社会有的同学可能对实际政治问题和政治学理论问题不太感兴趣。

但即使我们对政治不感兴趣，政治照样对我们感兴趣，你也可以说它是“单相思”。

例如，我们还没有⾛上社会，政治以及体现政治的政策也经常在影响着我们。

如教育政策、学费收取标准、经济困难学⽣的帮扶政策，党团活动以及学校的党政机关对我们的管理，政府对学⽣社团的管理等。

⼆、政治学学习⽅法1、⽤政治学理论分析国内外现实政治。

2、选学⼀些中外政治思想史、或中外政治制度史、或政治学理论著作⽅⾯的书。

3、加强课前课外学习与思考，发现问题，准备提问。

第⼀章绪论第⼀节什么是政治⼀、政治的含义与本质是什么？（⼀）政治的定义政治是特定的集团和个⼈，为了⾃⾝的利益，围绕政治权⼒特别是国家权⼒⽽进⾏的活动和形成的关系。

这个定义包括四个⽅⾯的含义：1．政治的主体是从事政治活动的特定的集团和个⼈。

所谓特定的集团，就是指在⼀定经济基础上形成的阶级、阶层、利益集团，政党和民族等，其中主要的是代表各种主体的政党。

2．政治的核⼼是国家权⼒国家权⼒是指国家掌握的强制性、主权性、全局性、权威性的⼒量（主要是军队警察等暴⼒机器）。

《政治学》读书笔记【篇一】《政治学》读书笔记亚里士多德被认为是政治学之父，而他的经典著作《政治学》是剥削阶级的政治学的开山之作，是首先把伦理问题和政治问题分开讨论的著作。

全书的结构明朗，逻辑清晰，以及作者深刻的理性认识和正义观念也同样使人震撼，但对于已经深受当前快餐文化的我们这一代人，《政治学》无疑还是比较艰深的。

笔者花了数周才真正看完，但要说读的通透尚未达到。

只能就通读一遍的观感，写一些个人理解。

《政治学》一书主要讨论了如何治理城邦的问题，即“城邦政治学”。

首先运用溯源方法，从城邦的单个分子家庭开始论述分析，这里可以看出亚里士多德深受生物学的影响。

他认为我们城邦的终极目标是为了达成至善，即通过合理的运作方法来使一个城邦的人民获得“优良”的生活，不仅是物质上的，同样要显现在精神道德层面上来，这样就把城邦统治者与家长、奴隶主之间的工作区别开来，说明它们之间的差异不仅在于人数的多寡。

亚氏认为不同的单个人组成家庭，家庭组成村坊，村坊组成城市，而城市以亚氏的观点来说就是“社会进化到高级而完备的境界”。

他将此比作动植物必须经过完全的自然生长才能最终完美地体现其“本性”，人类社会由家庭的小范围逐步演化为城邦的过程也是完全这个生长自然规律的。

而符合自然是亚氏的一个重要观点，这个下文还会提到。

由此他得出了著名观点“人是天生的政治动物”，也即人趋于城邦生活是符合自然的。

在此前提下，继而论述家务管理的目的，分析各种致富技术，也辩证了奴隶与奴隶主之间的关系，何为自然奴隶等问题。

当然论述这些问题我们能够感受到亚氏是想将其上升到城邦阶层。

他认为家务管理重在培养善德。

而美德也是亚氏的另一重要观点，城邦政治学实际上也可以认为是美德政治学，因为政治的追求即是至善。

将家庭和家务管理等问题透彻详解后，亚氏终于开始论述理想城邦和现实城邦。

他批判了苏格拉底提倡的“共和国”思想、柏拉图理想城邦理论，分析了法勒亚的法制和希朴达摩的法制。

我们可以看出亚氏认为一个城邦应当是财产私有，高度自给，实行法制，达到至善。

2024年政治学原理学习体会范本____年政治学原理学习体会序言：随着国家的不断发展和变化，对政治学原理学习的需求也越来越迫切。

作为一名学习政治学原理的学生，我深知学习政治学原理的重要性。

在这一学年的学习过程中，我对政治学原理的相关概念、理论和方法进行了深入学习，并结合时事和个人经验，进行了一定程度的思考和总结。

在本文中，我将分享我对政治学原理的学习体会和感悟。

一、政治学原理的定义和内容政治学原理是研究政治现象和政治行为的基本规律和原理的学科。

它包括国家理论、政府理论、国际关系理论等方面的内容。

政治学原理的学习主要涉及到政治学的基本概念、政治学的学派和流派、政治学的理论、方法和研究领域等。

政治学原理的学习对于我们了解和分析国家政治、国际关系以及其他各种政治现象有着重要的意义。

它可以帮助我们认识政治的本质和规律，掌握政治学的基本理论和方法，提高我们的政治素养和思维能力，从而更好地进行政治决策和政治活动。

在学习政治学原理的过程中，我逐渐认识到政治学原理的学习需要我们不断地思考和探索。

只有通过深入研究和思考，我们才能真正理解和掌握政治学原理的内容和内涵。

同时，政治学原理的学习还需要我们关注实践和时事，将理论与实际相结合，增强我们的政治感知和分析能力。

二、政治学原理的基本概念和理论政治学原理的学习首先需要我们掌握政治学的基本概念和理论。

政治学的基本概念包括国家、政府、权力、政治体制、政治制度等。

通过对这些概念的掌握，我们可以更好地理解政治学原理的相关理论和观点。

在政治学原理的学习过程中，我认识到政治学的基本理论对于我们分析国家政治和国际关系具有重要的指导意义。

其中，实证主义、制度主义、文化主义等是政治学原理的核心理论。

实证主义倡导以事实和数据为基础，通过观察和实证研究，揭示政治现象的规律和关系；制度主义强调政治制度和结构对政治行为和政治变革的影响；文化主义则关注文化和价值观对政治的塑造和影响。

在实践中运用政治学原理的学习，我认识到政治学的理论和观点是灵活和多样的。

《政治学原理》景跃进张小劲主编第1编政治的性质与政治研究作为导论，本编试图回答初学者可能遇到的两个元始问题：“如何理解政治”以及“如何研究政治”。

第1章政治的性质与核心问题本章重点问题●理解政治的三个维度及其发展趋势●权力三面性的不同侧重点●公域/私域二分法的古典形式和修正形式●权力制约的必要性和制度设计1.1.1 政治的分析单位1. 以个人为分析单位的政治观该政治观的典范:政治学中的古典自由主义第一, 个人在价值维度上是崇高的。

第二, 个人在分析维度上是理性和能动的。

（2）古典自由主义的政治观主要内容第一，对政治必然性的认识。

第二，个人与社会本位观。

第三，政府合法性的来源。

第四，消极政治观。

第五，对权力的制约。

第六，公域与私域的区分。

2. 以团体为分析单位的政治观代表理论:古典多元主义（1）古典自由主义政治学理论与多元主义理论比较表1－1古典自由主义政治学理论与多元主义理论比较.（2）多元主义的基本观点简言之，多元主义可以被视为一种特定形式的政治结构，它将全体社会成员置于一个强大的体制化网络（established network）之中，这一体制化网络由联结公民和精英的社会组织编织而成，并使有效的政治民主成为可能。

参见Marvin E. Olsen and Marvin N. Marger eds., Power in Modern Society, Boulder，Westview Press, pp84-95，pp149-150。

3. 以阶级为分析单位的政治观代表理论：马克思阶级理论（1）马克思主义阶级分析方法对政治学研究的影响第一，国体与政体的区分可以说是阶级分析方法的特定产物。

第二，强调斗争与暴力。

（2）影响选择政治学研究分析单位的因素第一，如何选择分析单位与所要研究的问题的性质有关，在这一意义上，它有一定的客观性。

第二，问题意识的产生又与研究者的价值立场、态度情感甚至意识形态倾向密切相关。

1、近现代西方的代表性政治观近现代西方学者在不同的学科视角下对政治的本质有着不同的理解，主要代表性的观点有以下一些：（1）经济学视角下的政治：经济学视角下的政治主要是一种功能化的政治观，认为政治都是一定经济基础、生产关系基础上的上层建筑，是一定时期内经济关系的集中表现。

政治是市场缺陷的弥补者和市场秩序的维护者，政治活动本身也是理性的经济人为维护和实现自己的最大利益而展开的一系列计算和运筹过程。

政治关系就是一种交换关系。

（2）社会学视角下的政治：政治关系、政治组织等都是社会关系和社会组织演进到高级阶段的产物，是社会的高级器官及其活动。

政治存在的意旨就在于维持社会的协调运转。

这是一种功能化的政治观。

（3）法学视角下的政治：法学视角下的政治是一种法律现象，政治成了立法、守法和执法的过程。

国家被认为成一个法律的产物，是为执行法律而设置的。

（4）政治科学视角下的政治：这种政治观将关注的核心集中在政治生活中的两个方面，即制度与权力，其中后者又是最重要的核心要素。

在这种视角下，权力在一定程度上被当作是货币一样对待。

结合政治内涵本身的演变及当代政治科学研究对政治的理解，可以从两个角度来理解当代政治的内涵。

就狭义而言，当代的政治住要是国家的活动及其形式和关系；就广义而言，当代的政治是在一定的经济基础之上的社会公共权力的活动、形式及其关系。

2、中国古代政治观的代表性论断在中国古代有两种比较有代表性的政治理念，分别是儒家和法家的理念。

儒家政治观的基本内容包括：（1）政治即道德：为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。

（2）政治即端正：政者，正也，子率以正，孰敢不正？（3）政治即善良：子为政，焉用杀？子欲善，而民善矣。

（4）政治即纲常伦理：君君、臣臣、父父、子子、夫夫、妻妻。

（5）政治即管理：足食、足兵、民信之矣。

儒家政治观的基本特点是：（1）“政”与“治”分开使用，前者表示道德的内容，后者表示管理的内涵；（2）为政就是要以身作则，要讲道德、正义和善良，不能苛税、虐杀、酷刑和阴谋诡计；（3）治国要与民为善，坚持仁、义、礼、智、信；（4）建立在人性善的基础上，通过仁、义、礼、智、信的途径达到德治、仁政的善果。

第1篇一、导论1. 政治学是一门研究政治现象、政治行为和政治制度的学科。

它旨在揭示政治的本质、政治发展的规律以及政治现象之间的内在联系。

2. 政治学的研究对象包括国家、政府、政治制度、政治行为、政治文化、国际关系等。

3. 政治学的研究方法主要有实证研究、规范研究、历史研究、比较研究等。

二、国家与政府1. 国家是政治学研究的核心概念，它是一个具有特定领土、人口、主权和政府的政治实体。

2. 政府是国家权力的执行机构，负责制定和执行政策，维护国家安全和社会秩序。

3. 国家与政府的关系：国家是政府存在的基础，政府是国家权力的体现。

4. 政府的类型：民主政府、专制政府、威权政府等。

三、政治制度1. 政治制度是指国家和社会政治生活的基本规则和规范，包括宪法、法律、行政制度、司法制度等。

2. 政治制度的类型：代议制、君主制、总统制、议会制等。

3. 政治制度的演变：从原始社会到现代社会，政治制度不断演变和发展。

四、政治行为1. 政治行为是指政治主体在政治生活中的行为，包括选举、投票、抗议、示威等。

2. 政治行为的动机：权力、利益、信仰、情感等。

3. 政治行为的类型：政治参与、政治表达、政治动员等。

五、政治文化1. 政治文化是指一定社会历史条件下形成的政治观念、政治价值、政治态度和政治行为模式。

2. 政治文化的类型：西方政治文化、东方政治文化、发展中国家政治文化等。

3. 政治文化的影响：政治文化对政治制度、政治行为和政治发展具有重要影响。

六、国际关系1. 国际关系是指国家之间、国际组织之间以及国家与国际组织之间的关系。

2. 国际关系的类型：竞争、合作、冲突等。

3. 国际关系的基本原则：主权平等、互不侵犯、互不干涉内政、和平共处等。

七、政治发展1. 政治发展是指一个国家或地区在政治制度、政治文化、政治行为等方面的变革和进步。

2. 政治发展的阶段：传统社会、现代社会、后现代社会等。

3. 政治发展的动力：经济发展、社会变革、政治改革等。

王惠岩＜政治学原理＞第一版笔记第一章绪论本章概述：政治是人类社会一种特殊的历史现象。

政治现象的基本内容，是围绕着争夺和掌握国家政权而展开的一系列活动。

政治活动是有规律可循的，政治学就是研究人类政治活动规律性的一门科学。

但是，不同的阶级有着不同的政治理念和价值原则，因此，各种政治学说都是各个阶级特定阶级利益和意志的反映。

从这个意义上说，政治学注定不同于一般的实证科学，而是一门具有鲜明的阶级性和意识形态色彩的学科。

本章主要介绍学习政治学（特别是马克思主义政治学）首先必须掌握的基础知识。

通过对于人类历史上曾经出现的各种关于政治的观点的比较分析，运用马克思主义的立场、观点和方法，对什么是政治、什么是政治学作了系统的解释和说明，同时，对于政治学的研究对象、发展历程等内容也作了概括性的介绍。

第一节政治学的研究对象本节概述：政治学是研究人类社会政治现象的科学,因此,要了解政治学的研究对象，首先应当明确什么是政治。

本节回答了什么是政治、政治学的研究对象、研究范围，以及政治学与哲学、经济学、法学等学科的相互关系。

知识点1:中西历史上关于“政治”的基本观点我们现在所说的“政治”这个概念是从希腊语的“polis”一词演化而来的，其最初含义是指古希腊时代的“城邦”，即当时的“城市国家”。

在中西历史上，不同的思想家因其所处的阶级地位和历史条件的不同，对于“什么是政治”给出了不同的解释。

（1）用道德的观点解释政治，把政治等同或归结为伦理道德。

无论是西方还是中国，在古代，政治学和伦理学是混在一起的。

各个思想家都用道德的观点解释政治，认为政治的最高目的，就是为了使人和社会达到最高的道德境界。

（2）认为政治是一种法律现象，将政治说成是立法和执法的过程。

持这种观点的人认为，政治的主要现象——国家是法律的产物，因为国家是为了制定法律和执行法律而设置的。

（3）将政治视为争夺权力以及施展谋略和玩弄权术的活动。

文艺复兴时期，意大利思想家马基雅维里，在西方政治思想史上第一次将政治与伦理分开，提出了政治是君主夺取国家政权和维护其统治的权术活动的观点。

2024年政治学原理学习体会《政治学原理》系____财经大学MPA项目的核心课程，本人有幸作为主讲教师参与此次精品课程培训，深感其必要性与收获的丰富性。

周先生以其深入浅出的讲授与严谨负责的教学态度，给我留下了深刻的印象。

其教学内容之广泛与教学方法之灵活，对我未来教学工作的优化具有极为重要的启示。

以下，我将以“马克思主义政治文明观”为例，阐述我的学习体会。

基于历史唯物主义的基本原理，政治文明被界定为人类在特定社会经济基础之上，为构建公共秩序、促进社会进步而创造的，旨在调节公共权力与私人利益关系的一系列价值规范、____体系及制度安排的有机集合。

该体系由政治意识文明、政治制度文明及政治行为文明三大支柱构成，其中，政治制度文明占据核心地位。

马克思主义关于政治文明的理论体系，正是根植于这一政治文明观，并随当代____文明的发展而不断演进，具体可提炼为以下几点见解：一、人类生活系由物质生活、政治生活与精神生活三者构成的有机整体。

马克思主义指出，“政治文明”是与特定社会生产条件相契合的社会政治价值规范与制度安排的体现，人类文明的发展进程，实则是物质文明、政治文明与精神文明三者间辩证统一的动态过程。

二、政治文明源于人的实践活动，其根基在于现实的____发展。

将人的生产活动与社会交往视为政治文明之基石，是马克思主义对人类社会政治现象与政治生活本质特征的深刻洞察。

三、政治制度建设乃政治文明建设的核心，而制度建设的关键则在于构建完善的制度体系。

马克思主义认为，____不仅是革命的首要问题，亦是政治建设的首要议题。

中国____政治文明建设需涵盖国体建设与政体建设两大维度。

四、政治文明的发展轨迹，是从古代向现代逐步进化的历程。

这一过程伴随着人类逐渐摆脱外在束缚、追求更大自由度的努力，马克思称之为“人类解放的过程”。

五、民主是现代政治文明的本质属性。

现代政治文明发轫于人的政治解放，其核心在于人在社会领域获得自主权，成为自由劳动者；同时在政治领域享有平等参与权，成为公民与法人。

政治学原理重点归纳1.根据马克思主义经典作家对政治的论述，我们可以将政治的实质和含义归纳为以下几点：第一，政治的根源是经济，政治是经济的集中体现，政治关系归根到底是由经济关系决定的。

第二，政治的实质是阶级关系。

第三，政治的核心是政治权力。

第四，政治活动是科学，是艺术。

概念：政治是阶级社会中以经济为基础的上层建筑，是经济的集中体现，是以政治权利为核心展开的各种社会活动和社会关系的总和。

2.政治学的研究对象政治学的研究对象应以国家政权或国家问题为核心。

政治学研究对象：即以公共权力为中心的政治关系、政治制度、政治思想、政治文化和政治行为及其发展规律。

3.政治学研究范围：（1）政治学基础理论（2）中国政治（3）比较政治（4）公共政策（5）行政管理（6）国际政治4.中国古代政治学和西方政治学的历史演变5.政治学的研究方法（1）具体问题具体分析（2）从具体到一般，再从一般到具体。

（3）理论联系实际。

（4）阶级分析。

（5）经济分析。

常用具体方法：（1）历史研究法（2）制度研究法（3）比较研究法（4）结构—功能研究法6.学习和研究政治学的意义（1）学习研究政治学有助于增强公民意识，提高政治文化水平。

（2）学习政治学有助于借鉴和吸取外国政治的合理因素，促进我国社会主义民主政治的建设。

（3）学习政治学有助于提高广大干部的管理才能，实现决策的科学化和管理的民主化。

7.原始氏族公社制度氏族联系以血缘关系为纽带。

人类最古老，最原始的家庭形式是群婚。

群婚的第一个阶段的家庭形式是血缘家庭。

氏族是由普那路亚家庭直接引起的。

氏族，是具有血缘关、同族内部禁止结婚的人们的集团。

它是原始公社制度的社会经济单位，也是原始社会的社会组织。

氏族社会具有以下特点：第一，氏族内部禁止通婚。

第二，氏族制度的组织机构—议事会，是一切成年男女平等表达意见的民主集会。

第三，氏族成员有互相帮助、互相保护的义务。

8.国家的产生及其与氏族组织的区别第一，国家是个历史现象，它不是从来就有的，是社会发展到一定阶段的产物。

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