佛在心中

心中有佛的句子
1. 心中有佛，便会拥有内心的平静与安宁。

佛法以慈悲为本，我们学
习佛法，学习慈悲的道德品质，人生便成了一种美好。

2. 静心净念，心中有佛。

佛教强调内观，是解决烦恼之本。

在内心平
静的状态下，我们可以发现自己的内在，感受到来自佛的力量。

3. 人人都可以心中有佛。

不是要求每个人都成为出家人，但是我们可
以用现代化方式了解佛法，更好的理解佛法。

4. 心中有佛，就意味着我们在日常生活中融入了佛教的慈悲、智慧和
清净的道德品质。

这样，我们才能真正的放下杂念，回归内心。

5. 在寻觅自己的人生道路中，如果可以将佛法融合其中，那么我们就
能够变得更加坚强、自信，永不放弃。

正如佛陀曾经说过：“心静则知，心不静则不知。

”
6. 心中有佛，不仅是修行，更是一种生活方式。

只要用心、用爱去对
待身边的人和事，便能够感受到佛的宁静和力量。

7. 佛法所倡导的“中道”和“和平”思想，正是我们日常生活中所需要的。

只有当我们从内心去感知、珍惜生命，才能真正的引领自己走向成功。

8. 心中有佛，将带给我们内心深处的慈爱和智慧。

只有展现出对他人
的关爱和尊重，我们才能得到别人的认同，也才能得到心灵上的升华。

《佛在心中》
一个凡人准备到寺庙拜佛祈福，路上遇到一位禅师端坐在一块大石头上修炼。

他走到禅师面前问道：“师傅，拜佛能否得福呢？”
禅师反问道：“佛在哪里？”
凡人回答道：“毫无疑问，我认为佛就在寺庙里。

”
禅师说道：“这样的话，你即使天天拜佛，也无法得福。

”
凡人问道：“师傅，那么怎样才能得福呢？”
禅师回答道：“拜佛呀！”
凡人困惑道：“师傅，你不是說拜佛不能得福吗？为何你又要我拜佛呢？”
禅师说道：“你可知道佛即是福，佛表面上看是在寺庙里，实质上却是在内心里，如果你心中没有佛，即使表面上天天拜佛，也无法得福。

然而你只要心中有佛，日日以佛为明镜，时时修行，净化内心，善行善为，佛在心中，福自然而然地时时刻刻萦绕你的身边，福时时都在，处处都是呀！”
心中有佛，善行得福！。

佛在心中2021心中有佛自有褝，一杯清茶叹青山，岁月不念春来去，红云一片亦嫣然。

（一）天上无始无终，蝉动了凡心，它来求佛。

佛说：“孩子，红尘是非，劫难无数，你又何苦？”蝉说：“我总是要走一遭，经历一番，当年，《石头记》还考证了一段石头石头历经人间的故事。

”佛说：“人世间充满了高傲——社会的冷漠，亲人的离别，爱人的背叛，朋友的无情。

你还要忍受孤独寂寞，还有贫穷疾病。

”蝉说：“我知道，感谢你告诉我人的含义，不经历一番，我怎知道人间的酸甜苦辣？怎知道含辛茹苦？怎知道爱恨情愁？”佛说：“你看得出来我这处处祥云缭绕，处处莲花环绕，处处香雾熏绕，怎不比人间？”蝉说：“就如你说，正是就是有这么多不一样的人类，所以才有精彩节目的人间，人间处处有阳光，处处有花开，还有亲人和朋友，我要相爱，我希望我看到的世界春暖花开，春花秋月。

那里有男人和女人，虽然有爱有恨，也有花前月下，有海誓山盟，有白头偕老。

我为蝉，在你身边虽然法身无死，也是终身瑞彩相伴，怎知人间乾坤？”佛说：“孩子，去吧，希望你一番历时之后，回头是岸。

”蝉毫不留念的向人间而去（二）一个轮回以后，蝉回到佛的身边。

佛说：“你有没有厌倦红尘？有没有尝尽人间的险恶？你疾病缠身，贫穷跟随，你爱人远离，亦无朋友，你流浪人间，如今你可回头是岸？”蝉说：“红尘里苦海无边，我也曾看不见任何希望，我也找不到我寻觅的方向，我曾经甘于沉沦，也曾经依附于绝望，我更渴望过你身边的安详。

”佛说：“那么回来吧，孩子，在这里无争无劫，无烦无忧，没有衣食住行的操劳，没有无休无止欲望的困惑，没有人心叵测的争斗。

”蝉说：“我为蝉，你已曾给过我这一切，可我还是喜欢风月无边，苦海波澜，那里有风花雪月的浪漫，那里有良辰美景的诱惑，那里有一十二楼的风流。

”佛说：“执迷不悟的孩子，你累累伤痕，我没看见你任何圣洁。

”蝉说：“快乐于心，自在于心，幸福于心。

佛祖啊，这切身体会也是我在这里永远不会切身感受的，你知道吗？在人间，孤独是一种快乐，寂寞也是一种享受，失败是另一次如愿以偿的开始，背叛才有另五次追求的欢乐。

心中有佛苏东坡到金山寺和佛印禅师一起坐禅。

坐了一个时辰，苏东坡感到身心通畅，内外舒泰，便忍不住问佛印：“禅师，你看我坐禅的样子如何？” 佛印看了一下他，点头赞道：“像一樽佛。

” 佛印随口问道：“你看我坐姿如何？”苏东坡揶揄地说：“像一堆粪。

”东坡回家后，高兴地告诉苏小妹：“我今天赢了佛印禅师。

” 苏小妹不以为然地说：“哥哥，其实今天输的是你。

佛印禅师心中有佛，所以才看你如佛；你心中有粪，所以才视禅师如粪。

”心中有佛，就是心中有善念。

善念是什么？善念就是悲天悯人，就是推己及人，就是众生平等，就是造福大众。

就像佛印禅师那样，不仅爱自己，而且爱他人，爱众生。

相反，如果心中有俗念，甚至有恶念，而不努力加以克制、排除，却一味地对他人心生猜疑、妒忌、嗔怒，争强好胜，利欲熏心，损人利己，则会使自己那颗清水无尘的心渐成粪土，最终有可能将心灵交付魔鬼！其实，每个人的心中都有善念，只是在有些时候，我们与人为善的念头，往往让位于俗念、恶念。

这也说明，善念的产生需要勇敢的斗争，耐心地培植。

有一位高僧，每天坐禅时，用棋子来辨别心念的善恶。

善念出现时，拿一颗白色棋子放在一边，恶念出现时，取黑棋子，每天晚上作一次检点。

开始时，黑棋子比白棋子多得多，他为此痛心疾首。

接着，白棋子慢慢地增加，三十年后，他身边的棋子全变成白棋子了。

心中有佛的高僧，通过善念的培植，终于修成了佛道。

心中有佛，就是心中有他人。

爱己之心、自私之心也许人人都有，关键是如何去克制自己，使之不超过必要的限度。

这个限度，就是善。

如果超此限度，便会成为恶，甚至罪孽。

要与他人和谐相处，就必然要求为人真诚，待人友善，推爱及人，做到“己所不欲，勿施于人”。

一位16岁的少年拜访一位智者。

他问智者，“我怎样才能成为一个自己快乐也能带给别人快乐的人？”智者说：“送你四句话——把自己当别人，把别人当自己，把别人当别人，把自己当自己。

”我们都是现实生活中的凡夫俗子，不可能达到高僧那样至真至善的境界，但如果能按照智者所说的那样去做，便是心中有佛了。

根据佛与狗屎的故事写作文题目：佛在心中苏东坡说，他眼中的佛印是一堆狗屎；而佛印说，苏东坡在他眼里是一尊佛；苏小妹说：哥哥你错了。

“佛心自现”。

苏东坡弄错了，错在他以为占到了昂贵的时候却喝了两大赚：他在污蔑对方的时候贬抑了自己——“你看看别人就是狗屎，就则表示你看看自己就是狗屎。

”因此，要想得到别人的尊重，就要先尊重他人。

只有把对方看成是一尊佛，自己才能成佛。

佛在哪儿？就在你的心中。

心中有佛，你才会看别人是佛，你才能真正成佛。

而佛，就是一种境界，一种高贵灵魂的象征。

还回忆起李叔同吗？一位富家子弟，为了心中的那份大爱，他还俗了。

存有一次，他在自己学生家里做客，在即将离席之前，把那藤椅轻轻地摸了摸，学生反问他何故？他请问：为了使虫子奔逃。

李叔同对细小例如针尖的虫子尚且如此的认同、爱惜，何况对人呢？而他对人间万物的认同最终获得了世间万物对他的认同！他的佛心就像是天上的圆月般皎皎生辉，一直照亮着这上百年的华夏大地，甚至整个世界。

心中有佛，故李叔同就是佛的化身。

除了李叔同，除了一个人也具备了佛般的大爱。

他是一名俄国奥运选手。

他的名字已经不再重要，重要的是他曾留给人们的挥手之间的美丽定格。

上上一届奥运会上，这位球手在自由体操项目上整体表现得非常杰出，可以他的罚球却远远高于后来整体表现通常的美、日球手。

观众们都被评委的整体表现惹怒了。

可以这位球手非但没打听评委评理——“必须个观点”，恰好相反，他向观众挥手致意，必须观众冷静下来。

虽然，他没有拿到奥运金牌，但是在观众、世界人民的心中已经树立了一座丰碑！他不是佛，但胜似佛。

他对对手的尊重、对评委的尊重最终获得了全世界人的尊重。

这就是佛必须我们回去搞的：认同对方，爱好一切。

佛在心中，就能赢得尊重、赢得爱、赢得世界。

当我们张开一个手指骂人的时候，别忘了存有三个手指就是指向自己的。

所以，当我们遭遇至所谓的敌人或者劲敌时必须学会认同对方，学会放走劲敌，那样，我们的心中就存有了佛心佛性，我们自己也就证得了。

初一到寺庙求平安香佳句1. "虔诚上香，祈求平安。

"2. "佛前许愿，家庭和睦，身体健康。

"3. "一心向善，佛祖保佑，事事如意。

"4. "敬奉三宝，消灾解难，身心安泰。

"5. "慈悲为怀，佛光普照，一生平安。

"6. "朝圣之路，步步生莲，心如止水。

"7. "佛在心中，行善积德，福禄寿全。

"8. "寺庙钟声，唤醒沉睡的心灵，带来无尽的平安。

"9. "点燃一柱香，祈祷家国平安，人民安康。

"10. "沐浴佛光，祛病除邪，万事顺遂。

"11. "庙宇静谧，心灵宁静，人生安然。

"12. "佛法无边，护我周全，赐我安宁。

"13. "寺庙门前，种下希望，收获平安。

"14. "清灯古佛，梵音袅袅，心境祥和。

"15. "佛像庄严，庇护众生，四季平安。

"16. "晨钟暮鼓，岁月静好，生活安宁。

"17. "金身佛像，慧眼明眸，赐我平安。

"18. "诵经声中，洗去尘埃，迎来平安。

"19. "檀香缭绕，禅意深深，人心安定。

"20. "礼佛拜佛，感谢菩萨，保我平安。

"。

佛说诚信的句子
1、佛在心中，一诚则灵。

诸事顺遂，因果必报。

2、佛言：慎勿信汝意，汝意不可信；慎勿与色会，色会即祸生。

得阿罗汉已，乃可信汝意。

3、心诚则灵，信仰为先。

佛渡苦海，明心见性。

4、心诚则灵，佛渡有缘。

愿您的人生如同莲花，清洁无瑕。

5、佛在灵山莫远求，心诚则灵在眼前。

做好当下善事，福泽绵长留。

6、闻所说而信者，不名为信；智慧知己，名为信。

7、信得即心即佛及，只是空信，须要行证。

若无行证，徒信无益，岂有但以信字便为了彻耶？
8、信心门里有无尽的宝藏，你有信心，财富就在你的心里。

不但对宗教的信仰要有信心，对事业、对道德都要具有信心。

对于凡是慈善的事情，就是受了委屈，也都要不丧失信心。

9、佛家劝诫世人要有一颗平常心，世人却往往为虚荣心、自大心、卑贱心等诸多心魔所网。

世人若能将一颗尘心从中解脱，可修圆满之功德。

10、佛缘无尽，心诚则灵。

愿您的人生如佛光普照，洒满智慧与和平。

观音菩萨在心中
观音菩萨在心中
演唱:黑鸭子
观音菩萨在心中
他教我善待众生
做人要不贪不厌
常做善事心安宁
啊观世音菩萨
大慈大悲普渡众生
啊观世音菩萨
大慈大悲保佑你
啊观世音菩萨
大慈大悲保佑你
观音菩萨在心中
他教我善待人生
做人要不悔不倦
常做好事心清净
啊观世音菩萨
大慈大悲普渡众生
啊观世音菩萨
大慈大悲保佑你
啊观世音菩萨
大慈大悲保佑你
啊观世音菩萨
大慈大悲普渡众生
啊观世音菩萨
大慈大悲保佑你
啊观世音菩萨
大慈大悲保佑你
以上就是关于观音菩萨在心中的歌词，感谢您的阅读！。

描写佛在心里的诗句佛在心里的诗句，是一种表达人们对佛教信仰和佛陀智慧的诗歌形式。

这些诗句通过巧妙的描写和形象的比喻，试图将人们对佛法的理解和感悟，以及对佛陀的敬仰和赞颂，转化为文字的表达。

下面将介绍和描写一些常见的佛在心里的诗句。

第一句诗：佛在心中静如止水，觉性如明镜一般纯净。

这句诗以水和镜子作为比喻，形象地描绘了内心的宁静和觉知的清明。

佛教教义中，修行者通过内观和觉知，将心中的烦恼和杂念净化，使内心变得宁静如止水，觉知清明如明镜。

这句诗传达了修行者对内心宁静和觉知清明的向往和追求。

第二句诗：心中有佛，烦恼自然消融。

这句诗通过“心中有佛”的形象描写，表达了佛陀教诲对人们内心烦恼的化解作用。

佛陀的智慧和慈悲可以帮助人们洞悉烦恼的本质，并引导修行者找到解决烦恼的方法。

当人们心中有佛，意即内心具备了佛陀的智慧和慈悲，烦恼就会自然而然地消融。

第三句诗：心如莲花，涅槃显现。

这句诗通过“心如莲花”的比喻，描绘了修行者内心的纯净和涅槃的境界。

莲花是佛教中常用的象征物，因为莲花在浑浊的泥水中开放，却不被泥水所染。

修行者的内心也应如莲花一般纯净，当心如莲花般纯净时，修行者就能体验到涅槃的显现，即超越生死轮回的境界。

第四句诗：心中无物，无欲无求。

这句诗用“心中无物”来描绘修行者的内心状态，表达了修行者摆脱执着和欲望的追求。

佛陀教诲修行者要超越贪欲、嗔恨和愚痴等三毒，才能达到无欲无求的境界。

当修行者心中无物、无欲无求时，就能获得内心的宁静和自在。

第五句诗：心若明镜，光明无限。

这句诗以明镜为比喻，形象地描绘了修行者内心的明亮和光明无限。

佛教教义认为，人们内心本来就具备着无尽的智慧和光明。

修行者通过内观和觉知，将内心的烦恼和杂念净化，使内心回归本来的明亮和光明。

第六句诗：心无边际，包容一切。

这句诗以“心无边际”来形容修行者内心的广大和包容力。

佛陀教诲修行者要发展慈悲和智慧，将内心的爱和善意无限扩展，包容一切众生。

当修行者内心无边际、包容一切时，就能体验到内心的自由和平静。

佛在心头莫远求灵山只在汝心头的意思佛在心头莫远求灵山，只在汝心头，这句话出自《金刚经》，意味着佛性并非遥不可及的存在，而是内心的清净和开悟。

在这篇文章中，我们将围绕着这一主题展开讨论，探究佛在心头的深刻内涵以及如何在日常生活中体现。

1. 佛在心头的内涵在佛教中，佛在心头并不是指外部的佛像或寺庙，而是指内心的清净和明澈。

在纷繁的世俗中，人们往往被欲望、烦恼和执念所困扰，而佛在心头便是要我们回归内心的宁静，超脱世俗的束缚，达到心灵的解脱。

这不仅是一种修行的境界，更是一种对生命的深刻体悟。

2. 清净心与平常心如何实现佛在心头？首先要修行清净心和平常心。

清净心是指心中没有杂念和烦恼，平静而纯净，可以容纳一切事物而不被其所累。

平常心则是在日常生活中保持平和、宁静的心态，不为外物所动，不沉溺于功利和情感之中。

只有通过修行清净心和平常心，我们才能真正体会到佛在心头的境界。

3. 实践佛在心头实践佛在心头并不是一件容易的事情，需要长期的修行和悟道。

可以通过正念、禅修、诵经等方式来培养内心的宁静和清净。

也要在日常生活中，保持对他人的慈悲与宽容，不埋怨、不计较，以平常心面对一切的挑战和磨难。

只有如此，我们才能真正体会到佛在心头的意义。

4. 个人观点与理解对于我个人而言，佛在心头莫远求灵山，只在汝心头这句话是一种对内心境界的启示和提醒。

在纷繁复杂的社会中，很容易被功利和欲望所迷惑，而忽略了内心的深处。

通过修行和悟道，我渐渐体会到佛在心头的真谛，而这也成为我修行的动力和目标。

总结回顾佛在心头莫远求灵山，只在汝心头的意义深远而内涵丰富。

在文章中，我们探讨了佛在心头的内涵，以及实践佛在心头的方法和个人理解。

希望通过这篇文章，读者能更深刻地理解佛在心头的意义，并在日常生活中有所体悟。

愿我们都能修得清净心、平常心，体会佛在心头的境界。

佛在心头莫远求灵山，只在汝心头，这句话出自《金刚经》，是佛教经典中的一句至理名言。

在这句话中，佛在心头并非指一尊外在的佛像或寺庙，而是指内心的清净和开悟。

心中有佛的唯美句子
1. 心中有佛，看世界都多了份温柔，就像冬日里的暖阳，温暖而不刺眼。

比如当你看到别人犯错时，心中有佛的你是不是会多一份理解和宽容呢？
2. 心中有佛的人啊，总是能在喧嚣中找到宁静，这难道不像在闹市中拥有一方属于自己的净土吗？就像面对生活的纷纷扰扰，也能淡然处之。

3. 心中有佛，内心便会充满爱，那爱如同潺潺溪流，缓缓流淌滋润心田。

想想看，当朋友遇到困难，你是不是会毫不犹豫地伸出援手呢？
4. 心中有佛，烦恼就会减少很多呀，仿佛那些烦恼都被佛的慈悲给化解了。

你瞧，生活中那些琐事就不会那么容易让你纠结了吧！
5. 心中有佛的人，脸上总是带着平和的笑容，像是一朵盛开的花，美丽而又亲切。

在与人相处时，不也让人觉得格外舒服吗？
6. 心中有佛，会更懂得感恩，每一份收获都觉得是佛的恩赐。

就像得到别人的帮助时，会由衷地说声谢谢呢。

7. 心中有佛，遇到挫折也能坚强面对，仿佛有一股力量在支撑着。

当困难来临，你是不是也能咬咬牙挺过去呢？
8. 心中有佛，看待生命会更加敬畏，就如同呵护珍贵的宝物。

对待小动物时，是不是也会小心翼翼呢？
9. 心中有佛，生活处处都有美好，哪怕是一片落叶，也能看到佛性的光芒。

你在日常中有没有发现这些小小的美好呀？
10. 心中有佛的人呀，走到哪里都是一道光，温暖自己也照亮别人。

这不就是我们都向往的那种善良和美好吗？
我觉得心中有佛能让我们变得更加平和、善良、宽容，能以更好的心态去面对生活中的一切，让我们的生活充满爱和美好。

心中有佛唯美句子“佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。

”出自《西游记》。

意思是佛就在自己心中，不必向外苦苦追寻，灵山就在自己心里。

就像我有一次去寺庙寻找内心的宁静，看到人们四处求佛，一位老和尚就对我说了这句话。

他说我看你跑来跑去，求这求那，其实平静自在心中，这就像一个人丢了钥匙，却一直在别处找，而钥匙就在自己口袋里，多么愚蠢呀。

“心中有佛，所见皆佛。

”这是一句广为流传的禅语。

就是说当心中怀着佛性的时候，看世间万物都会觉得充满佛性。

我朋友总是抱怨周围的人都不好，整天愁眉苦脸的。

我就跟他说这句话，我说你看，你心里充满抱怨，那看到的都是不好的。

要是你心里有佛的慈悲和宽容呢？就像一面镜子，你心里是脏的，镜子里照出来的世界就是脏的，你心里干净了，看到的自然都是美好。

“即心是佛，无心是道。

”这是禅宗的话语。

简单理解就是心就是佛，没有杂念的心就是道。

有一次我在思考人生的烦恼，一位禅师告诉我这个道理。

他说你看那天空中的云，云卷云舒自在随心，你心里如果像那天空一样开阔，没有过多的妄念，不就像佛一样自在了吗？何必为那些琐事烦恼，这就好比自己给自己绑上了绳索。

“一念悟时，众生是佛。

”禅宗思想认为当一个念头觉悟的时候，所有众生都可视为佛。

记得和一群人讨论人性本善还是本恶的时候，有人觉得人都是自私的。

我就说，其实按照这句话来讲，当我们有一念之悟，看到每个人身上的善念，那大家都可以是佛呀。

就像黑暗中只要有一点光，那就能照亮整个房间，这一念的觉悟就是那点亮房间的光。

“心中有净土，处处皆净土。

”这类似于心中有佛的理念。

就是说只要心中有一片纯净之地，无论身处何处都会觉得是净土。

我在一个很嘈杂的集市里心烦意乱，这时候一个修行者模样的人跟我说这句话。

他说你看那些卖菜的、讨价还价的，看似杂乱，但如果你心里有净土，就像在莲花池中一样，外界的喧嚣又能怎样呢？这难道不是一种自我的修行吗？“佛向性中作，莫向身外求。

”它强调佛性要从自身内部去寻找，而非向外索求。

心中有佛的句子在生活中，我们经常会听到一些关于佛的句子，这些句子或许来自佛经，或许来自名人名言，但它们都深深地触动了人们的内心。

这些句子有的简单明了，有的深奥难懂，但它们都蕴含着深刻的哲理和智慧。

下面，让我们一起来探讨一些心中有佛的句子。

“放下执着，得到自在。

”这句话告诉我们，人生中太多的不快乐来源于我们的执着。

执着于名利地位，执着于物质享受，执着于自己的情感……放下执着，心中自然会有更多的宁静和自在。

“心若无尘，何处惹尘埃。

”这句话告诉我们，心中有佛，就能超脱纷扰。

世间的纷纷扰扰，都是因为我们的心中有太多的尘埃。

只有心若无尘，才能不被外界的事物所干扰，不被纷扰所惑。

“修行在人间，求佛在心中。

”这句话告诉我们，佛在心中，修行才有意义。

修行并不是追求一种虚无缥缈的境界，而是在日常生活中，通过修心修行，让自己的心灵得到净化，得到升华。

“行住坐卧，皆是修行。

”这句话告诉我们，修行并不是只有在寺庙里才能实现，而是在日常的行为举止中，都能体现出我们对佛法的尊重和信仰。

无论是行走的步伐，还是静坐的姿势，都能成为我们修行的一部分。

“善待他人，善待自己。

”这句话告诉我们，佛法教导我们要善待他人，同时也要善待自己。

只有善待他人，才能得到他人的善待；只有善待自己，才能让自己的心灵得到滋养。

“慈悲为怀，善念相伴。

”这句话告诉我们，心中有佛，就要怀着慈悲之心，用善念来感化世间的众生。

慈悲是佛法的核心，也是我们修行的目标。

“放下执念，心中自在。

”这句话告诉我们，执念是束缚我们心灵的枷锁。

只有放下执念，才能让心中得到自在。

“行善积德，善因善果。

”这句话告诉我们，行善积德是佛法的基本要求，也是我们修行的关键。

只有行善积德，才能得到善因善果的回报。

“心中有佛，心生安宁。

”这句话告诉我们，只有心中有佛，才能得到内心的安宁。

无论外界如何变化，内心都能保持平静。

“慈悲为怀，智慧相伴。

”这句话告诉我们，慈悲和智慧是修行的双翼。

只有慈悲和智慧相伴，才能让我们的修行之路更加坦途。

佛在心中美文【篇一：佛在心中,美文】前天中午，我的二姑来我家。

席间，她和我们夫妻聊天的核心话题就是吃斋念佛。

二姑虽然60多岁，但是信佛已经有十几年了。

二姑夫本来不信佛，后来在二姑的影响和带动下也信佛了，如今信佛信的比我二姑还虔诚。

二姑对我说：“你虽然不信佛，但你的心中有佛。

因为佛经的基本道理就是积德行善，你能做到这一点，就证明佛在你的心中。

”尽管我是马克思主义者，不迷信也不拜佛，但是我还是读过一些佛书，很钦佩如来佛主的心里能装下整个宇宙的豁达胸怀，很敬仰观音菩萨救苦救难的大慈大悲。

当然我的心中更有永远不落的红太阳、我十分崇拜的伟大领袖毛主席。

我之所以不拜佛，是因为我不想为自己求得任何东西，我想求的是让全世界的每一个人都健康、、平安、。

我深知，任何人的都永远掌握在自己的手里，机遇面前人人平等。

但若做了恶事，老天爷都不会放过的，这辈子没找来算账，下辈子也好不了的。

因为必须心中有佛，有助人为乐的思想，有积德行善的行动，这就足够了。

有几位信佛的人看见我，都说我的佛缘很重，还劝我遁入佛门，普度众生。

我想我这辈子是进不去佛门，也普度不了众生的。

可是我心中有佛，我会坚定为人民服务的宗旨，尽量多为老百姓做好事，不做损人利己的事，多想着对别人好，起码要先人后己，不能只为自己谋私利。

许多认识我的人都说我有佛保佑，才有身体健康和平安快乐。

佛在我心中其实就是四个字“助人为乐”，换句话说就是“积德行善”。

做到这一点也很简单，那就是真正做到四个字“”。

不图名、不为利，就能啥事都为别人着想，这就是佛的本意。

因为如来佛主和观音菩萨都是这样做说的更是这样做的，他们的无我境界正是我学习的榜样。

其实我理解佛的思想就是最原始的共产主义思想，所谓天堂就是共产主义，这些也正是马克思列宁主义、毛泽东思想主张世界大同的基本道理，只是朴素性和科学性之间的区别而已。

【篇二：佛在心中,美文】我不知道世界上还有两片如此相同得树叶，我不知道冥冥中还有两个如此相似的人。

圣严法师《佛在心中、口中、行为中》‘佛在心中、佛在口中、佛在我们的行为中’，也就是佛在我们的起心动念、举手投足、一言一行的生活中。

许多人学禅，目的为了要明心见性、开悟成佛。

而佛在那里呢？佛在每一个人的自性中，佛在每一个人的自心中，所谓：‘佛在心中坐，不要蹉跎过’，既然知道佛存在于我们的心中，便不能浪费时间、生命、光阴，不要糊里糊涂、浑浑噩噩地过一辈子，那样太可惜了，因此，每一个今天，我们都要好好用功。

有一些人只知道希求明心见性、开悟成佛，却不知道如何来修行？认为一旦明心见性、开悟成佛之后，便可万事具足，得大自在、有大福慧了，所以老是期待着、梦想着：早一点开悟成佛吧！还有一些人，知道想求得开悟，但在开悟前，应该做些什么呢？以为大概是拚命地打坐吧！只要坐出名堂来，就能够明心见性、开悟成佛了！这话是没有错，释迦牟尼佛在成佛之前，也花了蛮长的一段时间，在苦行林、在雪山、在菩提树下打坐，那时因为佛法还没有现前，没有人为他说出佛法的道理，所以佛要花那么长的时间去摸索，因为没人告诉他：‘人人心中有佛’；也没有人告诉他：‘无常就是无我，人生有苦，是因为不知道诸行无常，诸法无我，不能警觉到无常、无我，所以贪生怕死，嗔恨嫉妒，因此无法明心见性。

’但是今天我们已经知道了佛法，佛花了那么长时间的代价，开启了苦、空、无常、无我的真理，已知道一切众生都有佛性，我们就不必再花那么多的时间。

因为现成的佛法，已经告诉我们，我们只要相信佛所说的话，照着来用在生活里就好。

所以禅宗非常重视在平常日用生活之中，体验佛法和实践佛法。

当我们皈依三宝，当我们学着用佛法，我们就已经开始走上圆满的菩提大道了。

此时已经知道修行佛道的 ... 和观念，只差自己实践的工夫不够，那我们更要如法修行，依教奉行，就是要受持佛法，继续努力。

所以在禅宗的修行者们，就没有像佛未成道之前那样，要经过六年不断地打坐的工夫，才能明心见性。

禅宗认为只要你遵照着佛法去做，随时放下自我的执著，当下就能明心见性。

心中有佛，万物皆安。

人都是感性的动物，
总会喜欢把自己的情感
寄托在某种信仰或者精神上，
佛教文化里，佛不仅是一种神圣的存在，
还被人很多人赋予精神寄托。

在玉石饰品里，
佛教题材的雕件就非常的受欢迎。

在中国的传统文化中，
玉文化以至于来都是圣洁、美好、善良的象征，将玉文化与博大精深的佛教文化结合，
寓意深刻，自古深得人们的推崇。

玉佛象征慈悲宽容、吉祥如意，
佛是大智大悲大能之人，
慈悲的心怀，
才能使其对世间深受苦难的民众抱以同情，
施以援手；宽容的心性，
才能使其对世间犯过错做过恶的人，
给与改正弥补的机会。

人们选择佩戴玉佛，
不仅喜欢它的装饰美观，
更是喜欢它的美好寓意。

如今，玉佛的设计与雕刻，
已经不再局限于传统的形式，
各种古典与时尚结合的设计，
为喜欢玉佛的藏友带来了
很多多样化和个性化的选择，
不管是镶嵌还是与宝石结合等等，
都是一种别样的体验。

不管是出于祈求幸福安康，
还是用作装饰，
玉佛都是一个不错的选择，
虔诚相对，必能与佛结缘！
用心观物，真正好的艺术品，
一定在你第一眼向它望去时就使你感到心灵的颤动。

不要忽视这种感受，
因为这就是艺术收藏真正的基础。

以物养心，用真实的艺术收藏感受自己的真心，
少一点浮躁，多一点平静。

买玉、品玉、鉴玉
找她就对了。