报刊的四种理论读书笔记
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报刊的种理论读书笔记在信息传播的长河中,报刊作为重要的媒介,其发展和运作背后有着深刻的理论支撑。
《报刊的四种理论》一书为我们揭示了这些理论的内涵与影响。
这本书所阐述的四种理论分别是“集权主义理论”“自由主义理论”“社会责任理论”和“苏联共产主义理论”。
集权主义理论认为,报刊是国家的工具,其存在的目的是为了服务于统治者的利益和意志。
在这种理论下,报刊的内容受到严格的审查和控制,传播的信息必须符合统治阶层的要求。
这种理论在历史上的许多封建王朝和独裁政权中都有所体现。
它强调了国家对信息的绝对掌控,以维护社会的稳定和统治的权威。
自由主义理论则与集权主义理论形成鲜明对比。
它主张报刊应该是“观点的自由市场”,人们有权利自由地表达和传播各种思想和观点。
在这种理论下,政府对报刊的干预被认为是不合法的,报刊应该依靠自身的自律和市场的竞争来实现发展。
这一理论推动了报刊业的繁荣和多样化,但也带来了一些问题,比如虚假信息的传播和不良内容的泛滥。
社会责任理论是对自由主义理论的一种修正和补充。
它认识到报刊在享有自由的同时,也应该承担起相应的社会责任。
报刊不能仅仅追求商业利益或个人的自由表达,而应该考虑到对社会的影响和后果。
这意味着报刊需要进行自我约束,同时也需要接受社会的监督和评价。
社会责任理论强调了报刊在维护社会公共利益、促进社会进步方面的作用。
苏联共产主义理论认为,报刊是党和政府的宣传工具,其使命是为了实现共产主义的目标和任务。
在这种理论下,报刊的内容和传播方向都由党和政府来决定,以确保其能够服务于社会主义建设和无产阶级的利益。
这种理论在特定的历史时期和社会背景下发挥了重要作用,但也存在着一定的局限性。
通过对这四种理论的学习,我深刻认识到报刊的发展与社会政治、经济、文化等因素密切相关。
不同的理论反映了不同时期和不同社会制度下对报刊的不同期望和要求。
在当今社会,随着信息技术的飞速发展,报刊面临着新的挑战和机遇。
互联网的普及使得信息传播更加迅速和广泛,但同时也带来了信息过载、虚假新闻等问题。
报刊的种理论读书笔记《报刊的四种理论读书笔记》在这个信息爆炸的时代,我们每天都被各种各样的新闻和资讯所包围。
而要理解新闻媒体的运作和背后的理念,《报刊的四种理论》这本书给了我不少启发。
这本书所阐述的四种理论,分别是集权主义理论、自由主义理论、社会责任理论和苏联共产主义理论。
对于我这样一个对新闻传播领域充满好奇的人来说,就像是打开了一扇通往新世界的大门。
先来说说集权主义理论吧。
在这种理论下,报刊被视为是统治者的工具,一切都得听从统治者的指挥。
这让我想起了古代的封建王朝,皇帝的一句话就能决定信息的传播方向。
那时候,老百姓获取信息的渠道非常有限,而能传播出来的,也都是经过严格筛选,符合统治者利益的内容。
想象一下,在一个小村庄里,皇帝的旨意通过官员的层层传达,到了老百姓耳朵里的时候,可能已经变了味儿,但大家还是只能照单全收,因为没有其他的消息来源可以参考。
这种情况下,信息的真实性和全面性根本无法保障。
自由主义理论则完全是另一个极端。
它强调报刊的自由,认为每个人都有权利表达自己的观点和想法。
这让我想到了现在的互联网,各种言论满天飞,有的人在上面畅所欲言,分享自己的生活点滴;有的人则利用这种自由散布谣言、制造混乱。
就好比一个热闹的集市,大家都在大声吆喝,声音此起彼伏,让人有时候都不知道该听谁的,也不知道哪些是真,哪些是假。
社会责任理论像是在这两个极端之间找了一个平衡。
它认为报刊有自由,但也得承担相应的社会责任。
这就好比一个成年人,有选择做什么的自由,但同时也要为自己的行为负责。
比如一家报社,不能为了追求点击率和销量,就去报道一些没有根据的八卦新闻或者夸大其词的内容。
否则,就会失去读者的信任,最终损害的还是自己的声誉。
苏联共产主义理论强调的是报刊要为国家和集体的利益服务。
这让我联想到在集体劳动的时候,大家心往一处想,劲往一处使,为了实现共同的目标而努力。
报刊在这个过程中,起到的就是统一思想、鼓舞士气的作用。
读这本书的过程中,我不断地把这些理论和现实生活中的新闻现象联系起来。
《报刊四种理论》读书笔记报刊四种理论》(Four Theories of the Press)是被传输业界和学术界公认为开比较新闻学之先河论著。
作为新闻理论研究史上经典文件之一, 《报刊四种理论》为研究和了解在不一样历史、社会背景下兴起多个不一样传媒理论及传媒制度, 提供了一个分析框架。
该书作者将传媒同其所属社会哲学思潮、政治结构、个人和社会关系等联络起来努力, 显示了研究传媒一个宽广综合视角。
她们对其生于斯、长于斯西方社会中主流思潮――自由主义理论以及在此基础上发展起来社会责任论叙述, 反应了资本主义新闻学关键价值观念, 并在以后很长一段历史时期发生深远影响。
即使它在一些方面不可避免地要受到美国本位观念、“冷战”思维等局限原因影响, 但这并不影响它成为一部里程碑式著作。
一、基础内容韦尔伯·施拉姆、弗雷德·赛伯特和奥多·彼德森三位学者合著《报刊四种理论》关键分五个部分, 即绪论、报刊集权主义理论、报刊自由主义理论、报刊社会责任理论、报刊苏联共产主义理论。
它分析了报刊四种理论具体内涵、理论起源、基础标准和基础方法等方面内容, 并采取比较研究方法着重分析四种理论之间相互关系。
下面给予分别说明。
1.集权主义理论(authoritarian theory of the press)这一理论研究者赛伯特(F·Siebert,1956)认为, 集权主义理论是人类传输史上第一个也是最古老一个传输制度理论。
根据西伯特叙述, 任何相关传媒同其所属社会之间关系传媒理论, 都是由一些特定相关人和国家哲学上假设所决定。
这些假设被西伯特归纳为围绕这么多个方面: 人本性; 社会与国家性质; 人同政府关系; 哲学基础问题, 即知识和真理性质。
西伯特文章概述了集权主义理论相关这些问题基础假设, 回顾了该理论兴衰及其代表人物: 古希腊哲学家柏拉图、意大利政治家和历史学家马基雅弗利(Machiavelli)、英国哲学家霍布士(Hobbes)、德国哲学家黑格尔和德国政治哲学家和历史学家特雷契克(Treitschke)等人思想, 还探讨了集权主义理论最极端形态——法西斯主义理论, 分析了集权主义理论下传媒控制制度, 讨论了集权主义理论和其她理论关系, 并探讨了现代世界上集权主义理论形态。
“他山之石可以攻玉”,赛伯特提出的“权威主义”、“自由之上主义”两种媒介制度理论虽然有其特定的语境(和以英美的大众媒介历史为分析对象,仍可以为我所用,拿来思考我国的大众传媒历史以及作为我国建设社会主义的政治文明制度建设之一环的媒介体制的建设问题。
在绪论中,作者声明书中所使用的“报刊”一词,是指一切公众通讯工具。
全书主观点:“报刊总是带有它所属社会和政治结构的形式和色彩,特别是报刊返映一种调节个人与社会关系的社会控制的方式。
”报刊的四种理论=Four theori es of the press,传播学之父施拉姆1956出版,新闻传播学压箱底大作,西学中无法饶开的媒介理论。
所谓拾遗,就是拣到了一点当初不知道的,也算纪念吧。
法哲学家pa ul ricoeu r 认为,对文本有两种解读方式:1(hyperc ontex tauli satio n)高度语境化解读;2 (decont extau lisat ion)去语境化解读。
1=结合并还原作者历史背景。
2=从读者自身出发,对现实反思,解决实际困境。
报刊的四种理论就需要这两种阅读法。
已知,四种理论是:1Autho ritar ian theory集权主义论2Liber taria n theory自由主义论3Socia l respon sibil ity theory社会责任论4Sovie t commun ist theory苏共论1 解释pres s此处的pre ss应是包括广播、报纸、电影、杂志和图书等所有媒介的总称,即(mass)media。
Mass media一词出现于1920-1925年间,在作者出书时media此次尚未普及,而press 已经拥有800年历史,词汇衍变为:压机—印压机—印刷品—报刊—新闻界,etc。
报刊的四种理论学习札记-西伯特、彼得森和施拉姆的《新闻传媒的四种理论》一书学习札记一、导言1956年,美国伊利诺大学教授弗雷德?西伯特(Fred S. Siebert)、西奥多?彼得森(Theodore Peterson)和韦尔伯?施拉姆(Wilbur Schramm)合作出版了《新闻传媒的四种理论》[1] (一译《报刊的四种理论》),书中将世界上论述传媒同社会的关系之形形式式的思想理论,归纳成四种理论模式,即集权主义理论、自由主义理论、社会责任论和苏联模式。
此书发表后,在新闻传播学科中成为频频被引用的经典之作,期影响历经数十年而不衰。
而且,该书数十年来一再重印但却未作修订。
对于这样一本经典的新闻传播学著作,我们在系统学习本学科的专业理论时理应在突出的位置予以研究。
本文系对该书的学习体会,分五个部分,下面四个部分分别梳理作者的生平及学术成就、该书的写作背景和书中各章的主要内容,并对该书的特点和利弊得失作一简单的评析。
二、作者简介1.彼得森彼得森是伊利诺大学(新闻与)传播学院的首任院长。
他于1918年6月8日生于明尼苏达州的Albert Lea,1997年8月27日卒于厄巴纳的卡尔基金会医院,享年79岁。
生前,彼得森在明尼苏达大学获学士学位,在堪萨斯州立大学获硕士学位。
1948年,彼得森开始执教于伊利诺大学,讲授杂志写作与编辑。
1955年,他在伊利诺大学获博士学位。
此后,他继续在该大学执教。
1957年他出任伊利诺大学新闻与传播学院的首任院长。
1979年,他辞去院长职位,回到教学岗位,直至其于1987年从伊利诺大学退休。
彼得森是杂志写作与编辑方面的专家。
曾任一系列专业协会的会长,并在1975-1995期间担任Illinois Issues杂志社的董事。
他在其数十年的学术生涯中始终勤于著述,除了与西伯特及施拉姆合作出版的《新闻传媒的四种理论》外,其主要著述有:《杂志纪实文学写作》(1949年出版)、《20世纪的杂志》(获奖著作;1956年出版)和发表在《新闻学季刊》、《密西西必峡谷医学杂志》及《当前经济评论》上的若干论文。
报刊的种理论读书笔记《报刊的四种理论读书笔记》在信息传播领域,《报刊的四种理论》是一部具有重要影响力的著作。
它为我们揭示了不同社会政治体制下报刊的运行模式和理念。
这本书所阐述的四种理论分别是“集权主义理论”“自由主义理论”“社会责任理论”和“苏联共产主义理论”。
集权主义理论认为,报刊是国家的附属物,必须完全服从于统治者的意志。
在这种理论下,国家对报刊的内容、形式乃至发行都进行严格的控制。
其目的在于维护统治阶层的利益,确保社会的稳定和秩序。
这种理论通常出现在封建君主制或极权主义的社会中。
例如,在某些历史时期,统治者通过审查制度,限制报刊对敏感话题的报道,以防止可能引发的社会动荡。
自由主义理论则与集权主义理论截然相反。
它强调报刊应当享有充分的自由,认为报刊是“观点的自由市场”。
在这种理论框架下,人们相信真理会在各种观点的碰撞和竞争中脱颖而出。
报刊被视为独立于政府的力量,有权自由地报道和评论各种事务。
然而,这种绝对的自由在现实中也带来了一些问题。
比如,一些不良信息的传播可能会对社会造成负面影响,虚假新闻可能误导公众。
社会责任理论是对自由主义理论的一种修正和补充。
它承认报刊享有自由的权利,但同时也强调报刊应当承担相应的社会责任。
这意味着报刊不能仅仅追求商业利益或个人目的,而应当以服务公众利益为出发点。
社会责任理论要求报刊在进行报道和评论时,要考虑到社会的整体利益和影响。
当出现可能危害社会的言论或信息时,报刊应当自我约束。
苏联共产主义理论强调报刊是党和国家的宣传工具,应当为社会主义事业服务。
报刊的功能在于宣传党的路线、方针和政策,动员人民群众积极参与社会主义建设。
在这种理论下,报刊的内容和形式都受到党和国家的严格管理,以确保其符合社会主义的价值观和目标。
通过对这四种理论的学习,我们可以更加深入地理解报刊在不同社会环境中的角色和作用。
同时,也能让我们思考在当今信息时代,如何更好地发挥报刊以及各类媒体的功能。
报刊的四种理论(整理版)一、集权主义理论背景:从1453年德国的古登堡发明金属活字印刷——随后的400年,为大众传播的雏形期。
规模印刷-宗教改革-资产阶级思想广泛传播。
知识和真理的关系:知识可以通过智慧来发现。
人们利用智慧的能力和发挥智慧的努力,是有很大差别的。
既然存在这种差别,在社会结构中,就应该加以承认。
“聪明人”既能分析又能综合,应当在有组织的社会中成为领袖,或者至少成为领袖的顾问。
知识不是天赋的,而是通过人为努力得来的,这种努力可以经过国家的引导而为社会服务,进而成为社会的准则,并带来一种绝对性的气氛,具有权威性。
这种气氛使变动成为不受欢迎的,使稳定和持续性本身成为一种美德。
国家和个人的关系:团体比个人重要——团体的最高表现形式是国家——国家代替个人(集权主义的共同要素)二、自由主义理论报刊自由主义理论是西方社会政治思想中的自由主义理论(The theory of Libertarian Theory,or The Libertarian Theory)在新闻出版领域中的逻辑延伸,而社会政治思想中的自由主义理论由根源于17、18世纪西方的启蒙哲学(The Philosophy of Enlightenment),其渊源可以追溯到欧洲14世纪中叶开始的文艺复兴运动(Renaisance)。
自由主义理论在16世纪积累了经验,17世纪发展了哲学理论,18世纪把理论付实践,19世纪得到文明世界的大部分承认。
自由理论的两个基本假说:天赋人权理性至上拉斯基《欧洲自由主义的兴起》指出,社会哲学是历史的产物,如果不和产生它的各种事件结合起来观察,是不能理解的。
背景:16世纪的地理上的发现给予人们的思想以新的广阔的天地。
17世纪,人们都深信一切事物是受规律支配的。
18世纪宗教革命的出现,中产阶级的兴起,启蒙运动使人们相信人们能够依靠自己理性的力量而不是超自然的力量去理解整个世界,也具有重大贡献。
报刊自由主义理论的起源和发展: (坚持个人的重要性)18世纪,报刊完全从集权主义原则转到自由主义原则。
报刊的四种理论读后感在读了《报刊的四种理论》这本书之后,我感觉像是打开了一扇通往媒体世界的神秘大门。
这四种理论,就像是四个性格迥异的小伙伴,各有各的特点和脾气。
先来说说集权主义理论吧。
这就好像是一个大家长说了算的大家庭。
在这种模式下,报刊被视为政府的传声筒,一切都得听上头的指挥。
这让我想起了以前在历史课上学到的那些封建王朝,皇帝一声令下,所有的信息都得按照他的意思来传播。
没有什么自由发挥的空间,老百姓能接收到的,也都是经过筛选和控制的内容。
比如说,要是发生了一场灾难,可能政府为了避免恐慌,就会只报喜不报忧,把坏消息捂得严严实实的。
然后是自由主义理论。
这个就像是一个超级自由的大市场,谁都能进来吆喝两声。
报刊有了极大的自由,可以想说啥就说啥。
这听起来很棒对吧?但实际上,也会有问题。
就好比在一个嘈杂的市场里,各种声音都有,真真假假、虚虚实实,让人眼花缭乱。
有时候一些不良商家还会故意散布虚假消息来误导消费者。
在这个理论下的报刊世界里,也会有一些不负责任的媒体为了吸引眼球,编造一些耸人听闻的新闻,搞得大家人心惶惶。
社会责任理论呢,像是给自由加上了一把理智的锁。
它承认报刊需要自由,但也强调要有责任和道德底线。
这让我想到了我们小区里的那些志愿者,他们在自由行动的同时,也知道自己要为社区的和谐负责。
比如,我们小区的公告栏里会贴一些通知,提醒大家要文明养宠物、爱护环境什么的。
这就有点像社会责任理论下的报刊,不仅要传播信息,还要考虑到对社会的影响。
最后是苏联共产主义理论。
这个对我来说有点陌生又有点熟悉。
它强调的是报刊要为国家和集体的利益服务。
这让我想起了小时候看的一些纪录片,里面展示的那些集体农场和工厂,大家都为了一个共同的目标努力。
在这种理论下的报刊,就像是一个宣传队,鼓舞着大家朝着同一个方向前进。
读这本书的过程中,我一直在想,这些理论在我们的日常生活中到底是怎么体现的呢?有一次,我家附近要建一个垃圾处理厂。
消息一出来,各种说法就满天飞。
报刊的四种理论的读后感首先来说说集权主义理论吧。
这就像是一个严厉的老管家,什么都得按照上头的意思来。
报刊在这种理论下就像是个被紧紧拴住的小狗,只能朝着主人规定的方向摇尾巴。
那些掌权者就像拿着大喇叭,想让大家听到什么就得听到什么,没有什么商量的余地。
感觉这种理论下的报刊就像个传声筒,没有自己的灵魂,不过在某些特定的历史时期,它可能也起到了维护统治秩序的作用,只是对于咱们现在追求自由民主的眼光来看,那可真是有点压抑。
然后是自由主义理论。
哇,这个就像是挣脱了缰绳的马,在广阔的草原上尽情奔跑。
报刊自由啦,想说啥就说啥,就像一群充满激情的年轻人,想要把所有的想法都一股脑儿地倒出来。
它强调的是个人自由,认为报刊是监督政府的利器。
这可真是个伟大的想法,让公众有了说话的权利,让权力在阳光下接受审视。
但是呢,这匹马有时候也跑得太野了,可能会传播一些虚假的或者有害的信息,就像一个调皮捣蛋的孩子,有时候也会闯出祸来。
社会责任理论就像是一个有教养的成年人,看到自由主义理论下的那些小问题后,站出来说:“咱们不能这么任性。
”它觉得报刊虽然有自由,但也要承担社会责任。
就像是在一个社区里,你可以自由活动,但不能影响别人,还要为社区的和谐发展出份力。
报刊得考虑公众利益,不能只图自己一时之快。
这让我觉得这个理论挺靠谱的,既保留了自由的精神,又给报刊套上了一个道德和责任的缰绳,让它在正确的道路上奔跑。
最后是苏联共产主义理论。
这有点像一个集体大合唱,大家都朝着一个共同的目标努力,报刊就是这个大合唱中的指挥棒。
它强调的是集体利益高于一切,报刊要为建设社会主义服务。
在这种理论下,报刊是团结人民、推动社会进步的重要力量。
不过有时候可能也会因为过于强调集体性,而在一定程度上限制了个体表达的多样性,就像合唱里大家都得按照一个节奏来,偶尔可能会压抑了一些独特的声音。
读完这本书,我就感觉这四种理论就像四个性格迥异的朋友,各有各的优缺点。
在现实生活中,我们的新闻传播也像是在这四种理论的影响下不断地发展和调整。
传播学概论读书笔记《报刊的四种理论》是施拉姆提出的,在施拉姆看来,有史以来的报刊控制模式主要有四种,第一种是欧洲封建社会的集权主义,一种是前苏联体质为代表的共产主义理论,还有两种,是资本主义社会的自由主义论和社会责任论。
不同的国家,有不同的报刊类型;不同的社会类型,也有不同的报刊类型。
导致这一现象产生的原因有很多,经济水平、人们的受教育水平等都对报刊的类型都有所影响。
但是,施拉姆提出,实际上,一个社会政治制度对报刊类型的影响才是巨大的,也是很有影响力的。
在封建社会时期,由于统治者的专制统治,那个时期的报刊,多数是为了为统治者做宣传,为统治者歌功颂德,是统治者奴役人民思想的一种工具。
文中例举了英国封建时期的都铎王朝和斯图亚特王朝的例子,在那个时代,私人办报必须经过特许,而获得特许的一个重要的现实条件就是支持皇室的政策,维护皇室的统治。
在这个时期,我们可以说,报刊是统治完善自己统治的一个工具。
由此,我想到了,在中国的封建统治时期,也是如此。
那是的报刊,即邸报,也是统治者宣传的手段之一,每期邸报印发的内容多是统治者施行的政策,官员的任免情况……这些内容也都是经过官方的认证和允许才能签发。
而流行于市面上的小报,虽然读者众多,但是,由于未经官方认可,所传播的一些内容含有官方所不允许的,所以是非法的。
由此,我们可以看出,封建时期的报刊所具有的极度的不自由性,受到当时的约束力特别的大。
紧接着,随着时代的发展,西方社会由封建社会逐步的过度到了资本主义社会,在这期间,社会制度发生了质的变化,办报的环境发生了质的变化,于是,报刊的类型也发生了质的变化。
首先出现的是报刊的自由主义论,即“报刊不是政府的工具,而是提出论据与争辩的手段”,在这种理论的指导下,报刊逐渐发展成为人民反应自己的要求与不满的工具,也成为人民得到更加客观和全面的信息的工具,同时,是人们对政府进行监督的一种工具,只有在这种情况下,报刊才真正的发挥了它所应该有的责任与功效!同样的,在社会责任论看来,报刊担负的是一个责任,他们主张报刊成为第四等级。
《报刊的四种理论》读书体会传播1202 120200303何羽茜阅读了传播学之父施拉姆的著作《报刊的四种理论》一书后,得知作者所述的四种理论分别是集权主义理论、自由主义理论、社会责任理论和共产主义理论。
作者探究了不同社会制度与报刊的关系,并对各种报刊体系差异做了哲学根源上的探究,“四中理论”模式一直影响甚至左右着后来的媒介理论。
人类传播史上第一种也是最古老的一种传播制度理论——集权主义理论认为,报刊是国家的公刊,必须对当权者负责;大众媒介统一步调,国家才能顺利地为公众的利益服务;在某些情况下(如在交战状态的国家里,军人统治下),集权原则甚至体现人民的意志。
所以,对报刊应严加控制和审查,对违反有关规则的应加重处罚。
统治者利用报刊给人民报道他们认为人民应该知道的事,这就是统治阶级意志的体现。
这时的报刊,根本无法实现我们现在意义上的监督政府的功能。
不得不承认,无论何时,报刊的主要内容都是要对当权者负责。
这样一种垄断传播话语的权力,在当今社会是无法想象的。
但在过去的历史长河中,这一理论却得到了充分的认可。
柏拉图的集权主义理论认为,“国家只有掌握在聪明的执政者手中才安全,这些人受道德权力的控制,而又用这种权力来约束社会基层分子。
”马基雅弗利认为“以爱国的理由为政治行动的基础,严格控制讨论和控制消息的大量传播。
国家的稳定和进步高于一切;公民的个人考虑是从属的。
”霍布斯认为为了公众利益而限制个人利益是必要的;还有被认为是现代集权主义政治学说的主要代表人的黑格尔认为真正的自由是国家之内的自由,而不是不受国家拘束的自由,他这一观点,被特雷契克补充和完善,此外还有卢梭等也支持集权主义。
此后,更有希特勒和墨索里尼等扭曲的集权主义者。
总之,他们的所有理论,都是围绕国家的性质,国家与人民的关系等展开的。
古代社会,无论是西方还是东方,王权势力过大导致了传播话语的权力集中在极少部分人手里,民众只能被动的接受,基本没有话语权。
《报刊的四种理论》读书报告《报刊的四种理论》一书由美国“传播学之父”韦伯尔·斯拉姆著、中国人民大学新闻系翻译、新华出版社于1980年出版。
报刊是历史的记录者,是社会存在的一面镜子。
报刊伴随着历史的更迭、人类社会的进步、国家的发展、政治制度的完善而不断前进,不同的历史时期有不同的报刊发展状态,不同的国家报刊的形式有极大差别,不同的报刊服务于不同的对象和阶级,不同的政治制度有与之相适应的报刊体制。
本书认为造成这些差异基本和重要的原因是:“报刊总是带有它所属社会和政治结构的形式和色彩,特别是报刊反映一种调节个人与社会的社会控制的方式。
”以报刊的变化发展趋势和现状为基础,作为社会意识存在的报刊理论也相应发生改变,斯拉姆根据报刊的实际发展状况,在本书中将报刊理论分为集权主义理论、自由主义理论、社会责任理论和苏联共产主义理论四种,以时间为脉络,一章一理论,结构清晰,论述深入,内容丰富。
作为社会意识形态的报刊理论是随着社会存在的变化而发展的,它们服务于各自所处阶段的政治制度,报刊的集权主义理论、自由主义理论、社会责任论和苏联共产主义理论,是随着报业的实际发展需要而诞生的,我们不能判断哪种理论是正确的或是错误的,哪种理论是最好的或是最差的,因为不同的政治制度建构着不同的传媒宏观体制,只有与政治制度相适应的传媒体制才会在具体的社会结构中得以生存,这四种理论各自满足了当时所属报业阶段、国家政府建构、政治制度的现实需求而得以存在,因此成为斯拉姆等人笔下典型的传媒体制理论。
我国新闻界一直倡导负责任的自由,但我个人认为它所倡导的责任胜过新闻界所享受的自由,即责任大于自由,如果新闻界不能胜任,它的自由会遭致限制。
在我国的政治体制和发展历史背景之下,我国的新闻界必须积极把党的路线方针、政策传达给公众,充当国家和人们的喉舌;新闻界必须慎重选题、评论,塑造良好的国家形象,特别是要求在其他国家面前塑造强国、大国以及团结和平的形象;新闻界应该提倡道德,构建稳定的社会环境;新闻界应该引导正确舆论…可见新闻界之职责是任重道远而多样的。
西方新闻思想史题目:《传媒的四种理论》读书笔记与思考《传媒的四种理论》读书笔记与思考在看郭庆光的《传播学概论》和刘海龙的《大众传播的范式与流派》两本书中,涉及到了传播学的五大研究领域,其中“控制研究”则是其中之一。
传播学的控制研究可以分为微观、中观、宏观三个不同层次进行研究,从中发现影响传播内容生产的制约因素有哪些。
当中宏观层次既是对传播制度的研究,其中“传媒的四种理论”便是其理论基础。
赛伯特提出的“权威主义”、“自由之上主义”两种媒介制度理论虽然以英美的大众媒介历史为分析对象,仍被我们运用,去思考我国的大众传媒历史以及作为我国媒介体制的建设问题。
芮必峰赞誉《传媒的四种理论》的历史功绩在于:(1)探究不同社会制度与报刊的关系,这种研究方法对西方新闻学研究产生了影响;(2)对各种报刊体系差异所作的哲学根源上的探究,提升了新闻学的理论层次;(3)“四种理论”模式一直影响甚至左右着后来的媒介理论;(4)西方推崇的“社会责任理论”经过该书的系统阐发得以广泛传播。
⑷这些赞誉一定程度上促进了《四种理论》在世界范围内生成为新闻传播界的经典著作。
一、绪论笔记:在绪论中,作者指出书中的“报刊”是指一切公众通讯工具。
全书主观点:“报刊总是带有它所属社会和政治结构的形式和色彩,特别是报刊返映一种调节个人与社会关系的社会控制的方式。
”作者在绪论当中重点解释“press”“libertarian”“authoritarian & totalitarian”和四种理论的关系。
1.press:此处的press应是包括广播、报纸、电影、杂志和图书等所有媒介的总称,即(mass)media。
Mass media一词出现于1920-1925年间,在作者出书时media此次尚未普及,而press 已经拥有800年历史,词汇衍变为:压机—印压机—印刷品—报刊—新闻界,etc。
所以,报刊的四种理论实质上应该是媒介的四种理论,or新闻界的四种理论。
报刊的种理论读书笔记在阅读了关于报刊的种种理论之后,我对这一领域有了更深入的理解和思考。
报刊,作为信息传播的重要载体,其发展历程和理论演变反映了社会的变迁和人类对信息传播的不断探索。
早期的报刊理论,更多地强调报刊的政治功能。
在专制统治时期,报刊往往成为统治阶层宣传自身理念、巩固统治地位的工具。
然而,随着社会的进步和民主意识的觉醒,报刊逐渐被视为民众表达意见、监督政府的渠道。
集权主义报刊理论认为,报刊是国家的附属物,必须完全服从于国家的意志。
在这种理论下,报刊的内容受到严格的审查和控制,以确保其符合国家的利益和价值观。
这在一定历史时期内,有助于维护社会的稳定和秩序,但也在很大程度上限制了民众的知情权和言论自由。
自由主义报刊理论则主张报刊应享有完全的自由。
认为报刊是“观点的自由市场”,每个人都有权通过报刊表达自己的观点和意见。
这种理论强调了新闻自由的重要性,但也带来了一些问题,如虚假信息的传播、低俗内容的泛滥等。
社会责任论的出现,是对自由主义报刊理论的一种修正和补充。
它认为报刊在享有自由的同时,也应当承担相应的社会责任。
报刊不能仅仅追求经济利益和个人自由,而应该考虑到社会的公共利益和道德规范。
发展新闻学理论关注的是报刊在促进国家发展中的作用。
特别是在发展中国家,报刊被视为推动经济发展、社会进步和文化传承的重要力量。
通过宣传国家的发展政策、传播先进的技术和知识,报刊能够为国家的现代化进程做出贡献。
而党报理论则强调报刊作为党组织的喉舌,要宣传党的路线、方针和政策,为党的事业服务。
在当今的数字化时代,报刊面临着前所未有的挑战和机遇。
互联网的普及使得信息传播的速度和范围极大地扩展,传统报刊的生存空间受到挤压。
然而,这也促使报刊不断创新和转型,发展出了电子报刊、移动客户端等新的形式。
从内容生产的角度来看,报刊需要更加注重深度报道和专业分析,以区别于网络上的碎片化信息。
同时,要加强与读者的互动,了解他们的需求和反馈,提高内容的针对性和吸引力。
新闻传播学一.报刊的四种理论1,集权主义理论。
该理论是人类传播史上第一种也是最古老的一种传播制度理论。
该理论认为,报刊是国家的公刊,必须对当权者负责;大众媒介统一步调,国家才能顺利地为公众的利益服务;在某些情况下,集权原则甚至体现人民的意志。
2,自由主义理论。
该理论坚持个人的重要性,依靠个人和理智活动能力,主张言论和出版自由,进而形成“观点的公开市场”。
在此市场中,最好的思想总会得到承认,而最劣的思想总会失去作用。
3,社会责任理论。
该理论是对自由主义理论的修正。
主张传媒对社会有着种种义务,要不负公众的信任;报刊要供给“真实的、概括的、明智的关于当天事件的记述,它要能说明事件的意义”;它应当成为“一个交换评论和批评的论坛”;要能描绘出“社会各个成员集团的典型图画”;要负责介绍和阐明社会的目标和美德;要使人们“便于获得当天的消息”。
作为真正的职业传播者,应遵循公认的道德准则和职业标准,切实关心公众利益和国家利益。
4,苏维埃理论。
大众传播媒介和组织传播媒介不可分割;大众传播媒介是作为国家和党的工具来使用的,并作为党实现统一的工具、发布指示的工具;它们几乎是专门用于宣传和鼓动;传播者被强制性地要求承担严格的宣传责任;它们由国家经营和控制;传播者的责任和自由也不可分地连在一起。
二.优秀传播模式的功能1,构造功能。
它能揭示传播过程中各系统或要素间的种种关系,使我们更深刻地认识其中的各种复杂关系。
2,解释功能。
传播者可以用它来观察分析信息传播中的种种现象,回答和解决沟通中的各种问题,并能明了的将结果呈现在大家面前。
3,引导功能。
引导相关人员关注传播过程中的个要素及关系,使其能正确完成工作。
4,简化功能。
接受研究工作,但不从起码的基础开始,可以简化一些步骤,集中经理研究更深刻的问题。
5,预示功能。
它可以对某一项将要进行的传播活动的进程或结果进行预测和预示。
三.模式模式,是对某一事项或实体进行的一种直观的简洁的描述。
报刊的四种理论的读后感先说说集权主义理论吧。
这就像是一个严厉的大家长,一切报刊啥的都得听上面的话。
感觉报刊就像是个乖乖听话的小孩,没有太多自己的想法,只能按照统治者的意思来传播信息。
这在以前的封建王朝或者独裁统治的时候好像还挺常见的。
我就想啊,那时候的记者估计心里都憋着不少话呢,可没办法,上头让说啥就得说啥,不然就得挨罚。
就像在一个封闭的小盒子里,只能按照规定的形状来摆放东西,没有自由发挥的空间。
然后是自由主义理论。
哇,这个就像是打开了枷锁的小鸟,突然可以自由地飞了。
报刊不再受那么多的约束,可以自由地表达各种观点。
这时候的新闻界就像是一个热闹的大集市,各种声音都有。
记者们可以去挖掘各种新闻,不管是政府的好事还是坏事,都能拿出来说说。
不过呢,这也有点像脱缰的野马,有时候会乱了套。
有些媒体为了吸引眼球,可能就会传播一些不实的消息,或者过度渲染一些负面的东西,就像在集市里也会有一些不良商贩,打着自由的旗号干些不太地道的事儿。
社会责任理论就像是给自由主义理论打了个补丁。
它意识到自由不能没有边界,报刊得对社会负责啊。
就好比一个成年人,虽然有自由,但也得承担起自己的社会责任。
新闻媒体不能只想着自己赚钱或者博眼球,还得考虑对社会的影响。
比如说不能传播有害青少年成长的不良信息,要对公众提供准确有用的新闻。
这就像是给那匹脱缰的野马套上了缰绳,让它在正确的道路上奔跑。
不过这缰绳也不能勒得太紧,不然又回到集权主义那一套了,得把握好这个度,就像走钢丝一样,还挺考验媒体的平衡能力的。
最后是苏联共产主义理论。
这个理论下的报刊是为了建设社会主义服务的。
它强调集体主义,大家都朝着一个共同的目标努力。
报刊是党和人民的喉舌,要宣传党的政策,反映人民的需求。
这有点像大家齐心协力盖房子,报刊就是那个喊口号指挥方向,同时也传达大家心声的小喇叭。
但是呢,在实际操作中可能也会出现一些问题,比如说如果没有处理好宣传和实际情况的关系,就可能会让老百姓觉得有点不接地气。
读书报告之《报刊的四种理论》1956年,伊利诺伊大学出版社出版了由三位美国新闻传播学者撰写的理论著作Four Theories of Press,翻译为中文即为《报刊的四种理论》。
其中的“报刊”一词并不单单针对报刊这类纸质媒体而言,它泛指的是一切大众传播媒介,书中主要包括报刊、广播电视以及电影,但由于报刊在人类历史上出现得较早,所以书中关于报刊的叙述占了较大的比例。
该书主要由四篇论文组成,三位学者雷德·西伯特(Fred S. Siebert)、西奥多·彼得森(Theodore Peterson)和韦尔伯·施拉姆(Wilbur Schramm)分析了不同时代、不同国家政治制度下对新闻媒介的控制和新闻自由的问题。
该书开创了人类对新闻传播理论研究的先河,对后世人们的研究指明了一个方向,虽然它也有一定的局限性,但其在在传播学历史上仍有着里程碑式的意义。
理论概述(1)报刊的集权主义理论(西伯特)集权主义理论人类传播史上最古老的一种传播制度理论。
此理论以柏拉图、马基雅维利、黑格尔等一些集权主义倡导者的思想理论阐述为基础,该理论认为,报刊是属于国家的,而国家的权力集中在少数当权者手中,所以报刊必须对当权者负责,大众媒介统一步调,国家才能更好的为公众利益服务。
新闻传媒的集权主义理论集中地表现为政府对于新闻传媒的控制。
控制方法包括:特许权、检查制度、诉诸法律、收买津贴或特别税制度。
报刊的自由主义理论(西伯特)集权主义理论大大限制了报刊的自由,随着资产阶级革命的到来,资产阶级地位开始上升,他们开始追求新闻自由,这时,便出现了自由主义理论,这在本质上体现出了资本主义时代的特征。
自由主义的观点主要有:1.报刊独立自主,不受政府干扰。
自由主义理论强调,报刊是独立自主的,只对法律和社会负责,政府不得采取任何措施来干涉、收买或控制报刊。
相反的,政府还应该保护新闻自由。
2.报刊拥有对政府的监督权。
报刊的四种理论读后感报刊的四种理论是新闻传播学中的重要理论之一,它包括了社会责任理论、自由主义理论、控制理论和社会责任理论。
这四种理论分别代表了新闻媒体在社会中的不同定位和作用,对于新闻传播学的学习和实践有着重要的指导意义。
在阅读了相关的理论文章后,我对这四种理论有了更深入的了解,也对新闻传播学的发展和实践有了更清晰的认识。
首先,社会责任理论是新闻传播学中的重要理论之一。
它强调新闻媒体应该承担起社会责任,积极参与社会公共事务,提供客观、公正、准确的新闻报道,促进社会的进步和发展。
这种理论强调了新闻媒体在社会中的重要作用,以及新闻报道对社会的影响。
在实践中,新闻媒体应该遵循社会责任理论,不断提高新闻报道的质量和水平,为社会公众提供更好的信息服务。
其次,自由主义理论是另一种重要的新闻传播理论。
它强调新闻媒体应该享有言论自由,不受政府和其他权力机构的干预和控制,保持独立性和客观性。
这种理论认为,新闻媒体应该成为社会的监督者和舆论的表达者,对政府和其他权力机构进行监督和批评,保障公众的知情权和参与权。
在实践中,新闻媒体应该坚守自由主义理论,不受外部势力的影响,坚持客观、公正的报道原则,为社会公众提供多元化的信息选择。
第三,控制理论是新闻传播学中的又一重要理论。
它认为,新闻媒体受到政府和其他权力机构的控制和影响,新闻报道往往受到政治、经济和意识形态的影响,缺乏客观性和独立性。
这种理论强调了新闻媒体在现实社会中所面临的种种挑战和困境,以及新闻报道的局限性和片面性。
在实践中,新闻媒体应该不断提高自身的独立性和客观性,减少政治和经济的干预和控制,提高新闻报道的质量和公信力。
最后,社会责任理论是新闻传播学中的最后一种重要理论。
它认为,新闻媒体应该承担起社会责任,积极参与社会公共事务,提供客观、公正、准确的新闻报道,促进社会的进步和发展。
这种理论强调了新闻媒体在社会中的重要作用,以及新闻报道对社会的影响。
在实践中,新闻媒体应该遵循社会责任理论,不断提高新闻报道的质量和水平,为社会公众提供更好的信息服务。
《报刊的四种理论》报刊的社会责任读书报告《报刊的四种理论》是新闻理论界的经典之作,在新闻媒介和学术界产生了深远的影响。
但是随着时代的发展,国内外的部分专家学者认为它已不再是经典。
但我个人认为,对《报刊的四种理论》的重新认识是有必要的。
这一理论的产生是对“自由主义理论”的修正。
其核心内容,全部蕴含在美国新闻自由委员会的《自由和负责的报刊》和霍京的《新闻自由:原则的纲要》的著作之中。
社会责任论主张:报刊对社会有着种种义务,要不负公众的信任;对报刊提出了六项任务,即提供关于公共事务的消息、讨论和辩论,为政治制度服务;启发公众使他们能够实行自治;作为监督政府的哨兵,以保卫个人权利;通过广告盈利,为经济制度服务;供给娱乐;维持财政自给自足。
“社会责任理论”是对“自由主义理论”的补充和改进,这是大家一致的观点。
但我个人认为,它不能完全取代“自由主义理论”的地位,它们之间存在一种微妙的关系,以致于很难将它们完全割裂,只有将两种理论结合起来,才有可能比较完整的进行阐述一些问题。
在二十世纪,报刊出现走下坡路的现象,报刊在政治和经济上传播自己的意见,同时损害反对的意见;广告开始放滥;与社会变革相对抗;侵犯个人隐私;危害社会道德;被商业阶级所控制等不良现象。
于是,社会和一些学者对报刊提出了批评,开始制定“新闻法规”,最早对报刊的号召是:对公众、福利、真诚、真实、公正、公平、节制、尊重个人私生活负责。
“新闻法规”的提出,必将触使社会对报刊提出新的要求,即报刊要“供给真实的、概括的、明智的关于当天事件的记述,它要能说明事件的意义”;它应当成为“一个交换评论和批评的论坛”;要能描绘出“社会各个成员集团的典型图画”;要负责介绍和阐明社会的目标和美德;要使人们“便于获得当天的消息。
”言论的自由发表是一个人最基本的权利,是附有义务的道德权利,即言论的提出者要对自己所发言论负责,政府不应侵犯,而且要限制自己,让言论更自由,使得报刊做得尽量完善。
《报刊的四种理论》读书笔记报刊的四种理论》(Four Theories of the Press)是被传播业界和学术界公认为开比较新闻学之先河的论著。
作为新闻理论研究史上经典的文献之一,《报刊的四种理论》为研究和了解在不同的历史、社会背景下兴起的几种不同的传媒理论及传媒制度,提供了一种分析框架。
该书的作者将传媒同其所属的社会的哲学思潮、政治结构、个人和社会的关系等联系起来的努力,显示了研究传媒的一种宽广的综合视角。
他们对其生于斯、长于斯的西方社会中的主流思潮――自由主义的理论以及在此基础上发展起来的社会责任论的阐述,反映了资本主义新闻学的核心价值观念,并在以后很长一段历史时期发生深远影响。
虽然它在某些方面不可避免地要受到美国本位观念、“冷战”思维等局限因素的影响,但这并不影响它成为一部里程碑式的著作。
一、基本内容韦尔伯·施拉姆、弗雷德·赛伯特和奥多·彼德森三位学者合著的《报刊的四种理论》主要分五个部分,即绪论、报刊的集权主义理论、报刊的自由主义理论、报刊的社会责任理论、报刊的苏联共产主义理论。
它分析了报刊的四种理论的具体内涵、理论来源、基本原则和基本措施等方面的内容,并采用比较的研究方法着重分析四种理论之间的相互关系。
下面予以分别说明。
1.集权主义理论(authoritarian theory of the press)这一理论的研究者赛伯特(F·Siebert,1956)认为,集权主义理论是人类传播史上第一种也是最古老的一种传播制度理论。
按照西伯特的阐述,任何有关传媒同其所属的社会之间的关系的传媒理论,都是由某些特定的有关人和国家的哲学上的假设所决定的。
这些假设被西伯特归纳为围绕这样几个方面:人的本性;社会与国家的性质;人同政府的关系;哲学的基本问题,即知识和真理的性质。
西伯特的文章概述了集权主义理论有关这些问题的基本假设,回顾了该理论的兴衰及其代表人物:古希腊哲学家柏拉图、意大利政治家和历史学家马基雅弗利(Machiavelli)、英国哲学家霍布士(Hobbes)、德国哲学家黑格尔和德国政治哲学家和历史学家特雷契克(Treitschke)等人的思想,还探讨了集权主义理论的最极端的形态——法西斯主义的理论,分析了集权主义理论下的传媒控制制度,讨论了集权主义理论和其他理论的关系,并探讨了现代世界上的集权主义理论的形态。
这一理论认为,报刊是国家的公刊,必须对当权者负责;大众媒介统一步调,国家才能顺利地为公众的利益服务;在某些情况下(如在交战状态的国家里,军人统治下),集权原则甚至体现人民的意志。
所以,对报刊应严加控制和审查,对违反有关规则的应加重处罚。
比如给予那些经过选择的驯顺的人以经营报刊的权利,实行颁发出版许可证制度,法院对违法(如叛乱罪、煽动罪、诽谤罪)者提起公诉,加以处罚,等等。
2.自由主义理论(libertarian theory of the press)自由主义新闻理论以西方资产阶级启蒙思想家的自由主义思想为源头,对人类理性的力量深信不疑,坚持个人的重要性,坚持包括言论和出版/新闻自由在内的天赋人权的思想。
自由主义理论中有关传媒与政府的关系、传媒与公民的关系、人的理性在识别正确与错误中的力量等重要问题上的重要观念,无不与自由主义政治哲学中的基本观点有关。
自由主义理论的一系列代表人物:英国的弥尔顿(John Milton)、洛克(John Locke)、米尔(John S. Mill;一译穆勒)、厄斯金(John Erskine)和美国的杰佛逊(Thomas Jefferson)等人的思想对自由主义新闻理论的形成有重要影响。
回顾历史后,西伯特论“自由主义的传媒理论”探讨了“大众传媒在民主社会中的地位和作用”,并总结了西方国家自由主义理论下的传媒业。
根据自由主义的传媒理论,大众传媒的作用主要有提供信息、提供娱乐、传播播广告为经济服务和监督政府。
随着自由主义理论作为主导思想的地位在西方国家的确立,自由主义新闻业理论在这些重要问题上的观念,化为一些基本的操作原则。
这些原则是:政治上和经济上的独立性原则,新闻自由的界限问题上的(社会控制)法制化原则,以及传递信息内容上的市场化、多样化原则。
3.社会责任理论(social responsibility theory of the press )这一理论是对自由主义理论的修正,也是“在传统理论上—个新思想的接技”。
这一理论的核心内容,全部蕴含在美国新闻自由委员会的《自由和负责的报刊》和霍京的《新闻自由;原则的纲要》的著作之中。
鉴于自由报刊对社会造成一定危害并招致许多批评的现状,社会责任论主张:传媒(报刊)对社会有着种种义务,要不负公众的信任;报刊要“供给真实的、概括的、明智的关于当天事件的记述,它要能说明事件的意义”;它应当成为“一个交换评论和批评的论坛”;要能描绘出“社会各个成员集团的典型图画”;要负责介绍和阐明社会的目标和美德;要使人们“便于获得当天的消息。
”作为真正的职业传播者,还应当遵循公认的道德准则和职业标准,不会为金钱而去做某些事,切实关心公众利益和国家利益。
该理论的研究者彼得森在落笔时既肯定了社会责任论正在日益兴盛的前景,也看到了它还有不够成熟、有待完善的一面。
这无疑是个正确的。
这一理论把下列观念当作其基本前提:自由是伴随着相应的义务的;而享有我们政府特权地位的报刊,在当代社会中就应该承担执行某种基本的大众传播功能。
在这个范围之内,报刊认识到自己的责任并把这些责任作为它业务政策的基础,自由主义制度就能够满足社会的需要;在这一范围之内,报刊不承担其责任,其他的组织机构就要确保这种基本的大众传播功能得以执行。
社会责任理论是《四种理论》竭力推崇的理论。
它被认为是传统自由主义理论的“替换”理论,是传统理论上的一个新思想的接枝。
4.苏维埃理论(Soviet Communist theory of the press)在施拉姆的笔下,苏维埃国家的大众传播媒介被描述为:大众传播媒介与组织传播媒介不可分割;大众传播媒介是作为国家和党的工具来使用的,并作为党实现统一的工具、发布“指示”的工具;它们几乎是专用于宣传和鼓动;传播者被强制性地要求承担严格的宣传责任;它们由国家经营和控制;传播者的自由和责任也不可分地连在一起。
施拉姆按其自身的理解,对苏联的传媒理论及传媒体制进行了一番阐述,尤其强调了美苏之间的差异。
该文分为“背景”和“前景”两大部分,每一部分又分别包含若干小部分,探讨了苏联的传媒理论的来源及发展,其现状及该理论模式下的苏联传媒体制、传媒的作用和地位及其社会控制,该传媒制度“与其他集权主义制度的关系”,以及苏联的概念同美国的概念在传统和具体功用上一系列的不同。
二、理论构建的哲学基础(一)《报刊的四种理论》对四种报刊体系差异的探讨都是首先从哲学根源上展开的。
其中包括探讨有关人的本性、社会的性质、人与社会的关系以及知识与真理的性质等问题的基本假设。
(二)作者们自觉不自觉地探讨了媒介的社会控制理论。
四种理论所涉及的传播观念及体制,基本上包括了大众传播兴起以来的主要控制模式,即君主独裁式、自由放任式、自我约束与国家统管式。
在分析国家、媒介、个人(公众)的关系时,西伯特指出,世界上大部分地方在相当长的时期中曾接受集权主义理论,将之付诸于控制传媒的实践。
在分析采取集权主义理论的社会对大众传媒的控制制度及其运作中,西伯特概括出了这样几种控制制度:特许权或专利权制(即授予某些经过选择的人以独占经营出版印刷的特许权或专利权);“(事前)检查制”(即由检查员检查印刷品,获得许可的方能出版);根据法律上的两个传统范畴:叛乱罪和煽动罪,对散布不利于政府的消息或意见的人提起公诉。
例如16世纪英国都铎王朝就曾采用特许权制,后来,英国的这种控制制度还曾发展成设立专门的“特许”印刷商的组织皇家出版公司,它通过其成员监督印刷业。
皇家出版公司被授予权力接受员或开除会员,并对轻微违反行规者处以轻微的惩罚。
法国、德国、西班牙、意大利和美国早年殖民时代的政府,曾采取检查制控制出版印刷。
西伯特指出:后一种控制方法形成得比前两种晚,并且通常是在国家垄断出版印刷和特许制不能完成必须的控制时被采用的;相比之下,后一种方法的实行是一种进步,因为法律程序允许被控有罪的人利用合法的保障。
西伯特还简单回顾了18世纪在政党兴起、民主的学说传播的形势下集权主义处于防守地位的历史,认为在这种背景下发展起来的是间接控制报刊的方法,即政府收买私营报刊或用公款给予津贴,以及规定一种特别税的制度,以限制印刷品的发行和利润,如英国历史上的“知识税”。
西伯特自由主义的理论认为,传媒的根本目的是“帮助发现真相、通过提供各种证据和意见,来协助解决政治和社会问题”。
而这个过程的基本特点,就是不受政府控制操纵。
认为传媒具有监督政府的作用。
传媒必须保持政治上的独立性,这一点又必须以经济上的独立性为基矗在新闻自由的界限问题上,自由主义的理论强调自由的新闻业在社会系统中的重要性,虽不得不承认发表意见的自由有限度的问题,但却认为政府干预越少越好,强调非行政控制手段,主张政府在这个问题上的作用在于为传媒提供稳定的法律制度,使传媒接受法制化的限制,由司法体系,充当主要的控制角色。
通过传媒信息市场上的自由竞争,通过允许各种观点自由进入的言论市场的自行纠正过程,解决问题。
在传递信息内容上,要遵循市场化、多样化原则。
社会责任论主张,政府所应做的不能仅仅只是允许新闻业自由、而将该项自由权利的行使听其自然而已。
政府还应积极促进传媒为大众和社会的利益服务。
在必要时,即传媒未能做到为社会提供所需服务时,政府应该出面帮助社会获得这种服务。
换言之,社会责任论主张在必要时,政府应当采取行动,以保护公民的自由。
这同自由主义新闻业理论对这一问题的观点,也是有区别的。
自由主义新闻业理论是在资产阶级革命时期发展起来的,它将政府视为自由的主要对立面,认为总体说来自由意味着不受政府控制的权利。
除了承认政府必须通过维护国内外安全来提供自由能够存在的环境外,自由主义新闻业理论主张在新闻传媒与政府的关系问题上,政府需做的,就是允许新闻业自由从事传播,不横加干涉。
在施拉姆看来,苏联的传媒制度是受到严密控制的制度,他把苏联的党对传媒的控制归纳为三种方法,即:以其可靠的党员担任要职;发出大量的指示和训令;以及经常进行检查和批评。
施拉姆把苏联的传媒制度看作集权主义制度的一种形态,苏联的制度消除了出版和广播的牟利动机,苏联的制度积极地界定大众传媒的作用,苏联的传媒制度是作为变革的一部分建立的,而且是用以帮助完成变革的,苏联的大众传媒是融入整个传播制度和融入整个政府的,苏联的制度是有计划的制度。