在中国近现代学术研究史上

50年来中国近代史研究的理论和方法评析张海鹏对于具有悠久历史的中国历史学来说,中国近代史研究是一门新兴的学科。

从严格意义来说,它从形成迄今大约不到一个世纪。

1949年以前,为国民党政权和国民党统治服务是中国近代史研究的主流意识形态,蒋廷黻的《中国近代史》可视为这方面的代表作。

少数共产党员和非党的马克思主义者从服务、推进中国人民革命事业的需要出发,以马克思主义作指导观察、研究中国近代史,在那时的时代条件下,这样的观察和研究对于挑战那时的主流意识形态,起了很重要的作用。

范文澜在延安写作的《中国近代史》(上册),胡绳在香港出版的《帝国主义与中国政治》,属于这方面的代表作。

1949年中华人民共和国的成立,是中国近代史上最重要的政治事件,也是中国历史上最重要的事件之一。

中国共产党成了执政党,人民民主专政的国家政权创造了中国历史上新的国家形式。

对于中国历史的这一巨大变化,占人口大多数的工人阶级、农民阶级、小资产阶级、民族资产阶级,欢欣鼓舞,他们以空前的热情,投入到建设新中国的历史潮流中去。

中国学术界要讴歌这一巨大历史进步,要探索这一历史进步之所由来。

在新中国的学术园地里,中国近代史学科空前地发展、成长起来。

较之1949年以前,中国近《近代史研究》1999年第5期代史研究有了很大前进,无论是研究机构、研究队伍、研究成果,以及研究的深度和广度,都有了与往昔不能相比的发展。

但是,我认为,最重要的进步是在历史观方面,是在中国近代史研究的理论与方法方面。

中华人民共和国成立以来中国近代史研究的理论与方法,概括起来说是:学习马克思主义唯物史观,建立马克思主义史学体系,积极开展百家争鸣,推动中国近代史研究向纵深发展。

1954年,在《历史研究》创刊号上,胡绳发表了《中国近代历史的分期问题》一文,引起了近代史学者的强烈关注和热烈讨论。

1957年,《历史研究》编辑部汇集了三年来学者的讨论文章予以出版。

这是中国近代史学界学习唯物史观、寻求在中国近代史研究领域建立马克思主义史学体系的宝贵纪录。

近代中国新史学与传统史学差异性研究近代中国的新史学与传统史学的差异性，是一个备受学者关注的话题。

传统史学是指中国古代的历史研究学术体系，而新史学则是指近现代的历史研究学术体系。

两者在研究方法、视角、对象等方面存在显著的差异，这些差异对于我们理解中国历史研究的发展轨迹和特点至关重要。

传统史学注重史料的搜集和整理，侧重于对古代文献的解读和分析，尤其是对经典文献的研究。

而新史学则更加关注历史现象的原因和影响，强调理论研究和方法论创新。

传统史学以编修工作为主，注重历史文化的传承；而新史学更注重学科的跨界性和交叉性，注重历史研究的学术性和前沿性。

在研究视角上，传统史学着重于政治史和文化史，尤其是皇权史和官制史。

而新史学则更关注社会史和民俗史，重视底层群体的生存状态和社会变迁。

传统史学的研究视角较为局限，绝大多数研究对象是政治人物和官僚机构，忽视了社会底层和少数民族的历史。

而新史学则强调多元视角和多元文化，关注社会结构和社会变迁，注重普通人的生活经验和社会实践。

传统史学注重史学家的思想和个人风采，往往将历史研究与文人意识相联系。

而新史学则更强调科学性和客观性，注重历史研究的理论基础和方法论规范。

传统史学往往是一种文化传统的延续，史学家的研究方法和成果往往受到儒家思想和文人风范的影响。

而新史学则更为开放和包容，倡导科学方法和世界性思维，更加强调对历史现象深层次规律的探究。

传统史学与新史学在研究方法、视角、对象等方面存在显著的差异。

传统史学注重史料的搜集和整理，侧重于对古代文献的解读和分析，视角较为局限，忽视了社会底层和少数民族的历史。

而新史学更注重历史现象的原因和影响，强调理论研究和方法论创新，关注社会结构和社会变迁，注重普通人的生活经验和社会实践，更强调科学性和客观性，注重历史研究的理论基础和方法论规范，更为开放和包容，倡导科学方法和世界性思维，强调历史过程和历史机理的揭示，对历史现象进行深入的解读和分析。

中国近现代史研究方向及主要研究内容介绍一级学科名称历史学代码0601二级学科名称中国近现代史代码06017序号研究方向1中国近现代社会史民国史2晚清史中国近代政治史3中国现代政治史中国现代对外关系史040506主要内容简介带头人主要研究中国近现代社会政治、经济、文化；地域人口与民族，社会组织、社会结赵英兰构、社会合体、社会生活、社会问题等；以及人物与思想研究李书源中国近代政治沿革、发展、对外关系、政治思想与文化中国现代政治制度的演变；中国现代对外刘会军关系的发展变化、政策战略的演变附表二中国近现代史专业硕士生课程设置表类别课程课程名称任课教编号师公第一外国语共00020051马克思主义经典著作选读课00020061科学社会主义理论与实践必12021182中国近代史专题李书源基12021192中国近代史料学李书源础12021202中国现代史专题赵英兰修理12021212中国现代史料学赵英兰论12021222中国近现代史学术前沿刘会军课问题研究课12021233中国近代政治史（晚清李书源专史方向）业12021243中国近现代社会史研究赵英兰课（中国近现代社会史民国史方向）12021253中国近现代政治制度史刘会军（中国近现代政治史方向）开课授考学学课核时间时分方方1 2 3式式1003解说考试402解说考试201解说考试724解说考试724解说考试724解说考试724解说考试724解说考试724解说考试724解说考试724解说考试12021264中华人民共和国国史研究赵英兰543√解说观察选12021274中国近代文化史李书源543√解说观察12021284中国近现代对外关系研究刘会军543解说观察修12021294中国近现代人物与思想研究赵英兰543解说观察12021314中国现代化问题研究刘会军543√解说观察课12021325中国近代史补12021335中国现代史修12021345中华人民共和国史课吴彤、管16书合、郑16率、李秀16原、刘丽娟解说观察解说观察解说观察中国近现代社会史民国史方向硕士生课程设置表种类课程编号公共 00020051课 00020061必修开课授考课程名称任课教学学课核师时时间分方方1 2 3式式第一外国语1003解说考试马克思主义经典著作选读402解说考试科学社会主义理论与实201解说考试践12021182基 12021192 课础 12021202 理 12021212 论12021222课专业 12021243课12021264选1202127412021284修1202129412021304课12021314补1202132512021335修12021345课中国近代史专题李书源724中国近代史料学李书源724中国现代史专题赵英兰724中国现代史料学赵英兰724中国近现代史学术前沿刘会军724问题研究中国近现代社会史研究赵英兰724中华人民共和国国史研究赵英兰543中国近代思想史李书源543中国近现代对外关系研究刘会军543中国近现代人物与思想研究赵英兰543中国近现代文化史李书源543中国现代化问题研究刘会军543中国近代史吴彤、管16中国现代史书合、郑16中华人民共和国史率、李秀16原、刘丽娟解说考试解说考试解说考试解说考试解说考试解说考试√解说观察解说观察解说观察√解说观察解说观察解说观察解说观察解说观察解说观察晚清史方向硕士生课程设置表开课 授 考 类 别课 程课程名称任课授课学课 核时间 编 号师 时 分 方 方1 2 3式式公第一外国语100 3 解说 考试共 00020051 马克思主义经典著作选读40 2 解说 考试课 00020061科学社会主义理论与实 201解说考试践必12021182中国近代史专题 李书源 72 4 解说 考试基 12021192 中国近代史料学 李书源 72 4 解说 考试础 12021202 中国现代史专题 赵英兰 72 4 解说 考试修 理 12021212中国现代史料学赵英兰 72 4 解说 考试论 12021222 中国近现代史学术前沿 刘会军724解说考试课 问题研究课12021233中国近代政治史李书源724解说考试专业 课12021264 中华人民共和国国史研究 赵英兰 54 3 √ 解说 观察 选12021284 中国近现代对外关系研究 刘会军 54 3解说 观察12021294 中国近现代人物与思想研究赵英兰 54 3 √ 解说 观察 修12021304 中国近代文化史 李书源 54 3 解说 观察12021314中国现代化问题研究刘会军543√解说观察课补 12021325 中国近代史 吴彤、管 16 解说 观察12021335 中国现代史书合、郑 16 解说 观察修12021345中华人民共和国史率、李秀 16解说观察课原、刘丽娟中国近现代政治史方向硕士生课程设置表开课 授 考 类 别课 程课程名称任课授课学课 核时间 编 号师 时 分 方 方1 2 3式式公第一外国语100 3 解说 考试共 00020051 马克思主义经典著作选读40 2 解说 考试课 00020061科学社会主义理论与实 201解说考试践必12023082中国近代史专题 李书源 72 4 解说 考试基 12023092 中国近代史料学 李书源 72 4 解说 考试础 12023102 中国现代史专题 赵英兰 72 4 解说 考试修 理 12023112中国现代史料学赵英兰 72 4 解说 考试论 12023122 中国近现代史学术前沿 刘会军724解说考试课 问题研究课12021253中国近现代政治制度史刘会军724解说考试专业 课12023204 中华民国史研究赵英兰 54 3 √ 解说 观察 选12023224 中国近现代对外关系研究 刘会军 54 3解说 观察12023234 中国近现代人物与思想研究赵英兰 54 3 √ 解说 观察 修12023244 中国近现代文化史 李书源 54 3 解说 观察12023254中国现代化问题研究刘会军543√解说观察课补 12023015 中国近代史 吴彤、管 16 解说 观察12023025 中国现代史书合、郑 16 解说 观察修12023035中华人民共和国史率、李秀 16解说观察课原、刘丽娟。

“中国近现代史基本问题研究”学科建设的再思考一、加强基础理论研究，提升学科水平中国近现代史的研究需要建立在扎实的理论基础之上，深入研究和掌握马克思主义的基本原理和方法论，推动学科建设向着科学化、规范化的方向发展。

还需要积极借鉴国际上的学术成果和研究方法，开展与国际接轨的学术交流和合作，提高学科的国际影响力和学术地位。

二、注重学科专业化和个性化的培养近现代史研究是一个综合性较强的学科，需要研究者具备丰富的历史知识和研究能力，同时还需要具备相关领域的专业知识和技能。

在学科建设中，应加强对学生的专业化培养，并注重培养学生的独立思考和创新能力，使其具备应对时代变革和学术挑战的能力。

三、注重社会转型时期的历史研究中国近现代史的学科建设需要站在历史研究前沿，关注和研究中国社会的转型和变革。

特别是在当前社会转型时期，需要关注社会结构的变迁、社会意识的转变和社会制度的变迁等方面的研究，为未来社会的发展提供理论和实践支持。

五、注重对经典著作的传承和发扬中国近现代史的研究有着丰富的经典著作和研究成果，这些经典著作对于推动学科的发展和学术研究具有重要的指导作用。

在学科建设中，应注重对经典著作的传承和发扬，推动学科理论的创新和发展。

六、加强学术规范和学术伦理建设近年来，学术诚信和学术伦理问题愈发引人关注，中国近现代史学科建设也不例外。

学科建设需要重视学术规范和学术伦理建设，加强学术道德的教育和宣传，依法治学，强化学术自律，推动学科建设健康发展。

中国近现代史学科建设需要建立在扎实的理论基础之上，注重专业化和个性化的培养，加强与其他学科的跨学科合作，关注社会转型时期的历史研究，传承和发扬经典著作，加强学术规范和学术伦理建设，以适应时代的要求和学科发展的需要，为中国近现代史的研究和学科建设做出更大的贡献。

中国近现代文化史专题研究中国近现代文化史专题研究是近代以来，教育界、社会学界和史学界研究领域中，一个敏感而又有重要影响力的热点话题。

本文将从四个方面，即概述、历史背景、发展历程和研究进展，对中国近代文化史的概念、背景以及研究的现状做一个详细的介绍。

一、概述中国近现代文化史，指的是从清朝开始以来，中国文化的发展历史。

它是一门研究中国近现代历史的文化变迁的学科。

其主要内容包括中国近现代文化的形成与发展脉络，清朝以来的文化、政治制度变迁，以及中国近现代社会文化思潮的流变与发展。

文化史能够帮助我们解析和理解中国近代社会的发展、文化变迁以及文化转型的进程，增进我们对中国近代文化的认识，从而更好地体会和宣传中国文化的精髓。

二、历史背景中国近现代文化史的研究，历史背景与清朝有着密切的关系。

清朝是满人统治的朝代，也是中国文化发展史上具有里程碑意义的一个历史时期，它给中国文化注入了新鲜的血液，它也是迄今为止中国最具代表性、最有影响力的文化发展时期。

清末百年，中国文化发生了巨大的变化，这也成为中国近现代文化史研究的重要基础。

三、发展历程由于清朝的统治，中国文化发展历程受到了极大的推动。

心理学的出现和发展使中国开始深刻地思考自身文化的意义和本质；实用主义的思想出现使中国日益关注文化的实用价值；受西方影响的新文化运动更是引发了中国人文思想的深刻变化。

进入20世纪以后，中国又经历了从清末民初至新文化运动，再到五四运动、新文化运动，以及文化大革命时期的壮大涌现。

四、研究进展由于中国近现代文化史的重要性，近几十年特别是上个世纪晚期以来，中国近现代文化史研究受到了极大的重视。

学术界和社会各界都在探讨“中国近代文化史”的概念和研究方法。

近几年随着政治变化、社会环境的变迁逐渐加深，哲学、文化学和历史学等学者有较深的研究和讨论，以及发表了大量论文，使中国近现代文化史研究取得了新的发展和深化。

五、结论随着中国社会的发展和文化变迁，中国近现代文化史研究也得到了前所未有的发展，正经历着一个历史性的发展时期。

2023年参观王若飞故居心得体会精选王若飞是我国杰出的历史学家和教育家，他在中国近现代史研究上做出了巨大贡献。

作为他的忠实粉丝，我决定参观他的故居，以了解更多关于他的生平和思想。

以下是我对于参观王若飞故居的心得体会，希望能给大家带来一些启发和思考。

参观王若飞故居不仅仅是了解他个人生活的一个窗口，更是对于他学术研究和思想成果的一次深入了解。

进入故居，在王若飞的私人图书室和书斋中，我似乎能感受到他对于知识的渴望和追求。

书房中的书籍整齐有序地排列着，有关历史学和文化研究的书籍堆积成山。

每一本书都是他为了完成一篇篇卓越的著作而翻阅和研究的成果。

在这里，我仿佛能感受到他的聪慧和勤奋，对于学术的热情和执着。

参观王若飞故居还让我更加深入地了解了他的家庭生活和个人风采。

在王若飞的卧室里，我看到了他与妻子的合照和他的一些个人物品。

从这些细节中，我可以感受到他是一个忠诚而温和的丈夫，一个热爱家庭的人。

这让我对他的学术成就更加佩服，因为他不仅在学术上取得了巨大的成就，同时也在家庭和个人生活中保持着平衡。

参观王若飞故居还让我对于他的学术思想有了更加深刻的理解和体会。

他主张让历史学回归到普通民众的生活中，关注人民的痛苦和困境。

在他的故居中，我能感受到他站在人民的角度，关心人民的命运和幸福。

这让我深思，作为一个学术研究者，我们应该关注社会问题，并为人民的利益而努力。

参观王若飞故居还给了我一个机会，与其他同样对于他的学术研究和思想感兴趣的人交流和讨论。

在参观过程中，我结识了一些志同道合的朋友，我们一起探讨了王若飞的学术贡献和他对于历史学的重要影响。

这样的交流让我受益匪浅，不仅增加了我的知识储备，同时也拓宽了我对于历史学的理解和认识。

参观王若飞故居，这个经历让我对于他的学术成就和个人品质更加敬佩。

他以他的学术才华为世界做出了巨大贡献，同时也保持了深深的内心寂静。

他对待学术研究的执着和对于人民痛苦的关切，使他成为我心中的学术楷模。

中国近代史研究中国近代史作为20世纪中国历史学的一个重要分支学科，是中国近代社会转型和学术转型的产物。

在几代学者探索、争鸣的基础上，确立了以半殖民地半封建社会大约110年的中国历史作为中国近代史学科的研究对象。

这种认识，是在马克思主义基本原理指导下得出的，是以对近代中国的社会经济形态与近代中国的社会性质的考察为出发点的，是符合近代中国历史进程的科学的学科体系。

近代中国的时代基调是革命，中国近代史上的政治、经济、军事、文化思想、社会变迁，以及中外关系的处理，区域发展，少数民族问题，阶级斗争的状况，无不或多或少与革命的进程相联系。

中国近代史学科体系在“革命史范式”主导下，兼采“现代化范式”的视角，更多关注社会经济的发展与变迁及其对于革命进程的作用，使“革命史范式“臻于完善。

中国近代史研究是20世纪中国历史学的一个重要分支。

20世纪中国历史从半殖民地半封建社会转变到社会主义社会，发生了翻天覆地的变化。

20世纪中国近代史研究也发生了翻天覆地的变化，它从传统中国历史学中分离出来，30—40年代为半殖民地半封建社会服务的、代表统治阶级利益的资产阶级倾向的中国近代史研究占统治地位，马克思主义为指导的中国近代史研究在新民主主义革命中产生，新中国建立以后，马克思主义的中国近代史研究逐渐占了主导地位。

中国近代史研究作为20世纪中国历史学的一个重要分支出现，是中国近代社会转型的产物，也是中国近代学术转型的产物，受到国外史学包括马克思主义唯物史观、其他种种资产阶级史学观的重大影响。

20世纪中国近代史研究经历了萌生(20世纪初—30年代)、兴起(20世纪30年代—新中国成立)、发展(新中国成立—文化大革命)、停滞(文化大革命期间)、繁荣(改革开放—2000年)几个阶段。

在兴起时期，中国近代史研究中的马克思主义学派开始出现并挑战那时占主导地位的近代史研究。

在发展时期，国家建立涉及近代史研究的专门研究机构，各大学历史系设置近现代史教研室，近代史学界结合研究中国近代史学习唯物史观，马克思主义指导研究中国近代史成为主流，中国近代史学科成为学术研究中的显学。

中国近现代史研究中历史虚无主义思潮产生的认识根源龚云中国近现代史研究是当代中国史学的一门重要分支学科。

自从20世纪80年代末，苏联、东欧发生剧变以来，尤其是20世纪90年代中期以后，一些人对近代尤其是中国共产党成立以来的历史采取了极端虚无主义的态度，在社会上掀起了“告别革命”的浊浪，在“还原历史真相”的幌子下，歪曲中国共产党的历史和中华人民共和国的历史，丑化中国共产党的领袖人物，宣扬英雄史观，贬低人民群众在中国近现代历史上的进步作用。

只有深挖这种历史虚无主义思潮产生的认识根源，才能摒弃历史虚无主义，坚持中国近现代史研究的正确学术方向。

错误的历史观从历史认识主体来看，中国近现代史研究中历史虚无主义思潮产生的原因有以下几个方面。

第一，一些中国近现代史研究者首先在历史观上严重背离了唯物史观，放弃了马克思主义指导，重蹈唯心史观的覆辙。

20世纪80年代后期至90年代中期，由于国内政治形势的变化和国际上苏联、东欧的剧变，加之来自西方的各种社会科学新理论和新方法如潮水般涌入中国，在这种背景下，马克思主义面临非马克思主义思想体系的强大挑战。

对于马克思主义的自我认识和挑战，触发中国近现代史学界一些中青年学者对马克思主义进行了全面的诘难和反思，认为马克思主义已经过时，不能指导中国近现代史研究，尤其是贬损、否定阶级分析法和阶级斗争学说。

由于对马克思主义历史唯物主义的轻视与否定，在中国近现代史研究中，就出现了对正确的理论思维忽视的情况，或是热衷于琐细的研究，或是生吞活剥地搬用西方的史学理论或模式。

第二，一些人受西方后现代主义史学思潮的影响，对中国近现代历史采用了历史相对主义态度，认为客观存在的历史是不可认识的，陷入了历史不可知论的窠臼。

后现代主义史学思潮是20世纪70年代产生于西方的一种史学思潮。

这种思潮否认历史学的客观性和科学性，否认人类社会普遍规律的存在，将历史学与文学相提并论，认为历史仅仅是一种话语，将客观存在的历史视为历史学家主观的构建物，史学不可能还原历史，史学家建构的过去并不是历史的真实，只是用话语组成的文本。

中国近代史学术研究的新观点介绍关注学术研究动态，吸纳新的研究成果，不断更新知识，开拓视野，活跃史学思维，这是一个高中历史教师应该具备的品质。

长期以来，中国近代史形成了以“八大事件”“三次革命高潮”为基本内容的结构体系，这一体系突出了中国近代历史发展的主要脉络，突出了阶级斗争和进步势力的作用。

但缺陷也是显而易见的，它忽视了历史的多样性；20世纪80年代，尤其是90年代以来，一些新的理论范畴，如现代化理论、国家与社会的理论等引入史学研究，导致研究视角和评价标准的变化；历史学与社会学、政治学等其他社会科学的交叉，大大扩展了史学研究的内容，社会史、制度史、思想文化史、经济史、军事史、城市史、人口史等方面的研究方兴未艾；区域、社区、阶层、群体、基层组织、乡村社会、民众信仰等新的研究领域不断出现。

史学研究的深入，促使很多问题的认识发生新的变化。

现以人教版高中历史教材《中国近现代史》为对照，将有关问题介绍如下：一、中国近代史研究的现代化取向改革开放以来，通过转换研究视角、更新研究理论、开拓研究方法，中国近代史（1840——1949年）研究的学术园地出现了空前的繁荣。

其中，最为引人注目的就是运用现代化的视角、理论和方法在中国近代史研究中所取得的丰硕成果的大量涌现。

1、运用现代化的视角、理论和方法作为历史研究的范式或主题，正在被越来越多的史学工作者所接受。

有学者指出：“‘现代化’并不排斥‘革命’，但‘革命’显然不能涵盖现代化的全过程。

现代化研究的理论意义和学术价值在于：它拓宽了史学家的视野与史学研究领域，并且将社会学、经济学等学科的研究方法与成果融入史学，进一步实现了历史学的社会科学化和跨学科的研究，有利于对纷繁复杂的历史过程、历史现象进行多方位、多角度的思考。

”有学者认为，用现代化史观考察鸦片战争以来的历史进程，不仅包纳了百年的反帝反封建的革命斗争，而且涵盖了像戊戌变法这样的改革运动和其他众多的社会变迁，这就比革命史观广泛的多，也比较接近历史的真实。

【任访秋】任访秋简介任访秋（著名作家）任访秋，男，汉族，出生于1909年，河南南召县人，原名维焜，字仿樵，笔名访秋，在中国近现代文学史学术研究方面成就卓著。

其思想从辩证唯物主义和历史唯物主义理论中得到深化，以马克思主义的立场、观点和方法为标准。

在改革开放时期，任访秋的学术成果达到鼎盛。

《中国近代文学史》更是填补了我国近代文学研究著述的空白。

任访秋详细介绍任访秋的个人简介任访秋(1909~2000)，原名维焜，字仿樵，笔名访秋，河南南召县人。

1923年夏，任访秋考入河南省立第一师范。

1929年秋，考入北京师范大学中文系。

任访秋在北师大三年级时，还考取北京大学国学门研究所。

1933年，任访秋在北师大毕业后，回到河南，任洛阳师范国文教师。

任访秋的学术专著1935年春，任访秋在洛师接北大研究院的通知，被确认为北大研究院的学生，开始攻读研究生。

1936年秋，任访秋在北大研究院毕业后重返洛阳师范任教。

从抗日战争爆发到中华人民共和国成立前夕，任访秋在授课之余先后发表《民族主义思想家王船山》、《整理国故运动与朴学》等学术论文。

出版《中国现代文学史》(上)、《子产传》、《中国文学史散论》等学术专著。

任访秋的学术论文建国之后，任访秋一直在河南大学工作到2000年去世。

授课之余，他先后发表《谈谈五四革命文学运动在思想上的领导问题》、《从历史发展到现实基础上学习毛主席文艺讲话》、《鲁迅先生在创作上怎样把现实主义与浪漫主义统一起来的》、《对〈中国新文艺史教学大纲〉的商榷》、《对于王瑶先生〈晚清诗人黄遵宪〉一文的意见》、《伟大的现实主义作家司马迁》、《聊斋的思想和艺术》、《略论中国古典文学中的典型与幽默并驳胡适对典型的抹煞与歪曲》、《胡适论》、《胡适〈五十年来的中国之文学〉批判》、《伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅先生的一生》、《鲁迅先生最得力的战斗武器杂文》、《论韩愈和柳宗元的散文》、《章太炎的学术思想与革命精神》、《郦道元和他的〈水经注〉》、《吴沃尧和他的〈二十年目睹之怪现状〉》、《从〈茶花女〉谈起》、《谈深入浅出》、《龚定庵文学观略论》等学术论文。