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雅利安人的起源和历史（雅利安人最早来自哪里）一、雅利安人及其分支公元前4000年代，以黑海北部为中心，在西起中欧，东到中亚北部的欧亚大草原上，生活着属于印欧语系的印欧人群体，他们大多数是游牧民，少部分是农耕定居民。
公元前3000年代，印欧人进入青铜时代，其群体逐渐发生分化，约在前3000年代末，也许是因为受到人口增加和气候干旱的压力，印欧人开始分批向四面八方迁徙。
其中有部分人进入了中亚、西亚和南亚广大地区，这些人被称为印度—伊朗人，但他们自称是雅利安人（雅利安意为“高贵的人”，其本义为“农夫”，后引申为“贵族”，表明雅利安人起初也以农为本、以农为贵）。
雅利安人的迁徙具有时间长、范围广、影响大、分批次和以和平方式为主的特点。
根据种族、语言和考古三方面的分析。
他们于公元前2000年代初进入中亚南部两河（阿姆河和锡尔河）周围的广大地区，并把这里当成他们的第二故乡，创造了具有雅利安特色的文化，然后以此为基地，又一次次地向外迁徙，历时千年以上。
其中向南进入印度的雅利安人，称为南雅利安人，就是操吠陀梵语的印度雅利安人。
其他雅利安人在语言上分属伊朗雅利安语（伊朗语族）的不同分支，其中最著名的是西伊朗的雅利安人，他们是米底人、波斯人和安息人的祖先。
操米底语、古波斯语和安息语；在中亚的伊朗语族分支有粟特语、花剌子模语和阿维斯陀语等，使用阿维斯陀语的雅利安人后来沿伊朗、阿富汗边界南迁，被称之为南伊朗人，他们对祆教的形成和发展起了重要作用。
早先一直留在黑海和里海以北的雅利安人也属伊朗语族，被称为北伊朗人，主要有西徐亚人、塞人、西梅里亚人和马萨革泰人等；约在公元前1000年代中期，进入中国伊伊犁河流域的塞人可以称为东伊朗人，他们的语言属伊朗语族东南语支的和田塞语、焉耆语和龟兹语。
二、雅利安人向伊朗的迁徙雅利安人进入伊朗的时间始于公元前2000年代前期，证据是伊朗西部胡里人和加喜特人的一些神名，与雅利安人(尤其是印度雅利安人)明显有关。
雅利安人当年差点征服全世界，唯独到了中国被灭了！说起雅利安人，我们知道这个是二战时候希特勒鼓吹的高贵种族。
希特勒认为他们日耳曼人就是最纯种的雅利安人，是全世界最高贵的种族。
应该统治全世界，其他种族都应该被统治，或者说应该消失。
当然，我们现在知道这纯属是胡扯。
没有一点是正确的。
不过希特勒说的雅利安人确实存在，而且当年却好似很厉害，差点征服世界。
我们看一下具体的状况。
雅利安人起源于我国的西藏。
这个是高原上生长的民族。
这个民族在大家还都在用铜器的时候就掌握了铁器技术。
在当时整个世界上来看都是最先进的。
而且由于生长在青藏高原，所以本身就很骁勇善战。
本来他们一直生活在这个地方好好的，祖祖辈辈在这里繁衍生息。
但是后来全球气候变冷了，青藏高原上本来就冷，现在更冷了，活不下去了。
于是他们开始迁徙。
这正是世界灾难的开始。
雅利安人骁勇善战，再加上自己掌握了最先进的铁器技术，所以他们迁徙的过程很顺利。
当时在很得是遇鬼杀鬼，见佛灭佛。
每一个地方的文明都被他们消灭了。
当时的四大文明中心，被他们灭亡了三个。
只有中国没有被灭。
打败了他们，最后把他们灭亡了。
雅利安人迁徙的路线有三条，第一条是往东，第二条往南，第三条往西。
北面就不去了，毕竟都是沙漠也没什么意思。
我们看一下每一条的结果。
第一条往东，就是到了当时的中国。
当时中国是商朝时期，我们已经具备了国家的基本雏形。
虽然在武器上我们比不过他们，但是我们的制度先进。
而且大家善战的程度差不多。
最重要的是我们本土作战，人还多。
当时商朝毫不费力地就把这些人灭了。
把他们变成了自己的奴隶。
现在发现商朝的古墓中，已经明确的证明里面有白人奴隶，而这些人就是雅利安人。
第二天往南，就到了当时的印度。
当时的印度本来就没有统一，所以很快就被消灭了雅利安人为了维护自己的统治，宣传种姓制度。
把人分成不同的等级。
这个制度一直存在到现在。
纯种的雅利安人是最高的等级，印度本地的人民就是最低的等级了。
后来的印度文明在一定程度上就被雅利安化了。
中学生关于弘扬中国传统文化的演讲稿6篇中学生关于弘扬中国传统文化的演讲稿1尊敬的各位领导、老师大家好：猪年景色依然艳，龙岁春光格外明;猪年的春天到来了，龙是中国的图腾，但又有多少人真正了解到这其中的典故呢?中国博大精深的传统文化就是要靠我们这一代人一脉相承，而我们又要怎样星火传递。
今天我演讲的题目是《弘扬中国传统文化》。
宣扬中国传统文化的具有深远的未来意义。
对于我们新一代接班人尤为重要。
有种种迹象表明，在从经济社会向智力社会的转变中，科学可能不再完全沿着17世纪欧洲科学革命时期确定下来的路线前进。
英国学者李约瑟认为，中国传统文化中保存着“内在而为诞生的最充分意义上的科学”。
1985年英国天文学家抄里斯认为：“前进的唯一道路是转过身来重新面向东方，带着对它的兴趣以及对其深远意义的理解离开西方的污秽，朝着神圣的东方前进”;1997年，诺贝尔化学奖获得者比利时化学家普里高津说，新的自然观“将把西方传统连同它对实验的强调和定量的表述，同以自发的自组织世界观为中心的中国传统结合起来”;而德国物理学家哈肯则说，他所创立的协同学，同时受到了西方的分析思维和东方的整体性思维的影响。
人类意义世界所作出的这种价值选择，在一定程度上意味着历史转折时代的传统回归，中国传统文化中的某些思维方式和价值取向可能会获得其生命力。
而这种可能需要我们的创新，我们需要在创新中推动中国优秀传统个文化。
然而我们又将如何进行用创新的手段将中国传统文化传承下去，又将如何将中国传统文化推向世界的主流舞台，中国传统文化是否只是辉煌的过去?不，我认为，中国古老深厚的传统文化，对当代和未来的发展有着重要的促进作用。
我们做的就是用创新来推动中国传统文化。
我们可以利用高科技做为手段，影视做为载体，再以特色做为亮点努力开辟世界这个窗口。
美国可以用肯德基推广美式快餐和美式文化，将两百多年的美国历史推向了世界的舞台，而我们有各种菜系和多元文化，没有理由挤不进世界的前列。
一、名词解释（每题3分，共15分）1.鸦片战争2.公车上书3.护国运动4.新文化运动5.八七会议二、简答题（每题5分，共20分）1. 为什么说鸦片战争是中国近代史的起点？1. 答：鸦片战争以后，中国社会性质发生变化，逐步成为半殖民地半封建社会；中国的主要矛盾发生变化，帝国主义和中华民族矛盾成为主要矛盾；中国出现了新的生产关系、新的阶级和新的思想。
因此，鸦片战争就成为中国近代史的起点。
2. 辛亥革命为什么会失败？它的失败说明了什么？1）失败原因：首先，从根本上说，是因为在帝国主义时代，在半殖民地半封建的中国，资本主义的建国方案是行不通的。
帝国主义与袁世凯为代表的大地主、大买办以及旧官僚、立宪派一起勾结起来，从外部和内部绞杀了这场革命。
其次，从主观方面来说，在于它的领导者资产阶级革命派本身存在着许多弱点和错误。
第一，没有提出彻底的反帝反封建的革命纲领。
第二，不能充分发动和依靠人民群众。
第三，不能建立坚强的革命政党，作为团结一切革命力量的强有力的核心。
（2）教训：辛亥革命的失败表明，资产阶级共和国的方案没有能够救中国，先进的中国人需要进行新的探索，为中国谋求新的出路。
3. 试析帝国主义列强不能灭亡和瓜分中国的原因答：（1 ）帝国主义列强不能灭亡和瓜分中国，最根本的原因，是中华民族进行的不屈不挠的反侵略斗争。
正是包括义和团在内的中华民族为反抗侵略所进行的前赴后继、视死如归的战斗，才粉碎了帝国主义列强灭亡和瓜分中国的图谋。
（2 ）帝国主义列强之间的矛盾和互相制约，也是列强不能瓜分中国的一个重要原因，但并非是瓜分中国的阴谋破产的根本原因。
因为帝国主义列强在世界各地争夺殖民地时，都存在着利害冲突，瓜分非洲和东南亚时，都是如此。
它们或者通过协商，或者直接采取战争的手段，还是把非洲、东南亚地区等瓜分了。
4. 遵义会议的内容和历史意义是什么？内容：集中全力纠正博古等人在军事上和组织上的“左”倾错误；肯定了毛泽东的正确军事主张；选举毛泽东为中央政治局常委；取消博古、李德的军事最高指挥权。
二十八宿，中国和印度谁是源头？中国和印度的二十八宿同源，是被大量学者所承认的。
但是，源头究竟在中国还是印度，历史上曾有争论，目前持中国起源说者较多。
下面，我们谈下这个问题。
（1）新城新藏指出，印度最早记载二十八宿的典籍是《摩登伽经》，该文献同时记载有一年十二个月日中之影长。
据此推算可知，《摩登伽经》的记录地区在北纬四十三度附近。
根据《梨俱吠陀》的记载，雅利安人起源于七河地区，也就是以伊塞克湖及楚河为中心的巴尔喀什湖东南地区，北纬四十三度正好贯穿这个区域。
这说明所谓印度的二十八宿其实是雅利安人所传入的。
（2）从考古文化来看，印度河文明时期，雅利安人还没有进入印度河流域。
印度河文化衰落后，该地区出现的是以白陶为主的犍陀罗文化，时间从公元前1500年绵延至印度的十六国时期（相当于中国的春秋）。
雅利安人在进入印度河以前是游牧民族，在这一时期的印度次大陆至今没有发现类似马车一类的考古遗物。
显然，这一时期雅利安人仍然没有对印度文化形成重大影响。
据此可以说，印度二十八宿影响中国之说便已不攻自破。
（3）根据中国文献的记载，二十八宿的起源是为了便于确定日月在天空的运动轨迹。
宿，是居止的意思；印度称宿为“纳沙特拉”（nakshatra），即月站，取义相同。
二十八宿经天而行，必须要有一个观测基准和坐标系。
中国的天文学体系的是以北斗为中心的赤道坐标系。
由于南北天极正好与地球轴线相同，因此，赤道坐标系的实质是以地球为中心观测基准。
然而，从印度文献中，没有发现二十八宿与北斗联系的现象，这表明印度的二十八宿不是印度先民观测所得，而是从其他地方引进的。
实际上，达塔（Datta）、凯伊（Kaye）、布伦南德（Brennand）等科学史家一致认为，恒星方位观测并非印度人所长，他们对日、月、五星的运动更有兴趣。
同时，他们也没有任何可与《甘石星经》比肩的著作流传下来。
（4）中国的二十八宿的形成年代，中国科学院国家天文台的赵永恒、李勇认为是在公元前5670年，冯时则认为形成于公元前3500年至前3000年前。
彪悍的雅利安人灭了三大古国，那它起源于哪里？会是中国吗？关于雅利安人的起源自说法不一，相传他们在中亚乃至欧洲一直都是神一般的存在，还被称为文明的粉碎机。
在雅利安人各部扩张的过程中他们先后灭掉了古埃及，古巴比伦和古印度，四大文明古国被消灭了三个，十分彪悍。
雅利安人一路扩张，一路达到了黄河的河套地区，严重威胁商朝的统治。
然而这么厉害的部落却被我国历史上的一个女将军妇好所打败。
妇好不仅是商王武丁的王后，更是闻名天下的女将军。
在商王武丁的支持下，它郑重地昭告天下，为了生存，商人必须出战，随后调集全国将近一半的兵力一万三千人向入侵的雅利安人展开反攻。
为了保卫家园，将士们都奋勇杀敌，最终大获全胜，斩杀敌军两万余人。
并把俘虏的敌军带回中原，这些人从此便成为了商朝贵族的农民，这一战使得雅利安人停止了东进的脚步，也保卫了硕果仅存的华夏文明，从此也免遭外族入侵。
关于雅利安人起源有两种说法。
第一种：元首认定的雅利安人是最高等的人种，并且曾经派人去到西藏去寻找纯种的雅利安人。
第二种：雅利安人曾经征服了两河，印度，伊朗北欧，东欧、西欧、南欧等等广大的区域。
但是却没有留下任何可以考古的遗迹因此只能当作传说了。
而在现代人类学的观点上普遍认同的是一个叫做坟冢假说的学说，这个学说指出，印欧人是起源于黑海和里海之间的一个大草原，他们是最古老的游牧民族之一，四千年前他们开始向东南西北四个方向不断的尝试扩张。
第一，他们向南花了五百年的时间到达了土耳其和埃及。
第二，他们向西花了七百年时间到达了希腊、意大利、北欧。
第三，就是像北的部队他们举步维艰，因为北方太寒冷了，于是就慢慢的向西走去直到斯拉夫。
第四就是一直向东，这对于他们也是特别的艰难，于是走着走着就变成了向东南。
除此之外我们还在新疆发现了一批吐火罗人，也就是我们熟知的楼兰，龟兹，于阗，焉耆等等，这些古国不知从何时建立起来了，但是我只知道他们一直延续到了唐宋之际。
因此他们在干燥的沙漠里也留下了大量的手稿、绘画、遗迹遗址，以供我们现代考古研究。
雅利安人的起源和历史严格说，雅利安是一个语言学名词，但它已经被用于（而且广泛误用于）指一个民族或更不恰当地指一个人种。
雅利安人是活跃在东欧到中亚的草原地带的民族，公元前，伴随着他们的迁徙，他们征服了欧亚大陆几乎所有的土著民族，并把他们的血液和文化混入了对方的血管。
这实在是历史上的一个奇迹，况且他们当时还未跨上马背。
雅利安人主要是驯牛，他们随着牛车以慢速游动，直到与阿尔泰语系的蒙古利亚人相遇混血后才学会了驯马，但当他们到希腊时，已经威风凛凛地跨在游牧马背上了。
当然这是以后的事。
欧洲原先遍布着和埃及人非常相似的伊比利亚种族。
最先西进欧洲腹地的雅利安人是克尔特人，他们身材较高，皮肤白皙，习性剽悍，文化较高，很快把伊比利亚人征服并同化了。
他们不断地向大西洋方向推进，能够不被同化的土著民族极少，只有近代的葡萄牙人大部分还属于伊比利亚血统。
克尔特人就成了现在法国的先民。
雅利安人因为有游牧民族的游动性，即使再美好的土地，也挽留不住他们好动的脚步。
北欧的克尔特人一部分向西扩展，再渡海到了斯堪第那维亚半岛，成了挪威、瑞典、丹麦、冰岛人的先民。
在喀尔巴阡山和黑海以北，雅利安人和当地土著民族混合的结果，又产生了波兰、捷克、塞尔维亚人和部分俄罗斯人。
另一部分则进入意大利和希腊，公元1500年前左右，雅利安人进入希腊半岛，摧毁了爱琴文化，和当地土著民族混合后，创造了更高的文化。
古罗马的情况也是如此，最初住在意大利的是伊比利亚人，到公元前1000年，南下的雅利安人已经在意大利的中部、北部住了下来，他们和当地的土著结婚，这样，很快就和土著民族融合了。
拉丁人部落住在台伯河畔的一群山丘的顶上和四周，后来和来自海上的小亚细亚的游牧民族，其实就是一群海盗融合，并从雅利安人手中夺走了台伯河以北的意大利的大部分地方。
华夏文明的雅利安来源有大量的考古发现和以DNA检测结果为依据的体质人类学以及比较语言学上的证据证明创造了中国地区最初的华夏文明的那些古代民族，确实是白种的雅利安人。
证明这个历史事实的主要证据有：山东，河南，四川，陕西，甘肃，内蒙，新疆等地出土的大量具有高加索人种（白种人）特征的古人类遗骨，干尸，以及雕像文物等；古文献中关于古代华夏民族及北方游牧民族中具有高加索人种（白种人）成分的大量记载；古汉语中与英语等印欧语系（雅利安语系）语言同源的大量原始词汇……在详细阐述这些证据之前，首先我们来大致了解一下种族和语族这两个概念，以及它们彼此之间的关系。
通常我们都简单地把人种分为白种人、黄种人、黑种人，不过这只是一种通俗的说法，并不准确。
而且按照皮肤颜色把人分类也不太科学，因为肤色受外界影响很大，恰恰不是最重要的人种特征。
通常应该按照眼睛颜色，毛发颜色，毛发形状，鼻形，眼形，头形指数等等区分。
照此大概可将人种分为高加索人种（白种人）、蒙古利亚人种（黄种人）、尼格罗人种（黑种人）、俾格米人种（小黑人）等几大类，其他一些过渡种族和混和种族以及难以归类的不重要的种族这里不再赘述。
人类的语言，则大概可分为印欧语系（雅利安语系）、闪米特语系、含米特语系、汉藏语系、阿尔泰语系、南岛语系等几大类。
（美洲印地安语和非洲黑人班图语等除外）而按照语言将人分类，就可以将人类分为印欧语系民族（广义的雅利安人）、闪米特语系民族（包括犹太人、阿拉伯人、古巴比伦人、古亚述人、腓尼基人等）、含米特语系民族（包括古埃及人，北非柏柏尔人）、汉藏语系民族、阿尔泰语系民族（包括蒙古、突厥、通古斯（女真）三大语族）等几大类。
考古学家和中国古生物分子遗传学研究所，通过对山东新石器时代大汶口文化时期的墓葬，和春秋战国时期的山东临淄古墓群中古人类遗骨中提取的DNA样本所做的检测，研究表明，儒家的发源地――山东，从新石器时代一直到春秋战国晚期，当地人的人种特征都是明显的高加索人种（白种人），进而可推知：儒家的创始者――孔子，毫无疑问也是属于高加索人种。
精品资料玛雅文明对中国的预言........................................玛雅是一个地区、一个民族和一种文明，在包括今天墨西哥的尤卡坦半岛、伯利兹、危地马拉、洪都拉斯和萨尔瓦多西部这片山川纵横、丛林密布的热带土地上，玛雅人创造了独特而神奇的历史。
玛雅是湮没于丛林中的巨大谜语，几乎没有什么渐进的迹象。
这个世界上惟一诞生于热带丛林的高度文明究竟从哪里来？为何会突然消失？它又去了哪里？长期以来，学术界一直有一种说法，认为玛雅文化与中国文化有着某种相似性，也有人断定玛雅人和蒙古人有直接的关系。
从此次《神秘的玛雅───墨西哥古代文明展》中，观众可以窥见一斑。
一、文字结构的相同之处玛雅的文字大约形成于公元之前不久。
现存的玛雅文字大多刻在石碑上或金字塔的台阶上。
由于西班牙征服者的破坏，到近代发现玛雅文字时已无认识此种文字的人了。
前苏联学者克诺罗索夫利用汉字表意和表音相结合的构字方法，在50年代释读了部分玛雅字，打开了研究玛雅文字的大门。
60年代，苏联学者的研究发现：玛雅字既不是表意文字，也不是表音文字，而是跟汉字类型相同的表意兼表音的一种“意音文字”和“意形文字”。
玛雅字中的基本符号大多能用作音符，音符都是单音节的，音节结构分为“元音、辅音加元音、元音加辅音”等类。
意符也有一定数量，还有常常出现的定符，所以说玛雅文字又是“意音文字”。
意音和意形相结合的文字在世界上是很少的，现在尚在应用的只有汉字一家了。
玛雅字的外貌跟汉字迥然不同，可是它们的实质如出一辙，玛雅字的符号多数写成方块形，或者用方框线条围起来，跟汉字写在方格子里相似。
二者都是相当发达的文字，是世界的珍宝。
二、树碑立传和宗教思想玛雅人常在城市里立柱记事，每个玛雅城市相隔一段时间（一般为20年）就要建立一根石柱，上面刻有文字，记载了这一段时间内所发生的重要事件。
这些立柱，既是优美的艺术作品，又是一部城市的编年记事。
中国古代也有树功德碑刻石记事的习惯。
雅利安人曾经来过中国？种种迹象表明，他们对于中国仅仅是个传说雅利安人曾经来过中国？美国人：从来没有过；德国人：这个可以有提示：这时候，面对今天的中亚以及中国新疆，我们似乎可以这样发问了：雅利安人在哪儿呢？一句话：在人种概念被搞得面目全非的时候，雅利安人这个名字被坚强不屈地保留了下来，事实是，它也只能是个名字了。
什么是雅利安人？按照传说，雅利安人很猛，他们被称为文明的粉碎机，摧毁了四大文明古国中的三个：古巴比伦、古印度、古埃及。
因为这种破坏能力的存在，后来许多国家和民族都宣称雅利安人是自己的祖先。
其实，我们说的后来，也是近现代的事情，距今天也就二百年左右的时间。
为什么要这么说？因为自1775年，德国生理和解剖学家弗雷德里奇·布鲁门巴赫提出“人种”生物概念以来，至今也就200余年时间。
其根据人种的自然体质特征，以本质主义方式（即以体质特征为标准）通常将全世界的现代人类划分为四大人种：欧罗巴人种（又称白色人种或高加索人种或欧亚人种）、蒙古人种（又称黄色人种或亚美人种）、尼格罗人种（又称黑色人种或赤道人种）和澳大利亚人种（又称大洋洲人种或棕色人种），俗称白种人、黄种人、黑种人和棕种人。
我们不知道用一个只有200来年的科学去分析和套用远古的历史是不是能够真正做到科学，但我们知道，这种分析和套用曾经被一些人玩得风生水起，甚至走火入魔了。
破坏文明的雅利安人成为“英雄的祖先”成为无数人乐意争夺的历史或者人种资源。
最有名的是希特勒，他在《我的奋斗》一书中认为德意志民族起源于雅利安人，从心理上为自己找到了能东征西讨，甚至彻底颠覆一个旧世界旧秩序的祖先。
但是，后来美国人的研究让希特勒这一理论很打脸，美国人搞了一个世界的世界人种基因图谱（Y染色体），针对雅利安人这一项，图谱表明：在现代德国人中的雅利安基因占19.5%。
而在俄罗斯人中的雅利安人基因占47%。
雅利安人成份最高的是波兰，超过50%。
这就是说，真正是雅利安人后裔的人并不将雅利安人当回事，而和雅利安人没多少关系的人却把雅利安人当成了祖宗。
历史在这里多出来了一份人为的幽默。
乌拉尔山脉是欧亚两洲的分界线。
北起北冰洋喀拉海的拜达拉茨湾，南至哈萨克草原地带，绵延2000多公里，介于东欧平原和西伯利亚平原之间。
雅利安人最早生活在乌拉尔山南部的草原，后迁移至中亚的阿姆河和锡尔河之间的平原。
这些人被称为雅利安-旁遮普人，大约在公元前14世纪，雅利安-旁遮普人南下进入南亚次大陆西北部，这就是印度古文献中提及的雅利安人。
他们往南驱逐古达罗毗荼人，创造了吠陀文化和建立了种姓制度，把雅利安-旁遮普语族的语言带到了印度。
最终古雅利安人和古达罗毗荼人融合成了今天体征独特的南亚次大陆人。
《梨俱吠陀》是是印度最古老的一部诗歌集，证实了当年雅利安人是通过连续多次的迁徙，到达了出现于印度西北部，并占领了这一地区。
另外，印度的四种姓是按肤色深浅而设置的，其中婆罗门和刹帝利种即来源于征服者——浅肤的雅利安人。
在波斯人的传说里，雅利安人是这样的：国王费里顿（Feridun）有三个儿子，大儿子图尔（Tuirya）、二儿子萨勒姆（Sairima）和小儿子雅利安（Airya），国王在年迈之际三分帝国，大儿子图尔（Tuirya）统辖东部，演化成了图尔人（图兰人），是突厥人的祖先；二儿子萨勒姆（Sairima）统辖西部，是罗马人的祖先；小儿子雅利安（Airya）执掌中南部，演化成了伊兰人（伊朗人），是雅利安人的祖先。
一个国王的3个儿子成了这么多人的祖先，这本身就让人多少有些不可思议，也有些混沌不清。
在美国人的图谱里，斯拉夫人才是真正的雅利安人。
而斯拉夫人却是自称雅利安人后裔的希特勒梦想要消灭的。
雅利安人基因比重在欧洲自东而西衰减，自北而南衰减。
在挪威人中占31%。
而在意大利却几乎没有。
这样一说，什么是雅利安人实际上已经很清楚了——他们的“根”是斯拉夫人，最早生活在乌拉尔山脉向西至挪威这一区域，而当他们中亚阿姆河和锡尔河之间的平原时已经被严重地混血了，而当他们再南下至印度时，已被混血至面目全非，却真正拥有了雅利安人这个称谓。
雅利安人有没有到过中国？南亚次大陆，又称印巴次大陆，是喜马拉雅山脉以南的一大片半岛形的陆地，亚洲大陆的南延部分。
这一区域自然地理上北有喜马拉雅山和喀喇昆仑山的耸峙，南有阿拉伯海和孟加拉湾的限制，西有伊朗高原的阻隔，东有印、孟、缅边境的层叠山障，自成单元的天然态势非常明显；人文地理上，长期经历着相当封闭的社会—历史发展进程，同样具有很显著的独立性。
面对这样一方区域，再问雅利安人有没有到过中国，我们的回答只能是几乎没有。
但是，在这一过程中，必须留意到雅利安人在中亚阿姆河和锡尔河之间停留。
我们说，雅利安人由此至南亚次大陆不可能是一个不留地全部迁徙，而是多少有些迫于无奈地离去，当然有相当一部分还会留驻于原地被融合。
雅利安人入侵印度那时大概是公元前14世纪，今天的学界有这样一个假设，雅利安人的各个分支就是在这个时候从阿姆河和锡尔河之间的平原推进到帕米尔高原西部和喀喇昆仑山脉一带的阿富汗高原，然后从这个基地到达南亚次大陆西北部的旁遮普平原。
从这一地区，另一些雅利安部落朝着相反的方向，西向移入伊朗高原东部地区。
在伊朗高原东部地区，雅利安人第一次出现在亚述（古代西亚奴隶制国家，位于底格里斯河中游）记载中是在公元前9世纪中叶。
一般认为，他们开始占领伊朗不早于公元前1000年。
如果上述估计的时间是正确的，那么雅利安人占领伊朗的时间就比其迁入印度晚得多。
因此，伊朗人保留了对雅利安人“最初家乡”的记忆，称之为“雅利安人故乡”。
但是，这个故乡也不过是迁徙途中有歇脚地之一。
这时候，一个比较尖锐的问题便显现了出来，那就是雅利安人为什么不向东入侵中国呢？答案是不是没有入侵，而是没有成功。
即雅利安人很不幸地遇到了中国历史上的第二个王朝——商朝（约公元前1600年—约公元前1046年），败给了一个女人。
雅利安人渐渐地继续东扩，引起了商朝的注意，据说，商王武丁的妻子妇好率领商朝部队打败了雅利安人的进攻，不但保证了商朝的安宁和华夏民族的安全，还俘虏了大量的雅利安人，把他们当做奴隶，甚至当年陪葬。
正因如此在商朝王侯贵族的陪葬墓坑中有很多白种人骸骨。
这也可能是雅利安人东进消停的一个原因，到了公元前3世纪的时候，留驻阿姆河和锡尔河的雅利安人又很不幸地遇到塞人。
据载，这一时段，中亚草原游牧部落绿洲农业居民的原始公社制度先后开始解体，中亚最早的国家形式逐渐形成。
在中国的史书中，出现了“塞王”，大概标志塞种也建立了奴隶制的国家。
而在距今3000多年前，塞种人就已活动在中帕米尔（葱岭）、天山及新疆北部大部分地区。
同众多的游牧民族一样，他们主要是“随畜逐水草”，兼冶炼和加工铁器。
在公元前3世纪末进入阶级社会，建立国家政权，“塞王”是他们的最高统治者。
这个民族到底是谁，我们现在还说不清楚，有人说他们是Scythia（斯基泰）的一个民族；也有人说，他们是一个勇武善战的强大民族，“住在东边日出的地方”，被叫做马萨亥特人；或者直接起源于中亚，叫做赛多涅斯人。
虽然说清民族来源，但他们的崛起势必意味着与留驻的雅利安人的融合。
更加有意思的是，在中国的古籍里，我们看到这些被称为塞种的人算是广义上的“中国人”。
即在公元前7世纪或者更早，在今天的甘肃、青海两省黄河以西，即河西走廊与湟水流域（古称河西地区），和北方草原地带，居住着许多游牧民族，其中见诸古代典籍的就有允姓之戎、大夏、莎车、大月氏、匈奴、楼兰等，这些人都在《汉书》里被称为塞种。
塞种人活动在河西走廊、湟水流域和北方草原上，他们依靠强弓劲马，在这一带纵横驰奔，经常与河东之地的定居人民发生冲突。
至秦穆公时，为了彻底解决来自河西地区游牧民族的侵扰，用能人由余的智谋，在公元前623年，派兵攻打戎王，占领了许多游牧民族的地区。
最终导致了这些被打败的民族向北和西方迁徙。
至公元前7世纪末，这些人开始出现在塞地，即伊犁河和楚河流域（西汉以前古称塞河，夹在咸海以东锡尔河与天山西北喀尔齐斯河中间的一条河，位于当代吉尔吉斯斯坦与哈萨克斯坦境内）。
《汉书·西域传》说：乌孙国的东边与匈奴相连，西北面是康居，西邻希腊化的大宛，南面是居住在城郭内的国家。
这地方原本有塞种人居住。
大月氏向西方迁移时，打败了塞王。
塞王向南过悬度，进入了克什米尔（罽宾，原波斯帝国、亚历山大帝国的极东部城市）地区，大月氏便占领了原塞王的辖地。
后来乌孙王昆莫占有了大月氏的领地。
所以说乌孙的人民中有塞种人和大月氏人。
又说：从前匈奴打败了大月氏，大月氏向西征服了大夏，而塞王南迁迁移，塞种人分散为许多小国。
从疏勒起，西北的休循国、捐毒国等都是塞种人的国家。
这时候，面对今天的中亚以及中国新疆，我们似乎可以这样发问了：雅利安人在哪儿呢？一句话：在人种概念被搞得面目全非的时候，雅利安人这个名字被坚强不屈地保留了下来，事实是，它也只能是个名字了。
结语：雅利安一词一说源自伊朗的波斯文，意为“有信仰的人”；另一说源自梵文，意为“高尚”。
19世纪，雅利安语一名被用作印欧语的同义语，从狭义上说是指印度-伊朗诸语言（Indo-Iranian languages）。
现在此名在语言学中，仅用于印度-雅利安诸语言（Indo-Aryan languages）一支。
我们认为，社会发展到今天，能够撑起雅利安这一名称的也可能就是语言了。
另外，科学研究表明，金发碧眼并不是雅利安人的特征。
他们因为与塞种人不断闪战而被击败西迁，甚至，有希腊历史学家记载他们被塞种人歼灭或消灭。
现在看来，萨尔马希安是构成斯拉夫民族的主要血源之一，可斯拉夫民族并没有对于雅利安人的认同感。
所以，雅利安人也只能是一个历史名词，甚至是传说了。
（文/路生）。
