初中七年级上册语文非连续性文本阅读训练及答案

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最后最您生活愉快 ~O(∩_∩)O ~非连续性文本阅读练习非连续性文本（一）(2017福州质检)阅读下面的材料，完成1～3题。

【材料一】春节过后第一周，由中央电视台推出的《中国诗词大会》第二季这一文化类综艺节目彻底火了。

人民日报、人民网、新华社等各大媒体都在发布有关该节目台前幕后的消息，观众关注度极高。

某知名网站对此做了各项统计，以下是“中国诗词大会关注人群的年龄分布”调查数据图：【材料二】《中国诗词大会》第二季的冠军得主是复旦附中16岁高一学生武亦姝，人们对她纷纷表示赞赏，但也有人对此提出质疑：在升学考试残酷的现实面前，是否有必要花大量宝贵时间去背诵古诗词。

【材料三】大学者王国维认为在诗词创作过程中，可以将诗词创作的境界分为“造境”与“写境”两种不同的形态。

“造境”即虚拟之境，如：感时花溅泪，恨别鸟惊心；“写境”即写实之境，如：明月松间照，清泉石上流。

1．用一句话概括【材料一】显示的中国诗词大会关注人群的年龄分布。

(3分)对于诗词大会，19岁以下的群体(年轻人)关注度较高，50岁以上人群关注度较低。

(或：关注人群的数量随着年龄增长而递减。

)2．针对【材料二】中某些人的质疑，说说你的观点。

(至少说出两点，4分)示例：我认为有必要。

因为积累、背诵古诗词能传承弘扬中华传统文化，对一个人文化素养的提升有潜移默化的作用，还能拓展思维，激发灵感，促进学习。

3．阅读【材料三】，指出下面诗句属于“写境”的一项是(3分)AA．大漠孤烟直，长河落日圆。

B．山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

C．海内存知己，天涯若比邻。

D．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

新人教版七年级语文上册非连续性文本阅读阅读训练及答案一、部编语文七年级上册非连续性文本阅读练习1．阅读下面的文字，完成下列小题。

①哲学家对读书的理解，往往不是关注读书的种类，或是读书的方法，而是关注读书的意义。

从哲学的观点来看，读书的意义，不仅要从个体的知识需要来理解，更重要的，是把读书作为人类历史性活动的实践来理解，从人类文明传承发展的需要来理解。

文字和书写的发明，其重要性在于，从此人类的经验可以超越面对面的授受而广泛传递。

于是，书成为记载人类经验的载体，阅读、书写成为人类经验、知识和智慧得以超世代累积、传承、增长的最重要方式。

“智山慧海传薪火”，知识与智慧的薪火相传，端赖于书写的文字，于是读书成为人类文明延续、发展的根本途径。

②中国古人早就重视读书，孔子的一生，既是教育者的一生，也是学习者的一生、读书人的一生“韦编三绝”“发愤忘食，乐以忘忧”，是孔于热爱读书、勤奋读书的生动写照。

孔子开创了儒家学派，而“濡”最广义的所指，就是“读书人”。

读书人在中国传统社会里受到高度尊敬，是中华文明崇尚读书的一种表现，也是中国文化的突出特色。

③虽然读书也曾被一些人当作求取功名、财富的阶梯，但应看到，历经几千年的文化陶养，读书已成为多数读书人的“生活方式”。

在这种生活方式中，读书本身就成为目的，成为享受。

中国文化史上津津乐道的“孔颜乐处”，恐怕指的就是读书之乐吧！颜回是孔子唯一认定的“好学”的弟子，所以，至少读书是这种孔颜之“乐”的重要部分。

在当代读书人中，人文学者读书大概最接近于以“无功利”的美学态度读书，也比较接近以读书为乐的古风。

④现代人读书无非两种，读专业之书和读非专业之书。

有一种说法，提倡“好读书，不求甚解”。

我以为，读非专业的书，大可“好读书，不求甚解”；而读专业的书，则切不可不求甚解。

用司马迁的话说，应该“好学深思，心知其意”。

不同的书要求不同的读法，而每个人也都有自己的读书习惯，没有固定的模式。

【精品】部编初中七年级语文上册非连续性文本阅读练习题含解析一、部编语文七年级上册非连续性文本阅读练习1．阅读下面的文字，完成各题。

材料一：独角兽，是神话传说中的一种生物，稀有而高贵。

基于此，人们常用独角兽企业来形容发展前景看好的初创企业，具有发展速度快、稀少，是投资者追求的目标等属性。

独角兽企业的界定标准是：创业十年左右、企业估值超过10亿美元。

其中，估值超过100亿美元的企业被称为“超级独角兽”。

在新经济时代，随着各类创新资源的加速流动，逐渐形成了能使独角兽企业不断涌现的社会土壤，使企业能够在短时间内抓住机会，整合资源，爆发式成长为“独角兽”。

当前，独角兽企业的多少在某种程度上已成为衡量一个国家创新能力强弱的评价指标，是全球各路资本竞相关注的热点和焦点所在。

（节选自《发展独角兽企业的思考》）材料二：2018年3月23日，科技部发布《2017年中国独角兽企业发展报告》，报告显示，2017年中国独角兽企业共164家，与2016年相比增加了33家。

其中因上市、被并购和成立超过十年而毕业的独角兽企业共20家，因估值下降而退出独角兽企业榜单的企业有9家。

综合来看，2017年新晋独角兽企业高达62家，总估值6284亿美元，成都、宁波、东莞等六城市首次出现独角兽企业，这与国家重视创新的政策相符。

而2016年全国共有131家独角兽企业，估值总和为2137亿美元。

从行业布局和地域分布来看，具有如下图的特点：164家“独角兽”行业分布材料三：“独角兽”的大量涌现源于新经济的发展提供了良好环境，它是经济爆发增长的标志。

新经济时代，创新全球化和社交化等资源加速流动，为“独角兽”的大量涌现创造了基础条件。

“独角兽”的成长中，有两个关键特质。

一是自成长，制定新的行业规则，遵循新的进化法则，适者生存，依靠生态力量自发前进。

比如，共享经济的典型代表“优步”，颠覆原有规则，在打车行业中聪明地构建平台，植入盈利模式。

二是要有生态圈。

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材料一：人工智能是引领这一轮科技革命和产业变革的战略性技术。

加快发展新一代人工智能是我们赢得全球科技竞争主动权的重要战略抓手，是推动我国科技跨越发展、产业优化升级、生产力整体跃升的重要战略资源。

“人工智能通过为相关传统领域‘赋能’，使其实现重大技术革新和产品升级，溢出带动性很强，是一项具有‘头雁’效应的战略性技术。

”中科院院士谭铁牛说。

以往的每一次科技革命和产业变革都会推动整个人类社会的大发展。

然而，前几次工业革命都发源于西方国家，并由他们所创新所主导。

“我们如果不能在人工智能领域拥有话语权，未来就不能向全球价值链的高端跃进，就不可能有全球范围的影响力。

”科大讯飞董事长刘庆峰说。

专家指出，目前人工智能开始进入爆发式增长的红利期。

中国应抓住机遇，加快人工智能布局、收获人工智能红利，并力争成为人工智能发展的引领者。

（摘编自2018年11月《人民日报》）材料二:9日，由中国人工智能学会发起主办的第八届吴文俊人工智能科学技术奖颁奖典礼暨2018中国人工智能产业年会在苏州工业园区举行。

会上，中国科学院数学与系统科学研究院研究员、中国科学院院士陆汝钤获颁首个“吴文俊人工智能最高成就奖”。

2018年上半年，人工智能领域的全球融资规模达到435亿美元，中国的规模达到317亿美元，占了全球的3/4以上。

说明我国对人工智能领域的投融资热度不减。

”张雪丽同时指岀，目前国内的人工智能产业依旧呈现倒三角结构，“应用型企业多，研发型企业少，这是我们必须尽快改变的现象”。

在AI芯片上，国内芯片厂商虽已开始布局并陆续有产品发布，“但仍无法撼动国际巨头的地位”。

（摘编自2018年12月中国新闻网）材料三：2035年人工智能带动传统产业增速（％）和增加值（数据来源:中国信通院）材料四:“AI技术商业化的压力增大，未来如找不到合适的落地场景，将有90％的人工智能初创企业面临落败出局。

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对话杨庆祥：是时候说出我们的伤痕了访谈嘉宾：杨庆祥（评论家、学者、诗人）凤凰文化：是怎么想要提出“新伤痕文学”这个概念的？杨庆祥：首先，我已经注意到了有大量的作品在书写“改革开放”这段历史，而且在书写的过程中涉及到伤痕的问题。

这些作品中包括前辈作家余华的《第七天》，阎连科的《炸裂志》和最新的作品《日熄》，还包括大量青年作家的作品。

另一方面我又发现整个批评界或者说整个文化界并没有对这种倾向做出一个非常准确的判断。

只是从非常简单的社会学角度——比如70后、80后等等——来划分的。

我恰恰认为中国当下所谓的“50后、60后、70后、80后”甚至“90后、00后”其实都是同一代人，他们都在面临整个中国向现代化转型过程中的伤痕或阵痛。

他们分享了共同的心理结构和情感结构，在他们的表达里面有共同的诉求。

我觉得这就是一种“新伤痕文学”之所以出现的重要历史语境，是时候说出我们的伤痕了。

凤凰文化：既然今天主要聊“新伤痕文学”，那我们先从“旧”的伤痕文学说起。

伤痕文学有非常明确的指向性（“文革”的历史创伤），它是一个比较短命的文学现象，当时比较重要的作品如《班主任》、《伤痕》，现在看起来是文学史价值大于文学价值的。

那么属于“新伤痕文学”范畴的文学作品，也会具有相似的局限或者说遗憾吗？杨庆祥：八十年代的旧伤痕文学有个很大的局限，对事件的描述大于对人的描述，这就导致了它变成一个非常短暂的潮流。

当然它当时被终结也有一定的政治原因。

“新伤痕文学”应该从中吸取它的教训。

比如余华的《第七天》，在我的定义范畴里面它一定是“新伤痕文学”。

但如果“新伤痕文学”止步于余华的《第七天》，它可能也会变成一个短命的文学现象。

《第七天》的内在书写模式非常接近于当年旧伤痕文学的模式。

其实在我看来，应该上升到哲学和美学的高度。

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①哲学家对读书的理解，往往不是关注读书的种类，或是读书的方法，而是关注读书的意义。

从哲学的观点来看，读书的意义，不仅要从个体的知识需要来理解，更重要的，是把读书作为人类历史性活动的实践来理解，从人类文明传承发展的需要来理解。

文字和书写的发明，其重要性在于，从此人类的经验可以超越面对面的授受而广泛传递。

于是，书成为记载人类经验的载体，阅读、书写成为人类经验、知识和智慧得以超世代累积、传承、增长的最重要方式。

“智山慧海传薪火”，知识与智慧的薪火相传，端赖于书写的文字，于是读书成为人类文明延续、发展的根本途径。

②中国古人早就重视读书，孔子的一生，既是教育者的一生，也是学习者的一生、读书人的一生“韦编三绝”“发愤忘食，乐以忘忧”，是孔于热爱读书、勤奋读书的生动写照。

孔子开创了儒家学派，而“濡”最广义的所指，就是“读书人”。

读书人在中国传统社会里受到高度尊敬，是中华文明崇尚读书的一种表现，也是中国文化的突出特色。

③虽然读书也曾被一些人当作求取功名、财富的阶梯，但应看到，历经几千年的文化陶养，读书已成为多数读书人的“生活方式”。

在这种生活方式中，读书本身就成为目的，成为享受。

中国文化史上津津乐道的“孔颜乐处”，恐怕指的就是读书之乐吧！颜回是孔子唯一认定的“好学”的弟子，所以，至少读书是这种孔颜之“乐”的重要部分。

在当代读书人中，人文学者读书大概最接近于以“无功利”的美学态度读书，也比较接近以读书为乐的古风。

④现代人读书无非两种，读专业之书和读非专业之书。

有一种说法，提倡“好读书，不求甚解”。

我以为，读非专业的书，大可“好读书，不求甚解”；而读专业的书，则切不可不求甚解。

用司马迁的话说，应该“好学深思，心知其意”。

不同的书要求不同的读法，而每个人也都有自己的读书习惯，没有固定的模式。

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材料一：记者从2018年12月27日下午举行的国务院新闻办公室新闻发布会上获悉：北斗三号基本系统完成建设，于当日开始提供全球服务。

这标志着北斗系统服务范围由区域扩展为全球，北斗系统正式迈入全球时代。

北斗系统是中国自主建设、独立运行，与世界其他卫星导航系统兼容共用的全球卫星导航系统，可在全球范围，全天候、全天时，为各类用户提供高精度、高可靠的定位、导航、授时服务。

自上世纪90年代开始，北斗系统启动研制，按“三步走”发展战略，先有源后无源，先区域后全球，先后建成北斗一号、北斗二号、北斗三号系统，走出了一条中国特色的卫星导航系统建设道路。

截至今年l2月，北斗系统在轨工作卫星共33颗，包含l5颗北斗二号卫星和l8颗北斗三号卫星。

2019至2020年，还将发射11颗北斗三号卫星和1颗北斗二号卫星，在巩固亚太区域服务同时，还将进一步提升全球服务性能。

根据计划，我国将于2020年全面完成北斗三号全球组网建设，2035年将建成以北斗系统为核心的，更加泛在、更加融合、更加智能的国家综合定位导航授时（PNT）体系。

（摘编自《人民日报》（2018年12月28日）材料二：（摘编自前瞻产业研究院）材料三：不同于世界其他任何一个系统，北斗是唯一一个使用了地球静止轨道、地球倾斜同步轨道和中轨轨道的卫星导航系统。

GPS，格洛纳斯、伽利略都是仅使用中轨轨道。

北斗使用了更加高轨的静止和倾斜同步轨道，卫星轨道运转周期为24小时，其信号会长期覆盖指定区域，且卫星之间形成的数据通信链路也能校正误差、进一步提高精度。

我国重点覆盖的区域是亚太地区及“一带一路”地区，系统建成后，这些地区均将获得优于GPS系统的精准定位。

其他所有定位系统只接收太空信号，不与通信卫星进行任何交流。

而北斗的接收机可以和卫星进行交流，最典型的应用是可以发布140个字的短报文．就像现在人们平时用的“短信”，既能够定位，又能显示发布者的位置。

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材料一：所谓996，是指工作从早上9点到晚上9点，一周工作6天，代表着中国互联网企业盛行的加班文化。

我国《劳动法》规定，“国家实行劳动者每日工作时间不超过八小时、平均每周工作时间不超过四十四小时的工时制度。

”第四十一条规定，“用人单位由于生产经营需要，经与工会和劳动者协商后可以延长工作时间，一般每日不得超过一小时；因特殊原因需要延长工作时间的，在保障劳动者身体健康的条件下延长工作时间每日不得超过三小时，但是每月不得超过三十六小时。

”根据上述规定，若公司强制实行996工作制度是违反法律规定的。

对于违反法律规定强制要求的加班，劳动者有权拒绝。

张耀律师表示，若是单位安排员工延长工作时间的，属于法律意义上的加班，单位应当根据法律规定支付加班费或予以调休；但若员工出于自愿加班的，不属于法律意义的加班，单位也无需支付加班费。

如果企业利用鼓励的模式变相强制要求员工加班，比如公司因员工拒绝加班而对员工降职、降薪、处罚、辞退的，员工可以向劳动保障行政部门投诉或申请劳动仲裁，维护自身合法权益。

从政府的角度来说，必须高度重视劳动法律法规的完善，尽快构建起法治维权的法律体系，重点治理各种形式的“隐性强迫”加班现象。

（摘编自新华网2019年4月16日）材料二：我们的企业不仅要依靠员工的汗水，更要激发员工的灵感；崇尚奋斗、崇尚劳动不等于强制加班。

苦干是奋斗，巧干也是奋斗；延长工时是奋斗，提高效率也是奋斗。

因此，不能给反对996的员工贴上“混日子”“不奋斗”的道德标签，而应该正视他们的真实诉求。

面对经济下行压力，很多企业都面临生存考验，强制推行996，不仅解决不了企业管理中的难题，也会助长“磨洋工”的顽疾。

从企业家角度来看，他们身上的极限奋斗精神是可贵的，但要考虑到普通员工的位置不同，强制灌输996的加班文化，不仅体现了企业管理者的傲慢，也不实际、不公平。

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材料一：猪年大年初一当天，八部电影集体上映，当日票房超14亿元，创国内单日票房新高。

如今，过年看电影，已成为很多人春节的“必选项目”。

“科幻”成为今年春节电影档主题词。

据国家电影资金办初步统计，科幻大片《流浪地球》上映5天，成为领跑春节档的票房“黑马”。

而充满科幻元素的喜剧电影《疯狂的外星人》紧随其后。

近年来，“过春节看电影”已成为各地的一项新年俗，很多影城春节期间日均上座率增长十分明显。

数据显示，春节假期，全国有超过1．1亿人次到电影院观影，全国电影亲房超过50亿元。

中国文联电影艺术中心主任饶曙光说，今年春节档影片类型丰富，品质、口碑都不错，满足了观众多样化、差异化观影需求。

（摘编自于佳欣《变化中彰显中国发展活力——透视过年方式之变》，2019年2月1日新华网）材料二：《流浪地球》票房已超30亿，收获了票房，也收获了口碑，展现了中国人全球意识的不断增强。

在综合国力不断提升的背景下，中国电影工业体系正走向成熟。

围绕着中国传统文化与社会主义核心价值观的内核，中国电影开始聚焦人类命运。

中国电影制片人协会理事长明振江认为：“中国电影历史题材多，现实题材正在崛起，但未来题材一直没有突破。

《流浪地球》横空出世，极大满足了中国观众的观影需求。

”《流浪地球》的导演郭帆说：“‘带着家园去流浪’，这样的想法表现了中国人对故土的情感。

正是这样的人文内核，撑起了与好莱坞大片不一样的、属于中国的科幻。

”北京师范大学教授黄会林认为，该片充满着中国人独有的人文追求，体现了中国人对土地的情义，既有家园情结，又透视出家国情怀。

《流浪地球》的热映，是我国综合国力的体现，在专家和观众的如潮好评中，我们看到中国电影工业体系正在走向成熟，中国正从电影大国走向电影强国。

（摘编自牛梦笛《中国电影工业体系正在走向成熟》，2019年2月17日《光明日报》）材料三：根据有关数据，截至2月10日18时，春节档内地电影票房累计超过55亿，排名前三的影片票房均破10亿元；《流浪地球》票房19．24亿，《疯狂的外星人》票房14．10亿，《飞驰人生》票房10．13亿。

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材料一：网络动画是为互联网而生的动画类型，目前比较准确的定义应是：网络动画是根据互联网的传播特点制作，并且以互联网为主要发行渠道的动画作品。

网络动画技术表现形式为GIF（1994—2000）、Flash（2000—2005）、Video（2005—今）以及新兴的VR动画等，接收终端也经历了PC，手机等智能终端变化。

与传统动画相比，网络动画在作品的审美倾向、题材选择、表现尺度、类型细分，叙事节奏、视觉呈现上有较明显的特征和差异。

网络动画以其独特的表现内容、表现形式、视觉形象等，吸引着大量年轻粉丝，成人化倾向明显。

数据显示，网络动画在20岁以下及20—30岁年龄段群体中覆盖率分别为43．8%和43．6%，其中以月收入较高人群（超过10000元）和无收入人群覆盖率最高，分别为36%和35．4%。

这说明网络动画主要受众群以无收入的学生和有较高收入的都市白领为主。

网络动画产业在融资渠道、成本控制、制作周期、评估手段、产业价值链条等方面都有新的探索和特点。

网络动画大多是周更，长度在几十集、甚至上百集，大量网民参与以及互联网海量存储能力使日益增多的网络动漫平台储备剧增。

基于互联网特性，经过网民或从业者大量原创产品在网络上“试错”，这些作品有了与市场对接的机会，也减少了作品后期开发的市场风险。

（摘编自孙平《中国网络动画产业现状探析》）材料二：2017年，腾讯、优酷、爱奇艺等国内主要互联网播出平台在引进海外作品的同时，也自觉加大了原创自制的力度。

一系列制作精良的网络动画，有效改变了国产动画的形象，使得“古风”“国风”成为中国青少年的新审美。

网络动画由于互联网受众本身的年龄特征，体现出以“青春”为代表的主题关键词。

例如，《全职高手》根据蝴蝶蓝同名小说改编，讲述了网游高手叶修在遭到俱乐部的驱逐后，召集一群志同道合的伙伴，重返巅峰之路的故事，充满激扬奋进的正能量，《一人之下》的架空世界观把玄幻与现实紧密结合，注重发掘人性的光辉。

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材料一奎宁的发现很大程度上得益于秘鲁历史上对金鸡纳树的使用。

青蒿素的发现，则是中国传统医学赠予人类的瑰宝。

在研究最困难、最关键的时刻，我在传统中医文献里面找到了新的灵感和想法。

传统中医在过去很多个世纪服务于中国和亚洲人民。

毫无疑问，对传统医学的继续探索和发扬，会给这个世界带来更多的良药。

我呼吁大力加强国际合作，推动对中国以及其他传统医学的研究，使它们最大程度地造福人类。

（节选自屠呦呦获得诺贝尔医药奖后感言）材料二材料三中医药具有社会科学和自然科学双重属性。

因此，要从理念层面、思维层面和行为层面，真正将中医药文化渗透、植入到中小学传统文化教育和健康教育当中，单纯依靠一些形式上的、短时期的中医药文化主题活动是行不通的。

只有充分发挥课堂主渠道的作用，系统地推动中医药文化进教材、进课堂，才能真正将中医药文化进校园落到实处。

（节选自《中国中医药报》）材料四中医药在欧美西方国家的发展模式是“以医带药”，即以针灸医疗为主带动中药产品的销售。

中医药在日本的发展则是“以教带药”，就是说，以中医药的教育培训来带动中药产品销售。

值得关注的是，世界中医药学会联合会在日本推广国际中医师考试，是一种更深层次的中医药文化传播，日本不同阶层人士踊跃参加培训和考试，使中医药文化得到了更深入的交流，在某种意义上说，中医药“以教带药”模式的创新与发展，将会进一步促进中医药在日本的发展。

（节选自《中国中医药报》）（1）下列对材料中“传统医学”和“以教带药”的相关理解，正确的一项是（）A.屠呦呦认为，加强传统医学研究可以最大程度地造福人类。

她说的“传统医学”即给她发明青蒿素带来灵感的传统中医文献。

B.“以教带药”指的是以中医药的教育培训来带动中药产品销售，并促进更深层次中医药文化传播的发展模式。

C.日本采用“以教带药”的发展模式是世界中医药学会联合会在日本推广国际中医师考试的结果。

七年级语文非连续性文本阅读练习及答案一、部编语文七年级上册非连续性文本阅读练习1．阅读下面的材料，完成下列小题。

材料一：“相对于共享经济中的增量，我更关注存量部分的资源盘活。

”全国政协委员汪浩然在调研中发现部分国有企业、大专院校和科研院所大量闲置资源以及公共资源共享还存在瓶颈，无法得到充分利用，造成社会财富的很大浪费。

目前一些租赁模式的共享经济在资本炒作下增量过快，一味通过从增量中找增量的方式，出现了无序投入、资源浪费的情况。

共享经济想要健康发展，还须“从存量中找增量，而不是从增量中找增量”。

江浩然呼吁，“国家应该在鼓励共享破除瓶颈上出台政策措施，让资源得到充分利用。

”（《共享经济要发展更要健康》人民日报）材料二：共享经济的萧条似乎是在一夜之间降临的。

2018年12月，大概是ofo最难捱的日子。

自中旬起，ofo总部就遭到讨还押金的用户的围堵，队伍从五楼排到一楼，又从大堂延伸到马路上。

曾与ofo分庭抗礼的摩拜单车的状况也好不到哪去。

在被美团收购后20多天时间里，摩拜毛损人民币4.07亿元，平均每天亏损1500多万元。

仅在几年前，共享单车发展的速度如同搭上火箭。

2015平10月底，ofo投放单车数量仅2万辆，到2017年，这一数字迅速攀升至2300万。

疯狂扩张的背后，是投资者们不断输送的融资血液。

数据显示，2016年有超过20家共享单车企业共存，融资总额超过30亿元。

用户规模也呈指数级增长，2016年共享单车的用户1886万人，同比增长700%。

但到2017年底，共享单车死亡名单越来越长，悟空单车、3Vbike单车、小鸣单车、酷骑单车等皆上榜。

市场洗牌、管理失控、烧钱恶性循环、资本逃离，甚至挪用押金填补缺口，这些因素汇聚起来，像一把把锋利的刀子，刺向还未成熟的共享经济。

（《共享经济大败局》）材料三：共享单车出现的问题，不能简单地归结于公司管理不善，“罪魁”或许来自共享单车商业模式无底线的炒作和国民素质的全面挑战。

七年级上册语文非连续性文本阅读训练及答案一、部编语文七年级上册非连续性文本阅读练习（ 1）下面的材料，完成小题。

材料一：中美贸易战再度升级，9月18日美方宣布自24日起将对华2000亿美元商品加征关税，税率为10%, 2019年1月1日起上升至25%,此外，如果中国对我们的农民或其他行业采取报复行动，我们将立即实施第三阶段，即对大约2670亿美元的额外进口征收关税。

随后，中国商务部发表声明，中方将不得不同步进行反制这是继7月6日正式打响第一枪、8月23日美对华160亿美元进口商品征税生效之后，双方再度强力交手。

对于中美双方如此快速、如此强硬、如此大规模开打贸易战，一开始超出了国内外媒体和市场的预期，甚至出现了集体性误判。

直到最近，市场开始正视并接受现实，持久战、放弃幻想之类的理性观点开始逐步被认可，呼唤加快改革应对的积极声音渐起。

在中美贸易战开打之初，我们就提出了一些与市场流行观点不同但被后续形势演化所不断验证的判断：中美贸易战具有长期性和日益严峻性”这是打着贸易保护主义旗号的遏制”中美贸易战，我方最好的应对是以更大决心更大勇气推动新一轮改革开放，坚定不移。

对此，我们要保持清醒冷静和战略定力。

”笔者自2010年以来便开始研究《大国兴衰的世纪性规律与中国崛起面临的挑战及未来》。

自美国大选开始，我们便系统研究并持续跟踪美国经济社会发展背景、贸易保护主义和民粹主义抬头背后的经济社会基础、特朗普新政主张及进展等，推出了23期中美贸易战”系列研究报告。

只有深入研究大国兴衰的世纪性规律、美国贸易保护主义和民粹主义抬头的经济社会背景，清醒认识特朗普新政的核心、诉求和底牌，才能避免战略误判，放弃幻想，着眼长远，沉着应对。

（选自2018年10月5日搜狐网《中美贸易战再度升级：本质、应对和未来沙盘推演》）材料二：芹一*（选自2018年10月5日搜狐网《中美贸易战再度升级：本质、应对和未来沙盘推演》）材料三：首先，就美发动贸易战向WTO起诉。

部编初中七年级上学期语文非连续性文本阅读专项训练含答案（Word版）一、部编语文七年级上册非连续性文本阅读练习1．阅读下面的文字，完成各题。

材料一奎宁的发现很大程度上得益于秘鲁历史上对金鸡纳树的使用。

青蒿素的发现，则是中国传统医学赠予人类的瑰宝。

在研究最困难、最关键的时刻，我在传统中医文献里面找到了新的灵感和想法。

传统中医在过去很多个世纪服务于中国和亚洲人民。

毫无疑问，对传统医学的继续探索和发扬，会给这个世界带来更多的良药。

我呼吁大力加强国际合作，推动对中国以及其他传统医学的研究，使它们最大程度地造福人类。

（节选自屠呦呦获得诺贝尔医药奖后感言）材料二材料三中医药具有社会科学和自然科学双重属性。

因此，要从理念层面、思维层面和行为层面，真正将中医药文化渗透、植入到中小学传统文化教育和健康教育当中，单纯依靠一些形式上的、短时期的中医药文化主题活动是行不通的。

只有充分发挥课堂主渠道的作用，系统地推动中医药文化进教材、进课堂，才能真正将中医药文化进校园落到实处。

（节选自《中国中医药报》）材料四中医药在欧美西方国家的发展模式是“以医带药”，即以针灸医疗为主带动中药产品的销售。

中医药在日本的发展则是“以教带药”，就是说，以中医药的教育培训来带动中药产品销售。

值得关注的是，世界中医药学会联合会在日本推广国际中医师考试，是一种更深层次的中医药文化传播，日本不同阶层人士踊跃参加培训和考试，使中医药文化得到了更深入的交流，在某种意义上说，中医药“以教带药”模式的创新与发展，将会进一步促进中医药在日本的发展。

（节选自《中国中医药报》）（1）下列对材料中“传统医学”和“以教带药”的相关理解，正确的一项是（）A.屠呦呦认为，加强传统医学研究可以最大程度地造福人类。

她说的“传统医学”即给她发明青蒿素带来灵感的传统中医文献。

B.“以教带药”指的是以中医药的教育培训来带动中药产品销售，并促进更深层次中医药文化传播的发展模式。

C.日本采用“以教带药”的发展模式是世界中医药学会联合会在日本推广国际中医师考试的结果。

初中七年级语文上册非连续性文本阅读题含答案（Word版）一、部编语文七年级上册非连续性文本阅读练习1．阅读下面的文字，完成小题。

材料一：消费是最终需求，既是生产的最终目的和动力，也是人民对美好生活需要的直接体现。

加快完善促进消费体制机制，增强消费对经济发展的基础性作用，有利于优化生产和消費等国民经济重大比例关系，构建符合我国长远战略利益的经济发展方式，促进经济平稳健康发展；有利于实现需求引领和供给侧结构性改革相互促进，带动经济转型升级，推动高质量发展，建设现代化经济体系；有利于保障和改善民生，实现经济社会发展互促共进，更好满足人民日益增长的美好生活需要。

近年来，我国在扩大消费规模、提高消费水平、改善消费结构等方面取得了显著成绩，但也要看到，当前制约消费扩大和升级的体制机制障碍仍然突出。

重点领域消费市场还不能有效满足城乡居民多层次多样化消费需求，监管体制尚不适应消费新业态新模式的迅速发展，质量和标准体系仍滞后于消费提质扩容需要，信用体系和消费者权益保护机制还未能有效发挥作用，消费政策体系尚难以有效支撑居民消费能力提升和预期改善。

（摘编自《中共中央国务院关于完善促进消费体制机制，进一步激发居民消费潜力的若干意见》）材料二：在我国经济增速下行，经济发展进入新常态期间，消费对保持经济增长，稳定社会结构具有重要作用。

如上图所示，消费对GDP的贡献从2011到2012年期间断层工飞跃至50%以上，成为拉动经济增长的三驾马车之首；在2015年，消费贡献又一次飞跃并开始稳定在65%左右，接近西方发达国家70%-80%的消费贡献率数字，表明中国经济进入新阶段：通过廉价出口与公共投资建设的快速积累资本阶段已经基本结束；西方世界的经济发展经验与规律开始逐渐适用于中国模式；经典经济学中，消费对经济发展的重要性日益开始在中国市场中有所体现。

（摘选自《亿欧智库：2017中国消费升级报告》）材料三：没有一个严谨的权威来源可以考究，它是被人们约定俗成的用以描述一切“消费结构的升级变化”过程，并在经济学领域内被使用。

新人教版七年级上册语文非连续性文本阅读含答案一、部编语文七年级上册非连续性文本阅读练习1．阅读下面的文字，完成下列小题。

对话杨庆祥：是时候说出我们的伤痕了访谈嘉宾：杨庆祥（评论家、学者、诗人）凤凰文化：是怎么想要提出“新伤痕文学”这个概念的？杨庆祥：首先，我已经注意到了有大量的作品在书写“改革开放”这段历史，而且在书写的过程中涉及到伤痕的问题。

这些作品中包括前辈作家余华的《第七天》，阎连科的《炸裂志》和最新的作品《日熄》，还包括大量青年作家的作品。

另一方面我又发现整个批评界或者说整个文化界并没有对这种倾向做出一个非常准确的判断。

只是从非常简单的社会学角度——比如70后、80后等等——来划分的。

我恰恰认为中国当下所谓的“50后、60后、70后、80后”甚至“90后、00后”其实都是同一代人，他们都在面临整个中国向现代化转型过程中的伤痕或阵痛。

他们分享了共同的心理结构和情感结构，在他们的表达里面有共同的诉求。

我觉得这就是一种“新伤痕文学”之所以出现的重要历史语境，是时候说出我们的伤痕了。

凤凰文化：既然今天主要聊“新伤痕文学”，那我们先从“旧”的伤痕文学说起。

伤痕文学有非常明确的指向性（“文革”的历史创伤），它是一个比较短命的文学现象，当时比较重要的作品如《班主任》、《伤痕》，现在看起来是文学史价值大于文学价值的。

那么属于“新伤痕文学”范畴的文学作品，也会具有相似的局限或者说遗憾吗？杨庆祥：八十年代的旧伤痕文学有个很大的局限，对事件的描述大于对人的描述，这就导致了它变成一个非常短暂的潮流。

当然它当时被终结也有一定的政治原因。

“新伤痕文学”应该从中吸取它的教训。

比如余华的《第七天》，在我的定义范畴里面它一定是“新伤痕文学”。

但如果“新伤痕文学”止步于余华的《第七天》，它可能也会变成一个短命的文学现象。

《第七天》的内在书写模式非常接近于当年旧伤痕文学的模式。

其实在我看来，应该上升到哲学和美学的高度。

不能上升到这个高度，必然就会很短命，也不能够提供更多的意义和路径。

七年级上册语文非连续性文本阅读及答案（Word版）一、部编语文七年级上册非连续性文本阅读练习1．阅读下面的材料，完成下列小题。

材料一：互联网和科技与教育的结合不是新鲜事，近几年被不断提及的在线教育就是很好的例子。

2016年又有一种新鲜形式迅速崛起一一直播课。

直播其实是在线学习的一种形式，在互动性和教学效果上可以说完胜录播，成为当下最热门的K12辅导和学习形式。

所谓K12教育，“K”代表Kindergarten（幼儿国），“12”代表从小学一年级到高中三年级的12年中小学教育。

对于K12消费者群体而言，因为每天上学、放学，学习的时间相对固定为晚上，在线直播是比较适合的模式。

此外，教育机构之所以都瞄准教育直播课，还有一个原因是直播是当下比较靠谱的变现方式。

数据显示，参与调查的近7成家长会给孩子购买直播课，也从侧面反映了直播课被家长和学生接受的程度很高。

直播课巨大的市场需求，在2016年促使一大批教育直播机构出现。

传统教育机构，如新东方，在2016年7月成立子公司北京东方优播网络科技有限公司，以在线直播课为核心主营业务，辅以在线一对一课程、私播优选（录播课）等授课方式。

还有“好未来”，2016年，以录播为主的“学而思网校”转型直播+辅导模式，与其旗下另一产品“海边”分别开展直播业务。

截至2016年8月31日，好未来旗下的学而思网校覆盖城市超过40个，学员数量在40万左右，占到总学员数的23%。

在线下教学中心无法覆盖到的四五线城市，新东方和好未来都在尝试以在线特别是直播的方式渗透，触达更多的用户。

一些新兴教育平台也推出了直播课程抢占直播市场，如猿题库更名为猿辅导、发力在线直播课、作业帮推出“果园直播课”、学霸君推出“不二课堂”等，甚至以游戏赛事直播出身的斗鱼也推出“鱼教鱼乐教育频道”，希望能在教育直播中分一杯羹。

直播时代，最关鍵的是老师。

“网红教师”似乎成了直播的最大看点之一，也成了学生选择直播课程重要的参考。

人教版七年级上册非连续性文本阅读技巧习题训练含解析（Word版）一、部编语文七年级上册非连续性文本阅读练习1．阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：书院是中国古代独具特色的教育组织和教育形式，具有教学、藏书、祭祀三大功能，在培养人才、创新学术、普及教育等方面发挥着重要作用。

从唐中叶开始至晚清教育改制，书院延续了一千余年，形成了独具特色的文化教育价值取向。

河南商丘应天书院、湖南长沙岳麓书院、河南嵩山嵩阳书院、江西庐山白鹿洞书院等著名书院，担负着传承道统的使命，也是传统人文教育的重要基地。

虽然今天的书院似乎光彩不如从前，但它的历史使命并未结束，其影响力反而刚刚开始。

（选自《让传统书院焕发新的生机活力》）材料二：“名城衡阳人文荟萃，石鼓文脉绵延千年。

”坐落于湖南省衡阳市的石鼓书院地处湘江、蒸水、耒水交汇处，是湖湘文化的重要发祥地和湖南第一胜地。

它曾声名远播，名噪朝野，在我国书院史、教育史和文化史上具有重要地位。

资料显示，自唐代以来，衡州地区先后建了石鼓书院、邺侯书院和船山书院等69所书院。

据衡阳市文物局局长吴建波介绍，为了进一步唤醒城市的文化记忆，衡阳市把古书院作为申报国家历史文化名城的重要元素，编制了《衡阳市历史文化名城保护规划》，将书院文化纳入系统性保护工程。

在对古书院加大修缮保护力度的基础上，衡阳市还进一步突出了书院的文化传承功能，将古书院作为当地的传统文化教育基地，定期组织举行研学、表演、祭祀等活动。

古老的书院记忆，正在潜移默化地催生着这座城市走向新的繁荣！（节选自《古老书院正在唤醒城市的文化记忆》，有删改）材料三：时至今日，岳麓书院现有专职教师近70人，学生300余人，下设历史学系、考古文博学系、哲学系，形成了从本科、硕士、博士到博士后的完整的人才培养格局。

今天的岳麓书院也以发展相关高层次学术研究为要旨，从研究书院本身出发，逐渐扩展研究范围，在书院文化、湖湘文化，经史子学等领域取得了种种成就，现拥有中国历史研究所等10个科研机构，并获得多个国家社科基金、教育部重点项目，“大约占了湖南大学总成果的三分之一”。