关于近代中国现代化问题的讨论

现代化的研究视角与近代中国现代化的历史进程“现代化”[1]，一般是指欧洲工业革命以来世界经济急剧变革、工业化程度不断提升的过程，也指经济落后国家以发达国家现代化生产力为发展目标，努力追赶的过程。

对这个历史过程的学术研究早就开始了。

“欧风美雨”、“西学东渐”，指的就是中国的现代化过程。

“现代化”(或者“近代化”)这个词，20世纪20年代就出现在汉语里了。

30年代，中国思想界还就“中国现代化”问题为题展开过讨论，那时已经较为全面地论及中国现代化的内外部条件、中国现代化应该走什么道路、现代化与政治统一的关系、现代化的资金与人才问题、现代化中的“工化”与“农化”的关系、现代化中的文化建设等等。

[2]但是在学术上建立“现代化”的研究框架，从现代化的研究视角来研究现代化过程，则是20世纪60年代才起步的。

我国研究世界现代化进程的学者、北京大学教授罗荣渠对现代化理论的形成过程作过认真研究。

他指出，从社会思潮的角度看，现代化理论是在第二次世界大战后的全球性工业化高潮阶段形成的关于社会变迁的新理论架构。

战后西方出现的这一社会思潮，从本质上说，是一种美国社会思潮。

第二次世界大战后，欧洲衰败了，18—19世纪形成的殖民体系土崩瓦解。

只有美国充分享受了战争的胜利果实，社会经济迅速发展，达到了资本主义世界经济和政治发展的顶峰。

美国学者纷纷著述，大吹20世纪是“美国的世纪”，现代世界体系是以美国为首的西方社会体系。

现代化不仅是“西方化”，首先是“美国化”。

这些观点反映了美国在战后已处于世界的中心地位，带有强烈的帝国主义意识形态色彩。

在这种氛围下形成的现代化理论思潮，是乐观的社会进化论思潮的产物，是西方资产阶级社会思潮的产物，是战后“美国第一”的自大狂思潮的产物。

美国学者认为：“现代化概念主要是一个美国式的概念。

”[3]这是现代化理论产生的基本的社会背景。

现代化理论产生的另一个国际背景是，战后东西方尖锐对峙，社会主义世界体系和资本主义世界体系之间形成了长期“冷战”的局面。

对1919-1949年中国现代化问题争论的思考何为“现代化”？何为“中国现代化”？怎样发展中国的现代化？这些问题是研究中国现代化概念的人所要面对的。

而20世纪上半叶即有很多知识分子对中国现代化的发展之路进行多次探讨，虽然他们的很多争论现在看来未免有些“幼稚”或“过时”，但他们的讨论所涉及的很多问题在现代看来仍值得思考。

作为21世纪的当代人，对于现代中国的兴起所表现出的具体成就和积极成果可以通过具体的史料来了解，譬如陈向阳学者的《现代中国的兴起——从19世纪中叶到20世纪中叶》。

而本文的关注点是对20世纪上半叶中国知识分子对中国现代化问题争论的思考，即中国现代化应该怎么走？1919－1949年中国知识分子对中国现代化的争论主要表现在三大方面：关于中西文化的论战；关于中国现代化问题的讨论；关于中国应以农业立国还是以工业立国的论战。

今天争论的许多问题其实在上世纪三四十年代都已经提出来了。

1919-1949年对于中西文化的论战主要是“西化”与中国“本土化”的争论，在中国内忧外患的背景下，西方文化对中国造成猛烈冲击。

两次鸦片战争后的洋务运动便是一例，当时社会提出全盘西化的口号。

当然有学者对此给予批评。

持“中化”论的知识分子代表有梁启超和梁漱溟等，主张按照中国的传统和国情来实现中国社会的现代化，将中国文明与现代化结合起来，使现代化带有中国的特点，梁启超更在《欧游心影录》提出中国人要对世界文明负起责任。

“西化”论的代表人物有胡适、陈序经和林语堂等，“西化”论者认为现代化即西方化，认为“西化”是中国近代社会发展的唯一正确的目标模式。

而不论是中国本土化还是西化，20 世纪20 年代末中国知识界都认为中国的现代化道路必须在吸收中外文明中的优点和长处的基础上形成适合中国特点的现代化模式。

到了29世纪30年代，中国知识分子的中西文化大论战有了更深层次的发展，在此之前，文化论战主要是关于中国本土化还是西化展开，到了30年代，中国知识分子在讨论中西文化道路的同时，提出中国“现代化”概念。

中国近现代历史问题存疑及看法——读王桧林等任主编的新版《中国现代史》之己见感想张小鼐自按:我不是专业学者而涉及到这样专业的学术重大系统课题,只是很多都为专家学者的东西却并未成为共识,所以在教科书中存疑甚多,有些还颇为令人费解,使之觉得难于接受了,因而自已才决定试着去谈点个人的观点,希望尽可能说明些问题.仅管这不会是我可以做好的,也无经验与基础,绕来绕去只得请有心人耐烦,看到最后的印象如何了.所谓个人观点也是社会上的,我只是把一些学者的东西由另碎集中后,突出成较为有代表性并能全面体现出一些自己的看法而已,希望从中让大家对一些东西(与过去的观点)有全面更新的企图之.历史研究重大课题的成论,在中国不少是要重议和再认识的(因为过去我们缺失学术的正常争论现象),但现在尚未发现有学者能真正敢于创新,似乎都在墨守成规一样,我这也就是有点耐不住了吧.本文第一部分主要提出些问题和看法(是以我看我说我的观点而言之);第二部分乃不得不对历史课题研究进行必要的回顾和了解(亦直接夹述夹议自己的异见);第三部分则把我对此课题始末草稿整理附上,有利于大家对我的思想更有把握.面对如此重大学术课题本人不具任何社会影响力,只能尽心竭虑为之.最后遇到眼前发生空前的中共理论大争鸣(也是现今历史上一个更新时代)故颇多感言欲与众共识.我们理论上的缺陷现在社会与实践中都显而易见,不断引起争议和矛盾,也是科学发展观的一件大事,但并未从上至下得到解决,这是非常叫人极其担忧的.提纲挈领:本文观点不能接受中国近代历史分期以五四运动为现代界标的起点;历史上"阶级斗争"乃阶级社会的必然反映,并非就都能推动社会进步;农民起义如李闯王进京推翻明朝,反而导致清兵入关,实际在中国历史上蒙受的是一场空前浩劫与灾祸,造成了中国近代历史的真正落后.辛亥革命与中华民国是现代史不可分割的重要内容与组成部分;军阀时期在现代史上有它不能否定的另一面;孙中山的旗帜始终是中国特色社会主义和中国现代化的正确方向,更是中国和平统一与民族复兴的社会思想基础;中国现代化必须建立宪政的法制化社会;建国后执政党要完全树立国家概念,正是这个问题上无论中共还是国民党,都有可为结论性的深刻教训:只有使政党政治置于国家之下,回归于民主宪政的法治社会去,才能真正代表全体人民与国家利益,这却正是世界先进国家的成功经验之一,更可为现代化理念的社会标志,也是意识形态的革命;和平环境下党权军权与民权三者在国家意识里,只能是国家实行人民主权的法治社会关系,这是改革开放的政治方向,使宪法基本精神能真正体现于社会当中,让人民有真正的权利,从而明确个人对国家的责任与义务,保障国家长治久安;中国从来不是一党制(党与党平等),法权管民权(包括党权军权),人民军队则应由国家绝对指挥,使政权成为法权,党权回归于政权与民权的正常范围之内,从而改变以党治国的传统与缺失等.上述内容由来已久,我曾多次上书,这次又就中国现代史的话题从历史上来认识.中共面临自身的彻底革命与思想理论挑战,实际关系共和国未来与改革开放发展及中国社会的出路.我非专家,无法从学术角度要求上真正阐明问题,却以自已的空间和自由甚至于惘顾左右而言之,首先是想要从思想文化和宪政意识上来结合历史加以认识.应该说政治改革需要时间,我们已赢得充分时间,适当时候使执政党还政于民,回归人民之间,为和平统一祖国奠定基础.但这只是个人设想,也当是民主宪政势在必行的趋向和归宿.(一) 《中国现代史》的历史分期问题关于中国现代史,在大陆现通行以1919年五四学生运动爆发,为近现代历史分期的界标,而作为中国现代史的起点叙述概论、编撰成书,是中国通史之组成部分.认定了新民主主义革命即此开始,与所谓旧民主主义运动绝对分开,使中国社会民主主义变革的过程,被分裂为两个截然区别的独立部分.这种明显割断历史的做法,造成中国现代史由于政治原因,出现两种各有内涵的编写,事实上都不能成立的.就学术而言,正是有些学者过去理论上一大谬误的思想根源,乃历史事实从来就只有一个中国:中华民国与中华人民共和国,在国家主权和领土完整问题上始终是统一的.对台湾省当局来说,台湾省是不可分割的中国领土,不要置民生国是不顾痴心妄想,沐猴而冠,饮鸩止渴,自取灭亡,成为永远钉在历史耻辱柱上的千古罪人.情势不同了,今昔两别,只要在一个中国原则下便可与中共平起平坐,对等谈判,和平协商,为祖国统一、民族复兴作出努力,芳名丹青.高等教育出版社2006年再版发行的、由王桧林任主编的新编《中国现代史》,其"前言"指出:"由于从50 年代中期起,各高等院校历史系,都是把1919 年五四运动之后的历史,称做中国现代史,我们沿袭了近几十年习惯用的名称.我们编写的这部中国现代史,1至6章是1919年五四运动至1949年10月1日中华人民共和国成立;7至12章是中华人民共和国成立后的历史."所谓"沿袭"即认同,可为大陆通用的历史分期定案成论.是否有其它保留意见或看法,"前言"中也做了较详实的说明,使读者看该书时先有所了解.这种态度是从实求是,非常可取的,不失一大进步的做法,应该表示赞同.仅管其内容与观点和前言所认识的看法,显见出矛盾性的一些问题存在.然而,王先生是大陆现代史研究当今可称"头面"人物之一,完全可以看得出来,较之过去的一些观点显然在与时俱进,有了很多很大的突破.这一点我深有感受和体会,读他的书亦不只这一本的.我个人认为,上述这种历史分期的"沿袭"是否史实为是?今天在学术上还能站住脚吗?尤其是于思想政治的原因,由此而产生一些对历史研究中的严重不良后果,已显而现见.明摆着看到,有很多问题都亟待重新探究,事实求是的.这不仅是本人多年来一直思索揣摩的一个历史课题,海内外也都曾有学者对此表示过质疑.现今更值得就此学术问题,确实认真地展开再讨论,需与大家复议、进行商榷的一大存案.但我首先要提出,这种情况完全是历史造成的,在权力政治下思想上要求"一边倒"、"一刀切",学术研究也就产生"一阵风"、"跟风跑"、"随大流"的现象,致使今天历史研究及分期问题存疑.它不是任何个人作用或个人行为的事情,与任何某人都无直接责任.只是政治不能阉割历史事实,歪曲社会真相,历史研究必须全面完整性地、务求做到客观公正而能科学理性的认识,回归学术规范的要求.历史教育应是完整的系统工程,必须以史论史明朗于史之.作为中国现代史,中华民国乃不能抹杀、更是无法否认的客观事实,也绝对要完全包括在内,是其中一个主要内容组成部分的.一个中国只能是一部历史,没有中华民国史,就不能成立中国现代史了.尤其随着两岸和平统一进程发展形势的要求,过去通行于大陆的这种所谓"沿袭"的历史分期与内容概述,很多都成了学术研究的重大问号,甚至根本不能立足了.必须推翻重论,还历史一个公道,这是历史学者的责任.就历史而言中国现代史上,1949年中华人民共和国成立之前为中华民国史,它不容否定之.必须史实为是回到历史里边去,是属于中国现代社会历史的主要内容组成部分之一(可称中国前现代史,亦为现代史组成内容部分).历史事实求是绝对不容篡改不容剪辑,或断章取义去改变历史.最重要的是做到完整而真实,任何分割历史的做法,都是始终站不住脚的.(二)中国是在经历了鸦片战争失败的国耻当中,逼迫着痛苦地进入到近代历史中去的,这是社会发展落后的反应(即后发被动型,这种落后的原因也就是历史研究的一大功课).尽管历史证明中国并不同于印度,殖民帝国主义在世界上行不通.但近代改良主义的"洋务运动"与"百日维新"变法等,虽不能也没法挽救封建专制社会必然灭亡的命运,却不断地激起了中华民族各阶层最广泛的爱国社会变革要求,发挥出旧中国在民主觉醒的伟大启蒙作用.知识分子(士绅阶级)在近现代社会变革历程上始终担负起主导型的重要角色,乃最早醒悟积极图变自强的政治群体与先锋队伍.改良主义是近代中国社会变革的动力,奠定了中国现代化的思想基础,也是中国不亡之民族革命斗争精神的一种反映和表现,唤起了全中国人民的觉悟.这种历史价值一定要充分肯定绝不能够去低估的,即逐步改良是社会发展自身必然的进程.它在艰难地推动中国社会的历史进步,更为资产阶级社会民主主义革命让开了道路,也是中国没有被殖民化的真正原因,中国资产阶级革命力量对中国历史发展有深远的重大贡献(中共学者称旧民主主义时期).孙中山先生的思想理论开始真正为大家所接受,三民主义成为中国现代社会变革的伟大旗帜,是全体中华民族大众参与的革命运动,从而揭开了中国社会现代历史变革的恢宏篇章.辛亥革命的成功有其必然性的历史因素,而一举推翻了中国几千年的封建帝制.这是孙中山先生巨大的历史功绩,更是中国历史上现代社会变更的光辉起点与真正界始.也是五四学生爱国运动在历史上无与比肩的.所以五四运动并不能成为中国现代社会的发轫,只是现代史上一个重要阶段的光辉标志.实质上新旧民主主义运动都离不开革命先行者中国现代化之父孙中山先生,他是真正从一开始就领导组织发动与推进中国社会民主主义变革,成为伟大历史拐点的光辉旗帜与中国历史上一个大写符号,也是至今还一直产生伟大作用的现代历史巨人.辛亥首义就是受到孙中山思想理论影响而爆发的,成为中国现代历史的英勇开篇与第一声响亮的战斗号角,壮烈地发出了彻底摧毁旧社会的革命宣言,并联合北洋军逼迫着清末帝退位.辛亥革命的胜利开创着中国历史的新纪元,在亚洲出现了第一个民主共和国,有如一轮旭日照亮了整个东方.伟大列宁非常振奋,也对此给予了高度评价,并向孙中山表示出由衷的敬意!就是北洋军阀时期,这种社会巨大变革的深刻影响也是随处可见之.普遍而广泛的革命作用,把中国社会推向了现代化征程曲折而艰难的历史前途,拉开了中国现代史的帷幕.这里要指出:可以说新民主主义革命首先也是由孙中山先生直接发动起来的.他领导中国国民党组织北伐,同军阀复辟势力进行坚决斗争.随后改组国民党,提出"联俄联共扶助工农"的正确方针路线,在现代历史上国民革命进入了新的伟大转折阶段走向胜利的.中国共产党成立以后,接受孙中山的建议加入国民党,有力地促成北伐的伟大胜利,奠定了中华民国的政治基础,从而使一个崭新的社会体制开始在千古华夏诞生着.(三)中国现代史前期我认为有如下一个情况值得研究:从学术上看魏源曾经提出过所谓"师夷之长技以制夷"的观点,是在近代史上基本得以肯定的.而后来的事实证明,或许中日甲午之战的失败,正是有这种片面性偏失的简单看法之因素.而在历史学术研究中,也存在这种大过简单片面看法的情况.历史学家范文澜曾称林则徐为近代中国"睁眼看世界的第一人",当时林一面积极备战,增设西洋大炮等;一面设立译馆,了解西方政治军事经济情况,据说他可为第一个运用国际法与英国人作斗争的中国人.而国人视英使对中皇不行跪叩之礼,乃是洋人的膝盖不能弯曲之,殊不知是不接受这种侮辱性礼仪.林却在1839年9月上奏折中也居然说:"夷兵除枪炮外击刺步伐俱非所娴,而腿足裹缠结束严密,屈伸皆所不便,若至岸上更无能力,是其强非不可制也."还认为"英国要攻中国无非乘船而来,它要敢入内河,一则潮退水浅,船胶膨裂,再则伙食不足,三则军火不继,犹如鱼躺在干河上,白来送死".就是因为这些荒谬的看法,林主持修建的官涌两座炮台,根本不能防御敌方从炮台侧后方发起地面攻击的设施,结果战事一开,很快被英军战舰和登陆部队双重打击下陷落.学术求真务实.史当载事,方可再以实立言,而故文是言信,亦中表见于世之.立言而非是,未能事实求是,更以奇诡取胜之作,概予摒弃之列矣!这一点也是我们今天更应该注意的.夷乃古代士人自以"天朝上国"、礼仪之邦的错误心态,把中原之外的少数民族及外来异族视为蛮夷,即未能开化的落后民族,后来指一切外来异族的蔑称.并衍生出"尊王攘夷"之中国封建社会长期落后的政治观念,甚至视夷乃蛮荒不开化之地.形成一个极少数人主宰国家一切的上层权力场,决定整个国家与人民的命运.这样便出现盛极而衰的历史恶性循环怪圈(所谓"周期率"现象简而言之即权力腐败现象).不免弊政丛生,吏治腐败,朝纲废驰,军备不修.统治集团却大都醉生梦死,荒淫无度,以致民怨沸腾,一触即发,明朝就是这样被内部阶级斗争推翻的.而此时边陲民族斗争的主要势力则悄然崛起,虎视眈眈窥伺内陆中原富庶之地,见有机可乘便借故趁虚而入夺取天下.满清入关即是这样成势的,并反过来残暴地进行民族杀戮,以酷政恶吏征服奴役其他民族,确立自己的统治地位.中国近代史的落后也就在封建专制与民族之间的互相争斗中沿革旧制,被长期的传统文化所桎梏,终致亡国亡族之危矣.从现代历史来看,一个国家的落后首先是文化思想落后,而再致于必定政治落后的.中国的历史便如此,传统观念自视文明古国,天下中心,发达优越胜于异邦.周边国家乃"蛮、。

[综合问题‎]中国近代‎化及现代化‎专题一‎、近代化的‎概念‎近代化也叫‎现代化，A‎、以经济的‎工业化和政‎治的民主化‎为主要标志‎。

B、从过‎程看，它发‎生在封建社‎会后期，贯‎穿于资本主‎义产生、发‎展和社会确‎立，发展的‎整个历史过‎程。

是人类‎社会由传统‎农业社会向‎现代工业社‎会转变的必‎经阶段。

C‎、从内容看‎，它是以科‎技为动力，‎以工业为中‎心，以机器‎生产取代手‎工业劳动，‎机器工厂取‎代家庭作坊‎和手工工场‎为主要标志‎，并引起经‎济制度，政‎治制度，生‎活方式乃至‎思维方式全‎方位变化的‎一场社会变‎革。

‎在中国近代‎，近代化就‎是工业化和‎与工业化相‎伴随的政治‎、经济、文‎化等方面变‎化，就是实‎现社会的转‎型，即从中‎世纪社会转‎化为近代社‎会。

完成这‎一任务必需‎解决两大问‎题：一是国‎家独立和民‎族解放，二‎是繁荣富强‎和持续发展‎。

二‎、中国现代‎化的曲折历‎程（‎一）起步阶‎段（184‎0——18‎95）‎1、背景‎：A、两次‎工业革命推‎动下，西方‎列强对中国‎发动了两次‎鸦片战争、‎中法战争、‎甲午中日战‎争，中国逐‎步陷入半殖‎民地、半封‎建社会深渊‎。

B、西方‎经济侵略，‎瓦解中国自‎然经济，为‎近代工业的‎产生提供了‎客观条件。

‎2、‎内容：A、‎地主阶级洋‎务派领导洋‎务运动，以‎自强、求富‎为口号，创‎办军事工业‎、民用工业‎、新式海军‎、新式学堂‎。

B、19‎世纪60、‎70年代，‎中国民族资‎本主义工业‎出现；C、‎新思想的萌‎发、早期维‎新思想的产‎生。

（可按‎经济、军事‎、教育、思‎想归类）‎3、特‎点：主要学‎习西方的物‎质文明、主‎要是由地主‎阶级领导的‎、政治体制‎的近代化尚‎未提上日程‎、以军事工‎业为主体的‎工业化有所‎发展（中国‎经济结构发‎生变化）、‎近代化开始‎由经济领域‎向科技文化‎、教育领域‎渗透。

‎思考：为‎什么说洋务‎运动迈出了‎中国近代化‎的第一步？‎（经济、军‎事、思想文‎化）‎中国工业化‎起步对中国‎社会产生的‎巨大影响？‎（生产方式‎：出现资本‎主义生产方‎式，开始融‎入世界资本‎主义发展的‎大潮，半封‎建社会形成‎。

1、分析资本—帝国主义侵略对中国的影响。

资本—帝国主义的侵略对近代中国具有“双重作用：积极作用：（1）政治：鸦片战争打开了中国的大门，明清以来的“闭关锁国”政策被打破，中国一步步被卷入世界资本主义潮流之中，加速了中国封建社会的瓦解。

（2）经济：资本－帝国主义的侵略把西方的先进技术传入了中国，中国的自然经济逐步解体，刺激了资本主义工业的产生，中国的经济逐渐融入世界，客观上促进了中国的近代化进程。

（3）思想文化：帝国主义的入侵唤醒了一部分中国人，他们为救国图存开始奋斗，洋务运动，戊戌变法，五四运动，新文化运动等一系列思想文化运动蓬勃发展。

2、消极作用：（1）政治：资本－帝国主义的侵略破坏了中国的领土、主权完整独立，从鸦片战争开始，帝国主义列强对中国发动了一系列的侵略战争并强迫签订不平等条约，从而使独立的中国逐渐沦为了一个半殖民地半封建社会的中国。

（2）经济：帝国主义势力操纵中国的经济命脉，控制了中国的海关和对外贸易，控制了中国的交通事业；中国逐步地形成了对帝国主义资本的依附；压制了民族资本主义的进一步发展，民族资本主义逐渐陷入困境。

（3）思想文化：中国传统思想文化受到西方思想文化冲击。

（4）其他：大量中国人民惨遭杀害，是历史的巨大灾难。

资本－帝国主义的侵略是造成近代中国贫穷和落后的总根源。

2、分析近代先进人士对国家出路的探索有何联系和差异。

联系：近代先进人士从学习器物到制度再到思想文化，循序渐进，不断深化，继承与发展。

但它们在性质与活动意义上有较大的差异。

洋务运动是清朝封建统治阶级中的洋务派为了维护清朝的封建统治而实行的一场失败了封建统治者的自救运动。

戊戌变法运动是一场资产阶级维新派发起的资产阶级性质的政治改革运动，要求通过变法，发展资本主义，使中国走向富强之路。

辛亥革命是资产阶级领导的以反对君主专制制度、建立资产阶级共和国为目的的革命，是一次伟大的反帝反封建的资产阶级民主革命。

新文化运动是一些受过西方教育的人发起的一次提倡民主和科学的伟大的民主主义思想解放运动。

运用现代化理论研究中国近代史前言中国近代史的研究是一个令人艰辛的过程，因为它涉及到许多具有极其复杂的历史事件，这些事件对中国历史产生了不同程度的影响。

因此，为了深入研究中国近代史，需要运用现代化理论，从不同角度、不同层面进行分析和研究。

什么是现代化理论？现代化理论是指从政治、经济、社会等方面出发，研究现代化问题的一种理论。

它的核心是现代化的因素和现代化进程。

现代化理论可以帮助我们更好地了解现代社会，并且为我们探索社会变革的要素提供了参考。

中国近代史中的现代化问题中国近代史经历了从封闭固执的封建社会到开放交流的现代社会的大转型。

这个转型以社会变革和现代化为核心，并伴随着日益增长的全球化影响。

在这个转型过程中，中国的现代化问题是一个重要话题。

政治现代化政治现代化是中国现代化的重要组成部分。

它包括进行体制改革，提高国家治理的能力，以及加强人民的民主权利。

近代中国政治领域的一些事件，例如戊戌变法、辛亥革命和五四运动，为中国政治现代化的进程煞费苦心，开拓了中国政治的新局面。

经济现代化经济现代化则是指中国从传统“天下为公”的农业社会到现代城市化和工业化的转型过程。

经济现代化是中国现代化进程中的必要环节和保障，不仅意味着水利设施和工业生产的现代化，也意味着人们思维方式和生活方式的现代化。

社会现代化社会现代化则是指中国由传统社会向现代社会发展转型的过程。

这意味着道德、行为、价值和人际关系等方面的变革。

现代社会的诸多挑战，例如城市化和大量工业化、人口老龄化和教育、健康和人权等问题，都是这个转型过程的核心问题。

运用现代化理论探索中国近代史在探索中国近代史时，我们必须采用现代化理论这个研究方法。

以下是几个运用现代化理论探索中国近代史的实例。

甲午战争甲午战争发生在中国走向现代化的初期阶段，是中国近代史上一个极其重要的事件。

甲午战争对中国的现代化进程产生了深远的影响，而据考证，这场战争的原因是中国在现代化进程中没有进行全面的改革。

关于中国近现代化的论题关于近代化的理想与实践中国共产党成立100周年来，始终围绕着“中国如何走向现代化”这一重大问题，结合近现代中国的特殊国情，确立了中国式的现代化道路，在中国革命和建设的伟大实践中实现了现代化从理想到现实的飞跃。

在建党百年之际，对中国式现代化进行理论研究，对推进新阶段我国现代化理论创新和现代化强国建设的实践进程具有重要的现实和理论意义。

建党百年来现代化目标的历史演进现代化是从以农业为主的经济发展转向以工业为主的经济发展过程，也指发展中国家追赶现行发达国家的过程。

现代化内涵包括许多方面，其中经济现代化是基础和核心。

建党百年来，中国共产党始终追求和探索中国式的现代化道路，并且在不同历史时期形成了不同的现代化目标：1921年到1949年是为实现中国式现代化奠定制度基础的阶段，这一阶段的理想目标是建立新中国，为中国式现代化奠定制度基础。

中国共产党成立后带领中国人民夺取了新民主主义革命的胜利，为现代化建设打开了前进通道，建立了制度基础。

中共七大提出，要把我国建设成为现代化国家，实现我国工业化和农业近代化。

党的七届二中全会又提出，实现由落后的农业国向先进的工业国转变的现代化目标。

1949年到1978年是为实现中国式现代化奠定经济基础的阶段，这一阶段党确立了“四个现代化”的理想目标。

新中国成立后，首要任务是在恢复国民经济的基础上建立完善的国民经济体系，为中国式现代化奠定经济基础。

1954年的政府工作报告提出，建设起强大的现代化工业、现代化农业、现代化交通运输业和现代化国防。

1957年中央提出，将我国建设成为一个具有现代工业、现代农业和现代科学文化的社会主义国家。

1964年中国政府又提出，把我国建设成为一个具有现代农业、现代工业、现代国防和现代科学技术的社会主义强国。

党的十一大将“四个现代化”的目标再次写入《党章》。

这一阶段主要通过“四个现代化”的理想目标积极推动工业化，推动我国由农业国向工业国转变。

近代中国的农村改革与农业现代化进程近代中国是一个农业大国，农村的发展和农业现代化一直是中国政府关注的重点。

本文将从农村改革和农业现代化的角度，探讨近代中国农村发展的历程，并分析其中的成果和问题。

一、农村改革的兴起20世纪中叶以后，中国开始进行农村改革，这是一场全面而深入的农村变革。

政府通过土地改革、农村经济体制改革等举措，为农村发展提供了条件。

土地改革使农民获得了土地经营权，激发了他们的生产积极性。

农村经济体制改革则推动了农村工业化和农业现代化的进程，加速了农村的变革。

二、农业现代化的进程1. 科技进步与农业生产农业现代化的一个重要方面是科技进步在农业生产中的应用。

中国在农业科技方面取得了很大的突破，如杂交水稻的成功培育、农药和化肥的广泛使用等，都极大地提高了农业生产效率。

农村也逐渐从传统的人力、畜力生产模式转向机械化、智能化的生产方式。

2. 农业产业结构调整中国农村也在进行农业产业结构调整，逐渐从传统农作物种植向高效经济作物转变。

在一些地区，农民开始种植经济作物如果蔬、草莓等，为他们带来了更高的收益。

同时，农业产业化、农业机械化也在农村得到推广，加快了农业现代化的进程。

三、农村改革与发展中的问题1. 农村土地流转问题虽然土地改革给农民带来了土地经营权，但土地流转问题却成为农村改革的一大难题。

一方面，农民对土地的经营不规范，长期种植同一作物导致土地退化。

另一方面，一些农民对土地流转持观望态度，导致资源浪费。

2. 城乡差距问题农村改革之初，政府希望通过城乡融合发展来缩小城乡差距。

然而，在改革过程中，城乡差距反而有所扩大。

城市化进程加快，大量优秀人才涌入城市，导致农村人才流失。

此外，基础设施和公共服务在农村地区相对滞后，也加深了城乡差距。

3. 农村生活质量问题农村改革的另一个重要目标是提高农村居民的生活质量。

虽然农村经济发展迅速，但与城市相比，农村的基础设施、教育、医疗等公共服务还存在很大的差距。

这就导致了农村居民的生活水平提高的不平衡，一些人仍然生活在相对贫困的环境中。

中国现代化（近代化）问题人类社会的现代化发生在封建社会后期，贯穿于资本主义产生、发展和社会主义确立、发展的整个历史过程，是人类社会从传统的农业社会向现代工业社会转变的必经阶段。

它是以科技为动力，以工业化为中心，以机器生产取代手工劳动、机器工厂取代家庭作坊和手工工场为主要标志，并引起经济制度、政治制度、生活方式乃至思维方式变革的一场全方位的社会变革。

中国的现代化进程自19世纪60年代开始启动，之后虽步履维艰，但终于在20世纪70年代末迈出了大步，取得了举世瞩目的成绩。

中国在现代化的过程中，一直贯穿着两大主题：一是国家独立和民族解放，二是繁荣富强和持续发展。

第一：理论分析一、近代化的含义近代化也叫现代化，是18世纪后期工业革命以来现代生产力引发的社会生产方式与人类生活方式大变革，以经济工业化和政治民主化为主要标志。

是以现代工业、科学和技术革命为动力，从传统农业社会向现代工业社会的大转变，是使工业主义渗透到经济、政治、文化、思想各个领域的深刻变革过程。

它将引起社会生产力、经济制度、政治制度、思想文化乃至人们的生活方式、价值观念和心理态度的变化，其核心是经济的工业化和政治的民主化。

西方世界的近代化又称资本主义化。

在半殖民地半封建中国的近代化具有明显特色。

近代中国前80年近代化可称为资本主义化；后30年又增加新的内涵，即由无产阶级领导的为社会主义开辟道路的新民主主义革命。

中国近代化，亦称中国早期现代化或现代化，是指近代中国社会资本主义化的历史进程。

1、从过程上看：它发生在封建社会后期，贯穿于资本主义产生、发展和社会主义确立、发展的整个历史过程，是人类社会从传统的农业社会向现代工业社会转变的必经阶段。

2、从内容上看：它是以科技为动力，以工业化为中心，以机器生产取代手工劳动、机器工厂取代家庭作坊和手工工场为主要标志，并引起经济制度、政治制度、生活方式乃至思维方式全方位变化的一场社会变革。

在中国近代，近代化也就是工业化和与工业化相伴随着的政治、经济和文化等方面的变化，就是实现社会的转型，即从中世纪社会转化为近代社会。

1930年代，中国思想界有过一次关于“现代化”的大讨论。

参加这次争论的有胡适、孟森、蒋廷黻、吴景超、钱端升、常燕生、丁文江、陶孟和、张奚若、陶希圣、张忠绂、陈之迈等人，在当时影响很大；因为他们对“现代化”的理解偏重于政治方面，所以对当今社会也很有启发。

背景和缘起1928年南京政府成立时，国民党根据孙中山的理论，在确立一党专制的同时，开始对人民实施“训政”。

所谓“训政”，是说中国老百姓文化程度太低，不具备民主自治的能力，只有在国民党的训导下，才能成为公民，才好实行宪政。

就在这种说法受到胡适等“新月派”自由知识分子质疑的时候，一场史无前例的经济危机席卷西方社会，苏联的存在，法西斯的崛起，以及日本的虎视眈眈和步步紧逼，使许多中国人对民主制度产生怀疑，对独裁专制抱有希望。

于是，自从鸦片战争以来一直困扰中国的如何迅速实现“现代化”的问题，重新引起人们的思考和关注。

1933年7月，《申报月刊》集中发表20多篇文章讨论了这个问题。

有人说中国现在最急需的是“整个地实行社会主义的统制经济和集体生产”，有人说“欲使中国现代化，以采用私人资本主义为宜”，还有人说中国需要的是“介于两者之中间的复式社会”。

与此同时，也有人对“现代化”本身提出质疑。

他们说只有弄清什么是“现代”，才有资格谈“化”的问题。

其中，历史学家孟森就是质疑者之一。

孟森早年留学日本东京法政大学，时任北京大学教授。

由于不满意那些一开口就大谈“主义”的文章，他拜访了胡适，并撰写《现代化与先务急》一文，发表于《独立评论》第77号。

孟森认为，大家不要再乱谈什么现代化了，如今最需要的是平心静气地商量一下我们的当务之急究竟是什么。

孟森的观点与胡适“少谈些主义，多研究些问题”的主张基本一致。

因此胡适在编辑该稿时，又以《建国问题引论》为题写了一篇文章，发表在同一期《独立评论》上。

文章说：早在戊戌变法时代，中国虽然也有实行君主立宪还是实行民主共和的争论，但是当时的知识界对于独立、自由、民主、自治、尚武、爱国等西洋文明是没有什么怀疑的。

关于近代中国现代化问题的讨论一、现代化进程中存在的问题在中国近代的现代化进程中，我们可以看到有许多问题存在。

在这方面，我们可以分析以下五点：1.民族自豪心的缺乏在传统观念下，中国人普遍认为西方文化和技术比中国的更为先进，于是他们无法生成积极的民族自豪感。

这些思想在一定程度上阻碍了中国人的现代化进程。

2.教育和培训体系不完善如果说一个国家的教育和培训体系不完善，那么它就无法为自己培养更多的技术人才。

这也意味着，在技术革新方面，中国的先进程度也会受到一定的制约。

3.政治制度的问题在中华人民共和国成立后，政治制度一度出现了一些问题，例如官员腐败、集权等。

这让中国现代化进程出现了一些瓶颈。

4.国内产业结构的问题在外国资本和技术的学习和引进中，国内的产业体系和结构也出现了不少问题。

这些问题导致了多种缺陷，如缺乏自主创新能力、盲目引进等。

5.文化问题在中国传统文化的影响下，中国人有时候情感偏重，重视个人人情关系。

这样一来，就容易对人才的选用、组织能力、企业治理等造成制约。

二、对中国现代化进程的发展进行全面思考为了能够更好地推动中国的现代化进程与发展，我们需要对其全面进行思考。

在这个方面，我们需要从如下五个角度进行切入，并加以分析：1.科技创新的驱动现代经济的发展离不开科技创新。

而我国在科技方面的投入和成果还有许多提高的空间，这也是未来发展的重点。

对于现代化来说，要有更多的趋势和思考，能够多深度探讨中国自身的科技创新问题，并相应地作出调整。

2.教育改革的必要作为现代化进程必须准备的条件之一，教育改革尤为重要。

在这一方面，中国应该着重加强基础教育，同时注重中小学教育、职业教育、高等教育等环节的教育改革。

3.政治制度的调整中国现代化进程中，政治制度的调整是不可避免的。

如果说一个国家内部的政治制度或者外交政策出现问题，那么其现代化进程就会受到很大的制约。

因此，我们应该对改革做出更加深入的思考和研究。

4.构建合理的产业体系和科技管理中国已经开始步入创新型经济和国家级产业创新中心建设。

略谈中国现代化现代看似一个离我们最近的时代，然而现代又不仅仅局限于我们所生活的时代，尽管其上限的追溯离我们也不算遥远，但现代化作为人类历史上的一大巨变，其研究不可谓不难。

由于各国各地区的具体情况不甚相同，各国的现代化亦不尽相同。

中国的现代化是比较特殊的，它本不是当时中国历史进程中的原有环节，或者应该说按照中国原本的发展历程这种现代化会推迟发生，然而历史总是具有偶发性，在外力冲击之下，中国被迫现代化，但这种被迫只是暂时的，很快中国又走向了自发寻求现代化的历程。

在这过程中，各阶层作出了不同程度的努力，将中国引领进了现代化的门槛，毋庸置疑这其中的成就是不可忽视的，然而需要注意的是中国的现代化并非一步到位、一劳永逸，其进一步发展仍需进一步的探索与努力，应该这样说中国的现代化道路依然任重而道远！标签：中国现代化;任重道远一、最近的时代，最远的时代提起“现代”大多数人的反应应该是不陌生，因为至少我们现在所生活的时代就正处在“现代”这一范畴之内，这是毋庸置疑的。

然而“现代”又不仅仅只限于我们目前所处在的这个时代，那么它究竟又可上溯到哪个时间段呢？我想，这是没有一个确切答案的。

然而，将原本连续发展的历史时期进行人为的分割本身就有着已然设定的标准，所以说我们还是能够根据历史分期的标准大致确定从何时开始就可以划定为“现代”这一时代，需要注意的是由于各国各地区的具体情况不同，各国各地区的现代化起步不尽相同，各国各地区现代化的源动力也不尽相同，在此仅讨论中国的现代化。

中国的现代化是比较特殊的，可以说它在中国漫长的历史进程中是具有偶发性的，亦即当时的现代化并非中国自发产生的，而是在西方列强外力的冲击之下产生的，从这个角度而言，它应该是中国原本历史进程的一个转折性事件。

但放眼世界，现代化的浪潮已掀起轩然大波，中国迟早需要加入现代化的队伍之中，从这个角度而言，中国的现代化又是历史的必然。

因此，现代绝不仅仅局限于我们所身处的时代，就中国的现代化而言，它可以上溯到19世纪中国社会出现的机器化、理性化、自由化、法治化等特征出现的时期，尽管这一时期距离我们不过一二百年，然而要拨开历史的迷雾，探寻中国具体是怎样走向现代化，了解这个过程中的艰难曲折又是不那么容易的，所以这个时代可以说是一个最近的时代又是最远的时代。

中国的现代化读后感中国的现代化读后感（一）许永桂对于世界来讲，或者准确地说，对于西方世界来讲，中国就是一个异类。

因为他们总能发现，似乎套用的大历史的规律，无法很好的匹配中国的大历史。

现代化，是一个我们既熟悉又陌生的词语。

就像那首诗说的：你，一会看我，一会看云。

我觉得，你看我时很远，你看云时很近。

这首顾城的诗道出了一种境界，就是我们对现代化这个词的若即若离之感。

曾几何时，我们被课本里面的"四个现代化"的伟大召唤所激动着，这是中国梦的一部分。

现代化是一个过程，它永无止境。

现代化包含过去，无法分割。

现代化的模式多种多样，我们无法说得清。

现代化，是我们终将面对的大路。

本书作者试图通过比较近代史的中国，与已经走向现代的中华人民共和国的现代化进程来找出使得现代化得以进行下去的共同条件。

现代化的进程，是一个除旧迎新的过程，是一个前途光明道路坎坷的路程。

现代化，是一场人类大历史的深刻革命，它极大影响了人类的生产方式和生活方式，甚至，改变了人类的一些习性特点。

大树分割线《中国的现代化》读后感工业化，总是伴随着现代化的出现而出现。

在我看来，没有工业化，就没有现代化。

现代无论如何怎样装扮下的现代化，如果不是技术发展先进下的现代化，那也是水中月，镜中花。

金属质感分割线作者的贡献之一，就是在两个时期阶段的比较中，通过完整详细地考证和探究，为我们介绍了政治、经济、文化、社会等等方面的史图。

语言把握准确，对中国历史细节的把握细腻，令人记忆深刻。

1840到1949以后，两个时期，是一个辩证统一的整体。

他们分别在诉说中国大历史的波澜壮阔的进程。

在历史的长河里面，我们在书中依稀可见人物的神态和音容笑貌以及他们在历史中的奋斗。

对于中国的独特性，想必在社会科学里面是屡见不鲜的。

任何一种看似美好的理论，在中国应用起来的时候，总是那么步履维艰。

这也是我们本书的目的，作者熟稔东亚和俄罗斯历史，对历史事实信手拈来，旁征博引，而且令我们惊奇的是，他对历史背后的许多现象看得很透，完全是一个中国通。

中国近现代史基本问题专题研究一、引言中国近现代史是中国历史上一段极为重要的时期，自1840年鸦片战争以来，中国社会经历了巨大的变革和发展。

这段时期对于中国的历史、政治、经济、文化等方面都有着深远的影响，因此对中国近现代史基本问题的研究具有十分重要的意义。

本文旨在探讨中国近现代史基本问题，分析相关主题的背景、概念、演变等，以期帮助人们更好地了解这段历史时期。

二、背景中国近现代史是中国社会经历巨大变革和发展的时期。

这一时期，中国面临着外敌入侵、国内战争、经济萧条和社会不平等等众多问题。

政治上，中国经历了封建社会的解体和现代国家的建立；经济上，中国经历了由传统农业经济向现代工业经济的转型；文化上，中国经历了由传统文化向现代文化的转变。

这些变革对于中国的历史、政治、经济、文化等方面都产生了深远的影响。

三、主题论述1、革命与现代化中国近现代史是一个充满革命和现代化的历史时期。

自1840年鸦片战争以来，中国社会经历了多次革命和现代化运动。

这些运动包括辛亥革命、五四运动、新民主主义革命等，这些运动都对于中国的历史、政治、经济、文化等方面产生了深远的影响。

其中，辛亥革命是中国历史上第一次现代化运动，它推翻了封建王朝，建立了中华民国，使中国走上了现代化的道路。

五四运动则是一次新文化和新思潮的运动，它为中国现代化奠定了思想基础。

新民主主义革命则最终推翻了帝国主义和封建主义的统治，建立了新中国。

2、民族主义与国家认同在近现代史上，民族主义和国家的认同问题一直是困扰着中国社会的重要问题。

在西方列强的侵略下，中国的民族自尊心和自信心受到了极大的伤害。

为了重建国家的认同，中国知识分子和政治领袖们积极探索一条适合中国国情的现代化道路。

从洋务运动到戊戌变法，从辛亥革命到五四运动，无数志士仁人为中国的民族独立和国家认同奋斗终身。

这些探索对于当代中国的国家建设和民族团结仍具有重要的启示意义。

四、研究现状分析近年来，中国近现代史研究取得了很大的进展。

科学认识中国式现代化的若干重要问题目录一、内容综述 (2)1.1 中国式现代化的提出背景与意义 (2)1.2 当前对中国式现代化的认识与理解 (4)二、中国式现代化的基本特征 (6)2.1 经济发展现代化 (7)2.2 政治体制现代化 (8)2.3 文化观念现代化 (10)2.4 社会治理现代化 (10)三、中国式现代化的实践路径 (12)3.1 转变经济发展方式，推动高质量发展 (13)3.2 深化政治体制改革，加强法治建设 (14)3.3 促进文化创新，传承和弘扬中华优秀传统文化 (15)3.4 推进社会治理体系和治理能力现代化 (16)四、中国式现代化面临的挑战与应对策略 (17)4.1 面临的外部挑战与应对策略 (19)4.2 面临的内部挑战与应对策略 (20)五、结论与展望 (22)5.1 对中国式现代化的科学认识 (22)5.2 对未来发展的展望与建议 (24)一、内容综述本文档旨在探讨“科学认识中国式现代化的若干重要问题”，对现代化进程中的中国式特征进行全面深入的研究和分析。

作为一个涉政问题，本文将紧密围绕中国共产党的领导和中国特色社会主义道路，阐述中国式现代化的理论基础、发展历程、核心特征、实践路径以及面临的挑战等方面。

通过科学认识中国式现代化，旨在深化对中国现代化进程的理解，增强发展信心，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供理论支撑和实践指导。

强调科学认识的意义在于遵循客观规律，推动现代化进程符合时代潮流和国家利益，为经济社会发展提供有力保障。

1.1 中国式现代化的提出背景与意义在21世纪的今天，世界正经历百年未有之大变局，全球经济政治格局正在发生深刻变化。

中国社会也面临着前所未有的机遇和挑战，在这样的背景下，中国共产党提出了中国式现代化的概念，旨在探索一条具有中国特色、符合时代发展潮流的现代化道路。

中国式现代化，是在坚持中国共产党领导的前提下，以人民为中心，旨在实现高质量发展、全过程人民民主、丰富人民精神世界、全体人民共同富裕、人与自然和谐共生以及推动构建人类命运共同体的现代化。

中国近现代化问题中国近现代化问题人类社会的现代化发生在封建社会后期，贯穿于资本主义产生、发展和社会主义确立、发展的整个历史过程，是人类社会从传统的农业社会向现代工业社会转变的必经阶段。

它是以科技为动力，以工业化为中心，以机器生产取代手工劳动、机器工厂取代家庭作坊和手工工场为主要标志，并引起经济制度、政治制度、生活方式乃至思维方式变革的一场全方位的社会变革。

中国的现代化进程自19世纪60年代开始启动，之后虽步履维艰，但终于在20世纪70年代末迈出了大步，取得了举世瞩目的成绩。

中国在现代化的过程中，一直贯穿着两大主题：一是国家独立和民族解放，二是繁荣富强和持续发展。

第一：理论分析一、近代化的含义近代化也叫现代化，是18世纪后期工业革命以现代生产力引发的社会生产方式与人类生活方式大变革，以经济工业化和政治民主化为主要标志。

是以现代工业、科学和技术革命为动力，从传统农业社会向现代工业社会的大转变，是使工业主义渗透到经济、政治、化、思想各个领域的深刻变革过程。

它将引起社会生产力、经济制度、政治制度、思想化乃至人们的生活方式、价值观念和心理态度的变化，其核心是经济的工业化和政治的民主化。

西方世界的近代化又称资本主义化。

在半殖民地半封建中国的近代化具有明显特色。

近代中国前80年近代化可称为资本主义化；后30年又增加新的内涵，即由无产阶级领导的为社会主义开辟道路的新民主主义革命。

中国近代化，亦称中国早期现代化或现代化，是指近代中国社会资本主义化的历史进程。

1、从过程上看：它发生在封建社会后期，贯穿于资本主义产生、发展和社会主义确立、发展的整个历史过程，是人类社会从传统的农业社会向现代工业社会转变的必经阶段。

2、从内容上看：它是以科技为动力，以工业化为中心，以机器生产取代手工劳动、机器工厂取代家庭作坊和手工工场为主要标志，并引起经济制度、政治制度、生活方式乃至思维方式全方位变化的一场社会变革。

在中国近代，近代化也就是工业化和与工业化相伴随着的政治、经济和化等方面的变化，就是实现社会的转型，即从中世纪社会转化为近代社会。

20世纪30年代关于现代化问题的讨论及其历史启示现代化是中国人民梦寐以求的理想。

从洋务运动、戊戌变法到辛亥革命后建立的资产阶级共和国，都是在当时的历史条件下对中国现代化的探索。

十年内战时期，中国现代化模式探索的过程中出现了一个重大事件，就是中国思想文化界第一次直接围绕着中国现代化模式问题展开了一场热烈的讨论。

这次现代化问题的讨论具有深刻的国际国内背景。

国际上资本主义大危机，社会主义苏联快速发展。

1929年至1933年，资本主义世界经历了历史上最深刻、最持久的一次经济危机。

这次危机以财政信贷危机为起点，扩展为工农业危机；从资本主义世界经济实力最强的美国开始，波及世界各地。

它使资本主义世界工业生产缩减36％，世界贸易额缩减将近三分之二，失业工人达3000多万，几百万小农破产，上万家银行倒闭，大量农产品被销毁，无业人口颠沛流离，生活在饥寒交迫之中。

经历过这次经济危机的人们在回顾危机时的惨状，都心有余悸，颇有谈虎色变之感。

与此形成鲜明对比的是，20世纪20至30年代，苏联经济有了飞速的发展。

苏联从1928年开始实施第一个五年计划，到1932年3月，提前9个月完成，在4年零3个月的时间内，建成了1500多个新企业，使苏联由农业国变成了工业国。

到1932年年末，工业产值比重由1928的48％增至70％。

1932年苏联工业总产值比1928年增长了118．5％，若从1913年算起，则增长了234．5％。

社会主义苏联当时呈现出一派欣欣向荣的景象，并从1933年起开始了第二个五年计划。

资本主义世界的大危机同社会主义苏联飞速发展的状况形成了巨大的反差。

国内民族危机加剧。

近代中国是一个典型的农业社会，因此，最初现代化是以发展实业和工业救国的口号出现的。

郑观应在1839年《致金苕仁书》中提出：“富强之国，首在振兴实业。

”辛亥革命胜利以后，工业救国思想在思想文化界居于重要地位。

不仅如此，工业救国的要求还表现为有组织的行为。