由习到读,在历史的天空中发现美--高中文言文阅读现状分析后谈
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天上千年艳翻作九月黄——文言文阅读主观题(建议用时:20分钟),完成题目。
焚琴子传顾彩焚琴子者,姓章氏,闽之诸生也。
为人磊落不羁,伤心善哭,类古之唐衢、谢翱,而才情过之。
为诗文,下笔累千言,皆感人心脾。
庚子乡试,文已为主司所赏。
及观五策,指陈时事太过,至斥耿氏以为包藏叛志。
主司乃惧不敢录,遂下第。
生遂弃诸生不为。
登鼓山所谓天风海涛亭者,北望神京,痛哭失声曰:“余且烧其诗书,绝笔不为文矣!”生既不得志,出游于潮。
过潮刺史韩文公庙,读其《逐鳄文》,哭之。
又历韶、惠、广、雷诸郡。
悲岭海之烟瘴,思寇莱公谪雷时,枯竹生笋,蜡泪成堆,风流如在也,则又哭之哀。
听鹧鸪作“行不得哥哥”声,则抗音而哭,以乱其鸣。
久之,学琴于惠州僧上振,得其音节之妙,遂归。
变姓名,以琴游八闽。
王公大人争延致而听其琴。
有愿从而学者,虽善,然终莫能及也。
久之,闽人目生为琴师。
虽江浙间,颇多闻其名者。
然当道不以礼遇,招亦不往,往亦不为久留。
常酒后耳热,摔琴于地,引满大卮,放言高论,惊其座宾。
谈古今得失,虽老师宿儒,深通经济者,不能难也。
其最爱童子曰金兰,亦善琴,独得生传。
常负奚囊从生游数千里外。
生诗成,金兰辄缮录之盈帙。
客访生不遇,金兰代为款接,以生惊人句示人。
由是人颇异之,以为抱负非常之士,不得志而隐于琴。
生笃于伉俪,妇陈氏,少生十岁,亦颇知书嗜音。
生尝入为其妻鼓琴,茶香入牖,鬓影萧疏,顾而乐之,以为闺房清课,亦人生韵事。
忽一日谓其妇曰:“吾向闻红颜薄命。
卿才情如此,而推命者多言岁行在卯当死。
岂汝亦天上人,不久当去耶?”因感慨悲伤,为弹《别鹄离鸾》之曲。
曰:“琴音和,吾与汝尚无恙,然第七弦无故忽绝,少而慧者当之。
”居数日,金兰死。
生抚尸一哭,不胜其悲,吐血数斗。
曰:“吾死后,《广陵散》绝矣。
”遂焚其琴,不复鼓也。
因自号“焚琴子”。
生至康熙丁巳,年四十九,竟卒。
(选自《虞初新志》,有删节) 焚琴子“伤心善哭”,请简要概括他为自己、为他人“哭”的原因。
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2021年江西南昌市第二十九中学高三语文模拟试题及答案解析一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:中国传统史学演进的过程中,按照史书的体裁和内容,可将史书分为通史和断代史两类。
通史是按历史演进线索叙述历史的史书体裁,而断代史是指其叙事限定在某一朝代的史书体裁。
作为一种著史旨趣和价值追求,通史成为中国传统史学的优良传统。
从司马迁开始,通史之作连续不断,与此同时,对通史理论的阐释也精见迭出。
到了清代,章学诚在其理论著作《文史通义》中把中国史学上重“通”的现象归纳为“通史家风”,对“通古今之变”这一传统进行了精彩概括。
揆诸中国古代史学的实际,通史之通,有“纵通”“会通”和“横通”之义。
“纵通”,即贯通古今,把历史当作一个因革变通的连续不断的过程,呈现历史自始至终的联系和演化。
“会通”是南宋郑樵极力提倡的作史方法,即在“通古今之变”的基础上“总《诗》《书》《礼》《乐》而会于一手,然后能同天下之文”。
“横通”则是在“通古今之变”的基础上增加了对史著所载社会历史内容的考量。
在“通史家风”丰富的内涵中,蕴涵着一种通史精神,这种精神告诉我们,通史不仅是“时历古今”的时间上的连续不断,更是在贯彻了“通古今之变”的意旨后对历史所作出的反思。
围绕这一主题,古代史家提出了盛衰、治乱、得失、损益等一系列概念,形成了系统的有关通史之“通”的理论认识。
这些理论认识概括起来,就是强调以通识的眼光和整体联系的观点看待社会历史的变化,进而探求蕴涵在历史变化背后的事理法则,把“通”“变”“理”当作一个完整的体系看待。
“通”是为了看到历史的“变”,即在历史的长时段考察人类社会古今之变的轨迹。
考察历史之“变”的最终目的是求“理”,也就是找出历史兴亡成败的一般法则和社会新陈代谢的内在机制。
“通古今之变”离不开别识心裁,章学诚在讨论“通史家风”时,特别强调这一点。
在他看来,思想层面的“别识心裁”和“成一家之言”是通史撰述的宗旨。
2023-2024学年部编版(2019)高中语文单元测试班级 __________ 姓名 __________ 考号 __________一、文言文阅读(本大题共计1小题每题15分共计15分)1.(1)下列对文中画波浪线部分的断句判断正确的一项是()1.(2)下列对画线词解释不正确的一项是()1.(3)下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是()1.(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语①及隋受禅顾遇弥厚帝亲幸其第与之极欢②丧纪之制人道至大苟不重之取笑君子A. 帝临崩/谓皇太子曰/王谊社稷臣宜处/以机密不须远任B. 帝临崩/谓皇太子曰/王谊社稷臣/宜处以机密/不须远任C. 帝临崩谓/皇太子曰/王谊社稷臣/宜处以机密/不须远D. 帝临崩谓/皇太子曰/王谊社稷/臣宜处以机密/不须远【答案】B【解析】(1)“帝临崩”是一个完整的语义后面应断开排除C、D项“王谊社稷臣”是一个省略了判断词的直接判断句后面应断开排除A项故选B【答案】A【解析】(2)A项“为”意思是“担任”【答案】D【解析】(3)D项“杨素弹劾王谊没有成功就又上告王谊谋反”错原文“或告谊谋反”的“或”指有的人并非杨素【答案】(4)①等到隋文帝受禅让(称帝建隋)对他的眷顾礼遇更加深厚隋文帝亲自到他家里和他尽情欢乐②丧服制度是人道德规范的大事如果不重视(就会)被君子取笑【解析】(4)①禅禅让顾遇礼遇弥更加幸皇帝驾临某处第府第极欢极尽欢乐②制制度至极其最为苟如果取笑君子被动句(于)君子取笑被君子取笑二、古诗词鉴赏(本大题共计1小题每题15分共计15分)2.(1)下列对这首诗的赏析不正确的一项是()2.(2)请你通过李白对这幅“粉图山水”的描绘分析画家创作时的“绎思”和技巧A. 题目中至少包含了三个信息其中“歌”是诗体标志即“歌行体” 属于古体诗B. “驱山走海”句以夸张手法表现了“名公”挥动彩笔、描绘山水图景的高超技艺C. 诗人所写的孤舟和征帆迷失了方向在画面上一动不动却又像随风飘荡到天边D. 诗人为这形象逼真的画面所感染欣赏的兴致很浓还围绕画面发挥自己的想象【答案】C【解析】(1)C项“迷失了方向”错“迷归年”的意思是迷失了回归的时间即不知什么时候回来这是诗人看到画中飘荡在惊涛骇浪中的孤舟所触发的想象【答案】(2)①善于艺术概括(精心选取意象)画家将峨眉、罗浮、赤城等天下名山巧妙地汇聚在同一画面上收到尺幅千里的艺术效果②善于营造意境峨眉高峻罗浮悠远赤城、苍梧云蒸霞蔚洞庭潇湘缥缈绵远三江七泽迂回曲折各臻妙境③善于逼真再现诗人描绘满堂的空灵苍翠就好像可以触摸到赤城、苍梧的烟霞就好像扑面而来由此可见画家着色用笔之逼真【解析】(2)此诗通过对一幅山水壁画的传神描叙再现了画工创造的奇迹再现了观画者复杂的情感活动震荡读者心灵表现了大自然美的宏伟壮阔的一面从动的角度、远近不同角度写来视野开阔气势磅礴同时赋予山水以诗人的个性可结合自己对这首诗的理解从意象、意境等角度进行分析三、现代文阅读(本大题共计3小题每题15分共计45分)3.(1)下列关于原文内容的表述正确的一项是()3.(2)下列对原文论证的相关分析不正确的一项是()3.(3)根据原文内容下列说法不正确的一项是()A. 文学经典的确认基于对文学经典的阅读和阐释对现存的经典书目进行修订使其更加完善和实用这是对文学经典进行重构的必要前提B. 文学经典化过程也就是文学经典的重构过程通过增补和删除去旧纳新保障经典的质量实现与历史的同步C. 针对现在或过去对经典书目进行增删文学经典就可以与历史同步其书目就可以变得完备和可靠其质量就可以得到保障D. 文学经典书目一直随着时间的流逝而不断变化着因为文学经典的确受到文学传统、文学流派、艺术风格、审美趣味等的影响【答案】D【解析】(1)A项缺少条件原文是“在获得新的认识和理解的基础上”B项曲解文义“文学经典化过程也就是文学经典的重构过程”说法错误原文第一段说“这一重构的过程也是文学经典化的过程” 而文学经典化过程不只限于文学经典的重构过程C项“就可以”的说法过于绝对故选D【答案】B【解析】(2)B项“先立后破”错误是“先破后立”【答案】C【解析】(3)C项“东西方”说法错误以偏概全这只是布鲁姆和作者的观点4.(1)下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是()4.(2)下列对原文论证的相关分析不正确的一项是()4.(3)根据原文内容下列说法不正确的一项是()A. 中国文化书院和岳麓书院分别是始于上世纪80年代崛起和复兴的新老书院的代表B. 因历史上大量书院未得到保存如今修复一些老书院其目的就是保护书院文物C. 现代高等教育只要能够吸取传统书院育人的长处就能解决只教书不育人的问题D. 如果没有书院的复兴和创建就不可能实现中国富强和中华文明的全面复兴之梦【答案】A【解析】(1)B项“其目的就是保护书院文物”说法绝对从原文第二段“首先是为了书院文物的保护”可知“保护书院文物”并非修复老书院的唯一目的C项从原文第三段“可以将传统书院……的现代知识分子”可知“只要……就能……”的理解有误D项从原文最后一段可知“改革开放”才是“中国富强之梦”的保证故选A【答案】D【解析】(2)D项论述“书院的类型”时并未就二者的关系进行论证【答案】D【解析】(3)D项“新书院”建好后“可以成为地方文化的中心和地方精神的家园”于文无据5.(1)下列对本文相关内容的理解不正确的一项是()5.(2)下列对本文艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是()5.(3)本文第⑩段细致描写了父亲在微信朋友圈里记录谷子成长及料理过程的情景有什么作用?请简要分析5.(4)有人评论说本文中“父亲与传统农民相比具有新时代特色” 对此你是如何理解的?请结合文本简要分析A. 父亲要“我”加他微信帮他加一些微信好友帮他宣传农产品这些情节暗示父亲有变化了懂得了用新媒体卖农产品的便利好处B. “我便没有帮他转发想过段时间父亲或许会知难而退” 没转发的主要原因是“我”推测父亲推销的农产品没有销路转发也没用C. “像从草堆里长出来的一棵最高的草” 这既写出了父亲田间劳作时的“邋里邋遢”的形象也暗示了“我”对父亲有一种看不起的情绪D. 文章写的虽是父亲推销农产品的小事但微信朋友圈、视频转发、快递发货等新事物的出现却构成了社会大背景反映了农村的新变化【答案】C【解析】(1)C项“也暗示了‘我’对父亲有一种看不起的情绪”表述不正确根据“我气愤给父亲买了那么多件新衣服他不穿”可知作者要表达的是“我”对父亲邋里邋遢、不顾形象的不满【答案】C【解析】(2)C项“这种插叙有利于凸显父亲的形象”表述不正确此处先写西藏朋友怪米不好喝然后写认可最后写父亲的叙述从叙述时间来看是顺叙而不是插叙【答案】(3)①既是对上文中父亲微信朋友圈的视频的详细介绍又为下文西藏朋友打来电话作铺垫②父亲在微信朋友圈里记录谷子成长及料理过程为下文展开“卖小米”的故事作好铺垫推动故事情节发展③突出父亲种谷子时的认真细致、真实自然、不辞辛苦使人物形象更加丰满更具有典型性【解析】(3)分析小说中某个具体情节的作用一般可从内容(叙述故事情节、刻画人物、交代环境、突出主题)、结构(线索、悬念、伏笔、铺垫、承上启下、照应)两方面进行考虑就本文而言内容上细致描写父亲在微信朋友圈里记录谷子成长及料理过程的情景具体介绍了父亲在微信朋友圈发的视频的内容通过父亲的具体言行表现父亲吃苦耐劳、真实自然的人物性格结构上父亲辛苦照料谷子的视频既承接上文叙述的父亲开始做微商、让“我”转发宣传等事件又为下文卖小米、西藏朋友打来电话等内容作了铺垫推动了整个故事情节的发展据此分析作答即可【答案】(4)①父亲具有新时代农民先进的意识和发展的理念父亲种“羊粪小米” 卖各种地方农产品特色鲜明②父亲善于学习能接受新事物运用新科技父亲能够熟练使用微信展示小米的种植过程和优点让“我”帮忙宣传这都是积极学习的成果③父亲更具有经营智慧重视经营服务父亲用三瓶矿泉水解决了西藏朋友的“米不好喝”的问题售后服务到位【解析】(4)作答本题时需要先将小说中父亲与传统农民相比具有的新时代特色概括出来然后结合具体事件进行分析根据第①段“这是纯天然的羊粪我们的农产品不用化肥、不打农药是真正的绿色食品” 第⑨段“忽然想到有次父亲好像谈到在种什么‘羊粪小米’” 第⑪段“我不光卖小米还有核桃、蜂蜜、酸枣、荞麦、胡油、土鸡蛋”等内容可知父亲作为新时代的农民了解绿色食品等先进知识具有先进的理念同时父亲还卖各种地方农产品特色鲜明根据第③段“现在父亲竟要做微商了” 第⑦段“芒种过后十多天父亲又发来他的视频他在锄草” 第⑩段“第二天父亲告诉我已经快递发货了”等内容可知父亲善用朋友圈做宣传懂得物流快递等新鲜事物学习能力很强根据第⑪段“我给他又寄了三斤小米同时寄了三瓶矿泉水我告诉他说你熬的米不好喝可能是水的问题这次你用矿泉水熬上不要拿你们的水要是不好喝就是我的米有问题”可知父亲用三瓶矿泉水解决了西藏朋友的“米不好喝”的问题极具经营智慧售后服务也很到位四、综合读写(本大题共计1小题每题15分共计15分)6.(1)依次填入文中横线上的成语全都恰当的一项是()6.(2)文中画横线的句子有语病下列修改最恰当的一项是()6.(3)下列在文中括号内补写的语句最恰当的一项是()A. 人烟稀少洋洋大观乐此不疲众口难调B. 人迹罕至蔚为大观乐此不疲众说纷纭C. 人烟稀少洋洋大观持之以恒众口难调D. 人迹罕至蔚为大观持之以恒众说纷纭【答案】B【解析】(1)①人烟稀少形容地方少有人居住十分荒凉人迹罕至解释为很少有人到的地方从句子语境看此处应指少有人到达应选“人迹罕至”②洋洋大观形容事物复杂繁多丰富多彩蔚为大观形容事物丰富多彩形成盛大壮观的景象根据上下语境此处指的是奇迹壮观应选“蔚为大观”③乐此不疲因酷爱干某事而不感觉厌烦形容对某事特别爱好而沉浸其中持之以恒长久坚持下去一直持之以恒是重复病句应选“乐此不疲”④众口难调比喻不容易使所有的人都满意众说纷纭各有各的说法议论纷纷根据上下语境此处指答案不一应选“众说纷纭”故选B【答案】C【解析】(2)A项从句的句子无主语将“由于”删除B项从句的句子无主语将“由于”删除“种类、风化、软硬、颜色、侵蚀”语序不当语序应为“种类、软硬、颜色和风化侵蚀作用”D项“种类、风化、软硬、颜色、侵蚀”语序不当语序应为“种类、软硬、颜色和风化侵蚀作用”故选C【答案】D【解析】(3)根据句子语境第四段的内容要点是撒哈拉之眼的形成过程此处应与前面的话题保持一致故选D2023-2024学年部编版(2019)高中语文单元测试班级 __________ 姓名 __________ 考号 __________一、单选题(本大题共计1小题每题3分共计3分)1.下列关于文学、文化常识表述有误的一项是()A. “射者中弈者胜”中的“射”指射箭与“六艺”中的“射”含义相同B. “智取生辰纲”“倒拔垂杨柳”“景阳冈打虎”等老百姓耳熟能详的故事均出自中国古典文学名著《水浒传》C. 人们常用“唐诗、宋词、元曲、明清小说”概括唐宋、元明、清这几个时期突出的文学样式D. 具有极高文学价值的“史书”是我国历史的重要佐证其编写体例较多刘向的《战国策》为国别体司马迁的《史记》为纪传体【答案】A【解析】A项“射者中弈者胜”的“射”指宴饮时一种“投壶”的游戏把箭投向壶中中多者为胜负者照规定的杯数喝酒“六艺”中的“射”指射箭技术二、填空题(本大题共计1小题每题3分共计3分)2.在下面一段文字横线处补写恰当的语句使整段文字语意完整连贯内容贴切逻辑严密每处不超过10个字花瓣开成什么颜色并非由它自己说了算而是由花瓣细胞内所含的色素决定的①________ 第一类是类胡萝卜素它一旦霸占了花瓣就会“命令”花瓣开出红色、橙色或黄色等颜色第二类是花色素它们以花青甙的形式存在于植物细胞液中②________因而“指挥”花朵开出的颜色也很多如当细胞液呈酸性时可表现出红色、粉色、橙色等呈中性时为紫色呈碱性时则为蓝色第三类是类黄酮这类色素也“势力强大” “兄弟众多” 常以糖甙的形式存在于花瓣细胞液中开花时可“命令”花朵开放出浅黄至深黄的各种花色③________ 其黄色变得越深反之如酸性越强其黄色变得就越浅【答案】这些色素可归为三类, 由于花色素种类众多, 细胞液碱性越强【解析】本语段说明的是花的颜色由所含色素决定按总分的结构①依据“花瓣开成什么颜色并非由它自己说了算陈述的是色素分三类的情况②依据“第二类是花色素它们以花青甙的形式存在于植物细胞液中”“因而‘指挥’花朵开出的颜色也很多可表现出红色、橙色等为紫色则为蓝色”可知用“由于”和后文的“因而”搭配③依据“其黄色变得越深反之其黄色变得就越浅”可知陈述对象是“细胞液”三、文言文阅读(本大题共计1小题每题15分共计15分)3.(1)下列对文中画线部分的断句正确的一项是()3.(2)下列对文中画线词语的相关内容的解说不正确的一项是()3.(3)下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是()3.(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语①武帝受命进爵为侯彦之佐守荆楚垂二十战威信为士庶所怀②谢晦已至镇虑彦之不过己彦之至杨口步往江陵深布诚款晦亦厚自结纳A. 元嘉三年讨晦/进彦之镇军/于彭城洲战/不利/咸欲退还夏口/彦之不回/会檀道济至/晦乃败走江陵平因/监荆州州府事/改封建昌县公/B. 元嘉三年讨晦/进彦之镇军于彭城洲/战不利/咸欲退还夏口/彦之不回/会檀道济至/晦乃败走江陵平因/监荆州州府事/改封建昌县公/C. 元嘉三年讨晦/进彦之镇军于彭城洲/战不利/咸欲退还夏口/彦之不回/会檀道济至/晦乃败走/江陵平/因监荆州州府事/改封建昌县公/D. 元嘉三年讨晦/进彦之镇军/于彭城洲战/不利/咸欲退还夏口/彦之不回/会檀道济至/晦乃败走/江陵平/因监荆州州府事/改封建昌县公/【答案】D【解析】(1)“进彦之镇军”意为“晋升彦之为镇军将军” 句意、结构完整其后应断开据此排除B、C两项“晦”为主语“败走”为谓语结构完整且“江陵”为后句主语故应在“江陵”前断开据此排除A项故选D【答案】D【解析】(2)D项“并将封邑内的所有权力转让给封君作为奖赏”夸大权限“封邑”是古代君主对臣下的一种物质奖励封就是分封邑就是城市封君拥有对封地内百姓征收租税等部分权力【答案】C【解析】(3)C项“一路行军迅速”错误原文为“日裁行十里” 意思是军队每天才走十里【答案】(4)①武帝即位晋升彦之为侯爵彦之辅佐镇守荆楚接近二十年威信被官吏与百姓怀念②谢晦已到达军镇认为彦之不会拜访自己彦之到达杨口后步行前往江陵向谢晦深表诚意谢晦也深深地同他结交【解析】(4)①受命受天之命古代帝王假托神权自称受命于天借以巩固其统治此处可译为“即位” 进晋升佐守辅佐镇守垂将近接近②过拜访探望布表达结纳结交四、古诗词鉴赏(本大题共计1小题每题15分共计15分)4.(1)下列对这首诗的理解和赏析不正确的一项是()4.(2)这首诗尾联寄托了诗人怎样的情感?请结合诗句简要分析A. 首联写飞蛾在月光烛火边翩然起舞终葬身于灯油之中作者深感愧疚自觉罪无可赎写飞蛾是为下文写萤火张本B. 颔联作者态度鲜明赞扬萤火不会自欺欺人会在夜晚的草丛间发出煜煜之光不像飞蛾那样与月烛争辉自取灭亡C. 颈联以“萤火却马”“囊萤映书”的典故来揭示萤火能入仙人之方、登君子之堂的特殊地位对其赞赏也更进一层D. 整首诗综合运用对比、用典、托物言志等多种表现手法来抒发作者对萤火的敬佩、喜爱之情寄托了一定的象征意味【答案】A【解析】(1)A项“作者深感愧疚自觉罪无可赎”错误“罪莫赎”说的不是作者是飞蛾【答案】(2)不害怕被明月比下去显出粗陋的本质只害怕被风雨遮蔽看不到自己的光芒寄托了诗人对选贤任能的期盼、对才华的自信、对发挥才学报效国家的渴望、对朝廷或奸佞埋没人才的担忧(不甘)【解析】(2)尾联“不畏月明见陋质但畏风雨难为光”的意思是萤火虫不害怕明亮的月光反衬出它发出的光的鄙陋只害怕风雨交加时无法把它的微光放射出来诗人以拟人的手法写萤火虫赋予萤火虫以人的品格此处托物言志作者以他流离避乱的身世和忧国忧民的心事与萤火虫面对的暴风骤雨相比照“不畏月明”表明诗人对自己才华的自信渴望能够发挥自己的才学去报效国家“但畏风雨难为光”寄托了诗人对朝廷或奸佞埋没人才的担忧以及对选贤任能的期盼之情五、现代文阅读(本大题共计3小题每题15分共计45分)5.(1)下列关于原文内容的理解和分析不正确的一项是()5.(2)下列对原文论证的相关分析不正确的一项是()5.(3)根据原文内容下列说法正确的一项是()A. 对文化的理性反思是文化自觉的基础而文化自觉又是文化自信的前提和基础B. 文化自觉是文化主体对自身文化进行审视反思后对自身文化形成的自知之明C. 文化反思与形成文化主体性是一种辩证的关系二者互为前提和相互作用D. 文化反思包括对文化实有情况的认知和对各种文化尤其是外来文化的评价两种形式【答案】B【解析】(1)B项原文说“对自身文化的优劣长短、国际影响力及其限度形成的自知之明” 由此可知审视和反思的对象不仅仅是“自身文化” 选项以偏概全【答案】D【解析】(2)D项关于反思的形式、内容的论述是为层次差别的论述服务的他们之间不是并列关系【答案】C【解析】(3)A项第二段提到“一种陌生文化的出现.....才会引起人们对自身文化的关注和反思的” 所以该项表述有误曲解文意B项“这种心态又反过来促进经济军事实力的发展”于文无据无中生有D项“就能正确处理好本民族文化与他者文化的关系”表述绝对化故选C6.(1)下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是()6.(2)面对兰花豆花的心理有怎样的变化?请简要分析6.(3)小说对比叙写在“城里”和在“乡下”的生活状态这样处理有什么用意?请结合全文简要分析A. 小说第二段插叙豆花在乡下经历的情形人们互相送菜是自然而然的事这和结尾处兰花在除夕给豆花送去芹菜的情节前后照应显得叙事严谨B. 豆花和兰花原本关系很好后来她和兰花之间产生隔阂竟然到了看到兰花负重走路而选择躲避的地步小说意在说明钱是造成人情冷暖的根源C. 兰花性格直爽她对豆花说在她这里买菜绝对放心一方面固然有炫耀的成分另一方面也是希望从守信承诺和对比衬托来挽住豆花这位老主顾D. 小说善于用修饰语写人物的形象比如分别用“很自然地”和“手忙脚乱”修饰兰花报菜价和豆花掏钱写出兰花习以为常、豆花意外慌乱的情态【答案】B【解析】“小说意在说明钱是造成人情冷暖的根源”错意在说明环境变了身份变了行为方式变了人与人缺乏有效的沟通和了解会造成心灵的隔阂故选B【答案】①面对兰花对自己生活的羡慕豆花感到不安不想因自己的优裕让豆花自卑②兰花收豆花菜钱豆花一下子不适应心里不舒服③兰花老远就招呼豆花买菜豆花无法选择又不好意思砍价心里憋屈④看到兰花背个袋子走路费力豆花以疏远排斥冷漠以对不愿帮助⑤兰花除夕送菜还不要钱豆花为自己的言行而羞愧【解析】【答案】①突显人际关系和人物形象豆花和兰花在乡下互相送菜互不要钱不计得失在城里兰花一心想把菜卖给豆花爱自夸豆花则心存芥蒂②突出主题在对比中说明在城里人们的生活因牵涉交易而复杂在乡下更重视人情人际关系比较单纯给读者提供认识价值③结构全篇通过“城里”和“乡下”生活的转换对比构建全文的叙事结构【解析】7.(1)下列对材料相关内容的理解不正确的一项是()7.(2)下列对材料相关内容的概括和分析正确的一项是()7.(3)根据上述材料概括说明中国学生发展核心素养与欧盟学生核心素养在内容界定和价值取向方面有什么不同A.B.C.D.【答案】D【解析】(1)D项由材料三可知说的是“更强的综合性、迁移性等特征”与“传统意义上的基本技能”的关系而不是新旧关系【答案】B【解析】(2)A项应为“材料一和材科二从不同的角度全面地阐释了中国学生发展核心素养的内涵和价值”C项应为“材料四从结构和成分两个方面论述素养在内层是最本质特点具有综合性、包容性”D项应是“四则材料围绕学生发展核心素养的主题,涉及核心素养的教育、发展、欧盟研究以及素养本质特点”故选B【答案】(3)界定内容不同①中国学生发展核心素养是指学生应具备的能够适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力是关于学生知识、技能、情感、态度、价值观等多方面要求的综合表现②欧盟学生核心素养是指在知识社会中每个人发展自我、融入社会及胜任工作所必需的一系列知识、技能和度的集合价值取向不同①中国学生发展核心素养是基于全面发展的落实立德树人根本任务的一项重要举措也是适应世界教育改革发展趋势提升我国教育国际竞争力的迫切需要它包含多方面多层次的品质结构②欧盟学生核心素养的核心理念是使全体欧盟公民具备终身学习能力其突出特点在于统整了个人、社会和经济三个方面的目标与追求【解析】(3)解答此类题目首先要审清题干要求注意比对的对象是“中国学生发展核心素养”“欧盟学生核心素养” 比较的内容是“内容界定”和“价值取向”的不同所以首先回到原文锁定答题区域中国学生发展核心素养相关内容在材料一、材料二欧盟学生核心素养则在材料三其次要准确理解“内容界定”和“价值取向”是什么意思“内容界定”即对内容、内涵的界定也就是与概念相关“价值取向”可以理解为其价值作用据此回到答题区域筛选整合即可。
主题04 竞进华章1.阅读下面的材料,根据要求写作。
《商君书》是战国时期法家学派的代表作之一,着重论述了商鞅在当时秦国施行的变法理论和具体措施。
书中曾说:“圣人不法古,不修今,法古则后于时,修今则塞于世。
”大意是,圣人既不效法古代,也不拘守现状。
效法古代就要落后于时代;拘守现状,就会跟不上形势的发展。
上述材料能够给处于新时代的奋斗者以启示,请结合你对时代发展的思考写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
例文:矢志创新,永不停歇我庆幸生活在二十一世纪的中国,因为这是一个大有可为的时代,因为这是一个必有作为的时代。
奋斗是这个时代的常态,创造是奋斗者的灵魂。
我当不效法古代,矢志创新;我当不拘守现状,永不停歇。
“汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡。
”前者成于开拓创新,终成大业;后者败于守旧自满,终毁社稷。
法古则错失新生,修今则停滞脚步。
只有敢于开拓,勇于进取,才是时代的奋进者、创造者。
矢志创新,不效成法,方能自立于新时代。
我们生活在日新月异的时代。
只有“变化”是不变的。
所以,走出一条自新之路,才是当代奋斗者走向成功的制胜法宝。
我们当然知道,古人有很多成功经验,无论是夏商周三代的盛世,还是汉唐宋后三代的灿烂,它们都足以光耀千古;无论是当年的阿波罗登月,还是现在的硅谷传奇,它们都足以傲视群雄。
但请不要忘记,我们曾因效法于先人,而陷入了天朝上国的自大泥潭;我们曾因依赖于他国,而陷入了大国强权的桎梏沟壑。
这一切都在告诉我们,想要发展,就得走出前人打造的“温柔乡”;想要强大,就得摆脱祖宗成法,走出一条自己的创新之路。
永不停歇,突破现状,方能自强于新时代。
《三体》中的那句“我消灭你,与你无关”始终萦绕在耳畔。
“苟日新,日日新,又日新”的古训始终警示在心间。
时代发展的车轮不停地滚滚向前,它怎会有片刻停歇。
你无忧无虑的“一夕安寝”过后,可能就已被甩到九霄云外。
文言文之美中学语文学科的文言文阅读与解析文言文是中国传统文化的重要组成部分,也是中学语文学科的重要内容之一。
文言文的阅读与解析对于学生的语言基础、思维能力和文化素养的培养具有重要意义。
本文将从文言文的美、中学语文学科中的文言文阅读与解析两个方面探讨文言文的重要性和学习方法。
一、文言文的美文言文源远流长,博大精深。
它是中华民族文化的重要组成部分,承载着传统文化的精髓。
文言文的美主要体现在以下几个方面。
首先,文言文的音韵美。
文言文注重音韵的和谐,追求音节的平仄颜色,通过平仄的变化来表达情感和思想。
例如《韩愈集·师说》中的“信美也,毁誉也,或已而兴,或未而废”的句子,用平调和仄调相间的韵脚交错,给人以韵律的美感。
其次,文言文的句法美。
文言文注重句子的结构和谐,追求句子的平衡和完美。
比如《史记·滑稽列传》中的“知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何怛。
”这句话简洁明了,用对偶的句法结构表达了作者的情感,给人以句式的美感。
最后,文言文的形象美。
文言文常常运用修辞手法,通过生动的比喻和象征来描绘事物的形象。
例如《论语·卫灵公》中的“周公谓鲁公曰:‘尔何缪也?’ 鲁公曰:‘亡失其臣,亦可害也。
”这句话通过比喻的手法,将鲁公失去重要臣子的局面形象地描绘出来,给人以形象的美感。
二、中学语文学科中的文言文阅读与解析文言文在中学语文学科中占据着重要地位,它的阅读与解析能力对学生的语文素养和文化修养的提高至关重要。
下面将从阅读与解析两个方面探讨文言文的学习方法。
阅读是文言文学习的基础,通过阅读能够熟悉文言文的基本词汇和句法结构。
在阅读文言文时,首先要了解文言文的基本语法规律,了解文言文特有的词汇和句式。
其次要注重理解文言文的上下文,通过推敲上下文的语境来理解词句的含义。
最后,要注重对文言文的整体把握,通过整体把握文言文的结构和内容,掌握文章的主旨和要点。
解析是文言文学习的重点,通过解析能够深入理解文言文的内涵和意义。
浅谈怎样提高文言文阅读水平作者:文国来源:《学周刊·下旬刊》2014年第10期众所周知,文言文阅读水平的提高不能靠一日之功,而是要经过长期的积累和转化才能实现。
本文就怎样提高高中生的文言文阅读水平谈一谈自己的认识。
提高高中生的文言文阅读水平,最有效的办法有两条:一条是积累,一条是转化。
一、积累不少学生学习文言文只满足于扫清文字障碍,认为教师已讲清楚,我也明白,这就够了。
教师一篇一篇地讲,学生一篇一篇地学。
到了高三下学期总复习的时候,教师问他还记得几篇的时候,他就会茫然地摇摇头说,一篇也不记得了。
这种学习方法是极不可取的。
因此学习文言文的第一关键就是要积累。
而积累的最好办法就是背诵,把文言文中的若干重要篇章熟记在心,文言的实词的意义、虚词的运用、各种句式的变化等也就已经包含在其中了。
更重要的是,通过背诵可以学到古代名篇的构思立意、布局谋篇、语言修辞等方面的要义,提高自己的文化素养。
那么,需要背诵多少篇章呢?新高中语文教学大纲明确规定,“诵读古典诗词和浅易文言文,理解词语的含义和作品的思想内容,背诵一定数量的名篇”。
这“一定数量”,在大纲中规定为《蜀道难》《声声慢》《长亭送别》等诗词曲50首,《劝学》《兰亭集序》《赤壁赋》等古文20篇(段)。
这些是对每一位高中生的最起码的要求。
随着诵读篇目数量的增加,学生对文言的语言感知能力也会越来越强,文言的阅读水平也就会越来越高。
这就好比盖房子先要打好地基,地基越坚固,房子也就可以盖得越高。
背诵就是学习文言文的地基,这是提高文言文阅读水平的根本途径,除此以外,没有更好的办法了。
在这方面不肯花时间,到了考试时再问怎么办,就好像揪着自己的头发要离开地球一样,那真是毫无办法了。
二、转化这里说的转化是指迁移能力,即在阅读背诵的基础上,能够阅读其他浅易文言文的能力。
把课内学到的知识转化为能力,就是要掌握一些文言的学习规律和方法。
具体来说有以下几个方面。
(一)要掌握文言实词的意义虽然《大纲》中只规定需要掌握150个文言实词,但实词掌握得越多,阅读水平就越高,这是不争的事实。
由习到读,在历史的天空中发现美阅读对象的多样化,阅读方式多元性使学生们的阅读空间现代而斑斓。
但学生的阅读是存在一定的误区,尤其是文言文阅读。
本文试图分析一下高中文言文阅读现状,并谈点拙见。
一、先看看学生的态度在笔者曾任教的某省重点高中抽样调查高一、高二、高三部分学生,共计300人。
具体调查结果及分析如下:其一:阅读文言文的渠道选择语文课本和语文读本的占90%,古文选本占7%,网络占3%。
对书店的文言文选本不感兴趣的占60%,老师要求可能会买的占17%,如获至宝的仅占5%。
可见学生阅读范围大都局限于教材,对传统古文选本知之甚少,反映了学生文言文阅读面很窄,对古籍知识了解甚少,还可以看出学生对文言文阅读的热情是极其有限的!其二:能全文背诵的文言文篇数10篇以下的占89%,10—15篇的占8%,15—20篇的占3%,20篇以上的为0%。
在背诵默写中老师强调的、自己喜欢的、课后要求的、考试考过的各占33%、19%、14%、34%,学生阅读的落脚点在背诵似不为过,但阅读,背诵,积累之中过分注重名句,忽视整体篇章,更忽视有意义的阅读,缺乏积极有效的读书观念!其三:对文言文的知识获得,缺乏主动性,停留在“加大训练,以求质变”和“老师讲解,归纳总结”的占60%。
文言文阅读的核心,认为应为文言实词,文言虚词,文言句式的意义和用法这些知识的习得及应用的占48%,选择多读多背,形成语感的有24% ,有28%的学生选择多品多悟,自然天成。
其四:关于“在阅读一篇文言文时,教师常常有这样一些阅读指示,你认为哪些最能有机地与你的实际结合”选读准、默写、背诵、解释、复述的占56%,选说出、指出、写出、找出占32%,选认识、品味、感受、把握的占12%。
在阅读过程中学生更喜欢的是教师讲解,这一比例为68%,而喜欢自己参考注释和工具书,借助翻译大全的比例为32%。
其五:对文言文在语文学科中的建设不甚关心,大多以“局外人”的心态来对待,在问卷之中表现出的是消极的肯定多于积极的否定,“文质观”“文体观”极其淡化,颇为中庸,结果显示出是阅读观念仍停滞在“读”上,没有意义的创新意识,更缺乏个性化的眼光。
2023—2024学年高三第二次模拟考试高三语文试题考生注意:1.本试卷共150分,考试时间150分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容:高考全部内容。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,18分)阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:从学术的角度说,艺术史研究方法有“向内”和“向外”之分:所谓“向内”,指艺术史研究更侧重“艺术”,即关注艺术作品可见的本体,致力于分析视觉文本、笔墨语言、风格形式等,这是传统书画鉴赏、文物修复、分期断代的主要方法;所谓“向外”,指艺术史研究更侧重“历史”,即挖掘艺术现象背后不可见的生产机制,致力于剖析作品的社会背景、文化语境、政治意涵等。
那么,艺术史研究究竟应该“向内”回归本体,还是应该“向外”继续扩展?我认为,艺术史研究需要一种“向外”的有效跨界。
跨界不仅是艺术史作为人文学科的基本特点,也是这一学科在全球范围内发展走向的大势所趋。
当下的问题不是要不要跨界,而是如何避免短期功利主义的无效跨界,实现长期互惠互利的有效跨界,进而实现艺术史与更多样学科、更多元文化、更多媒介资源的共创共生。
实际上,“向外”跨界与“向内”关注艺术作品本体,两种方法并不是对立的。
“向内”的所谓不跨界,在实质上往往以某种对本真性的坚守构筑了有效跨界的基石,正如有效的“守旧”可能比无效的“创新”更有助于实现真正跨界。
与古为新,本就是从时空跨界中汲取传统文化资源,天然就是推进跨界的一种有效手段。
因此,“向内”也可以是实现“向外”的一种手段。
需要强调的是,我在这里说的跨界是指有效跨界,是针对虚假的、形式主义的、为新而新的无效跨界而言的。
无效跨界的艺术史研究,在学科建设中,要么将艺术现象和历史事实简单嫁接,要么视艺术作品为已知历史叙事的可有可无的点缀,要么以模式化的研究方法肢解艺术的魅力,既对探究艺术和历史新知无所助益,也不利于研发适配于艺术史学科的有效方法论。
《发现语文之美》读后感大全第一篇:《发现语文之美》读后感大全《发现语文之美,享受阅读之乐——北京大学中文系教授陈平原访谈》读后感杨儒文《发现语文之美,享受阅读之乐——北京大学中文系教授陈平原访谈》读后感紫云县火花民族中学杨儒文昨日,我在县医院读了《语文建设》上的一篇文章——《发现语文之美,享受阅读之乐》。
这是本刊记者李节对北京大学中文系教授陈平原访谈录。
这篇访谈录中,记者就语文学习的特点和规律、语文教材的编写等问题与陈平原教授进行了深入对话。
读此文,获益匪浅,感慨良多。
首先,我很钦佩陈教授的学者情怀。
他尊重知识,潜心学术。
2012年9月,陈教授卸任北京大学中文系主任,作为北京大学和香港中文大学的双聘教授,陈先生今后将专心致力于学术研究。
他说:“做行政不是我的理想,我的志趣在学术。
”陈教授也曾经参与过中学语文教材的编写,但是很快就退出了。
退出的理由,用他自己的话说就是:中学语文教学是一个专业,不是“客串”—下就可以搞好的,我们必须尊重这个专业。
“志趣”和“尊重”,让我产生了共鸣。
是啊,人各有志,做为一个教授,他所钟爱的事业是学术研究,而不是行政工作,他听从内心的声音,做回自己,是智者。
他尊重专业,不搞“客串”体现了一个学者的严谨求实的风度。
但此文引起我更多感想与共鸣的还是陈教授对语文认识。
陈教授认为“与别的专业不同,一个人的‘语文’能力,与人生阅历密切相关。
”这一点,我很认同。
近年来,我指导过不少学生参加各级各类书信大赛,其中不乏获奖者。
我就发现了一个现象:获奖的书信除了表达了最真挚的情感,语言流畅质朴,能打动人心外。
其作者大多有着“不同寻常”的人生阅历。
因为他们或是离异家庭的孩子,或是孤儿,或是留守儿童,等等。
他们的人生与同龄孩子相比,就多了一些坎坷与磨难,他们的情感也就更为丰富,他们的故事也就更真切动人。
当记者问到“学好语文的关键是什么”时,陈教授的回答让我明确了语文教学的方向。
陈教授说:“无论老师还是学生,都希望找到读书的诀窍,即花最小的成本,取得最大的成效。
由习到读,在历史的天空中发现美??高中文言文阅读现状分析后谈浙江省宁波镇海中学刘竹君阅读对象的多样化,阅读方式多元性使学生们的阅读空间现代而斑斓。
但学生的阅读是存在一定的误区,尤其是文言文阅读。
本文试图分析一下高中文言文阅读现状,并谈点拙见。
一、先看看学生的态度在笔者曾任教的某省重点高中抽样调查高一、高二、高三部分学生,共计300人。
具体调查结果及分析如下:其一:阅读文言文的渠道选择语文课本和语文读本的占90%,古文选本占7%,网络占3%。
对书店的文言文选本不感兴趣的占60%,老师要求可能会买的占17%,如获至宝的仅占5%。
可见学生阅读范围大都局限于教材,对传统古文选本知之甚少,反映了学生文言文阅读面很窄,对古籍知识了解甚少,还可以看出学生对文言文阅读的热情是极其有限的!其二:能全文背诵的文言文篇数10篇以下的占89%,10?15篇的占8%,15?20篇的占3%,20篇以上的为0%。
在背诵默写中老师强调的、自己喜欢的、课后要求的、考试考过的各占33%、19%、14%、34%,学生阅读的落脚点在背诵似不为过,但阅读,背诵,积累之中过分注重名句,忽视整体篇章,更忽视有意义的阅读,缺乏积极有效的读书观念!其三:对文言文的知识获得,缺乏主动性,停留在“加大训练,以求质变”和“老师讲解,归纳总结”的占60%。
文言文阅读的核心,认为应为文言实词,文言虚词,文言句式的意义和用法这些知识的习得及应用的占48%,选择多读多背,形成语感的有24% ,有28%的学生选择多品多悟,自然天成。
其四:关于“在阅读一篇文言文时,教师常常有这样一些阅读指示,你认为哪些最能有机地与你的实际结合”选读准、默写、背诵、解释、复述的占56%,选说出、指出、写出、找出占32%,选认识、品味、感受、把握的占12%。
在阅读过程中学生更喜欢的是教师讲解,这一比例为68%,而喜欢自己参考注释和工具书,借助翻译大全的比例为32%。
其五:对文言文在语文学科中的建设不甚关心,大多以“局外人”的心态来对待,在问卷之中表现出的是消极的肯定多于积极的否定,“文质观”“文体观”极其淡化,颇为中庸,结果显示出是阅读观念仍停滞在“读”上,没有意义的创新意识,更缺乏个性化的眼光。
仍有可喜之处,主要体现在:学生阅读目标与能力的契合点更为理性,不再以认读能力为主,而是注重研读鉴赏能力。
学生对学习文言文的终极目标的认识有了突破,只有32%的学生选择应付考试;在学习过程中,选择“多读多背,品出语感”、“多品多悟,自然天成”占了52%;有了更为睿智的阅读选择,更关注文言文与传统文化,有72%的学生主张在教材设计中添加有关中国文字学,中国古代文学史,中国古代哲学、礼仪、服饰、民俗,古人的读书思想及人生哲学这些方面的边缘知识。
下面摘录的是在调查中学生的心里话:“当成文化而非考点来学”、“鲁迅是白话文的先驱,请不要忘记,他是学古文化长大的”、“你是一块大饼,我想用你填饱我的肚子”;你是一座灯塔,我只想用你做我精神的底子”、“我是中国人,就要学古文”、“通过你仰望历史的天空,通过你感受母语的从容”、“国粹”、“内涵美是你赋予我们的”、“全面了解民族文化,振兴中华民族”。
学生对文言文阅读也有以下几种亟需重视的心态:畏难情绪??“文言文好难呀”;不感兴趣??“学文言文一点意思也没有”;考试才学??“高考成败就在你”、“只希望高考全做对”、“没有考试我不学你”;矛盾困惑??“想说爱你不容易”、“多可喜,亦多可悲”。
二.再从教师和考试方面谈一谈二十世纪以来,受西学东渐的影响,文言文阅读教学突破了传统的以思想义理为本位这一教育传统。
“五四”前后,杜威实用主义理论传入中国,教育尊重学生个性,培养学生面向生活,面向实际能力,文言文阅读凸现着发展思想、涵育情感的教育功能。
叶圣陶先生在《读罗陈两位先生的文章》一文中说到:“古书非不可读,但是必须清彻通达的人才可以读,唯有这样的人,才会受到文化的涵濡……可是就读书言读书,必须阅读方法到家,才可清彻通达。
”(1)重人文精神的培养成为文言文阅读教学的出发点和归宿,以此形成重文势、文术、文意、文境、文情的主导课型。
当前“人文性”已作为语文课程的性质写进《课程标准》,高举“人文”大旗,也成为文言文阅读目标之重。
但欣喜之余,又出现向“人文”一边倒的趋势。
史绍典先生曾谈到,一次全国学会的课堂教学大赛,有教师执教陶渊明《归去来兮辞》,其教学的三个环节:一是读出快乐,请给快乐定义;二是合作探究,“快乐的背后是什么”;三是请你献策,现代人如何回归心灵。
在教与学的活动中,是“一种脱离文本的,无病呻吟的,从概念到概念的宏论”,(2)培养的是“一种莫测高深的故作姿态和不切合阅读者个性发展的媚俗话语”。
(3)当前的文言文阅读教学中正淫浸着这种流弊,学生的阅读体验也是如此。
西方传统认知理论认为阅读是一种能力,这种能力便是译码和理解两大技能。
在这一理论影响下文言文阅读过多地变成技能训练的阵地。
以周正逵先生主编《高中语文实验课本》中《文言文课本》为例,就特别强调文言文阅读训练,并且详细的分为“正音读,识文字,通义训,察语气,明义法,断句读,辨词采,别文体”八大教学序列。
文言文阅读成为训练教学的附庸,文言作品成为知识的例证,训练的材料。
知识讲授代替了涵泳体会,技能训练代替品味感受。
这种超稳定的训练,仅仅让学生成就规范而实用的文言文习得技能。
但学生的技能离开高考后是否受用?在《咬文嚼字》创刊10周年座谈会上,复旦大学陈光磊教授讲述自己亲历的一件事情,某高校的一场汉语文化知识竞赛,居然留学生代表队战胜中文、法学、新闻等文科学生。
这些参赛的中国大学生从初中就开始学习文言文(姑且不论有无蒙童时期就学习文言的经历),他们应该是很能应付考试,相信在高考中还是很不错的(也许有语文特差的,但不会是普遍情况)。
不由让人反思文言文考试有无误区?事实证明文言文在考试评价中的另一种景象,使得文言文阅读陷入尴尬。
首先是考文过于固定,多为人物传记(来源于《二十四史》)。
这些选文无外乎一种行文模式??“正史”模式,先介绍此人之籍贯、出身、品行,接下来通过记叙官位之升迁,串起此人生平之二三事迹,最后是交代身后之评价云云。
虽有细微变化,但是不会有太多曲折。
不禁要质疑:学生读了相当数量,风格迥异的文言文之后,混沌的心灵开化了、精神境界提高了,是一个个充满思想的个体生命,为什么一走进考场,他们就要让自己变得机械、简单、线条呢。
长此以往,就会导致一种不健康的学习意识:只要熟悉人物传记的套数,就能应付文言文考试!走此捷径,哪里去管它多读、苦读,读经典名篇,读古人思想,读传统文化。
我们不能以学生的短视来搪塞这个问题,甚至不了了之。
恰恰相反的是具有“青春的精神”的学生需要的是挑战与创新,是突破与充实。
不外乎有的学生说:“喜欢学习文言文,不喜欢考文言文”;“多些有新意的文言文来考我们,人物传记考了三年,都机械了”。
有次语文期末考试文言文阅读选文,突破传统的人物传记类,选择欧阳修的《<梅圣俞诗集>序》,此文固而有梅尧臣生平事略,但是以一“穷”字概括其沉沦下僚,为人吏属之凄凉,全文无一不浸染着欧阳修对他的倾慕和哀痛之情,更是提出“穷而后工”这一千古独创的诗论。
学生为好“考文”而兴奋,说:“选文有创意,读的很有意思;考的很有水平。
”其次是考察点过于集中在词语意义,姑且不说以两个选择题单列出实词的用法,虚词的意义及用法的考察要点,鲜明的体现出了考词语意义的本质,就是标着“筛选信息能力”“概括与分析文章内容能力”考察的另外两个试题,也是名不符实的。
以2002年高考选文《史记&#8226;李将军列传》为例,首先来看真题设计:15.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是:A、李广为行伍出身,家中世世传授射箭之法,因而骑射精熟,骁勇善战。
曾在抗击匈奴时杀敌立功,并在平定吴楚军时,攻营拔寨,建立卓越功勋。
B、李广不仅武艺高强,而且足智多谋。
他面对匈奴数千骑兵,沉着镇定,巧用疑兵之计,使敌军不敢贸然追击,而自己的小部队则安然得以保全。
C、李广不善言辞,少言寡语,而又廉洁自律,重义轻财。
他屡建战功,威震匈奴,常有增加财富的机会,但却终身没有多余财物,也从不以家产为念。
D、李广作为主将,部队失去向导而迷失道路,他勇于承担过错。
面对处罚,他认为自己已经年老,无力再请刀笔之吏为自己辩护,于是引刀自刭。
与之均有对应的文句:A、家世世受射。
从军击胡,用善骑射,杀首虏多;从太尉亚夫击吴楚军,取旗,显功名昌邑下,以力战为名。
匈奴大入上郡,有数千骑。
B、今我留,匈奴必以我为大军之诱,必不敢击我。
前未到匈奴陈二里所,止,解鞍,令士皆纵马卧。
C、广廉,得赏赐辄分其麾下,饮食与士共之。
终广之身,空无余财,终不言家产事。
D、且广年六十余矣,终不能复对刀笔之吏。
只需把这几个句子疏通此题就易做出。
相信学生用点眼力就会发现“复对刀笔之吏”不应理解为“再请刀笔之吏为自己辩护”,这分明就是考“复”、“对”两词之意。
撇开命题者以知识点考察为目的随意肢解组合原文这一点不谈,不禁反思,如此考试就是读懂了《史记&#8226;李将军列传》,即使懂也仅仅是对古汉语某些知识的获取,实际上并没有读懂。
因为读《史记》,不只是疏通文句,更重要的是理解《史记》的精神。
面对这样的考题,即使学生有阅读趋动,也会瞬间消解于冰冷的试题之中。
哪里去体会“史家之绝唱,无韵之离骚”,那里能读出作者的赞佩,感慨、叹惋激愤的情感?哪里去欣赏司马迁秉笔直书的史家精神?更不要提司马迁的个人命运与李广的人生悲剧,“冯唐易老,李广难封”的感喟,“中石没镞矣”的佳话。
再次是题型过于固定??出现类型化,模式化倾向。
2001-2005年高考“文言文阅读”这一版块,题型均为四个选择题,一个翻译题,甚至题号都固定为第12题文言实词,第13题文言虚词,第14题信息筛选,第15题推断,第16题为翻译。
这是许多老师学生闭眼就能说出的。
保持试卷结构和题型的预定,这样有利于教师的教学把握和学生的复习准备,有利于教学程序的预定,避免激烈的震荡。
但过度的固定,会使文言文阅读目标的僵化以至缺失。
就学生而言,考什么学什么;就老师而言,考什么教什么。
校园里不是流传着“一说二论三传,‘而’‘以’‘乃’字不断,筛选对文照搬,翻译练练过关”。
教师精讲“所谓”的传统篇目,也就是考点多次“光顾”的选文,如:《廉颇蔺相如列传》、《屈原列传》、《鸿门宴》、《六国论》、《过秦论》、《师说》。
这些经典篇目,在词用及语言上确实有其示范性,但这些文质兼美的文章的意义就在于此吗?而还有剩下的经典因为高考不考就被打入冷宫吗?三.文言文究竟是什么?文言文阅读是什么?文言文是伟大的经典。