不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。全诗翻译赏析及作者出处

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层哲理
“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”出自宋代王安石的《登飞来峰》，这句诗的意思是：不畏惧层层浮云遮挡我远眺的视线，只因为我站在飞来峰顶的最高处。

这句诗表达了一个深刻的哲理，即只有站在高处，才能看到更远更广阔的世界。

在人生中，我们也常常会遇到各种困难和挫折，就像浮云遮挡了我们的视线一样。

但是，如果我们能够保持积极向上的心态，不断提升自己的高度，超越自我，就能够看到更广阔的世界，找到更好的解决问题的方法。

此外，这句诗还表达了一种自信和坚定的信念，即无论遇到什么困难和挑战，我们都应该相信自己的能力和价值，不畏惧困难，勇往直前。

只有这样，我们才能在人生的道路上不断取得进步和成就。

因此，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”这句诗，不仅是对自然景观的描绘，更是对人生哲理的深刻阐述。

它告诉我们，只有不断提升自己的高度，保持自信和坚定的信念，才能看到更广阔的世界，实现自己的人生价值。

不畏浮云遮望眼古诗全文
宋·王安石。

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

解析与赏析。

先看前两句“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”。

“飞来山”就是有座山叫飞来峰啦，“千寻塔”，这个“寻”是古代的长度单位，一寻等于八尺，千寻那可老长了，形容塔特别高。

诗人说在这高高的飞来峰上有一座很高的塔，听说在这儿啊，只要鸡一打鸣就能看到太阳升起。

这就给人一种很壮观、很神奇的感觉，好像这个地方离天很近，能最早看到太阳，就像在一个很特殊的、接近天空的位置。

再看后两句“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”。

这两句可就很有深意啦。

“浮云”在古诗里常常象征着一些阻碍、困难或者是那些迷惑人的东西。

就好比生活里那些乱七八糟的事儿，可能会挡住我们看清楚事情真相或者追求目标的视线。

但是诗人说他不怕，为啥呢？因为他站在最高层啊。

这就像在说，当一个人有很高的见识、站在很高的位置的时候，那些小麻烦、小迷惑就都不算啥了。

这也是王安石在表达自己的一种胸怀和志向，他觉得自己有远大的理想和抱负，不会被那些小的困难或者别人的闲言碎语所干扰。

就好比我们在生活里，如果自己很有能力，站得高看得远，那些小挫折就像浮云一样，根本影响不了我们追求梦想的决心。

不畏浮云遮望眼，只缘身在此山中的意思是，不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。

此诗句出自王安石的《登飞来峰》。

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

【译文】飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。

不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。

【赏析】这首诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。

诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。

诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。

古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。

表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。

这两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。

在写作手法上，起句写飞来峰的地势。

转句“不畏”二字作峻语，气势夺人。

”浮云遮望眼”，用典。

据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。

”王句即用此意。

他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。

结句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。

转、结二句，绝妙情语，亦千古名句；作者点睛之笔，正在结语。

若就情境说，语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。

这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。

这首诗与一般的登高诗不同。

这首诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。

“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。

”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。

《登飞来峰》王安石赏析【原诗】飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

【译文】听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。

不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。

【作者】王安石（1021——1086），字介甫，号半山老人，北宋大政治家，当过宰相，在神宗皇帝支持下实行改革，历史上做“王安石变法”。

王安石又是文学家，诗和散文都写得很好。

他十分注重修辞，据说，他的名句“春风又绿江南岸”经过几十次修改才选定“绿”字，千百年来传为美谈。

【背景】《登飞来峰》是王安石３０岁时所作。

皇佑二年（１０５０）夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。

这首诗是他初涉宦海之作。

此时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰抒发胸臆，寄托壮怀，可看作万言书的先声，实行新法的前奏。

【主题思想】这首诗借写景抒发了诗人广阔的政治胸怀，以理入诗，表现了作者高瞻远瞩、不畏困难的心怀。

【赏析】诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。

诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。

诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。

古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。

表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。

第三句“不畏”二字作峻语，气势夺人。

”浮云遮望眼”，用典。

据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。

”王句即用此意。

他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。

”欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。

诗人良苦用心，于此诗已见端倪。

第四句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。

登飞来峰翻译全文及赏析全诗四句二十八字，包含的思想内容极其丰富，寓抽象义理于具体事物之中，作者的政治思想抱负和对前途充满信心的神情状态，都得到了充分反映。

我们今天来读这首登高望远的七言绝句，仍觉意蕴深沉，豪气满怀。

《登飞来峰》宋代：王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

翻译登上飞来峰顶高高的塔，听说每天鸡鸣时分在这可以看到旭日升起。

不怕层层浮云遮挡我远望的视线，是因为自己站在飞来峰的最高层。

注释飞来峰：有两说：一说在浙江绍兴城外的林山。

唐宋时其中有座应天塔。

传说此峰是从琅即郡东武县飞来的，故名飞来峰。

一说在今浙江杭州西湖灵隐寺前。

千寻塔：很高很高的塔。

寻，古时长度单位，八尺为寻。

闻说：听说。

浮云：在山间浮动的云雾。

望眼：视线。

缘：因为。

赏析诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。

诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。

诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。

古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。

表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。

前两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。

在写作手法上，起句写飞来峰的地势，有写峰上有千寻之塔，足见其高。

此句极写登临之高险。

第三句“不畏”二字作峻语，气势夺人。

第四句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。

作者点睛之笔，正在结语。

若就情境说，语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。

这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。

用诗歌阐述政治、学术见解，议论时事，评说历史，这是宋诗中较为普遍的现象。

该诗在描写景物中，含有深刻的理趣。

诗人没有记叙登山的过程，也没有细写山中之景，而是一开始就把自己置于山上“千寻塔”的最高层，抒写心中的感受。

登飞来峰【宋】王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

简介《登飞来峰》是北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句。

诗的第一句中写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。

第二句巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃，对前途充满信心。

诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。

古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。

表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。

注释1.飞来峰：有两说：一说在浙江绍兴城外的林山。

唐宋时其中有座应天塔。

传说此峰是从琅琊郡东武县飞来的，故名飞来峰。

一说在今浙江杭州西湖灵隐寺前。

2.千寻塔：很高很高的塔。

寻，古时长度单位，八尺为寻。

3.闻说：听说。

4.浮云：在山间浮动的云雾。

望眼：视线。

5.自缘：自然是因为。

缘：因为。

译文听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。

不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。

赏析诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。

诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。

诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。

古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。

表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。

后两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。

在写作手法上，起句写飞来峰的地势，有写峰上有千寻之塔，足见其高。

此句极写登临之高险。

承句写目极之辽远。

承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。

上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。

”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。

不畏浮云遮望眼的意思含义:我不怕云遮住我遥远的地平线，只因为我站在飞来峰之巅，心胸宽广。

出自：宋王安石《登飞来峰》原诗：登飞来峰宋代：王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼的意思 5释义：飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。

我不怕云遮住我遥远的地平线，只因为我站在飞来峰之巅，目光高远，胸怀宽广。

飞来峰：有两说：一说在浙江绍兴城外的林山。

唐宋时其中有座应天塔。

传说此峰是从琅即郡东武县飞来的，故名飞来峰；一说在今浙江杭州西湖灵隐寺前。

千寻塔：很高很高的塔。

寻，古时长度单位，八尺为寻。

扩展资料诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。

诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。

诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。

从全诗看，“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的胸襟境界，只有登上天外飞来的高峰才能触发得出；但无“闻说鸡鸣见日升”作铺垫，亦引不出此等胸襟境界。

只有登上“飞来山上千寻塔”，才能用见日出闻天鸡的故实；也只有在天外飞来的高峰见日出闻天鸡，才能导出不畏末俗乱真、站得高看得远的胆识气概。

思绪条贯，勾连紧密；天衣无缝，一气呵成；前后关照，浑然一体。

诗人成就：王安石的散文苍劲有力，凝练不凡，多以书、表、注、序等形式出现。

，阐述政治主张和主张，为改革创新服务。

这些文章针对当前的政治或社会问题，观点鲜明，分析深刻。

长的横铺而不单，短的折叠而不无味。

王安石的政论文章是唐宋八大家中的佼佼者。

他驾驭语言的能力很强，用词简洁明快，但对他苍劲有力的文笔无害。

王安石的一些小品文，脍炙人口，《鲧说》《读孟尝君传》《书刺客传后》《伤仲永》等，评价人物，笔力劲健，文风峭刻，富有感情色彩，给人以显豁的新鲜觉。

他还有一部分山水游记散文：《城陂院兴造记》，简洁明快而省力，酷似柳宗元；《游褒禅山记》，亦记游，亦说理，二者结合得紧密自然，用简单的自己游山洞的经历说明了大道理。

登飞来峰原文及翻译、翻译登飞来峰原文飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

登飞来峰翻译听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。

不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。

注释(1)飞来峰：有两说：一说在浙江绍兴城外的林山。

唐宋时其中有座应天塔。

传说此峰是从琅即郡东武县飞来的，故名飞来峰。

一说在今浙江杭州西湖灵隐寺前。

千寻塔：很高很高的塔。

寻，古时长度单位，八尺为寻。

(2)闻说：听说。

(3)浮云：在山间浮动的云雾。

望眼：视线。

(4)缘：因为。

创作背景宋仁宗皇祐二年(1050)夏，诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。

是他初涉宦海之作。

此时诗人只有三十岁，正值壮年，抱负不凡，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀，可看作实行新法的前奏。

赏析诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。

诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。

诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。

古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。

表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。

前两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。

在写作手法上，起句写飞来峰的地势，有写峰上有千寻之塔，足见其高。

此句极写登临之高险。

承句写目极之辽远。

承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。

上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。

”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。

虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。

且作者用事，深具匠心。

如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。

【哲理诗句】不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层_全诗赏析出自北宋诗人的《登飞来峰》飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

赏析这首的第一句，诗人用“千寻”这一夸大的词语，借写峰上古塔之高，写出本人的破足点之高。

诗的第二句，奇妙地虚写出在高塔上看到的朝阳东升的光辉气象，表现了诗人暮气沉沉、襟怀改造大志、对前程充斥信念，成为全诗情感颜色的基调。

诗的后两句承接前两句写景谈论抒怀，使诗歌既有活泼的形象又有深入的哲理。

古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧愁，而诗人却加上“不畏”二字。

表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和信心。

这两句是全诗的精髓，蕴含着深刻的哲理：人不能只为面前的好处，应当放眼大局跟久远。

在写作伎俩上，起句写飞来峰的地势。

峰在杭州西湖灵隐寺前，而峰上更有千寻之塔，足见其高。

此句极写登临之高险。

承句写目极之辽远。

承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。

上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。

”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。

虽是铺垫之笔，亦不可轻易视之，实景语中的高唱。

且作者用事，深具匠心。

如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。

诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。

转句“不畏”二字作峻语，气概夺人。

”浮云遮望眼”，用典。

据吴小如教学考据，西汉人常把浮云比方奸邪君子，如《新语?慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。

”王句即用此意。

他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纷更乱真。

”欲成绩大事业，最恐怖者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”，而王安石当前推行新法，恰败于此。

诗人良苦居心，于此诗已见端倪。

结句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气势。

不畏浮云遮望眼自缘身在最高层“不畏浮云遮望眼自缘身在最高层”，这句话出自唐代著名诗人杜甫的《登高》一诗，意为不要怕浮云遮住视线，因为自己本身就处在最高处。

这句诗句反映了杜甫抒发的一种豁达大气的心态，也是一种积极向上的人生态度。

人生路上难免会遇到各种困难和挑战，但只要心存勇气和信念，就能够战胜一切困难，实现自己的理想和梦想。

身在最高层意味着站在人生的制高点，可以俯瞰周围的一切，看清自己的追求和方向。

不畏浮云遮望眼则是表明在人生的道路上会遇到各种阻挠和干扰，但只要心存坚定，就能够不为外界所动，继续向前迈进。

这句诗句激励着人们要坚定信念，勇敢前行，勇攀人生的巅峰。

在现实生活中，我们也需要不畏浮云遮望眼自缘身在最高层的态度去面对各种挑战和困难。

只有保持积极乐观的心态，坚定的信念，才能够在风雨中坚韧不拔，继续向前。

下面我们就来谈一谈如何在生活中贯彻这句诗句，努力向着人生的巅峰前行。

要有坚定的信念。

人生的道路上经常会遇到各种诱惑和困难，只有有了坚定的信念，才能够保持自己的方向不偏离。

有人说“方向决定命运”，只有明确了自己的人生目标和追求，才不会在诱惑的浮云下迷失方向。

如果我们立下了要成为一名医生的志向，那么不管遇到多少困难和挑战，都要坚持不懈地向着这个目标努力，不为外界的浮云所遮挡。

要保持积极乐观的心态。

人生中难免会有挫折和失败，但是只要能够保持积极乐观的心态，就能够在遇到困难时不被打倒。

如果在工作中遇到了挫折，没能够得到领导的认可，就不要灰心丧气，而是要找出自己的不足，不断提升自己，争取让自己达到最高层，获得成功。

要保持勇气和毅力。

人生中遇到各种挑战和困难往往需要勇气和毅力去面对和克服。

唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中写道：“人生在世不称意，明朝马上红旗卷。

”意思是人生中常常会遇到不如意的事情，只有坚持不懈地向前，不断努力，才能够驱散阴霾，迎接明朝的曙光。

在面对挑战和困难时，要有坚定的勇气和不懈的毅力，不要被外界的浮云所遮挡了视线，要一往无前，直至成功。

王安石《登飞来峰》原文及翻译赏析原文：飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

注释：1.飞来峰：杭州西湖灵隐寺前灵鹫峰。

传说东晋时印度高僧慧理以为它象天竺国的灵鹫山，并说“不知何时飞来”，故而得名。

2.千寻：古以八尺为一寻，形容高。

3.不畏：反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”句意。

4.浮云：陆贾《新语·慎微》有“邪臣之蔽贤”句。

译文：飞来峰上耸立着高高的宝塔，我听见鸡叫便看太阳升起。

不怕会有浮云遮住了远望的视线，因为人已站在最高层的地方。

赏析：王安石是封建社会的大政治家，也是大诗人和散文大师。

他在北宋文坛上有杰出的地位。

他的诗继承了杜甫、韩愈的传统，善于翻新出奇，它有独创性，无论是思想内容或是艺术手法都有很高的成就。

飞来峰在杭州西湖灵隐寺附近。

公元1050年夏天，王安石在浙江鄞县（现在的浙江宁波）做知县，任满以后回江西临川故乡，路过杭州的时候，写了这首诗。

这一年王安石三十岁。

第一句“飞来峰上千寻塔”，八尺是一寻，千寻塔是极言塔高。

第二句“闻说鸡鸣见日升”的“闻说”，就是“听说”。

作者说：我登上飞来峰顶高高的塔，听说每天黎明鸡叫的时候，在这儿可以看见太阳升起。

第三、四句写自己身在塔的`最高层，站得高自然看得远，眼底的景物可以一览无余，不怕浮云把视线遮住。

“只缘身在最高层”的“缘”，当“因为”、“由于”讲。

我们不要小看这首登高游览的小诗，它体现了诗人的理想和抱负。

鸡鸣看日出是很壮丽的景致。

今天我们还把太阳比革命领袖，把阳光普照大地象征革命的辉煌胜利。

在北宋仁宗时候，国家表面上平安无事，实际上阶级矛盾和民族矛盾都一天比一天尖锐起来了。

王安石作为封建统治阶级内部的一个进步的知识分子，他怀着要求变革现实的雄心壮志，希望有一天能施展他治国平天下的才能。

所以他一登到山岭塔顶，就联想到鸡鸣日出时光明灿烂的奇景，通过对这种景物的憧憬表示了对自己前途的展望。

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层的意思是，不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。

此诗句出自王安石的《登飞来峰》。

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

译文飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。

不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。

赏析这首诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。

诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。

诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。

古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。

表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。

这两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。

在写作手法上，起句写飞来峰的地势。

峰在杭州西湖灵隐寺前，而峰上更有千寻之塔，足见其高。

此句极写登临之高险。

承句写目极之辽远。

承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。

上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。

”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。

虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。

且作者用事，深具匠心。

如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。

诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。

转句“不畏”二字作峻语，气势夺人。

”浮云遮望眼”，用典。

据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。

”王句即用此意。

【励志诗句】不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层_全诗赏析出自北宋诗人的《登飞来峰》飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

赏析这首的第一句，诗人用“千寻”这一夸大的词语，借写峰上古塔之高，写出本人的破足点之高。

诗的第二句，奇妙地虚写出在高塔上看到的朝阳东升的光辉气象，表现了诗人暮气沉沉、襟怀改造大志、对前程充斥信念，成为全诗情感颜色的基调。

诗的后两句承接前两句写景谈论抒怀，使诗歌既有活泼的形象又有深刻的哲理。

古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧愁，而诗人却加上“不畏”二字。

表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气跟信心。

这两句是全诗的精髓，蕴含着深入的哲理：人不能只为面前的好处，应当放眼大局和久远。

在写作伎俩上，起句写飞来峰的地势。

峰在杭州西湖灵隐寺前，而峰上更有千寻之塔，足见其高。

此句极写登临之高险。

承句写目极之辽远。

承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。

上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。

”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。

虽是铺垫之笔，亦不可轻易视之，实景语中的高唱。

且作者用事，深具匠心。

如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。

诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。

转句“不畏”二字作峻语，气概夺人。

”浮云遮望眼”，用典。

据吴小如教学考据，西汉人常把浮云比方奸邪君子，如《新语?慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。

”王句即用此意。

他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纷更乱真。

”欲成绩大事业，最恐怖者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”，而王安石当前推行新法，恰败于此。

诗人良苦居心，于此诗已见端倪。

结句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气势。

王安石登飞来峰诗词鉴赏《登飞来峰》作者：王安石【宋代】飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

《登飞来峰》注释：【飞来峰】即浙江绍兴城外的宝林山。

唐宋时其上有应天塔，俗称塔山。

古代传说此山自琅琊郡东武县今山东诸城飞来，故名。

【千寻】古以八尺为一寻，形容高。

【不畏】反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”句意。

【浮云】浮云：暗喻奸佞的小人。

汉陆贾《新语》：“邪臣蔽贤，犹浮云之障白日也。

”唐李白《登金陵凤凰台》：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

”【缘】因为。

【最高层】:最高处。

《登飞来峰》翻译：飞来峰上耸立着极高的宝塔，我听说鸡叫时可以看见太阳升起。

不怕会有浮云遮住了远望的视线，只因为人已经站在山的最高峰。

《登飞来峰》作者简介：王安石1021-1086，字介甫,晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公。

抚州临川人现为抚州东乡县上池里洋村，北宋杰出的政治家、思想家、文学家。

他出生在一个小官吏家庭。

父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。

安石少好读书，记忆力特强，从小受到较好的教育。

庆历二年1042登杨镇榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方官吏。

治平四年1067神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。

熙宁二年1069提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。

熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁今江苏南京市钟山，谥文。

思想感情:这首古诗通过描写登飞来峰时的所见所感,深刻地表达了作者高瞻远曙,对前途充满信心的豪情和不畏艰难,立志革新的政治抱负.《登飞来峰》鉴赏：山是高耸的，塔是高耸的，山顶上的塔更是高高耸立的。

飞来峰和它上面的宝塔总共多高?不知道。

诗人只告诉我们，单是塔身就是八千多尺——这当然是夸张的说法。

诗人还讲了一个传说：站在塔上，鸡鸣五更天就可以看见海上日出。

请想想飞来峰那耸云天的气势吧!从全诗看，“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的胸襟境界，只有登上天外飞来的高峰才能触发得出;但无“闻说鸡鸣见日升”作铺垫，亦引不出此等胸襟境界。

无畏浮云遮望眼只缘身在最高层的意思
“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的意思是，不要害怕浮云会遮住你的视线，因为你身处最高层，浮云是遮不住你的视线的。

这句话出自北宋诗人王安石的《登飞来峰》。

在诗中，王安石借景抒怀，表达了他对前途充满信心的豪情和不畏艰难、立志革新的政治抱负。

其中，“浮云”一般被理解为困难、挫折、障碍等，而“最高层”则象征着诗人高瞻远瞩的远大目光和胸怀。

因此，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”也可以被理解为一种积极向上的人生态度，即面对困难和挑战时，要有信心和勇气去克服它们，因为只要我们有足够的远见和高度，就能超越一切障碍，看到更广阔的天地。

王安石《登飞来峰》诗歌鉴赏王安石《登飞来峰》诗歌鉴赏《登飞来峰》，是北宋诗人王安石于公元1050年，宋仁宗皇佑二年冬登临浙江宝林山时有感而作。

以下是小编整理的《登飞来峰》诗歌鉴赏，希望大家喜欢！登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

字词解释：飞来峰：即浙江绍兴城外的宝林山。

唐宋时其上有应天塔，俗称塔山。

古代传说此山自琅琊郡东武县飞来，故名。

千寻：极言塔高。

古以八尺为一寻，形容高耸。

不畏：反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”句意。

浮云：暗喻奸佞的小人。

汉陆贾《新语》；“邪臣蔽贤，犹浮云之障白日也。

”唐李白《登金陵凤凰台》；“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

”缘：因为。

最高层：最高处。

又喻自己是皇帝身旁的最高决策层。

作品翻译：飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。

不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶登高望远心胸宽广。

作品背景：《登飞来峰》为王安石30岁时所作。

皇佑二年（1050）夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。

是他初涉宦海之作。

此时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰抒发胸臆，寄托壮怀，可看作万言书的先声，实行新法的前奏。

作品赏析：本诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。

诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。

诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。

古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。

表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。

前两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。

在写作手法上，起句写飞来峰的地势。

峰在杭州西湖灵隐寺前，而峰上更有千寻之塔，足见其高。