高二语文12月月考试题(1)
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(150分钟 150分)仔细审题,认真答题,严谨规范,讲究书法!第Ⅰ卷阅读题(70分)一、现代文阅读(19分)(一)论述类文本阅读阅读下面的文字,完成下面小题。
(19分)对素食者和肠胃疾病患者来说,藜麦的发现是一个奇迹。
藜麦不含麸质,富含镁和铁,比其他种子含有更多的蛋白质,包括人体无法独自生成的必需的氨基酸。
美国宇航局宣布,藜麦是地球上营养最均衡的食物之一,是宇航员的理想之选。
产于安第斯山的藜麦有一个令西方消费者神往的传说:印加人非常重视藜麦,认为它是神圣的,并且称之为“万谷之母”。
不过,藜麦的爱好者却通过媒体发现了一个令人不安的事实。
从2006年到2013年,玻利维亚和秘鲁的藜麦价格上涨了两倍。
2011年,《独立报》称,玻利维亚的藜麦消费量“5年间下降了34%,当地家庭已经吃不起这种主食了,它已经变成了奢侈品”。
《纽约时报》援引研究报告称,藜麦种植区的儿童营养不良率正在上升。
2013年,《卫报》用煽动性标题提升了人们对这个问题的关注度:“素食者的肚子能装下藜麦令人反胃的事实吗?”该报称,贫穷的玻利维亚人和秘鲁人正在食用更加便宜的“进口垃圾食品”。
《独立报》2013年一篇报道的标题是“藜麦:对你有利——对玻利维亚人有害”。
这些消息传遍了全球,在健康饮食者之中引发了一场良心危机。
在社交媒体、素食博客和健康饮食论坛上,人们开始询问食用藜麦是否合适。
这种说法看似可信,被许多人认可,但是经济学家马克·贝勒马尔等人对此则持保留意见。
毕竟,藜麦贸易使大量外国资金涌入玻利维亚和秘鲁,其中许多资金进入了南美最贫穷的地区。
几位经济学家跟踪了秘鲁家庭支出的调查数据,将种植且食用藜麦的家庭、食用但不种植藜麦的家庭和从不接触藜麦的家庭划分为三个小组。
他们发现,从2004年到2013年,三个小组的生活水平都上升了,其中藜麦种植户家庭支出的增长速度是最快的。
绵阳南山重点学校2022级高二上期12月月考语文试题总分:150分时间:150分钟注意事项:1.开始作答前,考生务必将自己的姓名、班级、准考证号填写在答卷上。
2.作答时,将答案写在答卷上,写在本试卷上无效。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,17分)阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:乡土文学是“五四”新文学革命以来,中国文学收获最丰的领域。
自上世纪二三十年代的鲁迅、茅盾、废名、沈从文、萧红,到四十年代的赵树理、孙犁,再到六七十年代的柳青,以至八十年代以后的汪曾祺、古华、韩少功、张炜、莫言、贾平凹、路遥、陈忠实……众多乡土小说家为文学史贡献了一大批经典作品,形成了具有浓郁地域风情和民族特色的乡土小说创作流派。
对乡土中国历史与现实的书写最大限度地保留了中国作风与中国气派,是乡土小说最能代表中国新文学创作成就、同时也备受世界文坛关注和认可的原因之一。
而上世纪90年代以来,随着中国城市化进程的加快,作为乡土文学赖以存在的物质基础和反映对象的乡村开始逐步萎缩。
相应地,乡土文学也面临着前所未有的危机。
乡土文学的末日是不是会随之而来?对此许多人是深表忧虑的,甚至直接给出了“乡土文学消失成必然”的断语。
但我以为不必过虑,城市化并不会必然带来乡土文学的消亡。
首先,对于城市化进程加快、乡土空间趋于萎缩的问题应理性看待。
乡土中国的转型并不能随着乡变镇、县改市就一劳永逸地解决。
住进楼房、“被市民化”后的农民,离真正从思想意识上“市民化”还有相当长的路要走。
事实上,农民的思想意识和生活习惯还会保留甚至影响到数代以后。
乡土小说赖以存在的乡土空间的萎缩程度,可能并不像数字所显示的那样悲观。
这种情况也可以从创作者一方得到佐证。
许多写乡土小说的作家都自称是“农民”,沈从文一直以“乡下人”自居,即便在进城多年,做了北大教授后也是如此。
莫言也说自己的创作是“作为农民的写作”……这类说法往往容易受到一些质疑,因为进城多年的他们早已远离农民生活,不再熟悉现实中的农民和乡村,“作为农民的写作”是个伪命题,这种质疑或许会有一定道理。
安徽省江淮名校2023-2024学年高二上学期12月月考语文试题一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。
当前,绝大多数人都认为,地图的主要功能和绘制目的在于对地球的地表以及自然与社会现象的空间分布和相互关系进行图形呈现。
实际上,在漫长的历史中,地图从未能对地球的地表进行如实的呈现,时至今日依然如此。
与文本类似,虽然地图确实呈现了“地表的自然、社会经济现象的分布和相互关系”,但这种呈现的背后总是蕴含着某种(些)思想、文化和观念,甚至在大部分情况下,对某种(些)思想、文化和观念的表达才是绘制地图的功能和目的。
在论述中国古代地图上的“空间秩序”之前,先简要介绍相关概念。
“地理空间”是一种客观实在,但如果将其描绘出来,就必然会受到绘制者所处的文化和历史背景,以及个人人生体验、价值观等众多因素的影响,并由此产生“地理认知”。
在这种“地理认知”中,必然蕴含着绘制者对不同区域赋予的不同重要性,由此构建出一种“空间秩序”。
在考虑空间秩序之前,首先要考虑的就是中国古人记录地点的方式。
就日前掌握的材料而言,中国古人用于确定地点位置的主要方式就是“四至八到”。
其中“四至”是四个正方向及某处到政区边界的距离,“八到”包括四正、四隅八个方向及某处到临近治所所在城池的距离,此外还包括至上级治所以及至大都、上都,也就是都城的距离。
中国古代,对于空间的描述也是基于“四至八到”展开的。
如流传下来的历代正史地理志及地理总志和地方志中对于几乎所有地点位置的记载使用的都是“四至八到”,阅读者在浏览这些志书的时候,基于这些描绘,也就形成了对大到“天下”、小至“多村”的空间认知。
“四至八到”的数据特点就是对地点位置的记录依赖于众多其他地点,一切的地理景观只存在相对性的意义,相对于官署,相对于儒学——无论其位置、距离、方位、价值皆然,而其背后潜藏的是观看者的视角,一种从政治文化中心向外观览的视角。
2022-2023学年高二上学期12月月考语文试题及答案高二语文全卷满分150分,考试时间150分钟。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,17分)阅读下面的文字,完成1—5题。
材料一:山水之趣,是在物我双观视角下对山水的感知、理解和表达。
看山不是山,看水不是水,超越了有形的山水;看山还是山,看水还是水,是借助山水建构起有意味的审美范式,表达超脱于有形山水和无形山水的艺术形态。
王维的诗中有画,画中有诗,在于能够对山水景致进行艺术想象,将其中最有趣味、最有美感的景物组合起来,形成超越客观山水之长的情思意味。
他在《山水论》中描述了雨后、早晨、傍晚、春、夏、秋、冬不同时间下山水色彩的差异,用红日、蓝天、绿水、白云、青山等展现了山水中特有的美感,确立了诗歌和绘画中山水审美的范式,推动了山水审美的艺术化。
艺术审美,需要有一双能够滤汰原始物象的眼睛,将看似杂乱无章的远近、高低、大小、长短、粗细等物象组织起来,使之能够和谐共生,形成协调统一、自如自得的审美观感。
北宋画家郭熙在《林泉高致》言水色春绿、夏碧、秋青、冬黑,言天色春晃、夏碧、秋净、冬黯,是从艺术物象的视角观察山水的趣味;又言云气春融怡、夏猗郁、秋疏薄、冬黯淡,烟岚则春山澹冶而如笑,夏山苍翠而如滴,秋山明净而如妆,冬山惨淡而如睡,是从意境的角度理解山水间气韵的流动和情调的变化。
这些源自观察并经过艺术提纯后的山水审美,使得山水不再只是自然的客体,更是融合着艺术想象的审美范式。
元代画家黄公望汲取董源、巨然的用墨技法,所绘画面水墨纷披,苍率潇洒。
其晚年所绘的《富春山居图》,境界辽远开阔,雄秀苍莽,简洁清润,尺幅千里。
山峰的用墨或浓或淡,都以干枯的笔触勾皴,远山、河渚用淡墨抹出,笔痕隐约可见,独具匠心。
水纹先用浓墨枯笔勾勒,稍加淡墨复染,氤氲成趣。
树木的枝干多用浓墨写出,树叶点染而成,或横,或竖,或斜,或直,干湿相兼,放眼望去,生机苍郁。
这幅作品最能代表宋元山水审美的境界。
高二12月考试语文试卷(满分150分,完成时间150分钟)一、古代诗文阅读(30分)(一)默写常见的名句名篇(9分)1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(9分)(1)回眸一笑百媚生,。
(2),梨花一枝春带雨。
(3)心非木石岂无感,。
(4),两朝开济老臣心。
(5)楼船夜雪瓜洲渡,。
(6),才下眉头,却上心头。
(7),可怜春半不还家。
(8)不知乘月几人归,。
(9),翔鸟鸣北林。
(二)文言文阅读(15分)阅读下面的文言文,完成2-5题。
瓶庵小传魏禧吴门枫江之市,有君子焉,人皆称曰瓶庵。
或曰守口如瓶,取谨言之义。
或曰瓶窄口而广腹,善容物者也。
瓶庵幼失怙废学,长自力于学,好文墨士,于贤人隐君子尤尊敬之。
朋友之穷老、无所归者,曰:“于我乎养生送死。
”于是士君子皆贤瓶庵。
人有急难之日,好行其德。
尝僦小舟,问舟子曰:“几何钱?”曰数若干,瓶庵曰:“米贵甚,如是,汝安得自活?”乃增其值。
故负贩人亦曰瓶庵盛德长者。
吴门高士徐枋,难衣食,瓶庵尝馈遗之,枋不辞。
瓶庵年六十,家人将觞客,瓶庵曰:“吾将归故乡,以是费为祖宗祠墓费。
吾六十,善病,不于此时一拜先陇,更何待耶?”于是去,倡建始祖祠,修五世以上墓,拜故旧之陇而酹之,不令其子孙知。
事竣,力疾游黄山而后返。
里有事,尝就瓶庵平曲直,白徒①悍卒皆服之。
或曰:“瓶庵之父,往侨维扬,会逆阉魏忠贤用事,有假其威虐人者,君以布衣叩阍②。
抗疏,既危而免。
”瓶庵殊多父风也,父尝刲③股以疗亲痛,瓶庵父病亦刲股。
瓶庵之妹死,有遗子女,并婚嫁之如己出。
其孝友如此。
于是远近士至吴门者,皆欲争识瓶庵矣。
识瓶庵者曰,瓶庵姓吴,名传鼎,禹存其字也,或曰雨岑,盖徽之林宁人云。
瓶庵父,字绍素。
【注】①白徒:本指无军籍临时征集的壮丁。
此处指散漫无管束的人。
②叩阍(hūn):向朝廷进言。
③刲(kuī):割取。
2.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是()(3分)A.瓶庵幼失怙废学怙:依靠 B.于是士君子皆贤瓶庵贤:有才德C.尝僦小舟,问舟子曰僦:租赁 D.会逆阉魏忠贤用事会:恰逢3.以下六句话,分别编为四组,全部直接说明瓶庵道德高尚的一组是()(3分)①于贤人隐君子尤尊敬之②于我乎养生送死③人有急难之日,好行其德④瓶庵尝馈遗之,枋不辞⑤事竣,力疾游黄山而后返⑥于是远近士至吴门者,皆欲争识瓶庵矣A.①③⑤ B.①④⑥ C.②③④ D.②⑤⑥4.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()(3分)A.从文中看,人们称他“瓶庵”的主要原因是瓶子的口很窄而腹较大,很能装东西,比喻做人有度量。
高二 12 月月考语文试卷试卷满分: 150 分考试时间:150分钟一、现代文阅读( 36 分)(一)阐述类文本阅读(9 分)阅读下边的文字,达成1-3 题。
想象的作用只好解说某意象的发生如何可能,不可以解说作者在很多可能的意象之中何以独选择该意象。
在艺术作品中人情和物理要融成一气,才能产生一个完好的境地。
比方王昌龄的《闺怨》 : “闺中少妇未曾愁,春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。
”杨柳本来能够惹起无数的联想,桓温因杨柳而想到“树如同此,人何以堪”。
何以《闺怨》这首诗的主人公后悔当初劝丈夫出去谋官呢 ?由于“夫婿”的意象对于“春日凝妆上翠楼”的闺中少妇来说是一种受感情饱和的意象,而杨柳的浓绿又最易惹起春意,所以经它一触动,“夫婿”的意象就马上浮上她的心头了。
感情是生生不息的,意象也是生生不息的。
换一种感情就是换一种意象,换一种意象就是换一种境地。
即景能够生情,因情也能够生景。
所以诗是做不尽的。
有人说,风花雪月等等都已经被古人说滥了,所有的诗都被古人做尽了,诗是没有将来的了。
这般人不仅不知诗为何物,也不知生命为何物。
诗是生命的表现,说诗已经做穷了,就不啻说生命已到了末日。
王昌龄不是“闺中少妇”,何以能感觉她们的感情呢?诗人和艺术家都有“身临其境”和“体物入微”的本领。
他们在描绘一个人时,就要钻进那个人的心孔,在瞬时间就要变为那个人,亲身享受他的生命,领会他的感情。
所以我们读他们的作品时,感觉它们深中情理。
在这种心灵感通中我们能够见出宇宙生命的联贯。
一般责备家常欢欣把文艺作品分为“主观的”和“客观的”两类,认为写自己经验的作品是主观的,写旁人的作品是客观的。
这种分别其实特别浅薄。
凡是主观的作品都必同时是客观的,凡是客观的作品亦必同时是主观的。
文艺作品都必拥有完好性。
它是旧经验的新综合,它的出色就全在这综合上边见出。
在未综合从前,意象是涣散凌乱的 ; 在既综合以后,意象是和谐整一的。
这种综合的原动力就是感情。
2019学年度上学期12月月考高二语文第I卷阅读题一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字,完成下列小题。
历史上农耕文化对游牧文化产生了极大的影响。
农耕文化发展较早,其体系也较为成熟和完整,对北方的游牧文化产生了极大的影响。
在农耕文化向长城地带各少数民族地区传播扩散的同时,各民族文化也在向中原汇聚,使得中原文化在发展中也吸取了各民族文化的养分和智慧,而且衣、食、住、行无所不包,塑造了长城地带文化的包容性和多样性。
据考证,从赵武灵王提倡胡服到清代的旗袍、马褂,古代中原民族上衣下裳、宽领褒袖的笨重服饰有了重大的转变。
伴随魏晋时期大批北方游牧民族从长城以北的东北地区或蒙古草原进入长城地带或其以南的中原腹地,“胡床”带入农耕地区并改变了中原民族席地而坐的习惯。
小麦、大麦以及磨面方法从西域和其他民族地区的传入,改变了中原汉族以五谷为饭的膳食种类。
家用畜力中的马,主要是从蒙古高原引入长城以南,汉代极为有名的汗血宝马传入中原方备受珍惜。
此外,在新疆阿拉沟、直儿沟等地西周至战国末期的墓葬中发现的骡子骨骼,经鉴定其最早应该是蒙古高原地区的游牧者培育出来的。
而在艺术文化方面诸如笛、琵琶、箜篌、胡琴等乐器以及音乐音律、歌舞杂技等自南北朝时传入中原后,对中原的戏剧、宋词、元曲均产生了极大影响;大同云岗等石窟艺术以及敦煌的璧画艺术等,都是长城地带各民族乃至世界艺术的汇聚。
民族融合发生、发展的过程同时也是多元一体中华民族形成、发展的过程。
不论是农业民族政权还是游牧民族政权,当他们主导中原后,自觉不自觉地都希望能够统一中国,这种思想的形成是长期以来民族融合最好的也是必然的趋势。
尤其是游牧民族政权入主中原后,想要稳定和谐发展就必须与农业民族的思想文化进行融合,在政治、经济、文化等方方面面与汉民族契合,这正是农业民族与各民族不断融合最后形成多元一体的中华民族的重要过程。
虽然长城地带各民族的起源地域各异,但在几千年相互打交道的过程中,通过交流与学习所进行的“民族融合”已不再是简单的“汉化”或者“胡化”,而是更深层次的诸如文化、思想等方面的深度交融。
2023级二部高二12月份月考试题语文一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面文字,完成1~5题。
材料一:清代的袁枚的《随园诗话补遗》里有这么一则记载:唐时汪伦者,泾川豪士也,闻李白将至,修书迎之,诡云:“先生好游乎此地有十里桃花。
先生好饮乎此地有万家酒店。
”李欣然至。
乃告云:“桃花者,潭水名也,并无桃花。
万家者,店主人姓万也,并无万家酒店。
”李大笑,款留数日,赠名马八匹,官锦十端,而亲送之。
李感其意,作《桃花潭》绝句一首。
汪伦故意把深十里的桃花潭说成“十里桃花”,把姓万的主人开的酒店说成是“万家酒店”,终于迎来了李白。
他这样做,到底是求贤若渴还是沽名钓誉且不论,其巧妙运用同一律的做法则不能不让人赞叹,怪不得李白听了后也“大笑”不已并赠诗予他了。
作为逻辑基本规律之一的同一律是指在同一思维过程中,每一思想都与其自身保持同一性。
也就是说,在推理或论证某一思想的时候,前面的推理或论证中该思想出现时是什么时间、什么关系、哪个对象,后面推理或论证时也要是这一时间、这一关系和这一对象。
这三个要素中有任何一个不同一,都会违反同一律。
比如下面这句话:唐代以后,古体诗尤其是长篇古体诗转韵的例子有很多,比如张若虚的《春江花月夜》和白居易的《琵琶行》《长恨歌》等。
一般来讲,时间、关系和对象都可以通过概念或判断表现出来。
所以,在同一思维过程中,保持时间、关系和对象的同一性就是保持概念和判断的同一性。
这也是同一律的基本要求。
保持概念的同一性就是要求在同一思维过程中,每一个概念都要与其自身保持同一性,即每一个概念的内涵和外延要具有确定性。
这主要是因为,概念的内涵和外延都是极为丰富的,如果在同一思维过程中,前面用的是某概念的这一内涵或外延,而后面用的则是该概念的另一内涵或外延,那么这个概念的内涵和外延就是不确定的。
这就违反了同一律,必然造成思维的混乱。
保持判断的同一性就是要求在同一思维过程中,每一个判断都要与其自身保持同一性,即每一个判断的内容都要具有确定性。
襄阳五中2022-2023学年高二上学期12月月考语文试题一、现代文阅读(35;分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,17分)阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:《庄子》将哲学意蕴寓于丰富的寓言与意象中。
与《庄子》的哲学形态类似,《红楼梦》巨大的哲学意蕴寓于精彩的文学形式与审美形式中。
庄子既可称为文学家,也可称为哲学家;曹雪芹也是如此,两者兼得。
但迄今为止,曹雪芹还没有庄子幸运,即还没有作为文学家和哲学家被充分认识。
在文学史上有《红楼梦》的崇高位置,在哲学史上曹雪芹则一直是缺席者。
探讨《红楼梦》哲学,首先应注意体现于全书的哲学视角,这是曹雪芹的宇宙观,也是他的哲学观。
好的文学作品除了需要具备审美形式之外,还需要有思想,所以作品总是除了艺术性之外又带思想性。
但是具有思想并不等于具有哲学,因为思想不一定具备特别的视角,而哲学则一定具有某种视角,即某种特别的观照宇宙人生的方法。
这种视角,带有独立价值,甚至带有思想所没有的永恒价值(思想一般只具有时代性、当下性)。
没有视角,就没有哲学。
视角一变,哲学的形态与内涵就跟着变。
《儒林外史》作为一部文学杰作,可以说它很有思想(对科举的批判与对知识分子生存困境及人性困境的思索),但不能说它很有哲学,因为整部作品并不具备哲学视角。
《红楼梦》的哲学属性,首先是它具有自身的哲学视角。
《红楼梦》中有个大观园,而“大观”正是曹雪芹的世界观和哲学视角,我们可称之为大观视角或大观眼睛。
所谓大观眼睛,用现代的语言表述,便是哲学性的宏观眼睛,或称没有时空边界的宇宙极境眼睛。
《红楼梦》中帮助主人公贾宝玉“通灵”入世的一僧一道,就拥有这种眼睛,即具有天眼与佛眼。
《庄子》也把眼睛分为多种,其最高的“道眼”,也是大观视角。
《庄子》的开篇《逍遥游》,其大鹏的眼睛,也近似“天眼”“道眼”,从九万里高空上俯瞰人间,便看出“大知”与“小知”的区别。
庄子用道观物,正是用大观的眼睛观物,这就打破了世俗眼睛对万有万物的人为分类分割,抵达空物我、泯主客、齐生死的“齐物”境界。
杭西高2017年12月高二语文试卷卷Ⅰ(模块总分100分)一、基础题(选择题每题2分,总分30分)1.下列各组词语中,加点字的注音全都正确的一组是A. 长篙(gāo)漫溯(sù)木屑(xuè)忸怩不安(ní)B. 喋血(xuè) 攒射(chuán) 浸渍(qìn)长歌当哭(dàng)C. 解剖(pōu)租赁(lìn)修葺(qì)叱咤风云(chà)D. 揪心(jiū)瞋目(chēn)作揖(yī)博闻强识(zhì)2.下列各组词语中,没有错别字的一组是A. 青睐胚胎无可厚非悄无声息B. 经典苍桑对症下药一目了然C. 文身先妣姗姗可爱稍纵即逝D. 枕藉盘据因地制宜恰如其份3.下列选项中与例句“吾妻死之年所手植也”加点词活用用法相同的一项是()A.臣具以表闻B.妪,先大母婢也,乳二世。
C.臣不胜犬马怖惧之情D.是以区区不能废远4.下列各句中文言句式不同类的一项是()A.之二虫又何知!B.而彼且奚适也?C.《齐谐》者,志怪者也。
D.彼且恶乎待哉?5.选出注音有误的一项()A.险衅(xìn)夙(sù)遭闵凶门衰祚(zuò)薄B.床蓐(rù)茕(qióng)茕孑(jié)立猥(wěi)以微贱C.逋(pū)慢陨(yǔn)首犹蒙矜(jīn)育D.拔擢(zhuó)宠命优渥(wò)终鲜(xiǎn)兄弟6.填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是()冰雹活动①与天气系统有关,②受地形、地貌的影响③很大。
我国地域辽阔,地形复杂,地貌差异很大,④我国有世界上最大的高原,⑤使大气环流也变得复杂了。
⑥,我国冰雹天气波及范围大,冰雹灾害地域广。
①②③④⑤⑥A. 既也 / 而且因而所以B. 虽然但是也因而 / 总之C. 不仅而且也加之 / 因此D. / 它当然况且所以因而7.下列各句中,没有语病的一句是A. 据巴西环境部门的统计,持续20余天的森林大火已烧毁超过15.5万公顷林地。
有关人员表示,近期有望把剩余火灾全部扑灭。
B. 根据我们这些年来连续不断的跟踪调查显示,乡村的留守儿童由于缺乏父母的关爱,在他们以后的社会生活中,大多存在着心理疾病。
C. 东汉虽然已经是名存实亡了,但是汉献帝为曹操的“挟天子以令诸侯”的方针增加了不少人气,使曹操有了巢4灭各路诸侯的理由和旗帜。
D. 用文言文撰写的古典文史作品,闪耀着中华民族的智慧之光,不仅深受两岸同胞的喜爱,也是人类文化宝库中的珍贵财富。
8.依次填入下面句子横线上的词语,最恰当的一项是①针对丁某在该期间未提供劳动,而贸易公司未支付丁某工资也未办理解除劳动关系手续的双方行为,我们可认定该期间为双方劳动关系的履行状态。
②作为礼仪之邦,中华民族重情重义,推崇知恩图报、一诺千金、舍生取义;那种忘恩负义、见利忘义、背信弃义之人,历来为人们所。
③大楼里没有鼠患,不养猫,不放灭鼠器,老鼠也不会上门。
如果你租住在这里,不必担心会有老鼠来骚扰。
④对于农村还存在的一些陈规陋习,我们要采取积极引导,大力提倡新风尚的做法,使其缩小范围和影响。
A. 终止不耻虽然逐步B. 终止不齿即使逐步C. 中止不齿即使逐渐D. 中止不耻虽然逐渐9.下面加横线字注音完全正确的一组是()A.相夫子(xiāng)悄无言(qiǎo)愆期(qīn)扈江离(hù)B.磨牙吮血(shǔn)霓裳(shāng)槛菊愁烟(jiàn)勾当(gōu)C.卓越(zhuó)伺候(cì)靡费(mí)芜杂(wú))D.饿莩(piǎo)嫉恨(jí)汗涔涔(jín)估量(liànɡ)10.下列句子都属于通感修辞方法的一组是①中国人到此,仿佛在江南的水乡;夏初从欧洲北部来的,在这儿还可以看见清清楚楚的春天的背影。
②塘中的月色并不均匀,但光和影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。
③方场中的建筑,节奏其实是和谐不过的。
④更多的时候,乌云四合,层峦叠嶂都成了水墨山水。
⑤在微微摇摆的红绿灯球底下,颤着酽酽的歌喉,运河上一片朦胧的夜也似乎透出玫瑰红的样子。
A.②④ B.②⑤ C.①③ D.③⑤11.下列诗句与“竹深喧暮鸟”对仗工整的一项是()A.点点露数岫 B.花缺露春山C.松际露微月 D.寒塘露酒旗12.下列句子中没有通假字的一项是()A. 而刘夙婴疾病,常在床褥。
B. 及罪至罔加,不能引决自裁。
C. 怒而飞,其翼若垂天之云。
D. 乘天地之正,而御六气之辩。
13.参照下面材料中画线的部分,仿写两个句子,构成排比,要求结构相似,语意完整。
(4分)从古至今,分别都是使人痛苦的。
“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,这是燕太子丹与荆轲之间的“壮别”;;。
14.根据情境,为下面这段文字拟写一个结论(不超过30字)(2分)有位企业家在商界有着惊人的成就。
一天,他陪同父亲到一家豪华酒店进餐,富丽堂皇的现场有一位琴艺不凡的小提琴手正在为大家演奏。
这位企业家在欣赏之余,想起当年自己也曾学过琴,而且一度为之疯狂,便对父亲说:“如果我从前好好学琴的话,现在也许就在这儿演奏了。
”“是呀,孩子,”他父亲回答,“不过那样的话,你现在就不会在这儿用餐了。
”结论:二、课内检测(30分)(一)阅读下面的语段,完成15题——18题(选择题每题2分,共14分)阅读下面的文言文,完成文后小题。
时维九月,序属三秋。
潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。
俨骖腓于上路,访风景于崇阿;临帝子之长洲,得天人之旧馆。
层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。
鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势。
披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩。
闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰迷津,青雀黄龙之舳。
云销雨霁,彩彻区明。
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。
遥襟甫畅,逸兴遄飞。
爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。
睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。
四美具,二难并。
穷睇眄于中天,极娱游于暇日。
天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。
望长安于日下,目吴会于云间。
地势极而南溟深,天柱高而北辰远。
关山难越,谁悲失路之人?萍水相逢,尽是他乡之客。
怀帝阍而不见,奉宣室以何年?嗟乎!时运不齐,命途多舛。
冯唐易老,李广难封。
屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖君子见机,达人知命。
老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚。
不坠青云之志。
酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。
北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。
孟尝高洁,空余报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭?勃,三尺微命,一介书生。
无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。
舍簪笏于百龄,奉晨昏于万里。
非谢家之宝树,接孟氏之芳邻。
他日趋庭,叨陪鲤对;今兹捧袂,喜托龙门。
杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭?15.下列语句中,加横线词语的解释不正确的一项是()A.序属三秋三秋:季秋,指秋天的第三个月,即九月B.彩彻区明彩:日光C.识盈虚之有数数:计算D.等终军之弱冠弱冠:指20岁,古人以20岁为弱年,行冠礼,为成年人16.下列各组语句中,划线词的意义和用法都不相同的一组是()A.访风景于崇阿目吴会于云间 B.临帝子之长洲谁悲失路之人C.怀帝阍而不见抚凌云而自惜 D.处涸辙以犹欢以十五城易璧17.下列的理解和分析,不符合文意的一项是()A.“时维”、“披绣闼”两段从正面和侧面两个角度细致入微地描写滕王阁的秀丽景色,笔势收放自如,开合有度,景物混成,恍若画中。
B.“遥襟”段先描写欢乐畅快的宴会场面,接着表达自己对人生、宇宙的思考,并委婉表达对“圣主”“明时”的不满,情绪传为悲愤。
C.“嗟乎”段依然抒发感慨之情。
作者没有一味低沉感伤,而是借助历史典故传达出一种处卑位而思有位的情怀和乐观向上的进取精神。
D.“勃,三尺微命”段表明自己目前的处境、心中的志向、此行的目的,并表达了结识名士的喜悦之情以及对主人知遇之恩的荣幸之意。
18.翻译文中的句子。
(1)渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。
(3分)(2)屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?(3分)(3)所赖君子见机,达人知命。
(2分))(二)阅读下面这首诗,完成19题和20题(共6分)阅读下面这首宋词,然后回答问题。
霜天晓角•蛾眉亭①韩元吉②倚天绝壁,直下江千尺。
天际两蛾凝黛,愁与恨,几时极?怒潮风正急,酒醒闻塞笛。
试问谪仙何处?青山外,远烟碧。
①蛾眉亭,在当涂县(今安徽境),傍牛渚山而立,因前有东梁山,西梁山夹江对峙如蛾眉而得名。
牛渚山,又名牛渚圻,面临长江,山势险要,其北部突入江中名采石矶,为古时大江南北重要津渡、军家必争之地。
蛾眉亭便建在采石矶上。
李白墓在当涂东南之青山北麓。
②韩元吉(1118--1187),南宋词人。
字无咎,号南涧。
宋室南渡后,韩元吉寓居信州上饶(今属江西)。
官至吏部尚书,后为礼部尚书出使金国,力主收复失地。
晋封颍川郡公,归老于信州南涧。
与陆游、辛弃疾、陈亮等当代胜流和爱国志士相善,多有诗词唱和。
19.“天际两蛾凝黛,愁与恨,几时极”运用了怎样的修辞手法?说说其作用。
(3分)20.简要概括“试问谪仙何处?”所蕴含的情感。
(3分)21.补出下列名句名篇中空缺部分。
(10分)(1)___________________,内无应门五尺之僮。
(2)__________________,朝不虑夕。
(3)举世誉之而不加劝,__________________。
(4)以游无穷者,?(5)是日也,天朗气清,__________________。
(6)茕茕孑立,__________________。
(7)固知一死生为虚诞,__________________。
(8)春与秋其代序,__________________。
(9)沧浪之水清兮,__________________;沧浪之水浊兮,__________________。
三、作文(40分)22.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字议论文。
王同学在课桌上贴了张纸条,上面写的是“做自己想做的”。
有的同学建议他将“想”改为“该”,也有的同学建议他将“想”改为“能”。
这一字之别,引起许多同学激烈的争论。
对此,你有着怎样的思考和联想?请写一篇文章表明你的态度,阐述你的看法。
要求:自选角度,确定立意,自拟标题;不要脱离材料的内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
卷Ⅱ(50分)四、选择题(每题3分,共30分)23.下列各句中加点的成语使用恰当的一项是()A. 经过了一个学期的分别,妈妈见我回来高兴得不得了,又是好吃的又是带我买衣服,关爱殷殷,无所不至。