杨玉环是如何从寿王妃变成贵妃的
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杨玉环生平与结局杨玉环生平与结局杨贵妃,四大美人之一,是寿王妃,也是唐玄宗的贵妃。
杨玉环(719年-756年),字太真,祖籍蒲州永乐(今山西永济),生于蜀郡成都(今四川成都)。
她先为寿王李瑁的王妃,后为公爹唐玄宗李隆基的贵妃。
天宝十五载(756)六月十四日,随李隆基流亡蜀中,途经马嵬驿,禁军哗变,37岁的杨贵妃被缢死,香消玉散。
杨贵妃天生丽质,为唐代第一美女,中国古代四大美女之一。
“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”,其中“羞花”乃杨贵妃。
杨玉环为隋朝宗室后裔,唐初被杀的杨汪之五世孙。
杜甫有《哀江头》诗:“明眸皓齿今何在,血污游魂归不得。
清渭东流剑阁深,去住彼此无消息。
人生有情泪沾臆,江花江草岂终极!”、白居易形容她“温泉水滑洗凝脂”、“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”。
著名一笑唐代唐玄宗的宠妃:杨贵妃,她有倾城倾国之美,天生丽质,又精通音律,擅歌舞,并善弹琵琶。
以致唐玄宗对她宠爱有加!那位万人之上的大唐皇帝为了博得“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”的杨贵妃的欢心,每逢荔枝季节总要委派专人通过每五里、十里的驿站从四川(有的说从广东、福建)驰运带有露水的新鲜荔枝。
宫中的享受又是极其奢侈,越是难得的山珍海味、希世奇宝越要进贡,除荔枝外,另有一美酒更是让唐玄宗封为宫廷御酒,其酿酒用的水是高山上的清晨甘露,此酒具得天独厚的四川兴农酿酒之地利优势,酿出来的美酒醇香芬芳,清而不淡,浓而不艳!“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”。
当时杨贵妃在华清宫里品尝荔枝时是怎样的一番动人情景,唐玄宗每每以此美酒与其对饮,杨贵妃在唐玄宗的心目中当然更是“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”了。
从此便有这历史上这著名的一笑。
“华清笙歌霓裳醉,贵妃把酒露浓笑”!那作为贡品进入宫廷的美酒,也取名为:露浓笑。
羞花典故有一种小巧玲珑的花卉,它的复叶酷似芙蓉枝,点点对称,宛如鸟羽。
植株上缀以数朵淡红色的小花,状若杨梅。
人们用手一指,它那羽状小叶便很快闭合,叶柄也慢慢垂下,就象初涉人世的少女,因为纯洁和朴实,才那样忸怩、娇羞,所以人们都叫它“含羞草”。
杨玉环简介资料大全 杨玉环 是唐代宫廷音乐家、歌舞家,其音乐才华在历代后妃中鲜见。
杨玉环天生丽 质,加上优越的教育环境,使她具备有一定的文化修养,性格婉顺,精通音律, 擅歌舞,并善弹琵琶。
生平简介 杨玉环与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女。
唐代蒲州永乐人(山西永济人)。
天宝四年(745)入宫,得唐玄宗宠幸,封为 贵妃,(时玄宗年六十一,贵妃年二十七)父兄均因此而得以势倾天下。
贵妃每次 乘马, 都有大宦官高力士亲至执鞭, 贵妃的织绣工就有七百人, 更有争献珍玩者。
岭南经略史张九章,广陵长史王翼,因所献精美,二人均被升官。
于是,百官竟 相仿效。
杨贵妃喜爱岭南荔枝,就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。
后安史之乱,唐玄宗逃离长安,途至马嵬坡,六军不肯前行,说是因为杨国 忠(贵妃之堂兄)通于胡人,而致有安禄山之反,玄宗为息军心,乃杀杨国忠。
六 军又不肯前行,谓杨国忠为贵妃堂兄,堂兄有罪,堂妹亦难免,贵妃亦被缢死于 路祠。
安史治乱与杨贵妃无关,她成了唐玄宗的替罪羔羊。
杨玉环(公元 719——756 年):唐代宫廷音乐家、歌舞家,其音乐才华在历 代后妃中鲜见。
开元七年 719 年农历六月初一生于容州(今广西玉林容县), 出身 宦门世家,曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书,唐初被李世民所杀,父杨玄 琰,是蜀州司户,叔父杨玄圭曾任河南府土曹,杨玉环的童年是在四川度过的, 10 岁左右,父亲去世,她寄养在洛阳的三叔杨玄圭家。
杨玉环天生丽质,加上优越的教育环境,使她具备有一定的文化修养,性格 婉顺,精通音律,擅歌舞,并善弹琵琶。
虽为美女,但仍有缺陷:其体有狐臭, 因此特别喜欢沐浴。
开元二十二年七月, 唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼, 杨玉环也应邀 参加。
咸阳公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情, 唐玄宗在武惠妃的要求下当 年就下诏册立她为寿王妃。
婚后,两人甜美异常。
开元二十五年十二月初七 杨玉环(719—756),号太真,蒲州永乐人,唐玄 宗李隆基的贵妃。
在历史上,没有任何一个女人比杨贵妃的更富浪漫气息。
少女时代,眷恋诗仙;长大成人,被迫嫁为寿王妃;皇恩浩荡,王妃渐变为皇妃;拼搏后宫,皇妃脱颖而为贵妃;佳丽三千,终能使皇帝专情于一人;马嵬生变被逼自缢,却又死而复生,东渡扶桑。
杨贵妃以她的美貌、恋情和扑朔迷离的“死亡”,构成一部说不清、道不明、言不尽的千古秘史。
丈夫寿王、诗仙李白、玄宗皇帝,三个超级男人对杨玉环的争夺战,是本剧最为动情的华彩乐章。
玉环少为孤女,幸遇诗仙李白,两情相悦,欲结连理。
然李白以天下为诗笺,居无定所,浪迹天涯;而玉环苦于流离,寻求安定生活。
一情一理,情理难兼,终于未能迈出关键一步。
但两情交缠,剪不断,理还乱,纠结一生。
为救养父,玉环嫁为寿王妃。
唐玄宗视玉环为天下至宝,为将“王妃”移为自己的“皇妃”,不惜冒大不韪,使玉环历经四年寿王妃、五年太真妃的身份转移与遮蔽,目的只有一个:使玉环超越门槛,投入自己的怀抱。
那日牡丹盛开,玉环出观赏花,玄宗专为玉环大排牡丹宴,李白前来助兴,因爱生恨的寿王也密藏匕首而来。
李白误以为玉环已委身玄宗,情绪失控,醉书《清平乐》三章,讽玉环为“赵飞燕”。
而寿王怀刃入观刺杀玉环,竟是玄宗舍身受刃。
玉环终于感受到玄宗的炽烈真情。
这场旷日持久的四角争夺战,是玉环寻觅真爱的心灵之战,她战胜了自己,也找到了真爱。
在玄宗朝,贵妃就是皇后。
早年入宫的梅妃,一意成为后宫之主;新近入宫的玉环,并无主掌后宫之望。
梅妃视玉环为玄宗册后的致命威胁。
她让“杨花开,李花落”的石碑秘密出现在后宫,试图迷惑玄宗驱赶玉环出宫。
她在马球赛上暗动手脚,试图摔死玉环。
她收买太医使保胎药成为毒药,试图毒死玉环。
当一次次死里逃生的玉环得知这一切都是梅妃所为时,决心退避三舍。
日本遣唐使第十次来华,欲携高僧鉴真东渡返日。
玄宗与玉环彩排《霓裳羽衣舞》,为遣唐使送行。
不料当日盛会,玄宗不见玉环,极为尴尬。
玉环却携御膳房众人,多烤胡饼,为遣唐使送别礼物。
玄宗乃盛世之君,玉环却在外交场合如一民间厨妇,大失玄宗体面。
杨玉环的故事杨玉环的故事(精选7篇)故事是指在现实认知观的基础上,对其描写成非常态性现象。
是文学体裁的一种,侧重于事件发展过程的描述。
下面是小编整理的杨玉环的故事(精选7篇),欢迎阅览。
杨玉环的故事篇1开元二十八年十月,与李瑁成亲五载的杨玉环离开寿王府,来到骊山,此时她才22岁,玄宗则56岁,玄宗先令她出家为女道士为自已的母亲窦德妃荐福,并赐道号“太真”。
天宝四年,唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后,遂册立杨玉环为贵妃,玄宗自废掉王皇后就再未立后,因此杨贵妃就相当于皇后。
杨玉环自入宫以来,遵循封建的宫廷体制,不过问朝廷政治,不插手权力之争,以自已的妩媚温顺及过人的音乐才华,受到玄宗的百般宠爱,虽曾因妒而触怒玄宗,以致两次被送出宫,但最终玄宗还是难以割舍。
杨玉环的故事篇2杨贵妃有三位姐姐,皆国色,也应召入宫,封为韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人,每月各赠脂粉费十万钱。
虢国夫人排行第三,以天生丽质自美,不假脂粉。
杜甫《虢国夫人》诗云:“虢国夫人承主思,平明上马入金门。
却嫌脂粉宛颜色,淡扫蛾眉朝至尊。
”(《杜诗详注》卷二)乃为事实之写照。
由于杨贵妃得到重宠,她的兄弟均赠高官,甚至远房兄弟杨钊,原为市井无赖,因善计筹,玄宗与杨氏诸姐妹赌博,令杨钊计算赌账,赐名国忠,身兼支部郎中等十余职,操纵朝政。
玄宗游幸华清池,以杨氏五家为扈从,每家一队,穿一色衣,五家合队,五彩缤纷。
沿途掉落首饰遍地,闪闪生光,其奢侈无以复加。
杨家一族,娶了两位公主,两位郡主,玄宗还亲为杨氏御撰和彻书家庙碑。
杨玉环的故事篇3天宝十四年(公元755年)11月,唐玄宗李隆基的干儿子安禄山发动叛乱,李隆基带着贵妃杨玉环、皇子离开长安,逃向四川。
走到马嵬坡(今陕西兴平市西),以禁军主帅龙虎大将军陈玄礼为首的随从将士,杀死宰相杨国忠(贵妃堂兄),逼着皇帝处死杨贵妃。
玄宗皇帝为了保全自己的性命,赐贵妃三尺白绫,自缢于马嵬驿西门外三门佛殿,那年杨玉环38岁。
杨玉环是怎样从寿王妃变成贵妃的杨玉环是怎样从寿王妃变成贵妃的杨玉环是怎样从寿王妃变成贵妃的?大家知道原因吗? “在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
”这一流传千年,用来形容海誓山盟、缠绵悱恻的爱情之名句,就是当年唐玄宗李隆基和贵妃杨玉环在骊山华清宫(天宝年间称谓)享受温泉沐浴时,快乐地吟唱出来的。
在这一对看似幸福无比的老夫少妻中,女主角杨贵妃其实曾是李隆基货真价实的儿媳妇,即寿王李瑁(玄宗第十八子,生母为武惠妃,其死后被追封为皇后)的王妃。
那么,杨玉环是怎样从寿王妃演变成杨贵妃的呢? 自开元二十五年(公元 737 年)十二月唐玄宗的宠妃武惠妃(即寿王生母)去世后,玄宗整日郁郁寡欢、闷闷不乐,后宫数千佳丽竟然没有一个能入得他的法眼,讨得他的欢心,这样了无生趣的日子差不多持续了将近三年。
最懂得主子心思的宦官高力士,只得从宫外寻觅物色可心的新人选了。
当他看到寿王李瑁的妃子杨玉环后,觉得杨玉环不仅“姿色冠代”,还能歌善舞,通晓韵律,娴熟各种乐器,惊为天仙下凡。
随即奏报,并得到唐玄宗的首肯。
于是,高力士找了个借口,把寿王妃杨玉环召进宫来。
一见之下,李隆基果然迷恋上了这位美丽乖巧的儿媳妇。
随后,唐玄宗选择了在骊山温泉宫(开元年间称谓)泡温泉的时机,派人将杨玉环装扮成女道士召来相会。
这次温泉宫度假,是自武惠妃去世后,唐玄宗过得最为欢畅,最为愉快,最有激情的一段幸福时光。
此时的李隆基虽已年过半百,但从寿王妃杨玉环身上却找回了青春,找到了激情,重新焕发了旺盛的生命力。
可惜良宵苦短,半个多月的光阴转瞬即逝,唐玄宗不得不返回京城。
然而,经过这次骊山相会,两人已到了难舍难分的地步。
如何让杨玉环永远名正言顺地留在自己的身边,便成了唐玄宗当时最重大、最迫切需要解决的问题。
李隆基虽然风流,但并不昏聩;人伦常理与皇家颜面还是要顾及的,直接把自己正式的儿媳妇弄来做自己的嫔妃那是说不过去的。
由是,这位梨园行的祖师爷就导演了一出让寿王妃变身成女道士好戏。
如对您有帮助,可购买打赏,谢谢杨玉环是否给寿王瑁当过妃子?杨玉环的秘密往事导语:唐代大诗人白居易在《长恨歌》中写道:“汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。
杨家有女初长成,养在深闺人未识。
天生丽质难自弃,一朝选在君王唐代大诗人白居易在《长恨歌》中写道:“汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。
杨家有女初长成,养在深闺人未识。
天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。
”有人据此认为杨贵妃是从民女直接选作唐玄宗贵妃的。
清代就有学者持此观点,认为杨贵妃与寿王瑁没有什么关系。
事实上,杨玉环在给唐玄宗当贵妃之前,确实给寿王瑁当过妃子。
这一点是不能否定的,因为文献中有明确的记载。
杨玉环是中国古代第一美女。
她长大成人后遇到的第一件大事是什么?是谈婚论嫁。
因为按照唐代的法律,女孩子到了十五岁就该出嫁了。
至于能不能按时嫁出去,那还得看缘份。
史载杨玉环十七岁时,她的白马王子终于出现了。
这个白马王子不是唐玄宗,而是寿王李瑁。
寿王瑁是唐玄宗的第十八个儿子,母亲是唐玄宗特别宠爱的武惠妃,因而在玄宗的30个儿子中特受钟爱。
那么,杨玉环是怎样与寿王瑁结合的呢?杨玉环与寿王瑁的结合,是与唐玄宗第五次巡幸洛阳分不开的。
开元二十三年,寿王瑁十七岁,到了应该求偶的年纪。
故玄宗便将为寿王选妃之事就提上了议事日程。
唐代的皇室婚姻圈子主要是与韦氏、杨氏、武氏等大家族之间互为婚配。
唐朝皇帝选妃要么是从武氏家族中去选,要么是从杨氏家族中去选,要么就是从韦氏家族中去选。
在杨氏家族中,杨玉环是出类拔萃的,她是最美的。
杨玉环的养父杨玄生活常识分享。
杨玉环的生平殷桃版杨贵妃出身宦门世家,曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书,唐初被李世民所杀,父杨玄,是蜀州司户,叔父杨玄曾任河南府土曹,杨玉环的童年是在四川度过的,10岁左右,父亲去世,她寄养在洛阳的三叔杨玄家。
开元二十二年七月,唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼,杨玉环也应邀参加。
咸阳公主之胞弟寿王李对杨玉环一见钟情,唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。
婚后,两人甜美异常。
开元二十五年十二月初七,唐玄宗宠爱的.武惠妃病逝,玄宗因此郁郁寡欢。
在心腹宦官高力士的引荐下,唐玄宗把目光投向了武惠妃相似的儿杨玉环。
开元二十八年十月,与李成亲五载的杨玉环离开寿王府,来到骊山,此时她才22岁,玄宗则56岁,玄宗先令她出家为女道士为自已的母亲太后荐福,并赐道号“太真”。
天宝四年,唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后,遂册立杨玉环为贵妃,玄宗自废掉王皇后就再未立后,因此杨贵妃就相当于皇后。
杨贵妃自入宫以来,遵循封建的宫廷体制,不过问朝廷政治,不插手权力之争,以自已的妩媚温顺及过人的音乐才华受到玄宗的百般宠爱,虽曾因妒而触怒玄宗,以致两次被送出宫,但最终玄宗还是难以割舍她。
天宝十四载(公元755年),范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以反杨国忠为名起兵叛乱,兵锋直指长安。
次年,唐玄宗带著杨贵妃与杨国忠逃往蜀中,途经马嵬驿(今陕西兴平市西)时,随驾禁军将校一致要求处死杨贵妃和杨国忠。
唐玄宗言国忠当诛,然贵妃无罪,本欲赦免杨玉环,无奈禁军皆认为贵妃乃祸国红颜,安史之乱乃因贵妃而起,不诛难慰军心、难振士气。
接受高力士的劝言后,唐玄宗为求自保,不得已赐死杨贵妃。
这就是的《》中的“六军不发无奈何,宛转眉马前死”之典故,最终杨贵妃被赐白绫一条,自在佛堂的梨树下,时年38岁,而杨国忠则死于乱兵刀刃之下。
玄宗在安史之乱平定后回宫,曾派人去寻找杨贵妃的尸体,但未寻得。
唐玄宗李隆基和杨贵妃的爱情故事唐玄宗李隆基和杨贵妃的爱情故事李隆基和杨玉环的爱情故事可谓是家喻户晓,千古传唱。
在许多的影视作品和文学作品中,李隆基和杨玉环的爱情都是那么的缠绵悱恻和动人心魄。
下面小编为大家带来唐玄宗李隆基和杨贵妃的爱情故事,希望大家喜欢!一、从寿王妃到杨贵妃杨贵妃,名玉环,号太真,弘农华阴(今陕西华阴东)人。
杨玉环出生于世代官宦之家,从小没有衣食之忧,接受了良好的艺术教育。
杨玉环16岁时嫁给了唐玄宗与武惠妃的儿子寿王李瑁。
李瑁非常宠爱这个年轻美丽的妻子,杨玉环喜爱乐舞,寿王便专门请王府中的著名乐工教习。
杨玉环的风姿与温婉不但赢得了寿王的百般欢宠,也赢得了公公唐玄宗和婆婆武惠妃的欢心。
当初,杨玉环被册立为王妃时,玄宗以父皇的身份接受过小两口的叩拜,玄宗曾在婚诏中称赞她“含章秀出”。
武惠妃常常召杨玉环入宫和她做伴,赐予她许多珍宝。
武惠妃当时有中宫皇后之实,有她的庇护,虽然宫中皇储斗争十分尖锐,玉环与寿王却依然能沐浴在安适悠闲的小家庭生活中。
唐玄宗是唐朝很有作为的一个皇帝,也是个很风流的皇帝。
唐玄宗妻妄成群,在所有的女人当中,玄宗独宠武惠妃。
不幸的是,武惠妃于开元二十五年(737)十二月暴病身亡,这使得唐玄宗伤感不已,他感到极度空虚,经高力士的提醒,他想起了儿媳杨玉环。
高力士最初留意杨玉环,是觉得杨玉环的许多地方都与逝去的武惠妃颇为相似。
玄宗也渐渐回想起几次相见的情景,杨玉环这个姿色冠绝当代的儿媳,曾经在他的记忆中留下了深刻印象。
开元二十五年十月,玄宗与武惠妃率皇族驾幸骊山温泉,杨玉环恰好独自骑马出游,玄宗在高台上看见,便召她入暖阁共同进餐。
这次小范围的觐见,似乎隐隐在玄宗心底留下点什么。
是惆怅?是遗憾?或者是其他?总之,玉环在玄宗心中印象不菲,只是当时武惠妃恃宠在侧,使他无心他顾。
至于在另外一些社交场合的见面则不可枚举,杨玉环的姿容仪态、风度举止都深深地烙在李隆基的心中,因此,一经高力士提出要杨玉环入宫,李隆基那枯槁的心一下子就复活了。
古代美女杨贵妃生平简介杨贵妃,唐玄宗李隆基的贵妃,原名杨玉环,号太真,天生丽质,中国古代四大美女之一,能歌善舞,音乐才华颇高,是唐代宫廷音乐家和舞蹈家。
杨玉环出生于公元719年,十岁左右父亲便去世了,被寄养在叔叔杨玄珪家中。
公元734年,咸宜公主大婚,杨玉环也在受邀参加,咸宜公主的胞弟寿王李瑁对杨玉环一见倾心,在李瑁生母武惠妃的要求下,唐玄宗下诏册立杨玉环为寿王妃。
杨玉环与李瑁婚后生活甜美异常。
公元737年,备受恩宠的武惠妃去世,唐玄宗李隆基因此抑郁寡欢,有人进言说杨玉环貌美无双,于是李隆基便将杨玉环召进宫中。
公元740年,李隆基以为窦太后祈福为名,令杨玉环出家,道号“太真”,公元745年,李隆基为李瑁另立寿王妃,以此慰藉李瑁,而后立杨玉环为贵妃。
彼时宫中无后,杨贵妃虽无皇后名号,但事实上已的皇后待遇,李隆基更是亲自谱写《霓裳羽衣曲》,对杨贵妃宠爱无比。
这样得宠的杨贵妃在宫中却有两次被送回娘家。
第一次是因为杨贵妃恃宠骄纵,惹了李隆基不开心,而被送回了娘家,但很快又被接回了宫中。
杨贵妃得宠,杨家得势,杨贵妃第二次被送回娘家很有可能是因为李隆基杀鸡儆猴,做给杨家看的,但《旧唐书》中记载的是贵妃复忤旨,送归外第。
这次送杨贵妃回家,李隆基没有马上将她接回,后来才派人去看她,杨贵妃于是赶紧认错,并剪下了一缕头发献上,李隆基这才派人将她接回。
公元755年,安史之乱爆发,次年李隆基带着杨贵妃等人逃往蜀中,途径马嵬坡时,随行的禁军士兵哗变,杀死了杨国忠,又逼李隆基缢死了杨贵妃。
安史之乱平定后,李隆基曾派人寻找杨贵妃的尸体,但都没有找到。
关于杨贵妃究竟有多胖这个问题,真实的想必没有人知道,只是从传说和史书上的只字片语上了解,杨贵妃是个体态丰腴的胖美人。
自杨贵妃得唐玄宗宠爱以来,这天底下的女人们变都以胖为美,没办法,人家皇帝喜欢呗。
自古以来都是皇帝喜欢什么天下变流行什么的不是么?有个成语是环肥燕瘦,说的是杨贵妃的胖,赵飞燕的瘦,于是汉朝以瘦为美,唐朝就以胖为美了。
有关杨玉环的故事杨玉环(公元719年-公元756年):号太真。
姿质丰艳,善歌舞,通音律,为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。
其音乐才华在历代后妃中鲜见,被后世誉为中国古代四大美女之一。
她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃,受令出家后,又被公爹唐玄宗册封为贵妃。
天宝十五载(756年),安禄山发动叛乱,随李隆基流亡蜀中,途经马嵬驿,杨玉环于六月十四日,在马嵬驿死于乱军之中,香消玉殒。
回眸一笑唐代唐玄宗的宠妃杨贵妃,她有倾城倾国之美,天生丽质,又精通音律,擅歌舞,并善弹琵琶。
以致唐玄宗对她宠爱有加!那位万人之上的大唐皇帝为了博得“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”的杨贵妃的欢心,每逢荔枝季节总要委派专人通过每五里、十里的驿站从四川(有的说从广东、福建)驰运带有露水的新鲜荔枝。
宫中的享受又是极其奢侈,越是难得的山珍海味、希世奇宝越要进贡,除荔枝外,另有一美酒更是让唐玄宗封为宫廷御酒,其酿酒用的水是高山上的清晨甘露,此酒具得天独厚的四川兴农酿酒之地利,酿出来的美酒醇香芬芳,清而不淡,浓而不艳!杨贵妃在华清宫里品尝荔枝时是怎样的一番动人情景,唐玄宗每每以此美酒与其对饮,杨贵妃这时在唐玄宗的心目中当然更是“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”了。
李白也有一首献给杨贵妃的清平调,诗中写道:“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓”。
把杨贵妃的貌若天仙和著名的一笑联系在一起,那作为贡品进入宫廷的美酒,就被取名为:露浓笑。
霓裳羽衣杨玉环除却容貌出众,更令玄宗神魂颠倒的是她高超的音乐舞蹈艺术修养。
史载她“善歌舞,通音律”,而玄宗也有同好,这就难怪他会将她视为自己的艺术知音和精神伴侣了。
这一点,从他“朕得杨贵妃,如得至宝也”的欣喜语气里便可知。
唐玄宗熟悉音律,对曲乐、舞蹈都颇有研究,不少贵族子弟在长安梨园都曾受过他的训练。
《旧唐书》里记载,玄宗曾组建过“宫廷乐队”,选拔子弟300人,宫女数百人,招呼他们作指导。
对于这样很有才情的“艺术”帝王,精通音律的杨玉环自然显得格外有魅力。
杨玉环是如何从寿王妃变成贵妃的 导语:杨玉环 是怎样从寿王妃变成贵妃的?“在天愿作比翼鸟, 在地愿为连理枝。
”这一 流传千年,用来形容海誓山盟、缠绵悱恻的爱情之名句,就是当年 杨玉环是怎样从寿王妃变成贵妃的? “在天愿作比翼鸟, 在地愿为连理枝。
”这一流传千年, 用来形容海誓山盟、 缠绵悱恻的爱情之名句,就是当年唐玄宗李隆基和贵妃杨玉环在骊山华清宫(天 宝年间称谓)享受温泉沐浴时,快乐地吟唱出来的。
在这一对看似幸福无比的老 夫少妻中,女主角杨贵妃其实曾是李隆基货真价实的儿媳妇,即寿王李瑁(玄宗 第十八子,生母为武惠妃,其死后被追封为皇后)的王妃。
那么,杨玉环是怎样 从寿王妃演变成杨贵妃的呢? 自开元二十五年(公元 737 年)十二月唐玄宗的宠妃武惠妃(即寿王生母)去 世后,玄宗整日郁郁寡欢、闷闷不乐,后宫数千佳丽竟然没有一个能入得他的法 眼,讨得他的欢心,这样了无生趣的日子差不多持续了将近三年。
最懂得主子心 思的宦官高力士, 只得从宫外寻觅物色可心的新人选了。
当他看到寿王李瑁的妃 子杨玉环后,觉得杨玉环不仅“姿色冠代”,还能歌善舞,通晓韵律,娴熟各种 乐器,惊为天仙下凡。
随即奏报,并得到唐玄宗的首肯。
于是,高力士找了个借 口,把寿王妃杨玉环召进宫来。
一见之下,李隆基果然迷恋上了这位美丽乖巧的 儿媳妇。
随后,唐玄宗选择了在骊山温泉宫(开元年间称谓)泡温泉的时机,派人 将杨玉环装扮成女道士召来相会。
这次温泉宫度假,是自武惠妃去世后,唐玄宗 过得最为欢畅,最为愉快,最有激情的一段幸福时光。
此时的李隆基虽已年过半 百,但从寿王妃杨玉环身上却找回了青春,找到了激情,重新焕发了旺盛的生命 力。
可惜良宵苦短,半个多月的光阴转瞬即逝,唐玄宗不得不返回京城。
然而, 经过这次骊山相会, 两人已到了难舍难分的地步。
如何让杨玉环永远名正言顺地 留在自己的身边,便成了唐玄宗当时最重大、最迫切需要解决的问题。
李隆基虽 然风流,但并不昏聩;人伦常理与皇家颜面还是要顾及的,直接把自己正式的儿 媳妇弄来做自己的嫔妃那是说不过去的。
由是, 这位梨园行的祖师爷就导演了一 出让寿王妃变身成女道士好戏。
接下来, 就有了杨玉环要求出家当女道士的“申 请”;再接下来,就有了唐玄宗颁布《度寿王妃为女道士》的敕令。
《新唐书. 本纪第五》是这样记载李隆基在温泉宫私会杨玉环的:“十月甲子,幸温泉宫。
以寿王妃杨氏为道士,号太真。
”其意思是:开元二十八年(公元 740 年)十月甲 子(十一日), 唐玄宗到骊山温泉宫度假。
特意将寿王李瑁的妃子杨玉环装扮成女
道士召来相会, 并赐道号为“太真”。
下面是唐玄宗正式批准杨玉环“申请”当 道士的敕令全文。
在唐玄宗从骊山回京后不久, 寿王妃杨玉环就正式向皇帝提出出家当道士的 “申请”,李隆基也很快就作了同意的批复。
在清人董诰编纂的《全唐文》中, 收录了这篇批复的全文。
题为:《度寿王妃为女道士敕》,全文如下:“圣人用 心,方悟真宰;妇女勤道,自昔罕闻。
寿王瑁妃杨氏,素以端懿,作嫔藩国;虽居 荣贵,每在精修。
属太后忌辰,永怀追福,以兹求度,雅志难违;用敦宏道之风, 特遂由衷之请,宜度为女道士。
”这篇敕令的前半段,主要是称赞寿王妃杨氏, 身为藩国嫔妃, 素以端庄大方示人;虽然享受荣华富贵, 但仍时时不忘精诚修心。
后半段则表示, 值此皇太后忌辰, 杨氏玉环期盼为亡灵祈福, 因此请求出家超度, 这种高雅的情志实在难以违背;为了敦促宏扬此道德之风,特满足杨氏这一由衷 请求,批准其为女道士。
这篇唐玄宗批准寿王妃杨氏自请度为女道士的敕令, 颁布时间应该是开元二 十九年(公元 741 年)正月初二。
因为这一天是李隆基的母亲窦太后的忌日(被武 则天杀害),这也就对应了文中说的:“属太后忌辰,永怀追福。
”为什么本人 要特别强调敕令颁布的时间呢?这是为了推算从开元二十八年十月甲子李、 杨相 会温泉宫,到开元二十九年正月初二颁布敕令的相隔时间。
也就是说,仅仅用了 两个月的时间,杨玉环的身份就由寿王妃变成了女道士。
继而,又从女道士变成 了杨贵妃。
那些什么“虽居荣贵, 每在精修。
属太后忌辰, 永怀追福, 以兹求度。
” 等等冠冕堂皇的话, 统统是骗人的鬼话。
只有寿王妃杨玉环变成了贵妃杨玉环才 是真的。
杨“太真”变成杨贵妃以后, 得到了唐玄宗“三千宠爱在一身”的专宠。
自 此,“春宵苦短日高起,从此君王不早朝。
”。
就在唐玄宗尽情享受“云鬓花颜 金步摇, 芙蓉帐暖度春宵。
”的时候, 也许是历史的宿命, 也许是上天的警示;“渔 阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。
”安史之乱爆发了。
不但绝代佳人杨贵妃冤死 马嵬驿,就连大好的盛唐江山也差点被老年的唐玄宗玩完了。
宋朝的欧阳修、宋祁在《新唐书.本纪第五》中是这样评论唐玄宗的:“方 其励精政事,开元之际,几致太平,何其盛也!及侈心一动,穷天下之欲不足为 其乐,而溺其所甚爱,忘其所可戒,至于窜身失国而不悔。
考其始终之异,其性 习之相远也至于如此。
可不慎哉!可不慎哉!”
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