李白诗歌专题复习分析共38页

豪放飘逸的诗仙--李白【诗歌特点】李白（701-762艺术成就极高。

在李白的一生中，对于他来说有四个十分重要的历史阶段，他处在我国唐代由鼎盛时期转为衰败的时代，他的这四个历史阶段不仅仅指的是他的人生经历和人生转折点，对于他的诗歌创作这四个时期李白诗歌的特点二、长安三年——狂(42－44岁,742－744)李白在他 42 岁时，终于踏上梦寐以求的仕途，并将他推向了狂傲的巅峰。

在这一时期 , ,但创作,使诗人对当时的社,他的理想主义【七上】峨眉山月歌李白峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

【翻译】高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。

流动的平羌江上，倒映着月影。

夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。

想你却难相见，恋恋不舍去向渝州。

【主旨】1.诗人即将离开故乡外出闯荡，内心的憧憬和喜悦。

2.抒发了对故乡、友人的思念之情。

【赏析】⒈诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时令是在秋天。

月只“半轮”，使人联想到青山吐月灵向三峡驶去。

年轻的诗人乍离乡土，对故国故人不【七下】春夜洛城闻笛李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

【翻译】不知何人深夜吹笛，悠扬的笛声乘着春风散落全城。

此时许多听到《折杨柳》曲子的人，又有谁能不被唤起浓浓的思乡情！【主旨】表达作者对家乡的思念之情。

【赏析】1.首句写出夜深人静，内心孤独，不知谁吹起，笛声断续、隐约。

范围之广，绵延不断，体现夜的静谧、笛声悠扬。

既写出静，又表达诗人的思乡心切。

2.之情。

【八上】渡荆门送别李白渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

【翻译】我乘舟渡江来到遥远的荆门外，将到楚地游览。

山随着平坦广阔的原野的出现而逐渐消失，江水冲下山峦向着辽远无际的原野奔腾而去。

明月映入水中，如同飞下的天境；云霞飘飞，如同海市蜃楼一般变幻多姿。

但我还是更喜爱故乡滔滔江水，它流过万里送我远行。

【诗歌专题复习】——李白李白的生平、思想与人格一、生平。

（一）《峨眉山月歌》：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

”开始出现那种浓烈、奔泻而出的感情，奔放的气势。

（二）以安陆为中心干谒漫游，《忆旧游寄谯郡元参军》记此数年间行踪。

（三）约在开元二十四、五年前后入长安，看到官场的黑暗，心中愤慨不平，如《古风》、《蜀道难》、《梁父吟》、《行路难》集中表现愤激不平。

（四）再次漫游，后与孔巢父等隐于徂徕山，号竹溪六逸。

（五）天宝元年奉召入京，供奉翰林。

不久为权贵所谗毁，天宝三载离开长安。

（六）在洛阳与杜甫相遇，游梁宋遇高适。

之后受道箓，再次举行入道仪式。

这时思想复杂，既悲慨不平，“我本不弃世，世人自弃我”（《赠蔡山人》），又关心国家命运、积极入世，希望建立功业。

二、思想。

（一）少年受道教影响。

（二）约18岁时隐居大匡山，从赵蕤学纵横术。

（三）蜀中任侠风气影响。

（四）理想化的积极入世、进取的人生态度，有强烈的儒家用世思想，因此始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌。

（五）神仙道教信仰占重要地位。

充满对于神仙境界的幻想，失意时便走向道教，给他自我解脱的能力，表现出人生如梦、及时行乐的思想（其实是渴望融入自然，终极目的是对人生自由向往），狂傲不羁的性格，飘逸洒脱的气质，明朗、自信、壮大、奔放的感情也来源于此；有时又对神仙世界持怀疑态度。

李白的乐府与歌行一、继承汉魏乐府感于哀乐、缘事而发的传统和风骨为革新手段，大力拟作古乐府。

二、李乐府诗大量沿用乐府古题，创新意识表现在：（一）借古题写现事，具鲜明的时代精神。

如《出自蓟北门行》、《侠客行》等，属缘事而发之作，表达作者对现实生活的感受，具深刻的寓意和寄托。

（二）古题写己怀，因旧题乐府蕴含的主题和曲名本事，在某一点引发作者的感触。

1、偏重主观抒情，更能体现李白诗歌创作发兴无端、气势壮大的个性特色，如《蜀道难》古辞寓功业难成之意，这一点触动悲愤。