（5）在诗歌的最后,诗人对红烛无私奉献的精神做了总结：“莫问收获，但 问耕耘”。这个“问”字有何意义？
• 明确：这句话来自曾国藩的座右铭“不为圣贤，便为禽兽；莫问 收获，但问耕耘”。原创是清代理学大家太常寺卿唐鉴送给曾国 藩的一句话“不为圣贤，则为禽兽，只问耕耘，不问收获”。所 谓耕耘指辛勤的劳动，诗人以此勉励自己要像红烛一样燃烧自己 放出光芒，为所信奉的主义奉献一生。以“问”直抵灵魂，将红 烛的精神作为一生的信条和追求。前后有两个问，“但”字用来 强调后半句之“问”,体现了“耕耘”的重要性。
• （1）诗歌的第一节是关于红烛颜色的隐喻。从以上对比中可知，红烛的“红”象征着赤诚，隐喻着诗人理想的人格。其中的 “吐”字可以换成“亮”或“现”吗？“吐”字运用的妙处是？
• （2）诗歌的第二、三节描述的是红烛的结构隐喻，将红烛的烧蜡成灰比喻无私奉献的精神。其中诗人以设问的形式发出疑惑 思考，你怎么理解？
• （3）红烛烧蜡成灰发出光照明是它从古至今的功能。从诗歌的第四节开始，诗人赋予红烛使命，寄予它热烈的期望，这是红 烛的功能隐喻。其中，诗人呐喊道“烧破世人的梦，烧沸世人的血——也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！”这里“烧破 ”“烧沸”“捣破”三个词好在哪里？
• （4）在第五节到第八节中，诗人提出疑问“既已烧着，又何苦伤心流泪”？这句话怎么理解？ • （5）在诗歌的最后,诗人对红烛无私奉献的精神做了总结：“莫问收获，但问耕耘”。这个“问”字有何意义？
4. 你认为不同方面的隐喻对构成和生成作品的意境有何作 用和效果？
• “红烛”是这首诗的诗眼，它是贯穿全诗的主心骨。 诗人主要运用隐喻的修辞手法，从红烛的颜色隐喻、 形体隐喻、功能隐喻、使命隐喻等几个方面建构起语 篇，赋予诗篇深远的含义。
