时势造英雄,辩论赛资料,包含开篇,攻辩,自由辩论,总结陈词

1.谢谢主席：今天我方的辩题是时势造英雄让我们首先明确几个概念，时势：什么是时势？时势是某一时期的客观形势及趋势。

是一种遵循客观规律及发展的客观环境。

造：何为造呢，根据今天辩题，早应该理解为造就，成就。

也就是时势造就成就了英雄。

让英雄成为英雄，让英雄成长为英雄。

那么何谓英雄呢？英雄是不怕困难，不顾自己，为人民利益而英勇斗争，令人钦佩的人或群体。

今天我们说时势造英雄是从以下几个方面的进行论证的：首先，从时势的角度来讲，在英雄的出现的历史时期下，时势为英雄的提供了特定的历史平台，为英雄的出现做了客观条件的准备及时机，同时因为时势是客观的形势及趋势，也让时势的发展及变化具有客观性，从唯物观上讲时势的形成，历史上总的人类发展进程是要遵循客观规律，不可能改变的，是人力不能创造的。

所以只有英雄充分掌握了时势的发展规律，才可能成为英雄。

其次，从英雄的角度讲，无论是在英雄的成长过程中，还是在英雄功成名就的历史条件下，时势都对英雄有着很深的影响，就如在乱世之中才有着为“中华崛起而读书“的豪言壮语。

这也表达的英雄本身的成长也是由英雄所处的客观环境决定的。

所以，时势才可以从里到外的早就英雄。

再次，从英雄和时势的相互关系上看，英雄和环境是相互影响的，客观环境决定了英雄的成就，而英雄发挥主观能动性影响时势的发展，虽然看起来英雄是是一个旧的时势变成一个新的时势，但实际上时势只是一个未被开掘出来的客观规律，英雄只是发现了并利用了这个客观环境而成为英雄，但并没有造就一个新的时势。

历史的进程是不可改变的，就像列宁在评价巴黎公社时所说的“即使公社被搞垮了，斗争也只是延期而已，公式的原则是永存的，是消灭不了的，在工人阶级得到解放前，这些原则将一再表现出来。

“所以时势的发展是不造就的，而时势提供了造就英雄由硬件到软件的各方面条件。

基于以上三点我方坚信时势造英雄，谢谢2.对方可能采用的辩词一辩陈词：要说明英雄造时势还是时势造英雄这一问题，首先得弄懂两个概念，就是英雄和时势。

“只需人不息英豪就不会断，这莫非不是影响到永久吗”并重申了“人在一个生活，一个事件中的重要性。

”对方辩友在必定“英豪不会断”的同时，主动加上了“只需人不息”的前提；在重申“人的重要性”时，主动加上了“一个生活、一个事件”。

请问对方辩友：这里的“人不息” “一个生活、一个事件”是什么莫非不是一种时局吗江山灭，人材焉附！人皆息，英豪何在！直立猿人大概在 2 百万年前才在东非出现，而“永久”表示时间长远、没有停止。

请问对方辩友：几十亿年后，当地球不复存在，英豪的影响将以何种形式存在莫非要把对拿破仑的崇敬寄望给宇宙的其余星系吗感谢对方辩友为我方供给了恩格斯的名言，这也从另个角度帮我们展现了恩格斯对于“时局造英豪”的科学见解。

（详见回答3）问题回答：1、答：“时局”是一个客观主体，不被任何个人所创建。

因此“创建时局能否重要”自己就不行立。

乱世亟待英豪横空出生；盛世需要英豪来安邦；边境烽烟不起，马卸鞍、刀入库；若是众生皆成佛，英豪就失掉了产生的意义。

2、答：一个人对待不一样的问题能够持不一样看法；对待同一个问题，同一个人的看法也会随空间和时间的变化而发生变化。

比方：术前，医生提示病人“不行进食” ，术后恢复期，医生鼓舞病人“食滋补品” 。

又如：华北事变后，中日矛盾成为主要矛盾，第二次国共合作犹显重要；全面内战迸发时，国共合作就失掉了存在的意义和价值。

3、答：正由于“拿破轮知足了当时的历史进度的需要”，因此他才能成为英豪；正由于时局不需要第 2、3 个拿破仑的出现，因此即便他人再有指挥千军万马的能力，也失掉了出现了意义；正由于“历史并无早先选定拿破仑，非这人不行，这纯粹是有时的” ，因此，英豪不是不行代替的，只需能力足够、时局需要，还会有他人成为法国大革命中的英豪。

因此“拿破仑就成为了不行代替的历史人物，“拥有历史的必定性”是成立在法国大革命历史这个时局基础上的，离开了法国大革命的历史，拿破仑就无从讲起。

因此，恩格斯说：“假如未曾有拿破仑这个人，他的角色是会有另一个人来饰演的。

时势造英雄四辩第一篇：时势造英雄四辩时势造英雄四辨总结陈词时代在发展，我们越来越注重个体，相信个体的力量，从小听着阿基米德的名言：给我一个支点，我可以撬动地球。

我们心中的个人英雄主义无限膨胀，甚至生出英雄造时势这样鼓舞人心的观点，可是对方辩友，有句话叫，欲要使其灭亡，必先使其疯狂。

当我们心中坚信英雄造时势，那就是对个人力量的无限推崇，对个体力量的重视不可避免的会使我们忽略团队的力量，在今天这个团队意识至关重要的世界，英雄造时势这样的观点我们理应摈弃。

当然，英雄造时势我们可以把它当成目标，激励自己前进，增强自己的自信心，但是，如果从内心深处对它不能有一个清醒的认识，那真是大错特错。

而反观时势造英雄，纵观历史，时势造英雄的例子数不胜数，如果没有靖康之耻，何来岳飞抗金报国，踏破贺兰山缺；如果没有外敌骚扰，何来戚继光大败倭寇，只愿海波平；如果没有法国大革命的爆发，何来拿破仑征战四方，得来赫赫英名。

歌德在论拿破仑中写道：“时机一到，你应运而生，便发生了这一切。

”我方观点也清晰的阐述了时势如何造英雄，特定的时势有其特定的教育环境，准英雄首先在时势中成长，然后时势又产生出许许多多的时机，准英雄抓住时机，和其他人一起，共同奋斗，实现自己的价值，成为了英雄。

其实，我们今天坐在这里，探讨这个辩题，更多地是为了从中找到适合我们今天的价值观念。

时势造英雄更多地是帮我们找到自卑、自信、自负的平衡点，英雄造时势让我们自负，时势造英雄让我们自信，原因是，我们都有着改造时势的梦想，可是，理想很丰满，现实很骨感，我们只有正确认识自己，正确认识个人在历史长河中的地位和作用，以自信之心迎接时势，积极学习，认真准备，当时机到来之时我们能抓住它，那么，自己的英雄梦也不再是梦想。

当今社会不乏意气云天之辈，缺乏脚踏实地之人，英雄造时势使我们向前者发展，时势造英雄让我们向后者迈步，我方坚信时势造英雄，不苛求自己去实现创造时势这样的不切实际的梦想，只愿从时势中汲取知识，脚踏实地去准备，相信当时机到来之时，就是我辈一飞冲天之日。

【辩论】英雄造时势还是时势造英雄一辩陈词：要说明英雄造时势还是时势造英雄这一问题，首先得弄懂两个概念，就是英雄和时势。

什么是英雄？在现代汉语词典的解释是1、武艺超群的人；2、为社会作出较大贡献的人；3为社会作出较大贡献的群体。

我们从今天要讨论的英雄是指后两者。

时势是指：时世的发展方向，发展趋势。

从解释上就清楚，英雄造时势是指：英雄出现主要是为了作出贡献，造就一个顺应时代发展的社会形态或者历史变革。

时势造英雄是：通过当时的逆境或种种因素催生一个可以为改变当时环境而诞生的英雄。

再通过英雄来造新的时势。

两个都是向相同个目标前进，因此只要判断出到底哪个是最有可能有利于达到目的，就可以做出最后的选择。

我们又可以从解释上得知是英雄创造了时势，而时势只是为英雄的诞生创造条件，拐了一个圈子，最终还是要*英雄的出现来创造时势。

因此我方得出一个结论就是：英雄是内因，时势是外因。

马克思主义哲学告诉我们：内因，也就是英雄人物是变化的根据，时势这个外因是通过内因起作用而发生变化的。

时势造英雄是烘托，辅助，英雄造时势才是起决定性作用的。

孰重孰轻，不辨自明也。

恩格斯深刻地阐述了杰出人物出现的这种必然和偶然的辩证关系，虽然英雄的出现是偶然，但是时势必须要有这么英雄人物的出现来改变这就是必然了。

最终还是突出了“英雄造时势”是“时势造英雄”的最终目的。

再从另一个角度分析，虽然会有可能让其他人取代某个英雄完成某个历史使命，但不是每个英雄都是别人能代替得了的！请注意“取代”和“代替”的不同。

爱因斯坦创造了《相对论》，当时全世界只有寥寥数人能够明白。

武则天成为历史上第一位也是唯一一位女皇帝，至今无人能取代。

还有很多例子说明英雄的不可代替性，我们将在以后的陈述中一一列举。

根据以上分析，我方得出结论就是：因为英雄的不可代替性与历史使命性，所以英雄造时势比时势造英雄更值得选择。

三辩陈词：（用尖锐的例子指出对方观点的错误之处，着重批评对方的错误观点，并用实例证明“英雄造时势”是最终目的）首先应当指出的是，没有XXX有可能会有某个人取代他能完成其历史使命，在此之前我方一辩已经阐明过这一观点，但对方辩友又再次为我方证明了：出现另一个人物取代另一个人物，其目的还是为了达到造就时势的目的。

时势造英雄辩论赛_有哪些辩词与资料英雄造时势辩论赛中怎么给对方设陷阱:既然是反方,那么就是要论证英雄与时势没有必然联系。

下面学习啦小编整理了时势造英雄辩论赛，希望对你有帮助。

时势造英雄对方可能采用的辩词一辩陈词：要说明英雄造时势还是时势造英雄这一问题，首先得弄懂两个概念，就是英雄和时势。

什么是英雄?在现代汉语词典的解释是1、武艺超群的人;2、为社会作出较大贡献的人;3为社会作出较大贡献的群体。

我们从今天要讨论的英雄是指后两者。

时势是指：时世的发展方向，发展趋势。

从解释上就清楚，英雄造时势是指：英雄出现主要是为了作出贡献，造就一个顺应时代发展的社会形态或者历史变革。

时势造英雄是：通过当时的逆境或种种因素催生一个可以为改变当时环境而诞生的英雄。

再通过英雄来造新的时势。

两个都是向相同个目标前进，因此只要判断出到底哪个是最有可能有利于达到目的，就可以做出最后的选择。

我们又可以从解释上得知是英雄创造了时势，而时势只是为英雄的诞生创造条件，拐了一个圈子，最终还是要*英雄的出现来创造时势。

因此我方得出一个结论就是：英雄是内因，时势是外因。

马克思主义哲学告诉我们：内因，也就是英雄人物是变化的根据，时势这个外因是通过内因起作用而发生变化的。

时势造英雄是烘托，辅助，英雄造时势才是起决定性作用的。

孰重孰轻，不辨自明也。

恩格斯深刻地阐述了杰出人物出现的这种必然和偶然的辩证关系，虽然英雄的出现是偶然，但是时势必须要有这么英雄人物的出现来改变这就是必然了。

最终还是突出了英雄造时势是时势造英雄的最终目的。

再从另一个角度分析，虽然会有可能让其他人取代某个英雄完成某个历史使命，但不是每个英雄都是别人能代替得了的!请注意取代和代替的不同。

爱因斯坦创造了《相对论》，当时全世界只有寥寥数人能够明白。

武则天成为历史上第一位也是唯一一位女皇帝，至今无人能取代。

还有很多例子说明英雄的不可代替性，我们将在以后的陈述中一一列举。

根据以上分析，我方得出结论就是：因为英雄的不可代替性与历史使命性，所以英雄造时势比时势造英雄更值得选择。

时势造英雄的辩论稿三辩怎么写辩论稿三辩：时势造英雄一、时势所需的英雄1. 在当今社会，时势对于英雄的塑造有着至关重要的作用。

就像一颗原本普通的种子，只有在适宜的土壤和水源条件下，才能生根发芽，并最终成长为参天大树。

同样，一个人的英雄之路也需要得到时势的呵护和培育。

2. 时势为英雄提供了展现自身价值和影响力的评台。

在社会风云变幻的时代背景下，各种社会问题和挑战也在不断涌现，需要有思想有能力的人来解决。

这就给了英雄施展才华的机会，也让英雄在解决问题的过程中得到认可和崇拜。

3. 时势塑造了英雄所需的品质和能力。

在不同的历史阶段和社会环境下，对英雄的要求也各不相同。

比如在战争年代，英雄需要有勇气和战斗力；而在和平年代，英雄更需要有智慧和领导能力。

时势不仅考验英雄，更是造就英雄的推手和引导者。

二、英雄对时势的应对和反响1. 正如时势对英雄的影响一样，英雄也能够通过自身的力量和行为对时势产生积极的影响。

一个真正的英雄应该是能够顺应时势、引导时势、甚至改变时势的人。

就像一叶扁舟，可以随波逐流，也可以破浪前行。

2. 英雄的反应和行为会对时势产生深远的影响。

在历史上，许多杰出的英雄人物都能够通过自己的努力和奋斗，改变了所处时代的进程和面貌。

比如世界各地的反抗运动领袖、社会改革者等都是时势造就的英雄，同时也是对时势的积极回应。

3. 英雄的时势应对能力也成为了其受欢迎程度的重要指标之一。

一个能够善于借助时势东风，化挑战为机遇的英雄，更容易获得社会的认可和支持，也更能够在风云变幻的时代中立于不败之地。

三、结语1. 时势与英雄之间存在千丝万缕的联系，彼此相互依存、相互作用。

时势需要英雄来改变，英雄也需要时势来成就。

在这个过程中，英雄和时势互相携手前行，成为历史的见证者和创造者。

2. 对待时势与英雄的关系，我们应该更多地看到其中的积极意义和启示。

时势造就了英雄，英雄也影响了时势，这种相互影响和共同成长的关系将会永远延续下去，为社会的发展和进步注入动力和希望。

1.所谓时势造英雄，也就是说时势决定当时是否出现英雄，以及出现什么样的英雄。

当历史的发展把迫切需要解决的矛盾摆在世人面前，当历史的发展为这个矛盾提供了解决的舞台和条件，就必然会产生英雄人物来组织和带领群众去解决这个矛盾。

任何英雄都无法抛离时势而独立存在，英雄只有顺应了历史潮流才能成为英雄，才能发挥自己的才智。

英雄造时势例子1.封建社会，君主专制统治和儒家纲常伦理决定了忠于君主和王朝的人才能成为英雄。

于是岳飞、于谦、文天祥名垂青史，成为了英雄的代言。

（虽然这样的英雄难免带有愚忠的历史局限性，但却说明了时势选择并造就了英雄。

2.近代中国内忧外患，亿万国人身陷水深火热之中，他们呼唤着救国救命、振兴中华的英雄出现，在这样的时势背景下，林则徐虎门销烟，洪秀全建立太平天国，孙中山更是推翻了清王朝百年的封建统治，一大批敢于变革的人在时势创造下成为了民族英雄。

3.抗日战争爆发，攘外必先安内的国民党军队节节败退，以毛泽东为领导的中国共产党人高举抗日大旗、担当救国重任，最终建立了人民的国家，他们成为了亿万人民心中的英雄。

但若不是这样的时势环境客观存在，毛泽东可能还是1918年北大图书馆的管理员。

【攻辩】【一】武松是不是英雄？1.一个英雄是无法创造时势的，需要许多英雄在一起相互作用，才能起到一定的作用。

梁山山好汉值得敬仰是因为他们不满当时社会现状而反抗了，无奈英雄无力改变时势，最终惨死。

2、英雄创造了崭新的时势了吗？请问对方辩友，杨利伟，是不是英雄，造就黄继光（抗美援朝），董存瑞，是不是英雄？救落水儿童的大学生是不是英雄？这些英雄造就什么时势了吗？请问对方辩友，什么叫造就时势，对方辩友所说的这些就是造就时势吗？3：岳飞，文天祥是不是英雄？我方：那么他们临死之时为什么不去造就时势，改变命运，而是吟唱“留取丹心照汗青”呢？答：她们虽然失败了，但其英雄品格却令后人敬仰。

我方：令人敬仰是令人敬仰，但是他没有创造时势，那么对方辩友的理论就是错的，现在悔悟还来得及。

【开篇环节】:尊敬的主席，各位评委，对方辩友，亲爱的同学们，大家晚上好！三国鼎立图霸业，春秋战国乱悠悠。

龙争虎斗为江山，顷刻间兴亡过手。

各位看官，今晚邀大家一起燃剑煮酒，论时势造英雄。

时势，是指一定历史阶段内的客观形势和发展趋势。

造，是指造就，为英雄提供平台，创造条件，决定其是否成为英雄人物的一种客观力量。

英雄，是指顺应历史发展潮流，为社会做出巨大贡献并为人们所崇敬的人。

时势造英雄的解释是：英雄人物不是凭空出现的，而是一定历史时期的必然产物。

当历史的发展把迫切需要解决的矛盾摆在世人面前，当历史的发展为这个矛盾提供了解决的舞台和条件，就必然会产生英雄人物来组织和带领群众去解决这个矛盾。

任何英雄都无法抛离时势而独立存在，英雄只有顺应了历史潮流才能成为英雄，才能发挥自己的才智。

时势作为客观主体，不因任何人而改变！没有时势就没有英雄，时势的需要才是英雄产生的根源。

从时势的角度来说，有什么样的环境才能造什么样的英雄。

只有在特定的条件下，特定的行为才有特定的意义。

春秋战国，战乱纷争，秦始皇统一六合，所以成为英雄。

改革初期，百废待兴，邓小平引领潮流，所以成为英雄。

正是时势为他们创造了脱颖而出的条件。

从英雄的角度来说，英雄主观能动性的发挥，要受客观时势的限制。

时势是指客观形势和发展趋势，客观形势是客观条件，发展趋势是客观规律。

马克思认为，主观能动性的发挥要符合客观条件，适应客观规律。

所以，任何英雄人物的产生，都受到其所处的历史条件的制约。

时势限定了他们的活动范围和方向。

最后，从英雄和时势的关系来看，英雄的评价也是以时势为标准进行衡量。

评价一个人是否称其为英雄，要把人物放在他所处的社会环境中加以考察，看他的行为是否适应历史的潮流，是否符合社会正确的价值取向，而之中潮流和价值取向是由时势决定的。

我们评价毛泽东是英雄，而唾弃希特勒，正是看它是否符合历史发展的潮流。

综上所述，时势召唤英雄，时势制约英雄，时势筛选英雄。

所以我方认为，时势造英雄。

关于时势造英雄的辩论赛范文2篇“英雄造时势”是一个不堪一击的错误论断。

那么时势造英雄怎样写辩论赛呢？以下是店铺整理了关于时势造英雄的辩论赛范文，希望对你有帮助。

时势造英雄的辩论赛范文一首先真挚感谢对方辩友的慷慨陈词!对方辩友从《孙子兵法》谈到了《毛泽东选集》，从良将五要素延伸到了毛泽东的卓越才能以及邓小平的改革创举。

对于这些伟人的丰功伟绩，我方始终以瞻仰的心态予以肯定。

但对方在陈词中出现了一系列的论据和论证上的错误，这说明对方辩友并不是从根本上认同“英雄造时势”的论断，只是牵强式地、含糊式地、敷衍式地……陈述了“英雄造时势”这一观点。

而这种错误的陈述又恰恰说明了“英雄造时势”的说法是不科学的，是站不住脚的。

论证错误1：“ 我们认为，英雄是不受他所处的时势所左右的，他只会指挥时势并且创造时势。

”《现代汉语辞海》第1220页对于“指挥”一词如此定义：(动词)发令调度(某生物体做某事)。

众所周知，“时势”，是一种形势和环境。

请问对方辩友，人是如何指挥“时势”这个非生物体呢?论证错误2：“《孙子兵法》通篇上下，十分强调“将”的作用，……人们是认同孙武先生的观点的。

”首先指出对方辩友两处偷换概念错误：“将”是取得战争胜利的关键=英雄造时势吗?英雄人物对历史的发展是有重大影响=英雄造时势吗?“将”确实是取得战争胜利不可缺少的关键因素，但取得战争胜利的关键因素只有“将”一个吗?如果，徒有良将而无精兵，他如何指挥一盘散沙取得胜利?又如，单有精兵良将，而无天时、地利、人和，他又如何将胜利进行到底?再如，有良将精兵，而对方亦有良将精兵，且对方精兵数量远大于己，双方所处环境也相似，他又如何取得胜利?难道仅仅依靠神话的不断再现吗?在《孙子兵法》里我方看到这样一段话“故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆……”，说的正是时势在战事中的重要地位。

所以说，《孙子兵法》在强调“将”的作用时是有前提的，加上这个前提才是孙武要表达的意思——当时势已经成熟，英雄才会借时势产生。

时势造英雄辩论赛_有哪些辩词与资料英雄造时势辩论赛中怎么给对方设陷阱:既然是反方,那么就是要论证英雄与时势没有必然联系。

下面小编整理了时势造英雄辩论赛，希望对你有帮助。

时势造英雄对方可能采用的辩词一辩陈词：要说明英雄造时势还是时势造英雄这一问题，首先得弄懂两个概念，就是英雄和时势。

什么是英雄?在现代汉语词典的解释是1、武艺超群的人;2、为社会作出较大贡献的人;3为社会作出较大贡献的群体。

我们从今天要讨论的英雄是指后两者。

时势是指：时世的发展方向，发展趋势。

从解释上就清楚，英雄造时势是指：英雄出现主要是为了作出贡献，造就一个顺应时代发展的社会形态或者历史变革。

时势造英雄是：通过当时的逆境或种种因素催生一个可以为改变当时环境而诞生的英雄。

再通过英雄来造新的时势。

两个都是向相同个目标前进，因此只要判断出到底哪个是最有可能有利于达到目的，就可以做出最后的选择。

我们又可以从解释上得知是英雄创造了时势，而时势只是为英雄的诞生创造条件，拐了一个圈子，最终还是要*英雄的出现来创造时势。

因此我方得出一个结论就是：英雄是内因，时势是外因。

马克思主义哲学告诉我们：内因，也就是英雄人物是变化的根据，时势这个外因是通过内因起作用而发生变化的。

时势造英雄是烘托，辅助，英雄造时势才是起决定性作用的。

孰重孰轻，不辨自明也。

恩格斯深刻地阐述了杰出人物出现的这种必然和偶然的辩证关系，虽然英雄的出现是偶然，但是时势必须要有这么英雄人物的出现来改变这就是必然了。

最终还是突出了“英雄造时势”是“时势造英雄”的最终目的。

再从另一个角度分析，虽然会有可能让其他人取代某个英雄完成某个历史使命，但不是每个英雄都是别人能代替得了的!请注意“取代”和“代替”的不同。

爱因斯坦创造了《相对论》，当时全世界只有寥寥数人能够明白。

武则天成为历史上第一位也是唯一一位女皇帝，至今无人能取代。

还有很多例子说明英雄的不可代替性，我们将在以后的陈述中一一列举。

根据以上分析，我方得出结论就是：因为英雄的不可代替性与历史使命性，所以英雄造时势比时势造英雄更值得选择。