下载文档原格式
活着中的人物形象与人生哲理活着是每个人都经历的一段旅程，而在这个旅程中，每个人物形象的塑造都具备着独特的人生哲理。
通过小说、电影、戏剧等艺术形式，我们可以深入体验和思考活着中的人物形象所传达的人生哲理。
人物形象一：坚韧与希望在生活中，我们经常会遭遇各种困难和挫折。
然而，在逆境中依然坚韧不拔并保持希望的人物形象给予了我们启示。
他们以坚定的意志和不屈的精神面对困苦，以乐观的态度寻求生活的出路。
比如在刘震云的小说《活着》中，主人公福贵在面对家族的衰败、亲人的去世以及战乱的摧残时，始终保持着一颗坚韧的心。
他以自己的双手艰辛地种田，勤劳奋斗，始终保持对生活的希望。
他的人物形象告诉我们，无论遭遇多大的挫折，只要保持坚韧和希望，我们就能够战胜困难，迎接更美好的未来。
人物形象二：勇敢与担当生活中，勇敢面对自己的责任和担当，是人物形象中散发出的另一种重要的人生哲理。
勇敢与担当意味着无论身处何种环境，都能够勇于承担自己的责任，勇敢地面对挑战。
在电影《巴黎圣母院》中，卡西莫多是一个身心残疾的钟塔酒保。
在一次晚上，他救了一个被隐藏身份的女孩艾斯美拉达，并为了保护她勇敢地与邪恶的法斯黛摩一起战斗。
卡西莫多的人物形象告诉我们，即使处于困境，只要勇敢地承担起自己的责任，并且不畏艰险，我们就能够在人生的战场上获得胜利。
人物形象三：善良与宽容善良与宽容是人物形象中表达人生哲理的又一重要方面。
善良的人物形象时刻提醒我们，无论遇到任何对待，心怀善意、以善意对待他人是我们应该遵循的行为准则。
在安徒生的童话《丑小鸭》中，丑小鸭始终保持着善良和宽容的态度。
尽管遭受到其他动物的嘲笑和误解，但他依然保持着自己的善良本性，帮助其他需要帮助的动物。
最终，丑小鸭变成了美丽的天鹅，展现了善良与宽容的力量。
他的人物形象告诉我们，无论外表如何，只要内心保持善良与宽容，就能够找到真正属于自己的归宿。
人物形象四：智慧与坚持在活着的过程中，智慧和坚持也是引导人生的重要哲理。
《活着》人物形象分析这是一个为了一口饭而活下去的故事。
影片的主人公福贵，在开头是一个不学无术的富家子弟，他好赌，玩票唱戏，对待妻子油腔滑调没有责任心，同父亲顶嘴呛声，在妻子的屡次劝说下仍旧不知悔改，直到将家产输给龙二，妻子离开，在房子正式易主的那一刻，父亲气死，他真正意识到赌博的害处，真正开始改变；他租房摆摊谋求生路，当妻子带着儿女回到他身边，他欣喜若狂，找龙二借钱，却只得到一箱皮影，他开始四处奔波唱皮影，自此，他真正开始了一段新生活。
好景不长，他在国共内战时期被抓了壮丁，在军营里直面死亡，使得他发出了“回去了可得好好活”的感叹，他头像解放军，为解放军唱皮影，拉大炮，他对家庭有着如此深的眷恋和责任感，终于回到家，然而母亲已经去世，女儿凤霞因高烧变成哑巴，妻子家珍靠送热水为生，艰难抚养一对儿女，听说龙二烧了自家的老宅，他说：“那不是我家的木头，那是反革命的木头”，目睹龙二被枪毙，他在此刻真正同过去的地主生活断绝关系。
有庆的死是对他的一大打击，在发现害死有庆的区长是当年和他一起唱皮影戏的春生，他内心更加痛苦复杂，更不必说凤霞大出血死亡，这是他生命中的又一巨大冲击，他一直在后悔，后悔当初不应当送有庆去学校，后悔不该给妇产科大夫买七个馒头，不该在他吃多了之后喂他水，他的悲剧由一个个巧合而又必然的事件组成，这不是他的错，是时代酿成的悲剧。
然而，在痛苦的生活中，他同时又是一个勇敢的人，他幽默，坚强，充满希望，他在影片的结尾给小孙子讲故事，“鸡长大了就变成了鹅，鹅长大就变成羊……”这是他曾经讲给有庆的故事，自始至终，他都没有丧失过希望。
春生也是一个塑造的十分多面的人物，他当初是赌场中打杂的侍从，后来跟着福贵唱皮影戏，同他一起被抓壮丁，他对福贵绝对是有情有义的，但同时，他在某种程度上又是一个极度冷漠的人，他可以扒掉冻死伤兵的衣服，却只是轻描淡写地叙述出来，他在成为区长后，害死了福贵的儿子，他内疚，自责，甚至在想要自杀前找到福贵给他一张存折，却也会在向福贵赔罪时说：“怎么会是你的儿子呢？”我们可以说，他重感情，恋旧，但同时又对不相干的人事极为冷漠。
《活着》人物形象读后感《活着》是由余华所著的一部小说，通过主人公福贵的亲身经历，揭示了中国农村的苦难、家庭的破碎以及人性的无限扭曲。
在这本小说中，作者精心刻画了一系列丰富多彩的人物形象，他们的命运和内心都展现出了强烈的生命力和复杂的情感。
下面将对《活着》中的人物形象进行分析。
福贵福贵是本书的主人公，也是整部小说的灵魂。
他是一个普通的农民，通过家族努力，拥有了一片田地。
然而，他的命运却在一瞬间发生了剧变。
他一度失去了家人，被迫流亡，成为一个无依无靠的人。
在艰难的岁月里，福贵承受了巨大的痛苦和苦难，但他从未放弃对生活的希望和对正义的追求。
福贵的坚韧和乐观是令人难以置信的。
在最黑暗的时刻，他能够找到生存的希望和忍受痛苦的力量。
他从来没有怨天尤人，反而以积极的态度面对生活的困难。
尽管遭受了无尽的折磨，福贵始终坚信生活不仅仅是痛苦和困苦，而是充满了美好和可能性。
福贵的人物形象告诉我们，哪怕命运曲折，哪怕生活艰辛，我们都应该秉持一种乐观的态度去面对。
他的坚韧和乐观也成为了其他人物形象的象征，激励着他们不断向前。
晓霞晓霞是福贵的妻子，是一个坚强而有勇气的女性。
在福贵最困难的时候，晓霞变得顽强而坚定，她承担起照顾福贵的责任，默默地守护着他。
她是一个细心而善良的女人，她的存在给予了福贵力量和勇气去面对一切困难。
晓霞的形象体现了一个家庭妇女的伟大和力量。
她无条件地支持和爱护着福贵，毫不犹豫地舍弃了自己的幸福，而只是默默为福贵的生存而奋斗。
通过晓霞，作者传达了人性中的温情和家庭的重要性。
阿耐阿耐是福贵的女儿，她是一个机智聪明的女孩。
在面对种种困境时，她经常是福贵的得力助手，也是他最亲密的伙伴。
她有着一颗善良而独立的心，她总是在有限的资源中寻找希望和生活的可能性。
阿耐的形象传达了对生活的积极态度和乐观精神。
尽管她年幼，却能够理解并应对困境，她一直在尽力保护福贵，为他寻找生活的希望。
通过阿耐，作者呼吁读者要勇敢面对挑战，并从中找到力量和智慧。
苦根是余华作品《活着》中的主要人物，他是福贵膝下最小的儿子。
苦根的人物解析可以围绕以下几个方面进行：
1. 家庭背景：苦根是福贵在年老体衰之时才得到的儿子，但他从小身体就虚弱，生活的艰辛让他过早地体验了人间的苦难。
这个背景设定展现了福贵家庭的苦难历程，同时也暗示了苦根自身命运的不幸。
2. 性格特点：苦根的性格比较内向、温顺，这可能与他的成长环境有关。
他缺乏独立思考的能力，对父母的话言听计从。
但同时，他又很听话懂事，对于福贵和家人安排的任务都会尽心尽力地完成。
苦根的这种性格特点体现了当时社会背景下普通人的普遍状态。
3. 人生经历：苦根的一生充满了悲剧色彩。
他出生不久，母亲就去世了，长大后又经历了大跃进、文化大革命等社会动荡。
他的人生经历了无数的磨难和痛苦，这些经历塑造了他的性格和人生观。
4. 人物象征：苦根在《活着》中是一个象征性的角色，代表着中国社会历史变迁中的普通百姓。
他的命运反映了中国社会的苦难历程和普通人的生存状态。
苦根的命运也提醒人们珍惜当下的生活，勇敢面对生活中的困难和挑战。
综上所述，苦根是一个命运悲惨、性格温顺的人物形象，他的经历和命运反映了中国社会历史变迁中的普通百姓的生活状态和生存状态。
通过苦根这个角色，余华表达了对普通人的关注和对生活的思考，同时也传递了一种积极向上的人生态度，即勇敢面对生活中的困难和挑战，珍惜当下的生活。
希望这个回答能让您满意！。
活着中福贵的人物形象给人的触动
福贵是余华小说《活着》中的主人公，他的人生经历让人深刻触动。
他原本是地主家庭的儿子，从小过着无忧无虑的生活，但随着家道中落、贫困交加、亲人相继离世等一系列沉重打击，他的人生变得异常艰难。
然而，福贵并没有放弃，他默默地承受着生活的苦难，坚持走完自己的人生之路。
福贵的人生经历中，有许多细节和故事让人深受触动。
比如，他在逆境中成长和蜕变的过程，展现出了坚韧的性格和顽强的生命力。
又比如，他在面对亲人的离世和生活中的种种挫折时，始终保持着乐观的态度和对生命的热爱。
这些细节和故事让人深刻地感受到生命的脆弱和珍贵，也让人更加珍惜当下的生活。
福贵的人物形象也让人印象深刻。
他是一个普通的人，有着普通人的喜怒哀乐和悲欢离合。
他的人生经历中充满了苦难和挫折，但他始终保持着对生命的尊重和敬畏。
这种对生命的尊重和敬畏，不仅体现在他的言行举止中，也渗透在他对生活的态度和人生的理解中。
这种态度和理念让人感到温暖和感动，也让人更加深
刻地理解了生活的真谛。
总之，《活着》中的福贵是一个让人深刻触动的人物形象。
他的坚韧性格和对生命的热爱，以及对生活的尊重和敬畏，都让人感到温暖和感动。
通过他的故事，我们不仅可以看到人生的不易和艰难，也可以看到生命中的美好和温暖。
这种感动和启示让人更加珍惜当下的生活，也让人更加积极地面对未来的挑战。
逆境中的坚守《活着》的主人公形象《活着》是中国作家余华创作的一部现实主义小说，该小说以作者生动细腻的笔触，讲述了一个命运多舛的主人公福贵在逆境中的坚守和生命意义的探索。
本文将以福贵的形象为中心，探讨他在逆境中的坚守所展现出来的品质以及对读者产生的启示。
一、坚韧不拔的生命力小说中的福贵从少年时期到晚年都经历了漫长而残酷的人生历程。
他在贫穷、失业、饥饿等逆境中，展现出了极其坚韧不拔的生命力。
就连在最恶劣的环境下，福贵仍然执着地生活着，他从未放弃对生命的渴望和追求。
福贵在逆境中的坚守，反映了他内心深处对生命的珍视和对未来的希望。
他虽然经历了一切磨难，但从未忘记活着的价值和意义。
他的故事提醒着我们，即使身处逆境，也要坚持相信自己，唤醒内心的勇气与坚强。
二、对家庭的责任与坚守除了对生命的坚守外，福贵在小说中还展现了他对家庭的责任与坚守。
无论是在他妻子福贵娘去世后，独自将庄稼种满一季，还是为了儿子能够上学而想尽办法，福贵始终牢记着作为一个丈夫和父亲的责任。
福贵的坚守与努力，向我们展示了一个家庭中男性应有的担当和责任心。
尽管他身处逆境，但福贵的家庭观念从未动摇。
他对家庭的坚守，引发了读者对亲情和家庭的思考与反思。
三、对正义的追求与不屈精神在福贵的生命旅程中，他遭受到了巨大的不公正对待。
尽管身处剥夺与艰辛之中，福贵从未低头向命运屈服。
他始终坚持追求正义，不畏挫折，不屈不挠，为自己和家人的利益奋斗。
福贵对正义的追求展示了他的坚强意志和高尚品质。
虽然逆境环绕，但他拒绝屈从于命运的安排，将自己的命运掌握在自己手中。
他的形象唤起了读者内心对正义与坚守的共鸣，引导大家思考面对逆境时应该如何坚守自己的信念。
四、对人性的关怀与思考《活着》中的福贵不仅仅是一个边缘人物，他更是一个深刻思考人性问题的主人公。
尽管面对着生死与痛苦，福贵依然保持着对人性的温暖和关怀。
他无私地伸出援助之手，关爱他人，体现了积极的人性价值。
福贵对人性的关怀让读者意识到在逆境中，我们始终应该保持对他人的关怀和友善，通过助人为快乐之本。
《活着》人物形象分析余华的长篇小说《活着》是作家放弃先锋探索重返写实之路的乡土力作。
这部小说反映了福贵这一小人物在建国前至70年代末三十年的时代浪潮中命运的跌宕沉浮,并通过主人公一生的生存状态告诉世人活着的自为性与终极性。
“《活着》作为现实主义小说,福贵不仅具有生动具体的形象和性格特征,亦是艺术表现的真正中心。
”作者在文本中让我们看到了对传统的人性价值和道德信念的坚持和固守。
这部小说讲述的是关于一位普通中国农民福贵一生的故事。
这部有12万多字的长篇，虽然只是刻意突出了几个农民的个人命运和细碎生活，但于平凡中达到奇妙的效果，几近写出了一种民族苦难史和民族生命力。
《活着》的主人公福贵，出身于地主家庭，在旧时代吃喝嫖赌，把祖上的家产败光，他的这一行为气死了老父亲，接着又被国民党军队抓去当兵，回来时老母亲已经死去。
福贵被解放军俘虏后放了回来，还赶上了分土地，洗心革面的他一心要和家人守在一起“好好的活着”。
可是，公社化和随后的大饥荒、文化大革命、包产到户，都波及到了这个普通的农家，劳累过度而又营养不良的气质家珍患了不治之症，最后死去，儿子友庆为了给县长的老婆输血被医生抽干了血而死去，女儿凤霞终于嫁了一个知冷知热的丈夫二喜，让福贵感到生活的幸福，却不料凤霞在分娩时难产而死，随后女婿二喜在劳动中死于意外事故。
包产到户后。
衰老的福贵体力不支，他的外孙苦根小小年纪就帮助他干农活。
先是淋雨得了病，又因为吃了过多的青豆胀死了。
最后只有可怜的福贵孤独终老。
一、死亡意象《活着》中的人物都不经意地“遭遇”死亡,死亡意象似乎构成了这部小说最鲜明醒目的一道风景。
通过密集而频繁的死亡叙述,我们不能不说作家具有一种对死亡的偏爱,在余华笔下,死亡只是作家达到自己创作目的的一个阶梯、工具或手段,它不是生命的另外一种形式,作家将其还原为一种生命的真实,是每一个人都要经历的生存方式,并以死亡为跳板,以达到升华主题和剖析人生的目的。
法国哲学家弗拉基米尔·扬克雷维奇曾指出:“只有能够死亡的才是有生命的。
活着人物形象分析标准化工作室编码[XX968T-XX89628-XJ668-XT689N]《活着》人物形象分析余华的长篇小说《活着》是作家放弃先锋探索重返写实之路的乡土力作。
这部小说反映了福贵这一小人物在建国前至70年代末三十年的时代浪潮中命运的跌宕沉浮,并通过主人公一生的生存状态告诉世人活着的自为性与终极性。
“《活着》作为现实主义小说,福贵不仅具有生动具体的形象和性格特征,亦是艺术表现的真正中心。
”作者在文本中让我们看到了对传统的人性价值和道德信念的坚持和固守。
这部小说讲述的是关于一位普通中国农民福贵一生的故事。
这部有12万多字的长篇，虽然只是刻意突出了几个农民的个人命运和细碎生活，但于平凡中达到奇妙的效果，几近写出了一种民族苦难史和民族生命力。
《活着》的主人公福贵，出身于地主家庭，在旧时代吃喝嫖赌，把祖上的家产败光，他的这一行为气死了老父亲，接着又被国民党军队抓去当兵，回来时老母亲已经死去。
福贵被解放军俘虏后放了回来，还赶上了分土地，洗心革面的他一心要和家人守在一起“好好的活着”。
可是，公社化和随后的大饥荒、文化大革命、包产到户，都波及到了这个普通的农家，劳累过度而又营养不良的气质家珍患了不治之症，最后死去，儿子友庆为了给县长的老婆输血被医生抽干了血而死去，女儿凤霞终于嫁了一个知冷知热的丈夫二喜，让福贵感到生活的幸福，却不料凤霞在分娩时难产而死，随后女婿二喜在劳动中死于意外事故。
包产到户后。
衰老的福贵体力不支，他的外孙苦根小小年纪就帮助他干农活。
先是淋雨得了病，又因为吃了过多的青豆胀死了。
最后只有可怜的福贵孤独终老。
一、死亡意象《活着》中的人物都不经意地“遭遇”死亡,死亡意象似乎构成了这部小说最鲜明醒目的一道风景。
通过密集而频繁的死亡叙述,我们不能不说作家具有一种对死亡的偏爱,在余华笔下,死亡只是作家达到自己创作目的的一个阶梯、工具或手段,它不是生命的另外一种形式,作家将其还原为一种生命的真实,是每一个人都要经历的生存方式,并以死亡为跳板,以达到升华主题和剖析人生的目的。
浅析余华《活着》中福贵的形象
《活着》是余华创作的一部小说，小说主要讲述了一个普通农民福贵在中国动荡时期的人生故事。
福贵是一个充满着善良和坚韧精神的人物形象，通过他的遭遇和经历，作者展现了人性的强大和社会的残酷。
福贵是一个具有坚韧精神的人物形象。
小说中，福贵经历了家族的衰败、身世的变故、饥饿的煎熬、家人的离世等一系列困难和痛苦，但他从未放弃生活的希望和对家人的责任。
他通过卖唱、捡破烂等方式艰难维持生计，从不向现实妥协，展现了他的顽强和勇敢。
其次，福贵是一个富有善良品质的人物形象。
他对待家人无私无畏，把生活的重担扛在了肩上，并尽自己最大的努力去保护和照料家人。
在困境中，他不仅没有向家人索取任何东西，反而用自己的力量和智慧给他们带来了希望和温暖。
他的善良和宽容让人感动，也显示了他内心的高尚品质。
最后，福贵是一个被动的人物形象。
尽管福贵在生活中经历了诸多痛苦和不幸，但他却一直没有反抗的意识和行动。
他没有去追求自己的梦想，也没有去改变自己的命运，只是顺从命运的安排。
这种被动性让福贵的形象显得有些消极，也体现了作者对于社会现实的无奈和对于人性的思考。
福贵是一个具有坚韧精神、善良品质但又被动的人物形象。
他的形象展示了在中国动荡时期普通农民所承受的苦难和生活的
艰辛，同时也借此反思了人性的强大和社会的残酷。
通过福贵的形象，读者可以深入思考生活的意义和人性的可贵之处。
现实主义小说《活着》中的人物命运分析引言《活着》是中国作家余华创作的一部现实主义小说，讲述了一个普通农民的一生。
这部作品以鲜明真实的语言展示了个体在特定历史、社会背景下所经历的苦难和命运变迁。
本文将对《活着》中的主要人物进行一系列深入分析，探讨他们面临的命运挑战以及个体在残酷现实中如何选择与抗争。
主要人物及其命运分析1. 老白四老白四是小说中的主人公，也是一个普通农民。
他在一生中经历了诸多风险与变故，最终成为家族仅存的一员。
从他身上可以看出现实主义小说对于底层人民生活状况描写的重视。
•命运表现：老白四初出茅庐时充满希望和激情，但是随着时间推移，他经历了战乱、饥荒和家庭悲剧等一系列灾难。
这些不幸事件改变了他原本正常而简单的生活。
•选择与抗争：尽管老白四一直受到命运的残酷打击，但他从未放弃希望或者自暴自弃。
他在丧失了家庭财产和儿女后仍然坚持生活下去，并努力寻找挣扎和求生的机会。
2. 白娘子白娘子是老白四的妻子，她是一个顽强勇敢的女性形象，代表着妇女在现实社会中所面对的压迫和不公正待遇。
•命运表现：白娘子在小说中经历了种种不幸，她在丈夫被抓走后独自负责家庭，并面对各种磨难和艰辛。
尽管如此，她依然保持乐观和坚强。
•选择与抗争：白娘子在无情现实中选择与命运抗争。
她通过借钱、努力工作以及保持乐观积极的态度来应对困境，展示出个体在悲剧背景下的积极向上精神。
3. 张四爷张四爷是老白四的朋友，也是一个普通农民。
他在小说中展示了现实主义中个人努力和追求幸福的无奈与艰辛。
•命运表现：张四爷在小说中一直以自己的力量寻求财富和幸福生活，但是无论他多么努力，命运似乎总是反复打击他。
他始终没有摆脱贫困和不幸。
•选择与抗争：尽管命运对张四爷不公平，他依然坚持不懈地努力工作，希望改变自己的生活状况。
尽管最终未能实现自己的梦想，但他在现实主义小说中代表着个体面对失望、失败和挫折时仍然保持积极向上的态度。
结论《活着》是一部充满现实主义色彩的作品，通过塑造各种命运际遇来揭示社会底层人民所承受的苦难和压迫。
浅析《活着》中福贵的人物形象读了著名作家余华的小说《活着》，小说中的主人公福贵给我留下了深刻的印象，从他一生的生活和奋斗历程中，我们可以看到福贵作为千千万万不幸遭遇者的一个典型形象的代表，既有着他独特个性特征，也有着中国广大劳苦大众的共同特征，简单总结起来我觉得有如下几点：一、百折不挠的坚强父亲因儿子败家一命呜呼；母亲因体力透支一病丧命；儿子有庆因抽血过多顷刻停止心跳；聋哑女儿凤霞因产后大出血撒手人寰；妻子家珍因长年劳累落下软骨病不治身亡；女婿二喜因遭遇飞来横祸被水泥板砸成肉酱；外孙苦根因饿极吃多豆子被活活撑死……一个曾声色犬马的地主阔少沦为贫苦农民后的漫长生涯中，其家人相继躺在田头坟地永远弃他而去，惟留下他和一头老牛相依为命经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待世界，没有一句抱怨的话。
这就是这篇《活着》中福贵人生的真实写照。
当福贵目睹几千国民党伤兵活活冻死在雪夜，因之哭得眼泪融化了脸上的冰雪后，当他亲历所有患难与共的亲人颓然逝去的悲痛欲绝后，孑然一身的他意念上并未对死的阴霾与召唤俯首就擒，他仍不屈不挠地执着于生，满腔热情地好好活着，“他喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次一次地重度此生了。
”他的顽强乐观感染和鼓舞着读者，传达出这样坚定不移的信念：就算世界上只剩下你最后一个生命，你也一定要好好地饱满地活着，为只此一次、生命诚可贵的本身，为活着而活。
如此，人的尊严、人的力量、人的不服输……人便不辜负了地球上最高级形态生命的美名。
正如余华在此书韩文版自序中说：“活着的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受……去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸”。
在艰难困苦中百般忍受而活，即便在地狱中也要擦干眼泪微笑着高唱着牧歌而活，活下去本身就是一种胜利。
因此，在福贵亲手埋葬了他一个个苦命的亲人后，我们每天仍能听到他的歌声在空旷的傍晚在落日的余辉里像风一样飘扬，他粗哑的令人感动的嗓音充满了芬芳的泥土的气息，那是鲜活肥沃的活着的生命气息。
活着人物总结在余华的小说《活着》中，主人公福贵的一生经历了各种艰难困苦，他的人生旅程不仅仅代表了一个个体的生命，更代表了中国农村家庭在历史变迁中的普遍命运。
本文将对《活着》中的主要人物进行总结，并探讨每个人物在小说中的作用和意义。
福贵福贵是本书的主角，也是一个典型的农村劳动者。
从小，福贵就在父辈的指导下学习种田、养牛等农事技能。
然而，逐渐发展起来的时代背景使得福贵的家族陷入了无尽的苦难。
在福贵的一生中，他经历了土改、大跃进、文化大革命等历史事件。
他的财富和荣誉被夺走，家人相继离世，仅剩的儿子也被迫上山参加红卫兵。
尽管遭受了种种打击，福贵仍然努力生活下去，他用执着和顽强的毅力保持了对生活的留恋。
福贵的经历，展现了一个普通人在困境中保持人性和尊严的力量。
他坚守着对家庭的责任，为他的儿子存活下来而努力，并与狗成为了唯一的伴侣和精神支持。
小二儿小二儿是福贵的儿子，是福贵和妻子王氏唯一的孩子。
小二儿在红卫兵运动中受到极大的影响，他加入了红卫兵并积极参与斗争。
然而，他的参与并没有为他带来快乐或成就感，反而让他的心灵受到了伤害。
在与别人的争斗中，他意识到这一切都是没有意义的，他的追求变得渺茫而无聊。
小二儿从斗争中明白到，只有在亲情和人性的基础上才能真正理解生活的价值。
王氏福贵的妻子王氏是一个坚强而勇敢的女性。
她是福贵生活中的支柱和精神寄托。
在福贵的一生中，她失去了两个孩子，目睹了家庭的破碎和丈夫的困境。
然而，王氏从未放弃对福贵的支持和关爱。
在家族陷入危机时，她决定带着福贵逃亡，坚持想要给两人一个新的开始。
然而，命运却对他们狠心，福贵在路上受伤，而王氏为了养活丈夫不得不出卖性别自己堕入了风尘。
王氏的人物形象代表了农村妇女顽强的生存意志和无尽的牺牲精神。
小龙女小龙女是福贵在逃亡过程中认识的女性，她的出现给福贵的生活带来了曙光。
小龙女善良而聪明，她与福贵建立了深厚的感情。
在丈夫离世后，福贵与小龙女开始了新的生活。
然而，小龙女的出现并没有改变福贵的命运，他仍然被迫生活在贫困和艰辛中。
解析余华《活着》中徐福贵的悲剧形象《活着》是余华的代表作之一，它讲述了中国农村一个叫徐福贵的家庭的悲惨故事。
徐福贵的悲剧形象主要体现在以下几个方面。
第一，徐福贵的出身和命运。
徐福贵出生在一个贫穷的农村家庭，他的家庭一直处于社会底层，生活艰苦。
在这样的社会环境下，徐福贵从小就没有太多机会接受教育和知识的积累，他的人生选择空间非常有限。
他只能依赖自己的劳动去维持生计，而且由于时代的影响，他也受到了很多社会问题的影响，比如战争、政治运动等等，这些都给他带来了巨大的灾难和悲痛。
第二，徐福贵的人生经历。
在《活着》的故事情节中，徐福贵从一个普通农民逐渐成为一个大地主，到最后又重新回到了被欺压的角色，甚至到了生不如死的地步。
他在全书中的人生经历可以被称为一次致命旅程，他经历了疾病、贫穷、失落、苦难、欺压和死亡，被命运不幸地推向了所向无敌的结局。
第三，徐福贵的人生观。
在小说中，徐福贵一直坚信：“人生不能有过多的欲望和奢求，只要活着就是幸福的”。
这句话反映了他浅薄的人生观和悲观主义倾向，他往往低估自己的价值和能力，认为生活给予他的都是苦难和负面的因素，无法突破现实的限制和束缚。
这种观念在他的人生历程中起到了非常不利的作用，使他陷入了深深的绝望和痛苦之中，最终走向了坟墓。
第四，徐福贵的家庭和婚姻关系。
徐福贵的家庭一直处于贫穷和破败的状态，他的父母和妻子都没有能力为他提供更好的生活和支持。
尤其是妻子，她身患重病，一直在他的身边寸步不离，给他带来了重负和精神压力。
在这种情况下，徐福贵的婚姻关系破裂了，他也没有能力给予妻子更多的关怀和照顾，从而造成了彼此的痛苦和离别。
在总体上，徐福贵的悲剧形象刻画了一个困扰中国农民的普遍问题，即生存和尊严的冲突。
他生活在一个物欲主义、阶级矛盾、社会灾难和价值混淆的时代，没有足够的条件和机会去站起来争取自己的权利和自由，无法摆脱逆境的困扰。
他的悲剧不仅仅是个人的不幸遭遇，而且是整个社会体系的失败和阻碍，反映了我们生活中的一些残酷和无奈的现实。
论余华《活着》中福贵的形象【摘要】长篇小说《活着》是以解放前到文革后为时代背景的，讲述了主人公福贵命途多舛的一生。
福贵经历了人生的大悲以及大难，小“我”的人被推入到与现实的紧张关系中：连维系生命的基本物质也极度缺乏，如此巨大的生活压力之下，福贵面临的却是亲人一一离世，这种身体上和精神上的双重打击，并没有令福贵心猿意马，日常生活的艰辛紧紧包围着他，他就如同那头年老的牛一般，只知道低着头向前走，用极大的隐忍包容生活赐予他的不幸，活着在这里不单单表现为一种生活状态，更是一种生命哲学，一种对生活的顿悟和对死亡的超越。
人物形象富有张力且个性丰满，其中透露出的生存哲学让人不由的重新思考活着的意义和人生的价值。
【关键词】活着；福贵；忍耐；乐天【中图分类号】g63.21 【文献标识码】a 【文章编号】2095-3089（2013）24-0-01如果不是世事如此沧桑，有谁会知道活着其实也是一种奢侈的幸福。
余华，这位八十年代的先锋作家之一，《活着》的出世便备受瞩目。
小说主人公福贵在历经人世磨难，饱尝世间悲苦之后依然能被人间的极大温情所感染，那种与生俱来的乐天主义以及在悲痛中所表现出极大的隐忍能力令人折服。
在这部小说中，苦难呈现出与以往不同的风貌，更多地体现为一种人生磨难和人生本原性悲剧。
人在这样的苦难中不再是茫然不知所措，而是以“活着”的乐观和坚韧的生存态度从苦难中拯救自己，人在人性危机和沉沦中得到了救赎。
苦难和救赎这两大主题话语还共同体现出余华小说所具有的在终极意义上的对人类的关怀。
福贵是一位嗜赌成性的地主少爷，在输光家财后为母亲求医未遂而成为国民党的壮丁，而后辗转回到家乡，却发现母亲早已去世，自己的妻子家珍含辛茹苦的抚养了一双儿女，虽然女儿不幸成为聋哑人，但幸好儿子聪敏机灵；本以为生活就此平静如水，但真正的不幸才拉开序幕。
福贵多次与死神擦肩而过，他将家财输给龙二，龙二却在解放后成为地主分子，最后居然被枪毙了，用龙二的话说，我是替你吃子弹的，而后历经战争，作者对战争进行了残酷的描写，几千号伤员在一夜之间全部死去，在战争中，活着异常艰难。
活着的生存哲学论余华的《活着》中富贵人物的形象一、本文概述《活着》是中国当代作家余华的一部脍炙人口的长篇小说，它以深刻的悲剧色彩和独特的人道主义视角，揭示了普通人在大历史背景下的命运沉浮和生存哲学。
小说中的主人公富贵，是一个充满复杂性和深度的人物形象，他的命运与生存状态不仅反映了当时社会的现实，也体现了余华对于生存哲学的独特思考。
本文旨在通过深入剖析富贵这一人物形象，探讨其背后的生存哲学，以期在当下社会中引发更多的思考和启示。
在余华的笔下，富贵经历了从富有的地主之子到一贫如洗的农民，再到家庭破碎、亲人相继离世的悲剧命运。
他的生活充满了苦难和不幸，但他却始终坚韧地活着，坚守着生活的底线和尊严。
这种坚韧和顽强，正是余华想要通过富贵传达给读者的生存哲学。
通过对富贵的生存状态和心理变化的细致描绘，余华让我们看到了一个普通人在极端困境下如何保持人性的尊严和价值，如何在苦难中寻找生活的意义和价值。
因此，本文将从富贵的家庭背景、人生经历、性格特征等方面入手，全面分析他的生存哲学。
通过这一分析，我们不仅可以更深入地理解余华的创作意图和文学价值，也可以从中汲取生活的智慧和力量，面对生活中的困境和挑战。
二、富贵的生存背景在余华的《活着》中，富贵这一人物形象并非孤立存在，而是深深扎根于他所处的时代背景和社会环境之中。
福贵的人生历程，既是他个人的悲欢离合，也是那个特殊时代的缩影。
他生活在二十世纪的中国，那是一个充满动荡与变革的年代，社会制度的更迭、战争的频发、经济的起伏，都对他的生活产生了深远的影响。
福贵出生在一个富有的地主家庭，他原本可以过着无忧无虑的生活，然而他却沉迷于赌博，最终输掉了所有的家产，从一个富有的少爷变成了穷困的农民。
这一转变，既是他个人行为的结果，也是那个时代变迁的反映。
在那个时代，地主阶级的地位逐渐动摇，而农民阶级则逐渐崛起。
福贵的遭遇，可以说是地主阶级没落的象征。
然而，即便是在困境中，福贵依然坚韧地活着。
浅论《活着》中福贵的人物形象
福贵出生在一个富裕的家庭，然而他的命运却因为嗜赌成性而急转直下。
在输
光所有家产后，他的父亲气死，母亲则被迫变卖首饰租间破屋过活。
一年后，
他的妻子家珍带着女儿凤霞离开了他。
这时的福贵陷入了一生中的最低谷，然
而他并没有放弃，开始痛改前非，为了生存而努力。
福贵的人生充满了苦难和挫折，但他始终保持着对生活的热爱和对命运的抗争。
在他最困难的时候，他曾靠演皮影戏为生，用自己的技艺养家糊口。
尽管生活
如此艰难，他仍然保持着乐观的心态，用幽默和机智面对生活的困境。
福贵的命运虽然悲惨，但他却始终保持着对家人的关爱和责任。
当家珍因病去
世时，他抱着家珍的尸体一步步走向西村口，将她埋在了埋着儿子有庆的地方。
他的内心痛苦难以言表，但他并没有崩溃，而是更加坚定了对生活的执着。
福贵的人生充满了悲欢离合，他的命运充满了坎坷和挫折，但他始终坚守着生
命的意义，顽强地活着。
他在面对生活的苦难时，始终保持着对生命的热爱和
对命运的抗争，用自己的方式诠释着生命的意义。
总的来说，《活着》中的福贵是一个坚强、乐观、执着的人物形象。
他的命运虽然悲惨，但他却始终保持着对生活的热爱和对命运的抗争。
他的形象深刻地揭
示了生命的意义和人生的价值，给人以深刻的启示和感动。
《活着》人物形象分析
这部电影前年我看了第一遍，让我感觉这部电影很好。
所以这次看第二遍，我印象更为深刻。
说实话这部电影里面有的场景是让我掉了眼泪了。
电影里面的男主人公福贵在我脑海里留下了深深的印象。
福贵可以说是我们中国从民国时期到改革开放生活的这部分人的一个缩影。
他遇上中国当时的所有不幸（战争、斗地主、三大改造、三反五反、大炼钢铁、三年自然灾害、反右、文革）。
最后，他还是坚强的活了下来。
或许是那次国民党抓壮丁让他经历了枪林弹雨，死里逃生，于是明白了活着是多么的不容易。
葛优饰演的福贵可谓是旧中国地主家少爷的一个缩影，年少时养尊处优，当家境不好时开始反思自己，从一个地主少爷到一无所有可以说这是他自己的一个悲剧。
这样大的落差可以说主要原因在于他自己，也可以说是时代的悲剧。
在这个人物形象中，我觉得他最大的特点就是他的求生意思强。
不管经历了多大的挫折他依然能够好好的活下去，或许也是他看透了生离死别。
对于家珍可以说是旧中国典型的妇女形象（善良、勤劳、任劳任怨、嫁鸡随鸡嫁狗随狗，对福贵死心塌地）。
她很会经营家庭，在穷困潦倒之迹可以把家庭管理得井井有条。
我想这样的女人是绝大部分男人所梦想的。
家珍在劝福贵不要赌被打骂之后离家出走，在福贵把家产输完之后又回到家里帮忙照顾生病的婆婆。
能够娶到这样的女人也是福贵前世修来的福气吧。
家珍是一个有毅力、有信心的人，坚韧的她不管自己的生活多么的艰苦依然把家庭处理得很好，她相信福贵会变好，所以她才回到福贵的身边。
在中国近几十年的历史中像福贵和家珍这样家庭应该是成千上万的，因为有那样的社会，于是个性变成了共性。
在电影前部分出现的角色龙二，这个角色给电影带来了一些笑点。
他处心积虑的得到了福贵的家产，成了地主，最后因为地主的身份而丧命。
本来作为一个皮影戏班主他的生活应该是衣食无缺的，只是比较辛苦。
但是人人都想往高处走，于是他算计了福贵，让他输掉了家产。
我想他觉得自己的聪明的，但是他是没有大智慧的，因为他没有跟着时代走，以至于挨了五颗枪子。
或许他老老实实的做他的皮影戏班主还不会那么早死。
另外我觉得剧中还有两个悲剧就是福贵孩子的死，我想他们两个是时代的悲剧，都是死于社会。
首先说有庆的死，他是由于全民大炼钢铁没有睡好觉，在去学校炼钢的时候在墙角边睡着了，然后区长下来检查，也是因为大炼钢铁没有睡好觉在倒车的时候不小心撞倒了墙压死了在墙角睡觉的有庆。
虽然说是不小心撞倒了墙，是一场意外，但是要不是因为大炼钢铁，他们也不会睡不好觉了。
这是有庆的死。
然后是凤霞的死，凤霞虽说是在难产时大出血而死，但是妇女在生产的时候大出血是比较常见的。
我想要不是因为红卫兵夺权，医院的教授被关在了牛棚，而万二喜从牛棚找来的王教授也因为几天没有吃饭饿得不行，福贵买馒头给王教授吃，在王教授吃撑了之后又给王教授喝水，害得王教授肚子发胀说不出话。
可以说直接原因是几个失误造成的，但是究其深层次的原因还是因为文化大革命。
《活着》这部电影无处不充满着时代的印记，这些印记是深刻的、是痛苦的、是值得深思的。
我们在反思这些悲剧时不得不好好想想如何才能让这些悲剧不再重演！。
