石河子大学文学艺术学院

|Yan Jiu Ping Lun*研究评论在草原文化背景下哈萨克族舞蹈和蒙古族舞蹈的共性研究蔡乐石河子大学文学艺术学院摘要：草原文化历史悠久、底蕴深远、内含丰富，是世代生活在草原地区的各民族同胞共同创造的一种与草原生态环境相适应的文化。

在草原文化背景下的少数民族包括：蒙古族、柯尔克孜族、塔吉克族、乌孜别克族、哈萨克族、锡伯族等，其中哈萨克族和蒙古族是草原上的游牧民族，过着逐水草而居的生活,其性格洒脱、豪迈,通常多住毡房（蒙古包），以马为代步工具；在饮食方面，他们也侧重于肉类，如牛肉、羊肉等；喜欢吃奶制品且当地的奶制品也十分美味，"奶”是他们的主要营养来源，故舞蹈文化受生活环境的影响，舞蹈动作大多都具有模拟性，如擀毡舞、剪羊毛舞、挤奶舞、模仿马的舞步、模仿雄鹰、模仿天鹅等等。

本文以哈萨克族与蒙古族的舞蹈为着眼点，通过对草原文化背景下的哈萨克族与蒙古族舞蹈在其文化内涵、舞蹈动作、舞蹈表现形式、舞蹈服饰、音乐特点等方面存在的共性进行研究，发现不同的文化环境总能够孕育出独具魅力的舞蹈艺术，民族文化受其社会环境与自然环境影响也各具特色。

关键词：哈萨克族舞蹈蒙古族舞蹈共性中图分类号:J705文献标识码:A文章编号：1008-3359（2021）05-0011-03—、哈萨克族舞蹈与蒙古族舞蹈文化内涵的共性（一）生活生产方式艺术往往从生活中产生，舞蹈也是当地人们生活的一种艺术再现。

哈萨克族与蒙古族是两个有着悠久文化历史的少数民族之一，也是能歌善舞的少数民族。

主要居住在新疆维吾尔族自治区的伊犁地区、博尔塔拉地区、库尔勒地区等。

那里有着美丽的草原、湖泊，物产相对丰富，适合开展农业、畜牧业,其丰富多彩的舞蹈特点也来源于长期在大草原上的生活及劳作场景的艺术再现。

大部分舞蹈动作的产生和发展都是在其生产生活的劳动背景下经过艺术家们的艺术化创造而形成的，在生产、劳作的每一个环节中都可以看到舞蹈的原有影子。

哈萨克族与蒙古族都以游牧狩猎为生，逐水草而居放养着牛、羊、马、骆驼等牲畜。

论歌唱技能训练的注意分配作者：孙磊乔晓丽来源：《神州》2011年第24期作者简介：孙磊(1966.4-)，男，河南杞县人,现任新疆石河子大学文学艺术学院音乐系副教授、主要从事声乐教育与音乐史学研究。

乔晓丽(1980.8-)，女，新疆昌吉人，现任新疆农业职业技术学院助教，主要从事公共音乐欣赏课教育教学与研究。

【摘要】歌唱发声的动作是一个完整的连锁反应体系，这一连锁反应体系包含一系列的动作调控技巧，在声乐教学过程中运用注意分配规律对歌唱发声的相关动作元素进行训练，形成一种相互联系的动力定型，能迅速提高教学效率。

【关键词】歌唱表演;动作技巧;注意分配【中图分类号】G42 【文献标识码】A 【文章编号】1009-5071(2011)08-0232-02歌唱过程是一个细腻又复杂的微运动过程，人体参与发声歌唱的器官有动力器官、振动器官、共鸣器官、咬字器官及听觉器官组成。

在发声歌唱时“每组发声器官的作用都不是孤立的，而是共同地、协调地和精巧地在高级神经大脑皮质及听觉分析器作用之下的表现。

”[1]因此，歌唱技术的形成，是人体多个器官协同运作的结果，具有整体性，联动性，协调性的运动特征。

只有在充分认识和把握这一基本特征的基础上，歌者才能发出清晰、美妙、动听的歌声。

在声乐教学中，要求学生既要注意高位置共鸣，又要有气息支持，既要有稳定的喉头位置，又要让声音松弛自然。

注意的方面多了，往往顾此失彼，不仅不能使参与发声的相关肌肉协调运作，反而增加了学习的难度。

那么如何将自己的注意进行合理的分配呢？“注意的分配是指一个人把自己的注意指向于不同的对象或活动。

”[2]但“注意的分配是有条件的。

其最重要的条件是，在同时进行着的两种活动中有一种活动必须是非常熟练或相当熟练的。

”[3]根据注意的这一规律，我们应先把歌唱发声的每一个步骤弄清楚，然后逐个训练从而达到注意分配的目的。

歌唱训练是在整体意识支配下的局部训练过程，它必须坚持由局部到整体，再由整体到局部这样一个交替过程，从而达到歌唱状态的高度协调。

作者： 杨向奎
作者机构： 石河子大学文学艺术学院
出版物刊名： 石河子大学学报：哲学社会科学版
页码： 121-122页
年卷期： 2012年 第B12期
主题词：�中国古代文学》;课程教学;再认识
摘要：中国古代文学是国内高校中文系汉语言文学专业本专科开设的必修课程。

该课程教学内容广而深，始终是所有中文专业课程中的重点和难点科目。

当下各校中国古代文学课程的授课时数出现压缩减少的形势，教学任务显得愈来愈重。

笔者依照多年课堂教学经验，同时调查了目前师生对该课程设置的意见，深刻反思当下中国古代文学课程教学的不足，进而提出一己之见，以公同好，希望能促进该课程改革的良性发展。

Life Consciousness of Being towards Death——An Analysis of Sheep of Eternal Lifeby Ye Er Kexi 作者： 张岩
作者机构： 石河子大学文学艺术学院,新疆石河子832003
出版物刊名： 石河子大学学报：哲学社会科学版
页码： 100-103页
年卷期： 2012年 第2期
主题词： 生命意识;向死而生;死亡之美
摘要：叶尔克西以其对草原生活不断回溯的牧羊女的成长历程彰显了鲜明独特而强烈的生命意识。

她在耳濡目染母族文化万物有灵观念的同时,耳闻目睹了身边各种生命的死亡,对死亡的认知亦由困惑、恐惧、痛苦而为微笑释然,自然而然,将人之生命历程视为一种自然生命的诞生、成长、成熟、衰亡的必然过程。

面对死亡的坦然涵养了叶尔克西坚定而坚强的生命意志,让她的散文含蓄蕴藉地传递出深沉丰厚的意蕴。

Discussion on the Images of Earth-mother in Dong
Libo＇s Novels
作者： 唐红卫
作者机构： 石河子大学文学艺术学院,新疆石河子832003
出版物刊名： 石河子大学学报：哲学社会科学版
页码： 90-93页
年卷期： 2012年 第3期
主题词： 董立勃;小说;地母;女性形象
摘要：新世纪复出的文学界“黑马”董立勃的小说为我们塑造了为数众多、形象鲜明的女性形象，这些女性形象普遍具有古代希腊神话中地母神的性格特征：一方面是勤劳能干的生产能力和丰乳肥臀的生殖能力组成的顽强丰盛的生命力；另一方面是非凡苦难的承受和母爱意识的洋溢组成的慈悲宽厚的包容性。

此类集合了女性与母性的具有“地母”性格的女性形象的成功，或许亦是董立勃的小说被捧为“西部经典”和风靡一时的重要原因。

第19卷 第2期2005年6月石河子大学学报(哲学社会科学版)Journal of Shihezi University(Philosophy and Social Science)Vol.19 No.2Jun.2005从 玉梨魂 到 伤逝 爱情悲剧的审美转变杨高平(石河子大学文学艺术学院中文系,新疆石河子832003)[摘 要]该文从悲剧审美角度分析了 玉梨魂 和 伤逝 的悲剧主题、悲剧形象和悲剧意识,并认为 玉梨魂 是传统爱情理想的挽歌, 伤逝 则传达了觉醒者爱情理想的幻灭的精神困境。

这两部作品均不同程度地体现了追求爱情和个性解放的思想要求, 伤逝 较 玉梨魂 更富有悲剧意蕴和现代性。

[关键词]内化;性格因素;原初意愿;英雄主义情结[中图分类号]I207.425 [文献标识码]A [文章编号]1671-0304(2005)02-0063-04Aesthetic C hange of Love Tragedy from YULIHUN to SHANGSHIYANG Gao ping(College of Literature and Art,Shihezi Universi ty,Shihezi,Xinjiang832003,China)Abstract:The paper analyzes the tragic thoughts,the tragic characteristics and the tragic consciousness in the novel YULI HUN and the fiction SHANGSHI,deeming that YULI HUN is the dirge for traditional love ideals,and SHANGSHI shows the sobers spiritual predica ment stemming form the ruin of modern love ideals.In these two works,love freedom and individual liberty show in different degrees,but SHANGSHI is much more tragic and modern than YULI UHUN. Key words:interiorization;character elements;original will;emotion of heroism不同于西方的命运悲剧和性格悲剧,中国传统文学中的爱情悲剧主要表现为统一的封建文化秩序内个体爱情关系的追求与失落,悲剧内容主要建构在爱情理想的诱惑、渴望与社会给定性之间,以及爱情追求的独立、自由与社会必然性之间的矛盾冲突的基础上。

石河子大学文学艺术学院题目：对比设计批评与艺术批评系别：美术系专业：艺术设计学学号： 2009041251 姓名：周晶晶指导教师：白墨完成日期： 2011年1 月5日对比设计批评与艺术批评周晶晶（新疆石河子大学文学艺术学院美术系）【摘要】设计批评既是一种客观的活动，亦是一种主观的活动。

它的历史形成是从自发，独立成科到走向成熟，艺术批评的对象包括一切艺术现象，艺术批评的原则包括技术上和意识上，科学性和艺术性是艺术批评的特点【键词】艺术设计批评引言艺术批评没有使用功利性，追求崇高非唯美的东西，有独立的意境，含蓄的表现出产品的美，有言外之意，情感真诚，震撼心灵，面对艺术公众，具有精神传统和手艺相结合得理念。

而艺术批评是功能价值的判断，追求视觉美感，环境和谐，有着明确，创造性，理性的特点，智慧愉悦，理智评价，面对全体公民，具有时代精神，注重标准化工艺。

一、设计批评设计批评又称为设计评论，是设计学和设计美学的重要组成部分之一。

从历史看，可以说有设计就有设计批评，就单个设计活动来说，从创意到生产，消费的整个活动中，始终存在着设计批评。

设计批评的对象包括设计现象，设计品，设计师。

批评者是指设计的欣赏着和使用者。

设计品和批评者关系密切互动。

接受美学理论认为，一件作品的价值意义和地位，不由本身决定，而有接受者的欣赏，批评活动和接受程度所决定，从生产美学到接受美学，既是从控制消费者到与消费者合作。

设计批评者有集团性，消费批评和文字（言论）批评形式。

设计鉴赏是大众为了满足自己的审美需要，对设计作品所进行的带有创造性的感知，想象、体验、理解和评价活动，它能使人获得精神上的愉快。

设计鉴赏是一种具有广泛群众性的活动，对这种鉴赏进行多角度、多侧面、多层次的考察，是设计鉴赏的主要内容。

这里我们主要研究设计鉴赏的条件和心理活动过程。

设计批评的方式主要有三种：国际博览会；群体批评和个体之类的批评家的批评。

国际博览会主要是检阅世界最新的设计成就，广泛地引发社会各界的批评，其目的促进购买。

石河子大学2017-2018学年第一学期12月份教学工作会议一、时间：2017年12月8日下午16:30二、地点：会泽区行政楼第五会议室三、主持人：贾斌四、参加人员：各学院主管院领导、教科办主任及机关相关部门负责人五、会议内容：（一）教学通报1. 2017-2018学年第一学期10-13教学周教学督导听课情况通报2. 2017-2018学年第一学期8-11周学生信息员听课反馈3. 2017-2018学年第一学期期中教学检查情况通报4. 本学期第1—12周因出差等个人因素调课情况通报5. 四六级监考报名情况通报（二）教学安排6. 2017版本科人才培养方案修订工作情况说明7. 2017年度精品、一类、二类课程验收和年度检查工作安排8. 混合式教学示范课程建设情况说明9. 2017学年本科教学工作量统计上报工作安排10. 2017年度实践教学先进个人评选工作安排11. 2017年优秀教学基层组织评选工作安排12. 2017年教学管理先进集体和先进工作者评选工作安排13. 校级实习教学基地建设与管理工作14. 本科毕业论文（设计）工作15. 石河子大学首批创新创业教育课程立项申报工作16. 石河子大学首批创新创业教育师资研修培训工作安排石河子大学教务处2017年12月8日2017-2018学年第一学期10-13教学周教学督导听课情况通报一、总体情况10-13周，大学教学督导组继续采取随机听课和重点听课相结合的方式，重点听取了上学期学院推荐的2017年校级教学名师候选人、教学能手候选人教师及上学期学生评教排名靠后的教师的课，共听课239节次。

其中，课堂教学效果评价在90-100分范围的有40节次，占总听课节次的16.73%；课堂教学效果评价在89-80分范围的有173节次，占总听课节次72.38%；课堂教学效果评价在80分以下的有26节次,占总听课节次的10.88%。

从教学督导反馈的听课结果看，10-13周课堂教学效果与6－9周相比，优秀率下降幅度较大，下降了4.22个百分点。