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第2单元第1课儒家学派的创始人孔子孔子的影响1、国内：①创办私学：孔子创办了私学，打破了以往官方垄断办学的传统，开创了“学在民间”的新模式，对中华民族文化的建构与传承起到了重要作用。
②主张“内圣外王”：孔子主张的“内圣外王”，成为中国古代人治社会开明君主和政治人才的理想标准。
③孔子所创立的儒家思想对中国社会产生了长久的影响：西汉“罢黜百家,独尊儒术”后,儒家思想渐成中国传统社会的主流思想,对后世产生了深远影响。
2、国外：亚洲许多国家接受了儒家文化，孔子在世界人类中有深广影响，尤其对东亚诸国产生过重大影响。
据史籍载，早在汉唐之时，儒家典籍便传入朝鲜、日本、越南及东亚一些国家，并影响了他们的政治、文化、伦理和风习等社会生活的各个方面。
有些学者将这一历史现象称之为“孔子文化圈”或“儒教文化圈”。
他们非常重视儒家伦理思想，甚至将某些谈论儒家伦理的文章选进中小学课本中，如新加坡曾把“儒家伦理”定为中学生必读课。
朝鲜、越南、日本等国家在其历史发展过程中，已把儒家融入本民族的传统文化之中。
世界看孔子：美国文化部长说：孔子的人格与他的业绩，值得受到中国和全世界人民的最高敬意。
法国文化部长说：从久远的年代开始，欧洲就承认了孔子这位中国和全世界著名的思想家与哲学家。
联合国教科文组织把孔子列为影响世界进程的十大文化名人之首；“人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前，从孔子那里寻找智慧。
”——世界75位诺贝尔奖获得者评价孔子。
孔子的思想1993年9月被全球主要宗教的代表人作为人类和平共存的基本原则写入《走向全球伦理宣言》孔子思想对世界影响深远儒学在日本受中华文化影响最早的是日本。
孔子在日本的影响不亚于在中国本土。
例如，儒家的“民本”思想成为自由民权思想家走上追求民主之路的桥梁；儒家的“义利之辨”成为日本资本主义兴起和发展的道德支柱；儒家的“忠孝”观念为近代日本的国家和企业服务；儒家的“中庸”概念用来协调日本的现代政治等等。
第1课儒家文化创始人孔子预习导引一、追求礼乐的一生1．少年学礼：苦研《诗》《书》《礼》《乐》，以传承礼乐文化为己任。
2．讲学收徒：对“六经”融会贯通，开始收徒讲学，办私学的成功使他闻名遐迩。
3．从政失败：出仕为官，官至司寇，后做官失败，结束从政生涯。
4．周游列国：率徒周游列国，宣传自己的政治主张，却没被采纳。
5．献身文教：68岁后回到鲁国，整理典籍，删修《春秋》。
[深化认知] 从孔子的经历与做人做事、做学问的经验可以看出：孔子志向专一、执着探索，不断完善自己的一生，对于我们而言，要立志成才，矢志不渝，才能实现人生的价值。
二、开创儒家思想1．背景(1)春秋时期是奴隶制社会向封建制社会转变的时期。
(2)违背周礼行为司空见惯，人际关系紧张。
(3)孔子决心通过恢复周礼，承担传承文化和改善人际关系的社会道义。
2．内容(1)礼的思想：礼及周礼，主张“克己复礼”，匡正社会秩序。
(2)仁的思想：仁是孔子思想的核心，是处理人际关系的最高准则。
主张以德和礼治理社会，反对苛政。
将礼和仁结合，让礼体现仁的精神，让仁有礼的约束。
(3)中庸思想：为了协调仁和礼，提出中庸思想。
他认为“过犹不及”，要恰到好处，“和而不同”。
(4)礼、仁、中庸思想是孔子创立的儒家思想的核心内容。
[知识点拨] 孔子的思想因为有利于社会稳定，缓和矛盾，维护统一，所以封建社会的历代君主基本上都用该思想统治国家，以仁、礼、中庸思想为核心的儒家深层思想内涵，经过长期积淀，已渗透进社会秩序和个人行为规范之中。
三、古代大教育家1．教育对象主张“有教无类”，开创私学。
2．教育目标要把学生培养成“君子”。
君子不仅具有独善其身的自我修养，还要兼济天下。
3．教育内容(1)起初为使学生“成人”，主要教授《诗》《书》《礼》《乐》。
(2)为使学生成为“君子”，还教学生“政事”和治国的本领。
4．教育方法(1)注重因材施教，对不同性格、不同接受能力的学生采取不同的教学方法。
(2)注重言传身教，用自己的行为告诉学生什么是君子之道。
5．整编古籍孔子整理编撰了古代文化典籍“六经”，即《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。
[误区警示] 《论语》是孔子的弟子和再传弟子追记孔子的言行、思想编纂而成的，涉及领域极其广泛，记录了孔子关于哲学、经济、政治、伦理、文学、道德等方面的言论，是研究孔子及其创立的儒家学说的主要文献。
四、对后世的影响1．积极意义(1)对中国①政治上：孔子编订的“六经”奠定了中国封建社会传统政治的理论基础。
②文化上：“六经”成为中国古代传统文化的核心内容。
③教育方面：孔子奠定了中国古代的教育传统。
他在教育目标、教育内容、办学形式等诸方面影响了中国两千多年。
(2)对世界①亚洲：汉朝以后，儒家典籍传入越南、朝鲜、日本等国，这些国家分别建立孔庙或文宣王庙，实行以儒学为主的开科取士。
②西方：明清以后，孔子学说传到西方，《论语》被译成拉丁文、英文。
欧洲一些思想家从儒学中得到启发、借鉴和鼓舞。
2．局限性：维护等级，不平等。
[特别提醒] 今天我们倡导的“以德治国”“公民道德教育”“发扬中华民族优秀传统”，都与儒家思想有关。
主题一孔子的思想主张【史料探究】史料一子曰：“富而可求也，虽执鞭之士吾亦为之，如何可求，从吾所好”。
“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义而富且贵，于我如浮云。
”…… 子曰：“为仁(旧贵族)不富矣，为富(新地主和商人)不仁矣。
”史料二颜渊问仁。
子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”——《论语·颜渊》史料三孔子聚徒讲学，弟子三千。
其中不少学子“贫且贱”，没有社会地位。
思考(1)依据史料一归纳孔子的经济主张。
结合所学知识分析孔子上述主张产生的经济背景。
(2)史料二表明孔子是怎样看待“仁”和“礼”的关系的？(3)史料三反映了孔子的什么教育主张？结合所学知识，说明孔子的教育主张和实践给当时的教育格局带来了怎样的变化？答案(1)主张：孔子不反对求富，但是认为求富应该符合奴隶制的经济秩序和道德规范(或君子爱财，取之有道)。
背景：奴隶制经济逐渐衰落，封建经济兴起。
(2)“仁”和“礼”是相辅相成、不可分割的；只有“克己复礼”，才能实现“仁”。
(3)“有教无类”的教育主张。
打破了奴隶社会“学在官府”、贵族垄断文化教育的格局，把教育对象扩大到平民子弟。
【史论总结】孔子的主张及评价【史料探究】史料非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
——《论语·颜渊》人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语·八佾》道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
——《论语·为政》君子和而不同，小人同而不和。
——《论语·子路》思考(1)概括孔子上述言论反映出他怎样的政治主张？(2)结合社会历史背景，分析孔子提出这些主张的原因和目的。
答案(1)重视礼，强调仁，主张以德和礼治理社会，以中庸思想协调礼和仁的关系，实现社会的和谐完美。
(2)春秋时期“礼崩乐坏”，奴隶制的社会秩序受到猛烈冲击，新旧社会势力矛盾激化，人际关系紧张。
孔子主张“克己复礼”，恢复周礼的权威，改变天下大乱的局面，重建奴隶制的社会秩序。
但政治实践又使孔子认识到，形式上的礼乐必须以仁德为根基，礼和仁必须结合起来，并以中庸之道协调礼和仁的关系，达到完美与和谐。
【史论总结】礼、仁、中庸的关系礼、仁、中庸是孔子思想中的三位一体的理论体系。
三者都是伦理道德、政治理想和方法技巧的综合，但又各有侧重。
(1)“仁”侧重于伦理道德范畴，强调个人的内在修养，以个人内在的“仁”为出发点向外延伸到外在的行为规范就体现为“礼”。
(2)“礼”侧重于政治范畴，强调社会各等级各有不同于其他等级的行为规范，将“礼”内化到个人的道德和情感就表现为“仁”。
(3)“中庸”侧重于哲学范畴，也是一种至高的道德修养和方法技巧，强调既坚持原则又适当变通，以实现“礼”和“仁”的和谐统一。
总之，三者相互渗透，相互作用，共同构成了孔子儒家思想的核心。
1．面对乱世，孔子忧心忡忡，希望以他的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程，但其政治理念最终破灭于现实面前。
出现这种现象的主要原因在于( )A．孔子及其弟子都是没有实权的文人B．孔子的主张不能助诸侯实现称霸梦想C．孔子设计的那套礼仪规范太过繁琐D．孔子试图混淆上下等级关系而遭拒答案 B解析孔子及其儒家思想在春秋战国时期不受重用的原因是与春秋战国时期富国强兵、争雄称霸的潮流相悖。
2．据史书记载：公元前 479 年鲁哀公追封孔子为“尼父”，公元 492 年北魏孝文帝遵奉孔子为“文圣尼父” ，贞观二年唐太宗遵奉孔子为“先圣”，1307 年元成宗封谥孔子为“大成至圣文宣王”。
以上史实不能说明( )A．历代君主都以儒家思想为治国思想B．孔子的思想有利于稳定社会，缓和矛盾C．儒家思想是封建社会的正统思想D．儒家思想奠定了中国封建社会传统政治的理论基础答案 A解析A项中“历代”明显具有片面性，不正确。
3．“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴，礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。
”下列对孔子这段话理解不正确的是( ) A．他认为应该建立“君君、臣臣、父父、子子”的社会秩序，否则人民无所适从B．他认为“礼”非常重要，是实现仁的前提C．他认为“仁”和“礼”是相辅相成、不可分割的D．他认为“礼”和刑罚是相对立的答案 D解析孔子认为“仁”“礼”和刑罚都是相辅相成、不可分割的，D项表述错误，符合题意。
4．春秋战国时期诸子百家相互诘难、批驳，某一学派代表人物在批评另一派别时曾提出“……是无君也；……是无父也。
无父无君，是禽兽也。
”下列主张与提出者同一派别的是( )A．“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
”B．“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？”C．“天下兼相爱则治，相恶则乱。
”D．“爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。
”答案 B解析本题主要考查儒家的等级思想。
A项是老子对治国境界的分类：道治、德治、仁治、义治、礼治、法治、兵治，属道家，排除；C项“兼相爱”属于墨家思想；D项大意为“过于宠信臣下，必然会危及君主自身；臣下权势过重，必然有篡位之心”，由中可看出其推崇君主权威，故属法家思想，排除；B项“克己复礼”强调等级思想，属于儒家思想，故选B。
5．“学而不思则罔，思而不学则殆”体现了孔子的教育理念是( )A．有教无类B．因材施教C．独立思考D．学思结合答案 D解析孔子强调了只学不思和只思不学的两种不良后果，从而说明了学思结合的重要性。
6．阅读下列材料：材料一克己复礼为仁……天下有道，则礼乐征伐自天子出。
——《论语·颜渊》材料二君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
——《论语·宪问》志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
——《论语·卫灵公》材料三三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
——《论语·述而》学而不思则罔，思而不学则殆。
——《论语·为政》请回答：(1)从上述材料中概括孔子的主张。
(2)根据上述材料并结合所学知识，概括分析孔子在我国历史上的地位及影响。
答案(1)主张：孔子提出“仁”和“礼”，提倡以德、礼治理社会的思想，反对苛政和任意刑杀，提出学思结合的学习方法。
(2)地位：孔子是我国历史上著名的大思想家、教育家；儒家文化是中国传统文化的主流。
影响：孔子及儒家学派对后世产生了深远影响；儒家思想成为中国传统社会的主流思想，渗入到社会生活的各个方面；对中国传统文化的延续发展及教育方法探索作出了突出贡献。
解析本题考查孔子的思想和影响。
第(1)问主要考查学生解读材料并从中提取有效信息的能力，从三则材料中提取孔子的思想主张即可。
第(2)问依据材料和所学知识从孔子作为思想家、教育家和对中国传统思想的影响等方面回答。
基础巩固1．“弗乎弗乎，君子病没世而名不称焉。
吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？”孔子为此而采取的行动是( )A．做管理仓库和牛羊的小官B．收徒授业，整理文化典籍C．周游列国，宣扬自己的政治理想D．提出“正名”主张答案 B解析孔子为使自己的学说传于后世，专心于文化教育事业，并且收集古代文化典籍，整理成“六经”。
2．中华法系的特征是“以礼入法”，这里的“礼”主要是指( )A．等级B．教化C．习俗D．祭祀答案 A解析孔子所讲的“礼”是周朝的“礼”，是周朝为了体现贵贱尊卑制定的制度。
3．以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是( )A．仁者爱人，为政以德B．万物虚无，祸福相倚C．兼爱非攻，节用尚俭D．以法为教，今必胜昔答案 A解析B项是道家思想；C项是墨家思想；D项是法家思想。
