欣赏一个人始于颜值敬于才华合于性格久于善良终于人品

欣赏一个人始于颜值敬于才华合于性格久于善良终于人品Document serial number【KKGB-LBS98YT-BS8CB-BSUT-BST108】欣赏一个人：始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品始于颜值古人也重视颜值，只是古人眼中的颜值，不以美丑论英雄，而是关注气色神采。

三国时曹操有一次要接见匈奴使者，觉得自己身材矮小、貌不出众，就让高大帅气的崔季珪冒充自己，曹操本人却提一把刀站在旁边。

匈奴使者要回去时，曹操让间谍问使者：“你看魏王(曹操)怎么样?”使者回答：“大王容貌端庄、举止文雅，但是站在一边，提刀的那个人是个英雄。

”史书上记载曹操“容貌短小，而神明英发”，所言不虚!敬于才华唐代孟棨《本事诗》记载，李白第一次家乡到京都长安，住在旅店里。

秘书监贺知章去拜访他，并请李白拿出诗作来拜读。

李白取出《蜀道难》给贺知章。

贺知章还没有读完，就赞叹了好几次，当场称李白为“谪仙人”。

李白酷爱饮酒，于是贺知章解下身上所系的金龟，作抵押换酒，与李白一同畅饮。

贺知章对李白一见倾心，是出于对李白才华的崇敬与欣赏。

合于性格《易经》：“同声相应，同气相求。

水流湿，火就燥。

”同类的事物会相互感应。

人也是如此，同类性格的人容易合得来，投脾气。

而能与绝大多数人合得来，就需要有修养，温和持重，如同古人所言，“望之俨然，即之也温”!有的人也许貌不惊人，也许才不出众，却有一种性格魅力，让人舒服，让人想要与之亲近。

和这样的人在一起，就像听一曲舒缓的音乐，品一杯醇厚的热茶，看一朵花静静地开放，平静中含有淡淡的喜悦。

久于善良孟子说：“君子莫大乎与人为善。

”善良并不损害自己，所谓“马善有人骑，人善有人欺”;善良也不是无限信任别人，所谓“你在我背后开了一枪，我依然相信是枪走了火”。

善良就是与人为善，心有善念，便会给别人和自己带来欢乐，所以古人说：“善为至宝，一生用之不尽;心作良田，百世耗之有余。

”李叔同早年做音乐教师，有一次上课，一个学生在下面看闲书，另一个学生则随地吐痰。

相处之道：始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品相处之叙：初于颜值，敬于才调，折于性格，暂于仁慈，末于人品文／诗词君有人光陈明丽却也盛气凌人，有人其貌没有扬却让民气熟孬感。

前者让人窒息，后者让人舒适。

您身旁有无那样的人，他们兴许貌没有惊人，兴许才没有没寡，却正在有形外有着一股别样的魅力，让您念要取之濒临，搁高口防，倾吐口外的机密？一小我私家从表到面，能够分为五个条理：中貌，才能，性情，风致，品性。

对应的质量异样是五个条理：颜值，才调，性格，仁慈，人品。

细细品尝，那五个条理，既是身处人间的识人之法，也是修养心田的建止之途。

初于颜值，敬于才调，折于性格，暂于仁慈，末于人品——那即是这条完好的途径。

（一）初于颜值爱漂亮之口，人都有之。

自前人们就津津有味于西施、貂蝉、王昭君、杨玉环四年夜美男，潘安、兰陵王、宋玉、卫玠四年夜美女。

只是前人眼外的颜值，没有以妍媸论英豪，而是存眷气色神彩。

三国时曹操有一主要接睹匈仆使者，感觉本人身体魁梧、貌没有没寡，便让高峻帅气的崔季珪假充本人，曹操自己却提一把刀站正在阁下。

匈仆使者要归去时，曹操让特务答使者：“您看魏王（曹操）怎样样？”使者答复：年夜王模样肃静严厉、举行优雅，然而站正在一边，提刀的这小我私家是个英豪。

史书模板上记录曹操“模样欠小，而神亮英领”，所言没有虚！模样是地熟的，咱们无从选择。

而说到颜值，模样却没有是第一名的，第一名的是气量战气场。

邪若有的绘一眼看下来美，否是越看越累味；有的倒是始看了了，但越品越有滋味。

识人，要不雅其内；作人，要养于内。

成之于内，自会领之于中。

气量战气场从那里去？眼外的审美，身上的阅历，脑外的睹识，口外的修养。

最间接的即是念书，苏东坡所谓“腹有诗书模板气自华”，曾国藩所谓“念书否变迁气量”。

您的气量面，匿着您走过的路，读过的书模板战爱过的人。

（两）敬于才调实邪有年夜伶俐战年夜才调的人，肯定是低调的人。

嫩子说“地之叙，益不足以剜有余；人之叙，益有余以奉不足”。

欣赏一个人：始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品【1】始于颜值古人也重视颜值，只是古人眼中的颜值，不以美丑论英雄，而是关注气色神采。

三国时曹操有一次要接见匈奴使者，觉得自己身材矮小、貌不出众，就让高大帅气的崔季珪冒充自己，曹操本人却提一把刀站在旁边。

匈奴使者要回去时，曹操让间谍问使者：“你看魏王(曹操)怎么样?”使者回答：“大王容貌端庄、举止文雅，但是站在一边，提刀的那个人是个英雄。

”史书上记载曹操“容貌短小，而神明英发”，所言不虚!敬于才华唐代孟棨《本事诗》记载，李白第一次家乡到京都长安，住在旅店里。

秘书监贺知章去拜访他，并请李白拿出诗作来拜读。

李白取出《蜀道难》给贺知章。

贺知章还没有读完，就赞叹了好几次，当场称李白为“谪仙人”。

李白酷爱饮酒，于是贺知章解下身上所系的金龟，作抵押换酒，与李白一同畅饮。

贺知章对李白一见倾心，是出于对李白才华的崇敬与欣赏。

合于性格《易经》：“同声相应，同气相求。

水流湿，火就燥。

”同类的事物会相互感应。

人也是如此，同类性格的人容易合得来，投脾气。

而能与绝大多数人合得来，就需要有修养，温和持重，如同古人所言，“望之俨然，即之也温”!有的人也许貌不惊人，也许才不出众，却有一种性格魅力，让人舒服，让人想要与之亲近。

和这样的人在一起，就像听一曲舒缓的音乐，品一杯醇厚的热茶，看一朵花静静地开放，平静中含有淡淡的喜悦。

久于善良孟子说：“君子莫大乎与人为善。

”善良并不损害自己，所谓“马善有人骑，人善有人欺”;善良也不是无限信任别人，所谓“你在我背后开了一枪，我依然相信是枪走了火”。

善良就是与人为善，心有善念，便会给别人和自己带来欢乐，所以古人说：“善为至宝，一生用之不尽;心作良田，百世耗之有余。

”李叔同早年做音乐教师，有一次上课，一个学生在下面看闲书，另一个学生则随地吐痰。

李叔同当场看到了却不出声下课后，李叔同请那两位同学留下来，用很缓和的声音对他们说，下次上课不要看闲书或者随地吐痰。

始于颜值,陷于才华,忠于人品,醉于深情这句话意思：就是喜欢爱慕的这个人刚开始是因为他英俊（美丽）的外表而动心，随后在相处中被对方的谈吐，学识和才华所倾倒深陷，最后因他高尚的人品，美好的品德而不可自拔。

这句话可以用来形容自己的恋人、自己欣赏的人或者是自己追随的明星，是网上风靡的流行语。

此句“始于颜值，陷于才华，忠于人品。

”出自于吴桂君《喜欢一个人》。

伤害你的不是对方的绝情，
而是你心存幻想的坚持。

爱情永远是两个人的努力,
而不是一个人的委屈求全。

喜欢一个人,
始于颜值，陷于才华，
忠于人品，痴于肉体，
迷于声音，醉于深情。

这样在一起，
才是嫁给了爱情，
愿你遇到一个成熟的爱人，愿你执迷不悟时少受点伤，愿你幡然醒悟时还赶得上。

始于颜值终于才华全句子
以下是完整的“始于颜值，陷于才华，忠于人品”的句子：
始于颜值，陷于才华，忠于人品。

这句话出自作家吴桂君的《喜欢一个人》。

这个句子的意思是：喜欢一个人，开始于看到他的颜值和外表，但随着更深入的了解，被他的才华和人品所吸引和折服，最终深深爱慕并忠诚于他的人品。

这句话强调了人们对于外在美的重视，但同时也提醒我们，只有外在美是不够的，才华和人品同样重要。

当我们真正欣赏一个人的内在素质，才能建立深厚的关系，并共同成长和进步。

详解喜欢一个人始于颜值陷于才华忠于人品“始于颜值，陷于才华，忠于人品”，出自诗人吴桂君的诗歌作品《喜欢一个人》。

这句话意思：就是喜欢爱慕的这个人刚开始是因为他英俊（美丽）的外表而动心，随后在相处中被对方的谈吐，学识和才华所倾倒深陷，最后因他高尚的人品，美好的品德而不可自拔。

这句话可以用来形容自己的恋人、自己欣赏的人或者是自己追随的明星，是网上风靡的流行语。

《喜欢一个人》伤害你的不是对方的绝情，而是你心存幻想的坚持。

爱情永远是两个人的努力,而不是一个人的委屈求全。

喜欢一个人,始于颜值，陷于才华，忠于人品，痴于肉体，迷于声音，醉于深情。

这样在一起，才是嫁给了爱情，愿你遇到一个成熟的爱人，愿你执迷不悟时少受点伤，愿你幡然醒悟时还赶得上。

作者：吴桂君，中国当代浪漫主义诗人。

内蒙古人，一位高中教师，因为代表作《喜欢一个人》被大家认识。

代表作品《喜欢一个人》《长安落雪》《秋天和你》《万里河山》《你的名字》《海棠花溪》等。

伤害你的不是对方的绝情，而是你心存幻想的坚持。

爱情永远是两个人的努力,而不是一个人的委曲求全。

喜欢一个人，始于颜值，陷于才华，忠于人品，痴于肉体，迷于声音，醉于深情。

这样在一起，才是嫁给了爱情，愿你遇到一个成熟的爱人，愿你执迷不悟时少受点伤，愿你幡然醒悟时还赶得上。

希望大家都可以遇到一位让我们始于颜值陷于才华忠于人品的人。

始于颜值：一见钟情和日久生情两个感情类型，几乎常年在情感讨论的前排！一见钟情就是指那种“只是因为在人群中多看了你一眼，再也没能忘掉你容颜”的情感。

就像在茨威格的小说《一个陌生女人的来信》中那样，就因为多看了对方一眼，就开始了一生的爱恋。

当然普通人的爱情远没有如此传奇，我们更多的是见那人颜值不错，于是产生了好感，紧接着想和对方交往，这便是始于颜值的所有心理活动。

当然这个颜值不止包含脸好看，还包括一个人的衣着身材、言谈举止、精神气质等等，很多人都会提前在脑海中给自己幻想一个模范伴侣，如果遇到了和那个模板相近的人，就很容易一见钟情。

始于颜值，忠于人品作者：安小羽来源：《东方女性》2017年第12期欣赏一个人，始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，忠于人品。

有时候我们遇到一个陌生人，如果他长得好看就觉得他看起来特别靠谱，如果他相貌一般或不好看，我们便不由自主地觉得这个人不靠谱，甚至觉得他可能是一个坏人。

一般来说，我们跟一个人相遇，最开始总是从一个人的颜值开始，我们看得顺眼了，才会有欲望对其进行进一步的了解，也才会有后面的相知。

如果一个人，让我们看了极为不顺眼，甚至心生厌恶，除非后面有戏剧性的发展，不然我们大概率不会跟他/她有再一次的交往。

看脸不仅仅限于男女之间的交往，也限于同性之间的朋友相交，还有工作招聘，公众讲演，集体面试等等。

长得好看的人天然的拥有更多的机会和更容易获得别人亲近。

虽然当我们以单纯的理性角度来评价这个看脸的行为时会觉得不妥，但是当我们自己身处在环境中时，我们却仍不自主的看向长得好看的人。

虽然我们仍然可能辩解说“美不美”，“好不好”是只是一个主观的定义，所谓“萝卜青菜，各有所爱”，我们不能对颜值这件事进行统一的定义，但我们却无法否认美有其共性。

一般说来一张脸越是对称越好看，即便脸的比例没有达到黄金分割比例，但越是接近的人，越会好看，至少相对来说会比较好看。

就算我们中的有些人可能对于大部分人都觉得好看的人并不一定喜欢，但这种不喜欢更多的不是出于颜值，而是其他方面，比如人品，比如价值感，比如言辞，比如给到个人个性的感觉。

我们身边也可能有这样的人，他们貌不惊人，却有一种独特的魅力，让你不自觉的想要接近他，被他所吸引。

比如最近红起来的赵雷，其貌不扬，2003年开始就在北京地下道唱民谣，人们对其所知甚少，甚至很多人不知道他的名字，直到红起来之前，他都是一个穷小子。

节目《歌手》中，他打败了林忆莲、迪马希、杜丽莎等知名歌手成功晋级。

然后，他就红了。

但却也不是简简单单的好运，更多的是因为他有才华，还有环境使然。

听多了商业包装甚浓的歌曲，这么一个简简单单，不造作，坚持，用心歌唱的人，自然地会赢得大家的喜爱。

始于颜值,敬于才华,合于性格,久于善良,终于人品
“始于颜值，陷于才华，忠于人品”出自于吴桂君的著名现代诗《喜欢一个人》。

意思是对于他的喜欢，刚开始的时候是因为他这个人的颜值，随后因他的才华陷入了深深的迷恋之中，再后来因为这个人的人品而达到了忠诚的境界。

写出了喜欢一个人由浅至深的变化的过程。

扩展资料：
《喜欢一个人》原全：
伤害你的不是对方的绝情，
而是你心存幻想的坚持。

爱情永远是两个人的努力，
而不是一个人的委屈求全，
喜欢一个人，
始于颜值，陷于才华，
忠于人品，痴于肉体，
迷于声音，醉于深情。

这样在一起，
才是嫁给了爱情，
愿你遇到一个成熟的爱人，
愿你执迷不悟时少受点伤，
愿你幡然醒悟时还赶得上。

作者介绍：
吴桂君是一名现代诗人。

他的词受婉约派与花间派影响较深，文笔清新、爽朗又非常细腻，从意境与文学性的结合上，到达了中文词作的一个备受仰望的高度。

他的作品往往在韵律上朗朗上口，在形式上美绝人寰。

同时他的词中意境迷离朦胧，给人以很大的回味空间。

其词作在意象表达上的高人一等来自于他文学上的造诣，擅用各种修辞描绘缱绻情感。

1、始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品。

2、你的衣服很漂亮，你的嘴唇更漂亮。

3、见人三分笑，客人跑不掉。

坐商变行商，财源达三江。

4、娇小玲珑似飞燕，敢与西施比性感。

天生丽质胜玉环，花容月貌赛貂蝉！
5、听说您的口才不俗，今天得见果然名不虚传。

6、游过山，玩过水，人人见了都喊美。

7、长的美，长的靓，穿的美丽又时尚。

8、又能说，又能干，超过男子汉。

9、吃过面，喝过酒，看见女神不想走。

10、不服山，不服水，就服大哥这张嘴。

11、从东通到西头，男神当中你最牛。

12、阿妹八分俏，七个男儿六个夸。

五更四鼓鸡三唱，梦想二人共一家。

始于颜值,陷于才华,忠于人品,合于性格
“始于颜值，陷于才华，忠于人品”出自于吴桂君的著名现代诗《喜欢一个人》。

意思是对于他的喜欢，刚开始的时候是因为他这个人的颜值，随后因他的才华陷入了深深的迷恋之中，再后来因为这个人的人品而达到了忠诚的境界。

写出了喜欢一个人由浅至深的变化的过程。

扩展资料：
《喜欢一个人》原全：
伤害你的不是对方的绝情，
而是你心存幻想的坚持。

爱情永远是两个人的努力，
而不是一个人的委屈求全，
喜欢一个人，
始于颜值，陷于才华，
忠于人品，痴于肉体，
迷于声音，醉于深情。

这样在一起，
才是嫁给了爱情，
愿你遇到一个成熟的爱人，
愿你执迷不悟时少受点伤，
愿你幡然醒悟时还赶得上。

作者介绍：
吴桂君是一名现代诗人。

他的词受婉约派与花间派影响较深，文笔清新、爽朗又非常细腻，从意境与文学性的结合上，到达了中文词作的一个备受仰望的高度。

他的作品往往在韵律上朗朗上口，在形式上美绝人寰。

同时他的词中意境迷离朦胧，给人以很大的回味空间。

其词作在意象表达上的高人一等来自于他文学上的造诣，擅用各种修辞描绘缱绻情感。

人的五个层次【欣赏一个人，始于颜值，敬于才华，合于性格，久于人品，终于慈悲】作者 | 单非一个人从表到里，可以分为五个层次：外貌，能力，脾气，品格，心性。

对应的品质同样是五个层次：颜值，才华，性格，人品，慈悲。

细细品味，这五个层次，既是身处世间的识人之法，也是涵养内心的修行之途。

始于颜值，敬于才华，合于性格，久于人品，终于慈悲——这便是那条完整的路径。

01始于颜值爱美之心，人皆有之。

所以自古人们便津津乐道于西施、貂蝉、王昭君、杨玉环的四大美女，潘安、兰陵王、宋玉、卫玠的四大美男。

但是容貌却是一把双刃剑。

生得美可以成为一种艺术和审美，也可能成为灾殃和祸水。

《易经》言“德不配位，必有灾殃”，德不配颜，又何尝不是如此。

人一定程度上都是视觉动物，因为颜值太直接和惹眼，有无才德，所得到的正面影响和负面影响都会被放大。

空有颜值而无才无德，这种人现在叫做花瓶和浪荡。

又有颜值又有才德，才是世人眼中的人中龙凤。

正如竹林七贤的领袖嵇康——在另一种说法里替掉宋玉而位居四大美男的人，《晋书》对他的评价便是：“美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤资，天质自然。

”没有才德支撑的美貌，惹风雨，易凋零。

容貌是天生的，我们无从选择。

而说到颜值，容貌却不是第一位的，第一位的是气质和气场。

正如有的画一眼看上去美，可是越看越乏味；有的却是初看了了，却越品越有味道。

正如我们经常会发现有些人生得并不算美，可是有气质或气场，我们也会毫不犹豫地称其帅哥或美女，并且心里觉得更帅、更美。

而气质和气场，却是可以后天养成的。

决定一个人走多远的，是内功。

决定一个人美多久的，是内秀。

识人，要观其内；做人，要养于内。

成之于内，自会发之于外。

气质和气场从哪里来？眼中的审美，身上的阅历，脑中的见识，心中的涵养。

这一切，要求你去认认真真修养、踏踏实实走路、多多益善读书。

最直接的便是读书，苏东坡所谓“腹有诗书气自华”，曾国藩所谓“读书可变化气质”。

对自己最好的投资和打扮，不是名牌衣服、高档化妆品，而是看过的事、走过的路、迈过的坎和读过的书。

欣赏一个人，始于颜值，敬于智慧，久于善良，终于人品。

爱美之心，人皆有之。

所谓相由心生，长相好看的人，不由得会带给人一种赏心悦目之感。

心无戾气，眼眸柔和；心无邪恶，样貌端庄。

大部分时候，人因心灵美，而显得样貌美，与人为善，而得以亲近处之。

善良的人，才是真正有才华与智慧的人。

因为他们柔和而有力量，经得起时间与人性的考验。

他们的魅力来自丰富，内敛，温情，纯良，来自于一种由内而外的散发出一种气质与品格。

这样的人，可敬、可交、可做。

与人为善，与己为善。

心有善念的人，总会给别人和自己带来欢乐，在立世处事之时，也总是能博得顺利祥和之局面。

因为善良，不攻于算计，因为善念，不中伤他人。

所以古人说：“善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耗之有余。

”只有善良的人，才值得长久相处共事，才值得真心珍视。

当一个人心中只有善念的时候，一切尘世间的浮华光景早已退却，只有人人平等和应该彼此尊重的灵魂。

欣赏一个人就是欣赏他的人品。

古人认为，“立德、立功、立言”是“三不朽”，首先就是“立德”。

做事先做人，做人关键看人品。

人品好的人一定是细心体谅他人，极具同情心的人。

懂他人疾苦，知事态冷暖。

知道己所不欲勿施于人。

人品好的人说话做事自有自己的一套原则底线，做事讲道理，说话有分寸，能把每一句话都说到你心里去，以柔克刚，化解问题于无声之处；有时只是一个眼神与举动，都可以让人感觉到这个世界的暖意。

做人，人品大于天，一个人再卑微落魄，人品过硬，便依然是骨子里最高贵的人。

一个人再徒有华丽的外表，人品不过关，依然难得敬重与人心。

始于颜值，敬于智慧，合于性格，久于善良，终于人品。

做人如此，交友亦如此。

人格如金，纯度越高，品位越高。

做人一辈子，一定要以人品做底子。

好的人品，才是一个人最好的“样貌”。

或许道德可以弥补智慧上的缺陷，但智慧永远弥补不了人格上的缺陷。

故人言：“正则品端，直则人立。

”品行是一个人最深的内涵，人品比能力更重要。

做人可以没权没势，但不能没有品格底线。

古训：始于颜值，敬于才华，合于性格，久于⼈品，终于慈悲决定⼀个⼈⾛多远的，是内功；决定⼀个⼈美多久的，是内秀。

⼀个⼈从表到⾥，可以分为五个层次：外貌，能⼒，脾⽓，品格，⼼性。

对应的品质同样是五个层次：颜值，才华，性格，⼈品，慈悲。

细细品味，这五个层次，既是⾝处世间的识⼈之法，也是涵养内⼼的修⾏之途。

始于颜值，敬于才华，合于性格，久于⼈品，终于慈悲 —— 这便是那条完整的路径。

01 始于颜值爱美之⼼，⼈皆有之。

所以⾃古⼈们便津津乐道于西施、貂蝉、王昭君、杨⽟环的四⼤美⼥，潘安、兰陵王、宋⽟、卫玠的四⼤美男。

但是容貌却是⼀把双刃剑。

⽣得美可以成为⼀种艺术和审美，也可能成为灾殃和祸⽔。

《易经》⾔“德不配位，必有灾殃”，德不配颜，⼜何尝不是如此。

⼈⼀定程度上都是视觉动物，因为颜值太直接和惹眼，有⽆才德，所得到的正⾯影响和负⾯影响都会被放⼤。

空有颜值⽽⽆才⽆德，这种⼈现在叫做花瓶和浪荡。

⼜有颜值⼜有才德，才是世⼈眼中的⼈中龙凤。

正如⽵林七贤的领袖嵇康——在另⼀种说法⾥替掉宋⽟⽽位居四⼤美男的⼈，《晋书》对他的评价便是：“美词⽓，有风仪，⽽⼟⽊形骸，不⾃藻饰，⼈以为龙章凤资，天质⾃然。

”没有才德⽀撑的美貌，惹风⾬，易凋零。

容貌是天⽣的，我们⽆从选择。

⽽说到颜值，容貌却不是第⼀位的，第⼀位的是⽓质和⽓场。

正如有的画⼀眼看上去美，可是越看越乏味；有的却是初看了了，却越品越有味道。

正如我们经常会发现有些⼈⽣得并不算美，可是有⽓质或⽓场，我们也会毫不犹豫地称其帅哥或美⼥，并且⼼⾥觉得更帅、更美。

⽽⽓质和⽓场，却是可以后天养成的。

决定⼀个⼈⾛多远的，是内功。

决定⼀个⼈美多久的，是内秀。

识⼈，要观其内；做⼈，要养于内。

成之于内，⾃会发之于外。

⽓质和⽓场从哪⾥来？眼中的审美，⾝上的阅历，脑中的见识，⼼中的涵养。

这⼀切，要求你去认认真真修养、踏踏实实⾛路、多多益善读书。

最直接的便是读书，苏东坡所谓“腹有诗书⽓⾃华”，曾国藩所谓“读书可变化⽓质”。

销售人员的形象塑造作为服务人员，我们经常给客户谈到品牌效应。

如今品牌效应先入为主的消费模式中，品牌就意味着价值定位和利润回报，销售人员的核心价值是为客户创造需求，为公司创造利润，为有效的实现其价值，作为客户与公司之前的重要桥梁，销售人员个人形象塑造尤为重要。

欣赏一个人，始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品。

虽为相处之道，对应到销售塑造上，有过之而无不及。

始于颜值。

何为颜值？百科的解释为表示人靓丽的数值。

个人理解，颜值及个人整体外在形象高低，重点在于个人气质及气场。

人在一定程度上都是视觉动物，会因一个人的外在表现而影响对其整体评价，同时也会放大后期对其正面及负面的评价。

容貌是天生的，我们无从选择，但可以通过符合场合的穿着、得体的妆容及行为举止提升个人形象，同时展现个人气质和气场，气质和气场如何培养呢？丰富个人阅历及见识，注意内在修养，内修与心，成之与内，自会发之与外。

我们的“颜值”它就像一张名片，承载我们给对方的第一印象。

作为一名销售，始于颜值还表达出对对方的尊重程度以及影响对方对你的重视程度，这两个因素对后期跟进效果起到重要作用，因此销售人员形象的塑造“始于颜值”，要结合自身实际情况，打造属于自己的一张靓丽名片，让这张名片成为开启销售旅程的完美钥匙。

要找准个人特色，发觉自身与众不同之处，名片的优势就会很明显，别人会很容易记住你。

比如，现在使用微信、QQ交流比例很高，头像，昵称，签名等代表销售人员的自我介绍，头像最好使用自己的职业照或者是很阳光正能量的形象照，昵称要把自有的标签展现给群友，可以准备一个随时可以用到的自我介绍，包括自己的行业，标签，能为大家提供的参考价值的曾经的一些经典案例和成绩。

敬于才华。

没有才德支撑的外在，是华而不实的，才华标准的解释为指一个人拥有的技能、知识和思想。

技能、知识，展现出销售人员的专业程度，是能传达专业信息，理解客户需求，完成客户嘱托的基本要求。

专业知识的掌握同时也能提升销售自信，在沟通过程中能及时洞察客户需求，提出解决方案，获得客户认可。

始于颜值陷于才华忠于人品下一句：
喜欢一个人，始于颜值，陷于才华，忠于人品，痴于肉体，迷于声音，醉于深情。

意思是：该开始喜欢你是因为你的颜值，让我陷进去是因为你的才华，而我忠诚于你的人品道德，着迷于你的肉体，沉迷于你的声音，醉倒在你的深情里，到最后，你的所有的一切我都喜欢。

出自吴桂君的著名现代诗《喜欢一个人》。

吴桂君，中国近现代诗人，内蒙古人，一位高中教师，因为代表作《喜欢一个人》被大家认识。

其中名句“始于颜值，陷于才华，忠于人品”在网络流传甚广。

先后被人民日报、中国青年报等媒体引用。