《兰亭集序》知识点归纳(精华版_带翻译)_——范

《兰亭集序》知识点归纳一、文学常识选自《晋书·王羲之传》。

王羲之，字逸少，是东晋著名书法家、文学家，曾任右军将军，人称"王右军"。

书法博采众长，诸体精备，尤精于楷、行书，有"书圣"之称。

二、实词（一）通假字1、悟．言一室之内（“悟”通“晤”，面对面、会面）2、虽取舍万殊（“趣”通“取”，取向）（二）古今异义１、列坐其次．．古义：其，代词，指曲水。

次，旁边、水边。

如：列坐其次。

今义：①次第较后；第二。

②次要的地位。

２、亦将有感于斯文．．古：这些文章今：常用义为文雅，又指文化或文人3、或取诸怀抱．．古：胸怀抱负。

今：①抱在怀里；②胸前；③心里存着；④打算。

4、引（之）以．（之）为．流觞曲水。

古义：把……作为。

今义：认为。

5、所以．．游目骋怀古义：①表凭借，用来。

②……的原因。

如：所以兴怀。

今义：①表因果关系的连词；②实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。

6、俯仰．．一世古义：形容时间短暂。

今义：低头抬头7、俯察品类．．之盛古义：物品，物类。

指天地万物。

今义：物品的种类（三）词类活用（1）群贤．毕至（形容词作名词，贤才）（2）不知老之将至（形容词作名词）（3）所以游目骋．怀（动词的使动用法，使……纵展；使……奔驰）（4）所以兴．怀（动词的使动用法，使……兴起）（5）固知一．死生为虚诞（形容词作动词，把……看作一样）（6）齐．彭殇为妄作（形容词作动词，把……看作相等）（7）况修短．．随化（形容词作名词，寿命长；寿命短）（8）死生亦大．矣（形容词作名词，大事）（四）一词多义1、修（1）修楔事也（动词，做，从事）（2）茂林修竹（形容词，高）（3）况修短随化（形容词，长）2、一（1）其致一也（统一，一致）（2）悟言一室之内（数词）（3）固知一死生为虚诞（动词，把……看作一样）三、虚词运用1、为（1）引以为流觞曲水（动词，作为，当作）（2）已为陈迹（动词，成为）2、之（1）仰观宇宙之大，俯察品类之盛（助词，表定语后置）（2）曾不知老之将至（助词，用在主谓间，取消句子独立性）（3）及其所之既倦（动词，往达到）（4）每览昔人兴感之由（结构助词，的）（5）以之兴怀（代词，回指上文中的事）（6）暮春之初（音节助词，衬足四个音节）（7）所之既卷（动词，意为“往”，到达）（8）夫人之相与（助词，用在主谓间，取消句子独立性）（9）极视听之娱（结构助词，的）3．虽（1）虽趣舍万殊（虽然，连词）（2）虽世殊事异（即使，连词）4、于（1）会于会稽山阴之兰亭（意为“在”，连词”）（2）欣于所遇（意为“对”，介词）（3）终期于尽（意为“到”，介词）5、以（1）引以为流觞曲水（意为“把”，介词）（2）亦足以畅叙幽情（意为“用来”，介词）（3）犹不能不以之兴怀（意为“因”，介词）6、所（1）或因寄所托（构成所字结构，相当于名词短语）（2）当其欣于所遇（构成所字结构，相当于名词短语）（3）及其所之既倦（构成所字结构，相当于名词短语）7、所以（1）所以兴怀，其致一也（表原因）（2）所以游目骋怀，足以极视听之娱（表方法，以此用来……的）四、特殊句式1、判断句：死生亦大矣。

通假字1 •趣舍万殊（趣”通趋”意为往、取”）2•亦由今之视昔（“由”通“犹”，意为“像”【古今异义】1、列坐其次古义：其，代词，指曲水。

次，旁边、水边。

如：列坐其次。

今义：① 次第较后；第二。

② 次要的地位。

2、亦将有感于斯文古：这些文章今：常用义为文雅，又指文化或文人3、或取诸怀抱.古：胸怀抱负。

今：①抱在怀里；② 胸前；③ 心里存着；④ 打算。

4、弓1（之）以.（之）为流觞曲水。

古义：把... 作为。

今义：认为。

5、所以游目骋怀古义：①表凭借，用来。

②……的原因。

如：所以兴怀。

今义：①表因果关系的连词；②实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）6、俯仰一世7、俯察品.类.之盛古义：形容时间短暂。

今义：低头抬头古义：物品，物类。

指天地万物。

今义：物品的种类【词类活用】1、形容词作名词群贤毕至，少长咸集。

贤，贤德之人少，年轻的人，长，年长的人。

况修短随化寿命长寿命短死生亦大矢大事2、形容词作动词齐彭殇为妄作把看作相等3、名词作动词①映带左右环绕②一觞一咏喝酒4、数词作动词固知一死生为虚诞等冋，把……看作一样。

5、动词的使动用法所以游目骋怀使……纵展使……奔驰犹不能不以之兴.怀使（怀）兴，即：使感叹产生，6、动词活用为名词足以极视.听.之娱耳目【一词多义】（一）临1、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：面对，引申为“阅读”2、把酒临风，其喜洋洋者矣：面对，引申为“迎”。

3、 临不测之渊，以为固：面对。

4、 故临崩寄臣以大事也：将要。

二）一1） 一起。

例：若合一契2） 一样。

例：其致一也3） 看作一样。

例：固知一死生为虚诞。

（4） 一边 ... 一边 .. 。

例：一觞一咏三）次1、列坐其次旁边 水边 2、又间令吴广之次所旁丛祠中 驻扎3、 凡用兵之法，全国为上，破国次之次一等 4、 余船以次俱进 次序5、 太上不辱先，其次不辱身：下一等。

6、 陈胜、吴广次当行：次序、按次序引申为“轮到”（四）致1、所以兴怀，其致一也 情致2、假舆马者，非利足也，而致千里达到 3、家贫，无从致书以观得到 4、此人可就见，不可屈致也招致 （五）修 3、会天大雨，道不通，度已失期时间期限 4、 期（j i ）年之后周、满 5、 、君与家君期日中约定 【虚词运用】 1、所以所以兴怀，其致一也表原因 1、此地有崇山峻岭，茂林修竹2、 况修短随化，终期于尽3、 怠者不能修，而忌者畏人修4、 是故事修而谤兴，德高而毁来5、 乃重修岳阳楼，增其旧制 高 长 学习 进步 办好 修建6、修守战之具（六）期1、况修短随化，终期于尽2、不期修古，不法常可整治 至 、及 ，注定 期望、要求所以游目骋怀，足以极视听之娱以此用来吾知所以距子者，吾不言表方法2、之。

兰亭集序重点字词及翻译Company Document number：WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998《兰亭集序》重点字词及翻译1.翻译永和九年，是癸丑之年，阴历三月初，（我们）会集在会稽山阴的兰亭,是为了从事修禊祭礼。

众多贤才都汇聚在这里，年长的年少的都聚集在一起。

兰亭这地方有高峻的山峰，高大茂密的竹林。

又有清澈湍急的溪流，（如同青罗带一般）环绕在亭子的四周，（我们）引（清流激湍）来作为流觞的曲水，列坐在曲水旁边。

虽然没有演奏音乐的盛况，（但）喝点酒，作点诗，也足以令人抒发内心深处的情意。

这一天，晴明爽朗，春风和暖畅快。

向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，借以纵展眼力，开畅胸怀，尽情的享受视听的乐趣，实在是快乐呀！人们彼此交往，很快便度过一生。

有时把自己的志趣抱负，在室内畅谈自己的胸怀抱负；有时就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受任何拘束，放纵无羁地生活。

虽然各有各的爱好，取舍爱好各不相同，安静与躁动不同，（可是）当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和自足，不觉得老年即将到来；等到（对于）那些所得到的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而改变，感慨随着而产生。

过去感到高兴的事，转眼之间成为旧迹，仍然不能不因它引起心中的感触，何况寿命的长短，听凭造化，最终归结于消亡！古人说：“死生也是一件大事。

”怎么能不悲痛呢每当看到古人（对死生的大事）发生感慨的原因，（和我所感慨的）像符契那样相合，没有不面对他们的文章而感叹悲伤的，（却）不能明白于心。

因此知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。

后代的人看现在，也正如同我们今天看过去一样，这真是可悲呀！所以我一个一个记下当时参加聚会的人，抄录下他们作的诗赋，即使时代变了，世事不同了，但是人们兴发感慨的缘由，人们的思想情趣是一样的。

后世的读者，也将有感慨于这次集会的诗文。

《兰亭集序》知识点重点字翻译群贤毕．至/少长咸．集：都，全会．于会稽山阴之兰亭：会集少长咸集．：聚集向．之所欣：过去，以前犹不能不以之兴．怀：发生，引起况．修短随化．：况，何况，况且。

化，自然终期．于尽．：期，至，及。

尽：生命的结束岂．不痛哉：怎么每览昔人兴感之由．：原因未尝不临．文嗟悼．．：临，面对。

嗟悼：嗟叹悲伤不能喻．之于怀：明白固．知一死生为虚诞：本来其致一．．也：致，思想情趣。

一，一样所以游目骋．怀：放开，敞开信．可乐也：实在夫人之相与．．：交往或因．寄所托：因，依，随着放浪形骸．．之外：身体，形体虽趣舍万殊．．：千差万别暂．得于己：暂且及．其所之既．．倦：及，等到。

之往，到达。

既，已经情随事迁．：变化感慨系．之矣：附着此地有崇．山峻．岭：崇，高大。

峻，险峻又有清流激湍．．：流势很快的水映．带左右：辉映列坐其次．：旁边亦足以畅叙幽情．．：幽深内藏的感情是．日也：这惠风．．和畅：和风俯察品类．．之盛：自然界的万物一词多义盛虽无丝竹管弦之盛．：繁盛俯察品类之盛．：繁多虽虽．无丝竹管弦之盛：虽然虽．趣舍万殊：虽然虽．世殊事异：纵使，尽管犹亦犹．今之视昔：像犹．不能不以之兴怀：仍然修茂林修．竹：高高的况修．短随化：长以亦足以．畅叙幽情：用来犹不能不以．之兴怀：因列故列．叙时人：一个一个地列．坐其次：排列所以所以．．游目骋怀：用来所以．．兴怀：表原因词类活用群贤．毕至：形容词作名词，贤才少长．．咸集：形容词作名词，年龄小的大的人死生亦大．矣：形容词作名词，大事映带．左右：名词作动词，围绕一觞．一咏：名词作动词，喝酒固知一．死生为虚诞：意动用法，把……看作一样齐．彭殇为妄作：意动用法，把……看作相等足以极．视听之娱：形容词作动词，穷尽通假字悟．言一室之内：“悟”通“晤”，面对面虽趣．舍万殊：“趣”通“取”，取向，趋向特殊句式判断句：修禊事也死生亦大矣固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

其致一也省略句：会于会稽山阴之兰亭映带左右引以为流觞曲水，列坐其次。

《兰亭集序》知识点归纳整理《兰亭集序》知识点归纳整理《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》《兰亭序》《临河序》《禊序》和《禊贴》。

下面是小编帮大家整理的《兰亭集序》知识点归纳整理，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《兰亭集序》知识点归纳整理1(一)通假字1.趣舍万殊(“趣”通“趋”，意为“往、取”)2.亦由今之视昔(“由”通“犹”，意为“像”)(二)词类活用A.形容词作名词：1.群贤毕至(贤，意为“有才有德的人”)2.少长咸集(少长，意为“少者”)3.无丝竹管弦之盛(盛，意为“热闹的场面”)B.名词作动词：1.一觞一咏(觞，意为“喝酒”)C.形容词作动词：1.齐彭殇为妄作(齐，意为“相同看待”)(三)古今异义词1.是日也(是，古义：指代词“这”|今义：指判断动词“是”)2.茂林修竹(修，古义：长|今义：指修建处理)3.所以游目骋怀(所以，古义：指用来|今义：表因果关系连词)4.信可乐也(信，古义：指确定|今义：指书信)5.向之所欢(向，古义：指过去|今义：指方向)6.列坐其次(次，古义：指旁边|今义：指数次，从次)7.及其所之(及，古义：指等到|今义：表并列关系连词，和)8.曾不知老之将至(曾，古义：指竟然|今义：指曾经)(四)一词多义1.之：所之既倦(动词，意为“往”，到达)以之兴怀(代词)夫人之相如(取消句子独立性)极视听之娱(结构助词，的)2.修：茂林修竹(意为“高”)况修短随化(长，修短指寿命长短)乃重修岳阳楼(意为“修建”)修守战之具(意为“整治治办”)3.虽：虽趣舍万殊(虽然，连词)虽世殊事异(即使，连词)4.于：会于会稽山阴之兰亭(意为“在”，连词”)欣于所遇(意为“对”，介词)终期于尽(意为“到”，介词)5.以：引以为流觞曲水(意为“把”，介词)亦足以畅叙幽情(意为“用来”，介词)犹不能不以之兴怀(意为“因”，介词)(五)特殊句式A.判断句：①死生亦大矣。

(语意山构成判断)B.倒装句：1.状语后置：①会与会稽山阴之兰亭。

《兰亭集序》文言知识点(2)《兰亭集序》文言知识点集合暮春之初音节助词衬足四个音节【特殊句式】(一) 判断句：死生亦大矣.(二)倒装句：⑴介宾短语后置( 于+宾语也叫状语后置)：①会于会稽山阴之兰亭──于会稽山阴之兰亭会();②不能喻之于怀──不能于怀(在内心)喻之③亦将有感于斯文──亦将于(对)斯文有感④当其欣于所遇──当其于所遇欣⑵定语后置：虽无管弦之盛──虽无盛之管弦仰观宇宙之大,俯察品类之盛——仰观大宇宙,俯察盛品类(三)省略句：1、省略句：⑴省主语：①(群贤)会于会稽山阴之兰亭②(群贤)引以为流觞曲水⑵省介词宾词：引以(之)为流觞曲水⑶省介词“于”：①映带(于)左右②悟言(于)一室之内【涉及成语】群贤毕至、崇山峻岭、放浪形骸、情随事迁、感慨系之、游目骋怀【作品情感】第一至第二自然段，记叙了集会的时间、地点、事由、人物，由“此地有崇山峻岭”引出四周环境及场面的`铺叙，最后由“是日也”领起描写游人的心境，抒发集会的心情。

本文第一、二自然段作者对这次宴集环境的描述素淡雅致，摄其神韵，天朗气清，惠风和畅，这些都看出作者快乐的心情和对自然美的热爱之情。

第三自然段，由兰亭集会联想到现今人们的相处往来，即便为人处世方法各异，静躁不同，但从中提示了人生忧患的来源。

首先来自生命本体永不满足的内在欲望，“欣于所遇”便“快然自足”，及其“所之既倦”“感慨系之矣”。

其次来自外在世界的流转不定，难以依持，即“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”。

第三来自个体生命的短暂有限，即“修短随化，终期于尽”。

最后以“死生亦大矣，岂不痛哉?”作结。

第三自然段，虽然作者对时光飞逝，人生短暂大发感慨，但字里行间暗含对人生的眷恋和热爱之情。

正因为作者对人生忧患有清新的认识，才可扬长避短，在有限人生中进行无限的价值创造。

第四自然段：由读古人“兴感”之作时的体验“若合一契”说明古人也有感于死生;然后转入人生世事的深入抒写，批判当前士大夫“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表现了王羲之抗拒人生虚幻的执著努力，随之又发出“后之视今，亦由今视昔，悲乎”的慨叹，可见作者对人生敏锐、深刻的感受中有一份对人生特别的热爱和执著，接着作者交代了《兰亭集》的成因“后之览者，亦将有感于斯文”，总结全文。

兰亭序原文及翻译兰亭序原文及翻译兰亭序，又名《兰亭集序》、《兰亭宴集序》、《临河序》、《禊序》、《禊帖》。

晋代书法家，会稽内史王羲之撰写。

下面，小编为大家分享兰亭序原文及翻译，希望对大家有所帮助！原文：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。

群贤毕至，少长咸集。

此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。

虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。

虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。

及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。

向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。

况修短随化，终期于尽。

古人云：“死生亦大矣。

”岂不痛哉！(不知老之将至一作：曾不知老之将至)每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。

固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

后之视今，亦犹今之视昔。

悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。

后之览者，亦将有感于斯文。

注释：永和：东晋皇帝司马聃（晋穆帝）的年号，从公元345—356年共12年。

永和九年上巳节，王羲之与谢安，孙绰等41人。

举行禊礼，饮酒赋诗，事后将作品结为一集，由王羲之写了这篇序总述其事。

暮春：阴历三月。

暮，晚。

会：集会。

会稽（kuài jī）：郡名，今浙江绍兴。

山阴：今绍兴越城区。

修禊（xì）事也：（为了做）禊礼这件事。

古代习俗，于阴历三月上旬的巳日（魏以后定为三月三日），人们群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不祥和求福。

实际上这是古人的一种游春活动。

群贤：诸多贤士能人。

指谢安等三十二位社会的名流。

贤：形容词做名词。

毕至：全到。

毕，全、都。

少长：如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少；谢安、王羲之等是长。

⽂⾔⽂《兰亭集序》知识点整理 《兰亭集序》被称为·天下第⼀⾏书。

下⾯是⼩编为⼤家整理的《兰亭集序》知识点，希望对⼤家有帮助。

兰亭集序⼀、通假字 1.趣舍万殊(“趣”通“趋”，意为“往，取”) 2.悟⾔⼀室之内(“悟”通“晤”，意为“⾯对⾯”) 兰亭集序⼆、古今异义 ①是⽇也(是：古义：指代词“这”;今义：判断动词，是) ②茂林修⽵(修：古义：长;今义：指修建、处理) ③所�杂⽂砍⼀常ㄋ?裕汗乓澹褐赣美矗唤褚澹罕硪蚬?叵盗?剩� ④信可乐也(信：古义：指实在;今义：指书信) ⑤向之所欢(向：古义：指过去;今义：指⽅向) ⑥列坐其次(次：古义：指旁边，⽔边;今义：指次序或质量差) ⑦及其所之(及：古义：指等到;今义：表并列关系连词，和) ⑧曾不知⽼之将⾄(曾：古义：指竟然今义：指曾经) ⑨亦将有感于斯⽂(斯⽂：古义：这次集会的诗⽂;今义：⽂雅) 兰亭集序三、词类活⽤ (⼀)名词作动词 (1)⼀觞⼀咏(觞：喝酒) (2)映带左右(带：环绕) (⼆)动词作名词 ⾜以极视听之娱(视、听：眼睛、⽿朵) (三)动词的使动 (1)引以为流觞曲⽔(流：使……流) (2)犹不能不以之兴怀(兴：使……兴，使……产⽣) (四)形容词作名词 ⑴群贤毕⾄(贤：有才有德的⼈、贤⼠) ⑵少长咸集(少长：少者、年轻的⼈) ⑶⽆丝⽵管弦之盛(盛：热闹的场⾯) (五)形容词的意动 (1)齐彭殇为妄作(齐：把……看作相等、相同看待) (2)当其欣于所遇(欣：以……为欣、对……感到⾼兴) (六)数词的意动 固知⼀死⽣为虚诞(⼀：把……看作⼀样) (七)副词作动词 ⾜以极视听之娱(极：尽情享受) 兰亭集序四、⼀词多义 1 之 ⑴所之既卷(动词，意为“往，到达”) ⑵以之兴怀(代词，指“向之所欣……已为陈迹”) ⑶夫⼈之相与(取消句⼦独⽴性) ⑷极视听之娱(结构助词，的) ⑸向之所欣(⾳节助词，不译) 2 修 ⑴茂林修⽵(意为“⾼”) ⑵况修短随化(长，修短指寿命长短) ⑶乃重修岳阳楼(意为“修建”) ⑷修守战之具(意为“整治治办) 3 虽 ⑴虽趣舍万殊(虽然，连词) ⑵虽世殊事异(即使，连词) 4 于 ⑴会于会稽⼭阴之兰亭(意为“在，介词”) ⑵欣于所遇(意为“对，介词”) ⑶终期于尽(意为“到，介词”) 5 以 ⑴引以为流觞曲⽔(意为“把，介词”) ⑵亦⾜以畅叙幽情(意为“⽤来，介词”) ⑶犹不能不以之兴怀(意为“因，介词”) 6⼀ ⑴若合⼀契 (⼀起) ⑵其致⼀也(⼀样) ⑶固知⼀死⽣为虚诞(动词，看作⼀样) ⑷⼀觞⼀咏(有的，表⽰分指，⼀边……⼀边……) ⑸悟⾔⼀室之内(数词，⼀) 兰亭集序五、特殊句式 (⼀)判断句 ①死⽣亦⼤矣(语意上构成判断) ②固知⼀⽣死⽣为虚诞，齐彭殇为妄作 ③其致⼀也 (⼆)倒装句 1.状语后置 ⑴会于会稽⼭阴之兰亭 ⑵当其欣于所遇 ⑶终期于尽 ⑷不能喻之于怀 ⑸亦将有感于斯⽂ 2.定语后置 ⑴仰观宇宙之⼤ ⑵俯察品类之盛 ⑶虽⽆丝⽵管弦之盛 (三)省略句 1、(众⼈)列坐(于)其次 2、(众⼈)引(之)以(之)为流觞曲⽔ 3、悟⾔(于)⼀室之内 4、放浪(于)形骸之外 【古今异义】 1.其次 古义：其，代词，指曲⽔。

必修二语文兰亭集序翻译及知识点
《兰亭集序》是东晋文学家王羲之所写的一篇文论，作于公元353年。

以下是《兰亭
集序》的完整翻译及相关知识点。

《兰亭集序》翻译：
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

念去去、千里烟波，暮青琐、白日依山尽。

回也不见妾，零落成泥碾作尘。

只有馀香在，宜作绵绵思追恨！
行吟己觉、苦恨年年望穷秋，怅寥廓、此日此时雪深坑冻。

黄河远上白云间，一片孤
城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

《兰亭集序》知识点：
1. 《兰亭集序》是一篇赞美文章，以描写王羲之的诗文聚会为主线，表达了对流逝时
光和逝去事物的怀念和感叹之情。

描写了离别时的别离伤感和对过去美好时光的怀念。

2. 这篇文章以寒蝉、长亭、饮酒、兰舟等景象以及行吟己觉、怅寥廓、黄河、杨柳等
词语来表达作者的感受，充满了诗意和浪漫情怀。

3. 文章运用了大量的修辞手法，如凄切、留恋、泪眼、暮青琐等，使整个文章具有强
烈的感染力和美感。

4. 王羲之是中国古代文学史上著名的书法家和文学家，其书法成就极高。

《兰亭集序》被誉为中国古代文学史上的经典之作，对后世文人影响深远。

5. 《兰亭集序》的写作手法和表达技巧对后世文人有着重要的启示作用，被广泛运用于文学创作和文论写作中。

希望以上的翻译和知识点能对你有所帮助！如果还有其他问题，欢迎继续提问。

《兰亭集序》原文及翻译《兰亭集序》原文及翻译无论在学习、工作或是生活中，大家总少不了接触文言文吧，借助文言文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。

以下是小编收集整理的《兰亭集序》原文及翻译，欢迎阅读与收藏。

《兰亭集序》原文及翻译 1兰亭集序原文：永和九年，岁在癸(guǐ)丑，暮春之初，会于会稽(kuài jī)山阴之兰亭，修禊(xì)事也。

群贤毕至，少长咸集。

此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍(tuān)，映带左右。

引以为流觞(shāng)曲( qū)水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞(shang)一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。

仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋(chěng)怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。

或取诸怀抱，晤言一室之内;或因寄所托，放浪形骸(hái)之外。

虽趣(qǔ)舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏然自足，不知老之将至。

及其所之既倦，情随事迁，感慨系(xì)之矣。

向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。

况修短随化，终期于尽。

古人云："死生亦大矣。

"岂不痛哉!每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟(jiē)悼，不能喻之于怀。

固知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作。

后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述。

虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。

后之览者，亦将有感于斯文。

兰亭集序翻译：永和九年，即癸丑年，三月之初，(名士们)在会稽郡山北面的兰亭聚会，到水边进行消灾求福的活动。

许多有声望有才气的人都来了，有年轻的，也有年长的。

这里有高大的山和险峻的岭，有茂密的树林和高高的竹子，又有清水急流，(在亭的)左右辉映环绕。

把水引到(亭中)的环形水渠里来，让酒杯飘流水上(供人们取饮)。

人们在曲水旁边排列而坐，虽然没有管弦齐奏的盛况，(可是)一边饮酒一边赋诗，也足以痛快地表达各自埋藏在心中的情怀。