宁海县姓氏源流姓氏分布

海宁徐氏族谱海宁徐氏是浙江海宁的一个著名家族。

该族源远流长，其宗祖徐羣是中国南北朝时期的著名将领。

徐羣曾任南陈末年的晋安王府长史，随后依附北魏，因功授左卫将军，定居在今天的山东省淄博市。

据海宁徐氏族谱记载，徐羣的后代逐渐迁移到浙江海宁一带，并在当地落户。

历经多代，海宁徐氏逐渐壮大，成为当地具有影响力的家族之一。

海宁徐氏族谱详细地记载了该族的历史沿革、族谱档案、家族分布等信息。

其中，海宁徐氏先祖的事迹被详细地记录下来，包括徐羣的生平经历、徐氏的婚姻和家族的发展历程等。

海宁徐氏族谱还记载了该族在明清两朝的社会地位和政治影响。

作为海宁地区庄园经济的代表之一，徐氏家族拥有丰富的土地资源和财富，与当地的政治和经济领袖关系密切。

族谱中还记录了该族八代祖徐整明的任职情况，以及庄园经济时期的家族财富和家族事业。

海宁徐氏族谱的记载为我们提供了了解中国家族历史和文化的重要资料。

它不仅反映了徐氏家族的发展轨迹，还记录了中国古代社会经济、政治和文化的历史变迁。

同时，族谱中蕴含着丰富的家族文化和家族传统，为后人保留了宝贵的文化遗产。

然而，随着时代的变迁和社会的发展，中国传统家族的生存面临着严峻的挑战。

随着城市化的进程和现代化的发展，家族制度的衰落越来越明显。

海宁徐氏家族也不例外，在现代社会中，也面临着多种挑战和困境。

但是，海宁徐氏族谱的保存和传承，为后人学习家族文化和家族传统提供了有价值的资料。

因此，我们应该重视中国传统家族文化的传承和保存，尊重历史、弘扬文化传统。

海宁徐氏族谱及其保存和传承的工作，会对社会文化的传承和发展产生积极的影响，对传统家族文化的保护和弘扬做出贡献。

同时，也会激励更多的人去探寻自己的家族历史和文化，传承和弘扬中国传统家族文化。

全国各省邵⽒辈分收集邵⽒家谱字辈派语汇编1、江苏⾼邮邵⽒联，永，志，⼠，德，国2、浙江宁波嘉溪邵⽒派字：茂介厚云孙，谦和诚彦善，孝敬启⽂明。

保国传家，惟在修德。

忠信恭良，端本定则。

志裕圣贤，道光谟烈。

统绪长存，诒谋允式。

3、浙江宁波北仑上、下邵村邵⽒忠、美、学、⽇、永、敬、光。

4、浙江永康梓柏邵⽒乐道安和善积森百增千万庆兴盈开宗明义福昌济⼲泰坤宁仁寿纯富荣华隆盛丰世德茂5、浙江永康邵宅邵⽒⾏辈：恢谦连尧九，胜宗彬贞振，泰善忠舜余，盛永延英雄，俊彦荣宁贵，和睦绍钦祥，福禄寿安康。

6、浙江⾦华博陵（汤溪）邵⽒荣华富贵，福寿康银。

仁义礼智，孝悌忠信。

元亨利贞，淳良厚德。

7、浙江杭州建德棠村邵⽒始祖邵坦。

宋末其后裔邵德和⾃清溪迁桐庐之钟⼭李家桥，历五世邵叔良赘建德胥源王⽒，⽽为胥源邵⽒始迁祖，后繁衍成村，取名棠村。

班辈：成⼈有德，宏振纲常。

学乃⾝宝，毓秀钟灵。

⾏第：⾦⽟开承，奕世传美。

定启云礽，显荣苗裔。

8、浙江宁波四明平⽔潭邵⽒派字：⽂宗志国，承世尚本，学修其性，德懋在仁，崇礼秉义，敬爱敦伦，积善有庆，继序维新。

9、浙江宁海乌岩（茶院乡邵家庄）邵⽒从第⼗七世启⽤⾏第：应时仁秉义，忠孝⾃全芳。

胜先光祖述，世有⼤联昌。

取表排⾏：学尚君⾂⼼，如⽇茂万纪。

必隆兴尔家，德正宜有起。

10、浙江浦阳（浦江）嵩溪邵⽒辈字万、会、尚、义、宁、思、南（⽣）、海（长）、岳（茂）、权（成）、元、英、雄、俊、杰、敦、厚、纯、仁、咸、庆、康、泰、永、远、祯、祥、安、和、复、礼、忠、恕、贤、能。

堂号：永思堂。

11、浙江衢州垷头坞邵⽒百万曾德宪，通进智忠仁。

元亨利贞，恭宽信敏。

荣华富贵，福寿祥祯。

发强刚毅，齐庄中正。

12、浙江常⼭经世堂邵⽒千百万元，⽂隆敬浚。

瑀仁义昌，荣显忠和。

致崇德振，华良孝友。

13、浙江衢州江⼭东⼭头邵⽒原次庆贤，胜仁余昌。

鸾凤献瑞，龙麟呈祥。

松柏苍翠，兰桂芬芳。

珠玑璀璨，圭璧辉煌。

冠带咸集，簪笏殿堂。

14、浙江温州永嘉碧莲镇的邵园（韶川）邵⽒雁⾏仁端伯庄承嘉善昭穆熙景安禹秉通道孝忠肃恭懿齐圣⼴洲明天笃诚辉荣敷藻标勋功名富寿征栽培泽后羿冠冕饬纪纲温雅希俊杰进⾝法素王序齿禋祀葆箕裘预肯堂兆礽常挺秀讳⾏宏骏复梓喣垕锜源阑辙永舜稼景瑞基⽤国哲⽣贵宗尚⼴怀延德敦家志⽴声起象康祯焕敬联芳历载传经学尊崇荷性真簪缨隆懋祖化育遇阳春⼤宝登廷位纯儒献席诊发祥开泰运萃美万年新。

宁波鄞州俞氏族谱宁波鄞州俞氏，是浙江省宁波市鄞州区的一个重要的姓氏宗族。

据史料记载，俞姓源于古代的姬姓，是周文王的后代。

俞姓在历史上有着悠久的发展历史，世居于宁波鄞州地区，至今已有数千年的历史。

宁波鄞州俞氏族谱是宁波鄞州俞氏宗族的重要文化遗产，也是一部珍贵的家族史。

它详细记载了宁波鄞州俞氏各支族人的姓名、生平、事迹、家世、族谱等各种资料。

通过阅读宁波鄞州俞氏族谱，我们可以了解到俞氏宗族的发展历史，了解到俞氏宗族代代传承、发展壮大的过程。

宁波鄞州俞氏族谱分为上、中、下三篇，每篇都分为“金口”、“人口”、“居”、“藏”、“捐”、“订”等部分。

其中，“金口”是指宗族的祖训、根源、流传目击等方面的口诀，而“人口”则是指各代宗族的世系，包括父母、祖父母、夫人子女等。

同时，“居”是指俞氏宗族的祖居，为后人留下古人们的坐标和记忆。

而“藏”则是指藏书楼、文化堂、碑林等俞氏宗族的文物资料，反映了俞氏宗族在文化教育、思想传承等方面的重要影响。

此外，“捐”是指俞氏宗族的慈善事业和社会公益事业，而“订”则是指对于祖训、族规、家规的订立和遵守。

通过阅读宁波鄞州俞氏族谱，可以看到俞氏宗族世代相传的家风家训，如家族使命“不忘先祖，勉励后代”，家族信念“以和为贵，以诚为本”，家族箴言“多子损德，少子则坚；多富则骄，少富则谨”，这些家族文化传承至今，仍为后人所尊重、遵循。

宁波鄞州俞氏族谱不仅记录了俞氏宗族的发展历程，也反映了鄞州地区的历史文化和社会风貌。

如在明代的族谱中可以看到俞氏族人自发组织维护家族园林、宗族公益事业，展现出了当时家族文化、家族精神和社会责任感。

在清代末年，俞氏族人积极响应国家救亡运动，参与地方抗日斗争，展现出了他们的爱国情怀和家族意识。

宁波鄞州俞氏族谱是俞氏宗族的文化传承和家族历史的重要载体，是全体俞氏宗族后人的宝贵财富。

对于了解俞氏宗族的历史和文化、传统习俗，了解宁波鄞州地区的历史和文化，具有重要的价值和意义。

乳山姓氏种类与分布姓氏种类与分布据史料记载和民间调查，元代前，境内居民姓氏有姜、孙、王、刘、于、张、黄、邵、赫、郝、纪、贾、乔、窦、宫、宋、唐、吕、苗、管、花、翁、毛、白、童、沈、解、东、郭、史、韩、安等姓。

金、元战乱，居民或遭杀戮，或迁走。

民国期间编修《牟平县志》时调查，境内除姜、孙、于、唐、丛等姓为胶东土著旧族外，其余姓氏皆系元、明时期迁户。

民国《牟平县志》对此提出质疑，认为当时所剩土著“漏户”绝非仅上述姓氏。

此次修志通过深入民间调查考证，认为元末明初留居的各姓氏居民除土著大族外，其他各姓少数“漏户”居民多为寻求宗族保护，加入元末明初时迁入境内的同姓大族之列。

1990年经县志办公室调查，境内共有238姓(以户主姓氏统计)，其中,万户以上的有于、王、刘、宋、姜、李6姓，约占全县总户数的47%(于、王两姓各占全县总户数的10%以上);千户以上不足万户的有张、孙、高、宫、徐、郑、林、马、赵、隋、杨、丁、段、胡、单、许、唐、陈、钟、曹、邵、杜、冯、兰、史、崔、郭、焉、潘、谭、倪、肖、冷、丛34姓，约占全县总户数的42%;千户以下百户以上的52姓;百户以下的146姓，其中孤姓(指单独1户的姓氏)45姓。

全市姓氏种类如下(按户数多少为序):于、王、刘、宋、姜、李、张、孙、高、宫、徐、郑、林、丁、马、隋、杨、段、胡、单、赵、许、唐、陈、钟、曹、邵、杜、冯、兰、史、崔、郭、焉、潘、谭、倪、肖、冷、丛、任、陶、韩、董、滕、周、沙、邢、耿、曲、辛、勇、孔、邹、仇、吕、邓、蔡、袁、尹、秦、程、乔、迟、鲁、安、侯、柳、田、矫、夏、栾、卢、黄、朱、吴、由、闫、傅、鞠、梁、房、毕、岳、常、战、刁、阮、东、姚、车、贾、荀、彭、魏、柯、臧、祝、薛、石、万、牟、罗、宁、鲍、葛、蒋、初、戴、汪、衣、钱、焦、时、蒲、范、翟、齐、修、盛、方、庄、江、郝、裴、左、荆、戚、康、申、武、苑、温、相、楚、季、梅、孟、叶、纪、乜、殷、成、费、邴、聂、何、洪、桑、郐、阎、郎、沈、卜、仲、童、雷、谢、池、位、贺、窦、明、庞、山、桓、占、牛、金、陆、荣、诸、邱、白、苗、祁、朴、靳、毛、卞、国、龙、褚、吉、尤、关、佟、莱、满、芮、解、全、母、盖、管、汤、禹、阚、塔、闵、渠、美、门、连、屈、缪、慕、厉、苏、颜、永、尚、柏、余、寇、詹、汉、边、捂、院、旬、桂、那、卓、信、竹、华、岱、黎、寸、水、简、亓、索、寨、君、支、东方。

姓氏源流考上古24姓是什么（常见姓氏分布）
公安部户政管理研究中心24日发布#2021年全国姓名报告#。

根据报告，#姓氏在我国有着明显的地域分布特征#。

王、李、张等二十二个姓氏人口分布最多的省份是河南；陈、黄、吴等二十个姓氏人口分布最多的省份是广东；刘、孙、高等十二个姓氏人口分布最多的省份是山东；邹、熊、万三个姓氏人口分布最多的省份是江西。

常见复姓“聚居”的特点非常突出，复姓人口在个别省份的分布较为集中。

如，复姓“欧阳”33.86%的人口分布在湖南；复姓“上官”22.05%的人口分布在福建；复姓“皇甫”32.72%的人口分布在河南；复姓“令狐”75.60%的人口分布在贵州；复姓“诸葛”31.06%的人口分布在浙江；复姓“司徒”88.19%的人口分布在广东。

（记者熊丰）。

子钻～留下一段美好的回忆……
• 前童古镇算是我第二个去
的南方古镇，比预期想象
中的小不少，人也比较少，
可以推的点也相对比较少。
比较有看点的就是八卦水
系围绕还挺有意思。有大
爷奶奶洗锅洗碗，有阿姨
洗衣服鞋子。
• 浙江宁波，前童古镇，童姓祖先在这里落户，并将村落按“回”
字九宫八卦式布局。古镇家家户户门前都有溪水流过，据说如今
家餐厅。古镇的对面有一座山，其实就是个土丘，爬上去可以俯瞰
整个古镇。
去年为了团队在这做一次亲子
的古镇定向活动，前童古镇实
在令人印象深刻和出乎意料。
一座60平米左右的古镇却蕴
含了极其丰富的文化，足以逛
上一整天都不累。同事对此也
感叹，这是去过那么多古镇村
落最有特色的之一。深厚的历
史建筑文化和民俗文化，有趣
的真的喜欢这个小镇，以至于现在想起的时候还觉得温暖。 让我
觉得温暖的是整个古镇的生活气息，虽然也是旅游景区，但是商
业化鲜见，民宿的经营者也是当地的村民，所以我很难过的那个
晚上。
这个地方太奇葩了！游客中心/
售票处离景区好远好Байду номын сангаас，电瓶
车不像其他景点会有便捷的在
线方式，一个冷冰冰的阿姨坐
着摆摊收现金你爱坐不坐，这
又繁多的体验活动（根雕、木
雕、做豆腐泡。。。）
• 前童古镇，被誉为“江南第一儒镇”，明清时期的老宅，鹅卵石
铺设的街径，溪水环绕，石板桥，古祠堂，旧宅院以及老街巷，
还有少数在这里居住的原住民，一半商业一半原始，既有喧闹嘈
杂又有古朴宁静的一面，宁波慈溪附近相对小众景点推荐地是也，
值得到此一游的地方。
• 为什么去这里？现在已经记不清是怎么找到它的了。但是，我真

揭秘嵊州10大姓氏来历！你可能就是名门望族之后...嵊州，属江浙鱼米之乡，历史悠久，风景秀美，经济殷实，文化昌盛，历来是大族聚居之地。

至2002年底，全市共有559个姓氏，均为单姓。

人口万人以上的22个，千人以上的90个，百人以上的156个。

那么嵊州的十大姓氏又是哪些呢？张张姓为嵊州的第一大姓，但究竟是哪一支张氏的先祖最早来嵊州大地繁衍生息已经无从考证。

据小编查阅资料发现，从现存的嵊州各支张氏宗谱来看，有很大一部分都出自南宋魏国公张浚之后，张浚在嵊州的后裔可分三派。

南宋魏国公张浚一、是其长子张栻的后裔，主要有：①长乐镇雅张张氏：根据宗谱记载，其始祖为唐朝元和状元张又新，出任会稽郡守迁居绵竹，传十世至张旸，任剡县县令，居宦磡头，卒于任所，其子张奎自宦墈头迁居剡西雅张②三界清水塘派：根据宗谱记载，张栻之孙，束三公讳锡，字易金。

宋承奉郎，迁居绍兴府山阴县之余贵庄(今马山镇桑余村)。

其子万二公讳赟，字惇美，在宋端平年间，抛弃官职(宣义郎)，在家读书赋诗、游山玩水。

一次偶尔间经过今友谊陈村之后岩山，见此地众山迥绕，林木茂盛，环境幽雅，顿生流连之心，遂将全家迁来后岩落业。

③剡湖街道南山塘派：据沙园记载，始祖魏国公张浚，护驾随宋高宗赵构南渡迁居杭州，其曾孙张辕又迁居嵊州城中，再传五世至张永旭转迁南山塘，永旭生六子，其第三子张溋再徙居沙园。

二、是其次子张杓的后裔，主要有：①三界茶园头、浦口上林、仙岩岙底、崇仁新官桥、应桂岩、裘岩一系张氏。

本支张杓后裔，自张杓随宋高宗南渡迁居临安后，以此为基繁衍生息。

张杓生三子，张琜(球)(1157—1230)吏部尚书，张珍(1169—？)兵部左侍郎，张玖(1163—？)刑部尚书。

张珍和张玖迁湖州。

张玖之孙张祉分居嵊邑五都上林，祉长子后两世，有张勤自上林分居剡西珏芝。

后三世有张霞自五都上林分居下家岙(岙底)。

②剡西雅堂派，今甘霖镇马塘村。

其远系先祖为汉朝张良、唐朝张九皋。

宋魏国公张浚次子张杓的孙子张坚为台州府尹而宦居黄岩。

寻根求源百家姓第十一位：江左名流，河南望族褚姓是占中国人口较多的第二百‘二十五位姓氏，江浙、渤海湾是褚姓比较集中的地区。

当代褚姓人群大约占全国人口的0.029%，总人口大约有36万。

褚的名义和图腾褚，古代指士兵，以其穿赭衣得名。

赭，红褐色。

褚，也为地名，在今河南洛阳南。

褚姓的起源与演变褚姓出自子姓。

春秋时宋共公之子名段，字子石，食采于褚，故地在今河南洛阳南之褚氏亭，号日褚师，生公孙肥，子孙因以为褚氏。

子姓褚氏约有2500多年的历史。

外族基因的流入褚姓在历史上血统单一，一直没有发生其他民族改褚姓之事，直到近代在蒙古族、满族、回族、傈僳族中才出现褚姓。

历史上褚姓的分布和迁移宋朝时期，褚姓大约有2万8千人，主要分布于河北、湖北、安徽、江苏、浙江等地。

明朝时期，褚姓发展到3万2千人，当时浙江、江苏、山西、河北为褚姓比较集中的地区。

当代褚姓的分布和图谱当代褚姓的人口大约有36万，为第二百二十五位大姓姓氏，大约占全国人口的0.029%。

目前褚姓的第一大省为浙江，大约占全国褚姓人口的18%，浙江、辽宁、山东、江苏、河南是褚姓的主要分布区，五省褚姓大约占全国褚姓人口的59%。

其次分布于河北、湖北、上海、山西等省市。

全国基本形成了以江浙、渤海湾为重心的褚姓的重要聚集地。

褚姓在人群中分布在苏沪皖、浙江大部、江西北端、鄂豫鲁大部、山西中部、河北南部和东北、辽吉、黑龙江西南、内蒙古东部、贵州东部、重庆东南、湖南西部、广西北端、四川西部、云南北部，褚姓占当地人口的比例为0.06%以上，中心地区可以达到0.3%以上，以上覆盖面积约占国土总面积的26.7%，居住了大约69％的褚姓人群。

在浙江南端、闽台北部、江西中部、湖南西部和北部、黔桂西部、云南东部、四川中部、渝陕大部、湖北西部、河南西端、山西南段和北部、内蒙古中部、宁夏北部、甘肃中部、青海东部、黑龙江北部，褚姓占当地人口的比例在0.04%—0.06%之间，以上覆盖面积约占国土总面积的24.8%，居住了大约22%的褚姓人群。

宁海县姓氏源流及姓氏分布宁海县姓氏全县姓氏，据16周岁以上已办居民身份证者统计，共399个姓（内有复姓2个）。

其中以王、陈、胡、葛、叶、张、杨、徐、林、李10个姓人数最多。

据清光绪《宁海县志》和部分宗谱记载，姓氏来历，最早是东汉末年自丹阳迁入山水西洋葛氏。

王迁入境内分支最多。

城西槐里王，南北朝宋元嘉十五年自嵊县迁入。

竹林王氏，后晋时自剡（嵊县）避乱居塔山（前童），第五世分徙至此。

唐开元二十六年，闽人王承事任县令择居东隅，后裔分居桑洲等地。

薛岙乡王石岙王氏，其中下岙系唐天祐二年黄岩县令王石青弃官游览至此定居；上岙王氏则于宋淳祐间自处州避乱迁入。

东仓王氏，唐末由奉化迁入胡陈三阳，宋末分徙东仓岙里王等地。

西店镇王家王氏，宋建炎三年由临海迁入。

旗门乡东岙王氏，北宋靖康二年从新昌迁入。

柘浦（茶院）王氏，宋乾德间易州判王太浦弃官隐居于此。

大佳何溪下王王氏，南宋时象山县丞王克浦途经此地，母殁，遂卜筑而居。

前童乡大溪王王氏，元至顺二年从三台山（县城之别名）迁此。

岔路乡后良王王氏，始祖于元末明初自新昌来此教书，入赘葛氏而繁衍。

陈南朝陈为隋所灭，其后从福建迁王爱岭头陈隐迹。

旗门乡东岙陈氏，唐武德三年徙自海游。

城郊乡上白峤陈氏，唐天祐三年从福建长溪迁入。

黄坛乡溪边陈陈氏，唐建中间自福建迁来。

龙宫陈氏，北宋熙宁间从新昌迁入。

凫溪陈氏，南宋绍定元年从江州德安县徙此。

城东陈氏，宋嘉定间自天台迁此。

水车陈氏，元后期从窦岙（今属三门县）迁来。

七市乡大陈陈氏，元至元间由天台迁入。

宫岭乡上陈陈氏，元大德间从台州徙来。

毛屿乡东南溪陈氏，明洪武二十三年由城内桃源桥迁入。

龙浦乡龙山陈氏，明初从福建迁象山南田，再徙此。

胡双湖乡胡氏，祖居会稽，北宋时迁硖石下胡，后裔分居上胡、中胡、下胡（已废）三村。

双湖乡岭下胡氏，南宋建炎二年自奉化迁入。

桥头胡胡氏，南宋初从奉化赘居宁海城内，后嗣分居桥头胡等地。

大湖胡氏，宋淳熙间从奉化赘居长亭盐场司前，后徙此。

树有根水有源镇海的大姓境内各姓成族时距参差，据现有资料，较早族居的有东晋时长石陆氏，沿山和内陆平原姓族多形成于南宋后，沿江沿海大批居民点多聚集于明清时期。

其始祖因避中原战乱涉此者，以南宋初居多；从军戍边落籍者，明代为多；秩满致仕，以本地山水美、渔盐利、民风淳而定居者，历代俱有，明清最多；经商来此，占籍安家者，多来自鲁、闽两地；趋渔盐农林之利，至此垦殖晒捕，由西东移，最显者为清末民国初的海甸棉农，几乎都为姚北移民。

1949年解放后，又有一批来自冀、鲁、苏、皖等省南下干部及军转干部在镇海落户，均属散姓，尚未成族。

诸大姓源出多宗，早期落户姓氏繁衍成族，故以姓名村名地者众多。

将已查知的各姓流源简介于后：（按占有人口多寡排列）。

王姓河头横溪王家，南宋建炎三年随宋室南迁定居。

长石何仙大宗王家，祖籍金陵，南宋建炎三年随宋室南渡，卜居长石桥，分支有陆家桥王、半江王、三星王、徐王、黄杨王等6宗，派衍觉渡杨王、小王、贵驷西港头王、庄市王大路、王逍桥等。

骆驼堰头王家，明后期从三北邱王迁入。

龚李王王家清初由山西迁入。

庄市田野王王家，明末由三北迁入。

贵驷前王王家，清康熙间由福建迁入。

蒋王王姓，清初由邱王入赘成族。

五里牌王家，先世王煦，系宋左丞相王旦十二世孙，元元统年间授定海县尹，见元政紊乱，退隐于五里牌，今分支江北有张鑑碶、宋家汇头、贺家桥、白龙王庙、城关金向任弄、贵衙弄、清川门外、白家浦、南薰门外、鼓楼后，江南有朱家河头、朱田洋、杨木堰、王家麓、枫棚庙以及金塘、舟山、鄞县、象山、永嘉、平湖、崇明等。

新添庙桥王家，约明崇祯间由福建莆田迁入。

石塘下王家，明末由福建迁入。

张姓清湖张姓，始祖尚德，元至大间进士，官明州，因乱卜居田厍陈，后徙今之清水湖。

河头张家，南宋淳熙间由安徽迁入。

新堰头张家，南宋时由河南洛阳迁入，贵驷西港头张家，明时由河北清河县百忍堂张宗迁入，今分系有双斢、王家桥张家等。

俞范庙后张，清初由鄞江桥迁入。

张鑑碶张家，明晚期由姜山迁入。

储姓姓氏源流和迁徙分布储姓在宋版《百家姓》中排在第二百一十一位。

1300多年来，光羲公后人陆续迁徙至大江南北，世系清楚，字辈不乱，被尊称为“江南储氏之祖”。

下面是店铺为大家整理的储姓姓氏源流和迁徙分布，希望大家喜欢!储姓姓氏源流储(Chǔ)姓源出有二：1、源自上古有储国，国人以地名为氏。

相传上古时有储国，储国人的后代以国号地名“储”为姓，称储氏，世氏相传。

2、源出以祖(王父)名字为氏。

据《风俗通义》载，春秋时期，齐国有大夫字储子，曾与孟子相交。

储子的后代很昌盛，其支孙以祖字“储”为氏，可证储氏家族最早的渊源是在齐、鲁一带，是今天储姓的来源。

又，春秋时期齐国有储君，后代以王父名“储”为姓。

得姓始祖：储太伯。

根据历来姓氏学者考证，我国的储氏是齐国和孟子结交的储子的子孙。

关于这段源流，《姓氏考略》和《千家姓查源》上也有记载。

储姓家族历史悠久，是早在春秋战国时代便已出名了，至今已有3000多年的历史，晋以后称盛于江南各地，尤其是现在的江苏省南部境地，储氏是当地的名门望族。

望族居河东郡(今山西省夏县北)。

储氏后人尊储太伯为储姓的得姓始祖。

储姓迁徙分布储姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。

据《海陵储氏支谱》记载：考储氏，肇始于周，作相于齐，彪炳史册世人而知之。

由此可见，储姓起源于周朝。

泰州《储氏家谱》记载的储氏第一世，是唐代的文羲公，居住在毗陵(今常州市)，至今已1200多年。

元朝末年，储氏家族从宜兴迁往泰州。

据家谱记载，元末动乱，储氏十九世宁七公卸官归隐，和兄弟宁八公共同商议迁往海陵。

来到海陵后，他们发现这地方有着丰厚的鱼盐之利，就决定在水乡溱潼镇建宅居住，这就有了后来的溱潼水云楼。

现在的溱潼，还有储家垛、储家沟等地名，有200多储氏后裔在这里生活。

后来，宁八公转而迁徙上海;宁七公一个名叫劝的次子，从溱潼迁到泰州;还有一个分支，则迁往如皋坎上(包括海安、南通等地)。

世代繁衍，如今，有230多储氏后裔生活在泰州市区。

宁海县姓氏源流及姓氏分布宁海县姓氏全县姓氏，据16周岁以上已办居民身份证者统计，共399个姓（内有复姓2个）。

其中以王、陈、胡、葛、叶、张、杨、徐、林、李10个姓人数最多。

据清光绪《宁海县志》和部分宗谱记载，姓氏来历，最早是东汉末年自丹阳迁入山水西洋葛氏。

王迁入境内分支最多。

城西槐里王，南北朝宋元嘉十五年自嵊县迁入。

竹林王氏，后晋时自剡（嵊县）避乱居塔山（前童），第五世分徙至此。

唐开元二十六年，闽人王承事任县令择居东隅，后裔分居桑洲等地。

薛岙乡王石岙王氏，其中下岙系唐天祐二年黄岩县令王石青弃官游览至此定居；上岙王氏则于宋淳祐间自处州避乱迁入。

东仓王氏，唐末由奉化迁入胡陈三阳，宋末分徙东仓岙里王等地。

西店镇王家王氏，宋建炎三年由临海迁入。

旗门乡东岙王氏，北宋靖康二年从新昌迁入。

柘浦（茶院）王氏，宋乾德间易州判王太浦弃官隐居于此。

大佳何溪下王王氏，南宋时象山县丞王克浦途经此地，母殁，遂卜筑而居。

前童乡大溪王王氏，元至顺二年从三台山（县城之别名）迁此。

岔路乡后良王王氏，始祖于元末明初自新昌来此教书，入赘葛氏而繁衍。

陈南朝陈为隋所灭，其后从福建迁王爱岭头陈隐迹。

旗门乡东岙陈氏，唐武德三年徙自海游。

城郊乡上白峤陈氏，唐天祐三年从福建长溪迁入。

黄坛乡溪边陈陈氏，唐建中间自福建迁来。

龙宫陈氏，北宋熙宁间从新昌迁入。

凫溪陈氏，南宋绍定元年从江州德安县徙此。

城东陈氏，宋嘉定间自天台迁此。

水车陈氏，元后期从窦岙（今属三门县）迁来。

七市乡大陈陈氏，元至元间由天台迁入。

宫岭乡上陈陈氏，元大德间从台州徙来。

毛屿乡东南溪陈氏，明洪武二十三年由城内桃源桥迁入。

龙浦乡龙山陈氏，明初从福建迁象山南田，再徙此。

胡双湖乡胡氏，祖居会稽，北宋时迁硖石下胡，后裔分居上胡、中胡、下胡（已废）三村。

双湖乡岭下胡氏，南宋建炎二年自奉化迁入。

桥头胡胡氏，南宋初从奉化赘居宁海城内，后嗣分居桥头胡等地。

大湖胡氏，宋淳熙间从奉化赘居长亭盐场司前，后徙此。

徽州宗族的姓氏来源“十姓九汪”宗族俗语。

汪姓在东汉末年和三国时开始迁居徽州。

隋唐之际出现地方军事豪强汪华，位高权重，子孙繁盛，散布四方，徽州因有”十姓九汪”的盛况。

“丁氏”姓氏名。

休宁丁氏出江苏常州昆陵派。

宋代丁亨一任休宁教谕，留居于此。

后人散居于休宁县城西街、水碓巷、社坛、西门桥、叶淇、麦歧村、临溪、石叶等地。

绩溪丁氏系明代丁齐宝从族德迁居上丁村（今荆州乡石川），后散居横坞、大坑口（今龙川）等地。

“马氏”姓氏名。

婺源马氏始迁祖马咸，在宋宣和年间任遂宁知府，与蔡京有隙，辞官避居婺源，村名马家。

马咸兼业医，号清虚先生，后裔分居他地。

又宋朝世居乐平的马廷鸾，曾任观文殿大学士，入赘婺源甲路张氏，遂居其地。

所生六子，五人回迁鄱阳，季子马端益留居婺源甲路。

祁门马氏始迁祖马皇甫，元至正二年1342）由婺源迁祁门伟溪（今胥岭塔下），后裔迁居县城，散处四门，称” 四门马氏”。

“万氏”姓氏名。

元朝，万登旺由江西新建迁居祁门城西，后裔移居北乡方村（今胥岭芳村），又分迁城内东街、沙湾（今属胥岭I休宁五城镇高仓也有万氏居住。

“不是篁墩不是程”氏族民谚。

指徽州程氏皆出篁墩。

篁墩在唐以前属休宁，以后属歙。

程氏居篁墩始于东晋。

太兴二年319）,程元谭以镇东军谋襄州刺史持节新安，为刺史，有惠政。

永昌元年（322）秩满，新安郡民众请留，遂安家于篁墩。

后裔有南朝名将程灵洗、程文季，隋末协助汪华镇守地方的程富，唐朝多次保障地方的程漫兄弟。

支派分迁广泛。

“天下之汪皆出新安”姓氏论语。

语出《荆山堂汪氏统谱》。

新安汪氏系汪芒氏之后，汪芒氏后裔于战国末期楚威王灭越（前334）时进入徽州。

唐宋以降，新安汪氏后裔又不断徒居外郡，而成"天下之汪”。

“巴氏”姓氏名。

南朝梁武帝时，巴播从丹阳迁居休宁二十四都以避乱，即为徽州巴氏始迁祖。

后裔散居休宁中街、望干、东林竹、岭后、上颜溪等地。

宋朝初年，巴珣再迁歙县河西，后世有”东门许，西门巴”的俗语。

宁姓姓氏源流和迁徙分布宁姓是当今中国姓氏排行第一百四十位的姓氏，约占全国汉族人口的百分之零点零五。

在宋版《百家姓》中排名第241位。

下面是店铺为大家整理的宁姓姓氏源流和迁徙分布，希望大家喜欢!宁姓姓氏源流宁(Nìng 甯)姓源出有三：1、出自嬴姓，以谥号为氏。

据《姓纂》和《急就篇》记载：“宁氏与秦同姓，秦襄公曾孙谥宁公，支庶因以为姓。

”春秋时期，秦国国君秦襄公有曾孙去世后谥号“宁”，其支庶子孙有以其谥号“宁”为氏，世代相传姓宁。

2、出自姬姓，来源于封地，以邑名为氏。

上古周朝时，卫国有位公族叫卫成公，卫武公将其儿子姬季亹(Wěi 音伟)封于宁邑(今河南省修武县)。

他的子孙便以封地名为姓，称宁氏，世代相传姓宁。

据《元和姓纂》四十六：“甯，卫康叔之后，至武公生季亹，食采于甯，弟顷叔生跪，跪孙速生武子俞，俞生殖，殖生悼子喜，九世卿族。

”又《潜夫论》引《世本》云：“甯氏出自卫武公子季亹，食采于甯，因以为氏。

”再《姓氏考略》：“甯，卫康叔之后，至武公生季亹，食采于甯，以邑为氏。

望出齐郡，又与宁通。

汉甯成，史记作宁城。

”据此，宁氏发祥于春秋时代距今两三千年前的河北、河南一带古老家世，始祖卫康叔是周武王同母弟，当时被封为诸侯的周文王众多子弟之中，相当出类拔萃。

卫武公则为卫国第二任国君，其在位时间相当于公元前812-758年。

3、出自满族复姓所改。

清满族有宁佳氏、宁古塔氏，入关后有从汉姓习俗，改单姓为宁氏。

得姓始祖：季亹。

宁氏的远沮乃是周文王第九子姓姬名封，因他初封于康，后人称他为康叔。

周武王灭商后，把殷民七族和商故都(今河南省安阳)周围地区分封给他，国号“卫”，定都朝歌(今河南省淇县)，成为西周卫国的始祖。

传至卫成公时，其子姬季亹分封于宁邑(今河南省修武县)，后来他以邑为姓氏，其后裔世代相传姓宁，这便是宁姓的来源。

到东周春秋战国时期，其后裔宁相、宁渝、宁喜等，皆为卫国史籍有名的大夫。

其中一名宁戚者，从卫国迁去齐国的国都临淄(今山东省淄博市东北)居住，也当上齐桓公的大夫，后来世代为官。

前童是江南的一个小镇，位于国家级生态示范县_____宁海西南，有着丰厚的人为景观和悠久的历史文化身沉淀，距今历史已有七百多年。

全村有九成以上都是童姓，是江南一个罕见的独姓大村。

按理说，应该是童村，童家，童镇树。

至于为什么没这么叫呢？说起来还有一段故事呢。

话说南宋年间，童氏始祖官居迪功郎的童湟，在一次游历中发现此地“山环水抱”，“围而不塞”，是一快藏风保水的风水宝地。

不禁涌起在此居住的念头。

后来又回去做了些准备，在南宋绍定六年，也就是公元1233年，就把家从黄岩上迁到了这里来。

为了和别的童姓以示区别，加上当时又安家在这个地方的惠民寺前，于是就给自己取了个“寺前童”的称谓，再后来人口发展得越来越多，人丁也越来越兴旺，形成了一个不小的村落。

“寺前童”的人为了让自己说起来好说也为了让别人记起来好记，加之“寺”和“死”是谐音说起来不告利，就把这个寺前童的“寺”字做了处理，慢慢地也就“前童”的叫开了。

当然，这些仅仅是我的猜测。

说起前童，我觉得不得不提的有两个人。

一个是童思立，另一个是童濠。

就是这两个人奠定了前童整个历史上大的走向和格局。

虽说童氏各代都以“耕读诗礼”为立身之本，但是由于童思礼聘硕儒方孝孺来石镜精舍讲学，才为前童打下了更为深厚的儒学根基，留下更为精湛的儒学。

不仅如此，由方帮助童氏一族制定的族规，祭祀礼仪以及“敦孝悌，秉忠贞，广言行，明礼义，达家邦”的十五个辈份，均成了童氏一族治家理族，安身立命的行为规范和道德标准。

而童濠则率族众在原扬柳洪溪筑砩坝，引附近的白溪水按八卦的原理流经村内，尽可能地做到家家户户有活水，使大家随时可在门前的水渠里洗脸洗澡，洗衣洗菜，最后再流到镇外去灌溉农田。

这项前童最早，最完整的水利工程，如今成了前童的一景。

名曰小桥流水。

许多关于前童的报刊，书籍和宣传册上都能看到它扔身影。

后人为了纪念濠公当年的壮举，每年元宵都举办纪念濠公的“行会”，抬着濠公的塑像集会游行，打灯笼，舞狮子原住所的房屋一般沿袭明清风格，四檐齐道地居多，房子均木结构，分上下两层，一排三或四间，一道地十五六间。

全姓姓氏源流和迁徙分布全氏，中国汉民族姓氏之一。

全姓人口四十四万三千余，占全国人口总数的0.0027%左右。

下面是店铺为大家整理的全姓姓氏源流和迁徙分布，希望大家喜欢!全姓姓氏源流全(Quán)源出有三：1、出自泉姓，源于西周，以官职为姓。

据《鲒琦亭集·全氏世谱》载，全姓出自泉姓，西周时有泉府之官。

按周礼属于地官，掌管货币交流和集市贸易。

古称钱币为泉，全府官的后人以职官为姓，遂为泉姓。

后来因为同音而通全，故有的改泉为全，称全氏。

2、出自地名。

古有全地(今地不详)，住在那里的人有的以地名为姓，称全氏。

3、出自他族改姓：① 元代有位少数民族首领叫万全，其子以父字为姓，改姓为全氏;② 清代爱新觉罗氏症亲王之后有改姓全者。

全姓迁徙分布(缺)全姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。

全姓出自泉姓，是以官名为姓。

根据《鲒奇亭集·全氏世谱》的记载，全氏出于周朝官府机构泉府的后代，子孙以官为姓氏，后来因为同音而通全。

而《千家姓查源》上则说，全氏出自周朝，周朝的泉府是主管商品贸易的机构，泉府官员的后氏子孙以官名“泉”为姓，又因“泉”、“全”音相同，因此又将“全”作为姓氏。

全氏先人在汉朝时落籍于浙江钱塘，是当地的望族，后繁衍到东吴时，已经遍布了吴地。

望族居京兆郡(今陕西省长安东)。

全姓历史名人全柔：三国时吴国钱塘人，东汉灵帝时举孝廉。

董卓之乱时，他弃官归乡。

后孙权入吴，他起兵投奔孙权，被任为丹阳都尉，后为桂阳太守。

全琮：字子璜，吴郡钱唐人，父亲全柔是孙氏宿将。

当时中州士人避乱至南方，依从全琮而居者数以百计，全琮辄尔倾家财以给济，贫富与共，于是远近显名。

后孙权以全琮为奋威校尉，授兵数千人，命其讨山越。

全琮募得精兵万余人，出屯牛渚，迁偏将军。

黄武元年，魏国使曹休领舟军大出洞口，孙权使吕范督诸将相拒，全琮常带甲仗兵，伺候不休，并与徐盛击破敌兵，杀魏将尹卢。

因功迁为绥南将军，进封钱唐侯。

不久又与陆逊合击曹休于石亭。

天下百家姓梁皇有三成丨走进传统村落之宁海梁皇村据《嘉定赤城志》记载，“梁王山，在县西二十五里。

旧传梁太清末侯景作乱，陈霸先兵起，有一王子避地于此，史失其名，后人但称梁王。

”而改为“梁皇村”。

梁皇村隶属宁海前童镇，距离宁海县城大约11公里。

甬临线、梁书线交会于此，由于特殊的地理位置，梁皇村自古就有梁王公馆，所以造成一个奇特的现象，一村有36姓，所谓“天下百家姓，梁皇街有三成”，与附近邻村的一村一姓，形成了鲜明的对比，成为了一道独特的风景线。

格局风貌古驿道在村中央，前有“堂房院”，是驻军练武场，也是吊马场。

梁皇溪旁村，通水车港头，溪上古石桥在迎水方向为尖角桥墩，当地罕见。

宋进士罗提刑适有《忆西桥寄坊师诗》。

古驿道通台温闽粤，达甬杭申京，甬临公路通温州、宁波，同三高速线通黑龙江同江、海南岛三亚。

三条道路相互平行，相隔不到一箭之遥，形成世界上最大的“川”字。

传统建筑梁皇村的古建筑主要围绕古驿道而修建。

古驿道的最前段，曾经有过一个规模很大的戏台，不过现已不在，只剩下一片杂草丛生的空地。

不过，古戏台遗址对面的“赵爷殿”还在，不止是“赵爷殿”，“太尉庙”、“梁皇庵”这些有些年份的建筑也都好好地留存到了现在。

村域传统资源：古建筑12处：有梁王公馆、新童家、曹家、裴家（潘家）、甘家、葛家、倪家老屋、倪家新屋、卢家、尹家、拱台书院等古寺庙15处：祠堂、赵爷殿、梁皇寺、梁皇庵、太尉殿、桥头土地庙、白蟒殿、灵泽庙、梁宣帝庙、洪公祠、五圣殿、梁皇簪、金寺等古遗迹17处：梁皇桥、路廊、泗洲堂、蟠松亭、油车、坟庵、抄纸虚空、里塘、外庄、碾子堂、王进士齐舆、赵进士子卓、严进士海庵墓、朱员外墓、梁王墓、田将军墓、烟墩等梁王公馆：位于现在的老童家大院。

公馆有前院小平房，用于吃饭；后院正厢七间朝南两层木结构房子，用于吃饭和住宿；东拔歩屋拴马屋，供客人拴马用；公馆的街对面是“堂房院”，一个篮球场大的场地，相传是古代过往官兵拴马地方，靠街边竖有拴马石，一人高，上凿大人拳头能伸过之孔洞，用以穿马缰绳。