文学理论第十章

第一编导论第一章、文学理论的性质和形态文艺学，是一门以文学为对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科，包括文学理论、文学理论史、文学批评、文学批评史和文学史。

文艺学包括广义的文艺学和狭义的文艺学，上面所说的是广义的文艺学，狭义的文艺学主要就是指文艺理论第一节文学理论的性质一、文学理论的学科归属1、无论在中国还是西方，最早研究文学的学科都叫“诗学”、“诗论”。

2、一般↑共时←—————————————→历时↓特殊文学理论是文艺学的分支学科之一。

它与其他四个分支关系密切，它通过横向的审视，侧重研究文学中带有一般性的普遍规律，它指导和制约着文学批评和文学史等分支的研究，但它本身又必须建立在对特殊的具体的作品、作家、文学现象的研究基础上。

二、文学理论的对象和任务1、对象以文学的普遍的规律为研究对象，具体地说，是以文学的基本原理、概念范畴以及相关的科学方法为研究对象。

2、任务四个方面：文学本质论，文学创作论，作品构成论和文学接受论。

★美国当代文艺学家M．H．艾布拉姆斯在《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》一书中提出文学四要素：世界读者作家作品三、、文学理论应有品格1、文学理论的实践性来源于文学活动实践；为文学活动实践所检验；2、文学理论的价值取向一种意识形态；民主、科学、现代的取向；第二节文学理论的形态一、文学理论形态多样化的依据1、文学理论认识的客体：文学活动的整体2、文学活动有两个流动系统：文学创作—文学作品—文学接受文学生产—作品价值生成—文学消费二、文学理论的几种基本形态1、文学哲学作家与世界的关系：反映论2、文学心理学中国古代文论：“比兴”说孔颖达《毛诗正义》：“比者，比方于物。

兴者，托事于物。

……比之于兴，虽同是附托外物，比显而兴隐，故比居兴先也。

”钟嵘《诗品序》：“文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直言其事，寓言写物，赋也。

”刘勰《文心雕龙》：“故比者，附也；兴者，起也。

”朱熹《诗集传》：“比者，以彼物比此物也。

第一章文学理论的性质与形态一、试从学科归属、对象任务和学科品格三个角度,说明文学理论的性质。

答：文学理论的学科归属：文学理论是文艺学的三个分支之一，与其他分支有密切联系，他通过对文学问题的审视，侧重于研究文学中带有一般性普遍规律，它力图指导、制约其他分支的研究。

从对象任务来看：1、文学作为人的一种精神活动，它有一个历史发展过程，它是随着时代的发展而发展的，从而显示出不同历史阶段的不同特征。

2、它作为特殊的精神活动，从总体上来研究文学活动区别于其他活动的特殊性质。

3、社会生活是一切种类的文学艺术的源泉，经过作家的艺术创造成为文学文本。

4、研究作品的构成因素和相互关系。

5、文本一定要经过阅读、鉴赏、批评，才能变成有血有肉的生命体。

从学科品格上看：具有实践性和自身独特的价值取向。

二、文学理论有哪几种基本形态？其划分的依据是什么？答：基本形态有：文学哲学，文学社会学，文学心理学，文学符号学，文学价值学，文学信息学，文学文化学划分的依据：文学活动在意向上可以理解为两个过程，即文学创作——文学作品——文学接受过程，和文学生产——文学价值——文学消费过程。

第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设一、作为马克思文学理论的基石是什么？是做简单说明。

答：1、文学活动论，马克思主义认为文学是人的一种活动，并建立了“文学活动论”，文学活动作为人的一种精神活动，也是人的本质力量的对象化，人的本质力量通过文学艺术的创造和欣赏展现和外化出来。

文学是作为主体的人的能动的创造，是一种“人学”。

2、文学反映论，马克思主义从哲学的存在与意识的相互理论出发，把文学活动看成是一种人的主体对于客体的认识和反映，文学是对于生活的反映，是一种艺术的反映。

3、艺术生产论，文学作为人的活动之一，进入社会就成为一种生产活动。

因此马克思随着时代的发展把文学理解为“艺术生产”活动，艺术生产是指实际的艺术创造过程。

4、文学审美意识形态论，文学是建立在社会经济基础上的上层建筑，是上层建筑中的一种社会意识形态。

童庆炳文学理论笔记文学理论童庆炳考研笔记9第十章文学典型与意境1、文学作品的文本层次：言语、形象、意蕴三层次201 答：文本可分为三个层面：文学言语层面、文学形象层面、文学意蕴层面。

（一）文学言语层面：文学言语层面，这里指文学文本首先呈现于读者面前供其阅读的具体言语系统。

由于这是由作家选择一定的语言材料，按照艺术世界的诗意逻辑创造的特殊言语系统，所以这个系统中的“言语”总的说来已与一般言语有了明显的不同。

文学言语除了人们经常提到的走象性、生动性、凝练性；音乐性等特点外，还有以下三个特点必须加以说明。

1、文学言语是内指性的：就文学活动而言，人们面对着两个世界，一个是现实世界，一个是艺术世界。

艺术世界作为一个幻象的世界，它的逻辑与现实世界的逻辑不同。

文学言语也不同于普通言语。

普通言语是外指性的，即指向语言符号以外的现实世界，必须符合现实生活的逻辑，经得起客观生活的检验，并必须遵守各种形式逻辑的原则。

而文学言语则是内指性的，是指向文本中的艺术世界。

有时它也不必符合现实都的逻辑，只要与整个艺术世界的氛围相统一就可以了。

例如杜甫的诗句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”和“月是故乡明”等，明显地违反客观真实，但因它不是“外指性”的，而是内指性的，即指向诗中特定的情境，它表达的重点已经不是客观实在事物，而是这些事物在入们内心世界即心理时间和心理空间里引起的体验，只要符合诗意逻辑中显现的人类体验的真实就行了，而不必再受外部世界的局限，所以它们是佳句。

2、文学言语具有心理蕴涵性：人类的语言符号，一般有两种功能，即指称功能和表现功能。

普通言语，侧重运用它的指称功能。

而且随着人类语言的发展，普通言语越来越走向抽象，指称功能大大增强，而表现功能也因渐渐脱离实际语境、与人的情感生活的分离而受到削弱。

相反，文学言语则把语言的表现功能提到更重要的位置。

文学言语中蕴涵了作家丰富的知觉、情感、想象等心理体验，因而比普通言语更富于心理蕴涵性。

韦勒克《文学理论》分章摘要第一章文学和文学研究文学是艺术，文学研究是类似于科学的知识。

（以理性把握非理性，是否南辕北辙？）文学研究的材料有非理性的，但要把它转化为理性的。

文学研究是“文学性”和“系统性”的结合。

把文学研究视为“创造性的批评”和将“鉴赏”脱离“研究”（回避科学严谨性）都是错误的。

但是单纯的科学方法——科学、客观以及“起因研究法”，皆不可行。

文学研究不同于自然科学的方法，称为“理智的方法”。

自然科学强调“普遍”、“解释”、“本质”，文学强调“独特”（个性特点）、“理解”、“意义”。

文学所谓“普遍法则”，不外是“作用于反作用、因循与抗争”的心理因素，无意义，越普遍的法则越没用。

所以应是普遍性与特殊性的统一。

第二章文学的本质勿混淆文学与“文明”。

勿只研究“名著”，这样会失去文学与文明的联系。

文学一定包含思想，而“情感”并非文学语言所独占，文学语言与科学语言相比，“有歧义”（指涉性不明）、“表作者态度”、“强调文字本身的意义”（符号的象征）。

文学语言与日常用语相比，“无为的关照”、“美感距离”、“框架”。

最基本的区别：虚构性、创造性、想象性。

但是“想象性”的文学不一定会使用“意象”。

“直陈诗”。

即使描绘一个虚构人物，也可完全不涉及“意象”。

纵然诗歌中有“隐喻”也不过是一种思维方式，俚语俗谚中亦可见。

“内容”与“形式”这类分法会使人错以为文学有着割裂的两部分，不如用“艺术品的存在方式”和“系统层次”等说法。

第三章文学的作用物质的本质由它的功用而定，作用是什么它就是什么。

（存在主义？）整个美学史都是辩证法：贺拉斯的“甜美”和“有用”。

必须同时具备，缺一不可。

二者也是交织的，快感是“高级的快感”而教训是“令人愉悦的严肃”。

还有一对矛盾：“一般性”和“特殊性”。

孰轻孰重，不仅在文学理论，在实践中的比重也因时期不同而不同。

各种类型化的人物，“扁平”，是因为人物与读者只存在一种关系，“圆整”的人物则集合各种观点和关系。

第10章文学作品的文本层次和文学形象的理想形态1．举例说明文学言语与普通言语的不同。

答：文学言语是特殊的言语系统，与一般言语有明显的不同，除了形象性，生动性，凝练性，音乐性等特点外，还有三个特点。

（1）文学言语是内指性的普通言语是外指性的，即指向语言符号以外的现实世界，必须符合现实生活的逻辑，经得起客观生活的检验，并必须遵守各种形式逻辑的原则。

而文学言语则是内指性的，是指向文本中的艺术世界。

有时它也不必符合现实生活的逻辑，只要与整个艺术世界的氛围相统一就可以了。

（2）文学言语具有心理蕴涵性普通言语，侧重运用它的指称功能。

而且随着人类语言的发展，普通言语越来越走向抽象，指称功能大大增强，而表现功能也因渐渐脱离实际语境、与人的情感生活的分离而受到削弱。

相反，文学言语则把语言的表现功能提到更加重要的位置。

文学言语中蕴涵了作家丰富的知觉、情感、想象等心理体验，因而比普通言语更富于心理蕴涵性。

文学言语中的词语，如“花”、“鸟”、“春天”、“冬天”、“风”等。

虽然表面上与普通言语一样，但实际上已被赋予不同寻常的心理内涵。

（3）文学言语具有阻拒性“阻拒性”、“陌生化”理论是俄国形式主义者提出来的。

用它来概括文学言语的特征，有一定的道理。

“自动化”言语，是指那些过分熟悉的不再能引起人的注意的语言。

这种“自动化”的言语看似形象、生动，实则因其陈旧而失去了魅力。

文学言语就是要力避这种语言的“自动化”现象。

作家们总是设法把普通言语，加工成陌生的、扭曲的、对人具有阻拒性的言语。

这种言语可能不合语法，打破了某些语言的常规，甚至还不易为人所理解，但却能引起人们的注意和兴趣，从而获得较强的审美效果。

2．文学形象有哪些特征？举例说明。

答：文学形象的特征主要有：（1）文学形象是主观与客观的统一列举两例，一类是写实型的，主要谈作者对生活原型的加工提炼，以证明貌似客观，实有主观因素；一类是抒情或者象征型的，必须从荒诞的外貌中，举出这个形象的客观依据，以证明貌似主观化的形象，实有客观根据。

第10章　文学作品的文本层次和文学形象的理想形态一、填空题1．从文学作品的文本共性入手，由表及里可把文本分为三个层面，即______、______、______。

[首都师范大学2010年研]【答案】文学言语层面；文学形象层面；文学意蕴层面【解析】文本层次是在西方文本层次论启发之下，立足于中国古典文本层次论建立的结构之学。

它从文学作品的文本共性入手，由表及里地把文本分为言、象、意三个层次，即文学话语层面、文学形象层面和文学意蕴层面。

2．罗曼·英伽登认为文学作品最基本的两个结构层次是______和______。

[南开大学2011年研]【答案】语音层；意义层【解析】罗曼·英伽登认为文学作品的结构层次是由四个异质的层次——语音层、意义层、再现客体层和图式观相层——构成的一个整体结构。

语音层是文学作品最基本的层次，是意义构成的质料基础。

意义层是文学作品结构整体的核心层次，语句意义和整个意义单元层构成了文学作品的一个单独的质料层，它为整个作品奠定结构框架，其他层次都要受到该层次的决定性制约。

二、名词解释1．狭义的文本与广义的文本[中国传媒大学2011年研]答：狭义的文本与广义的文本是现代美学对文本的分类。

狭义的文本专指纯粹语言研究中大于句子的语言组合体，在中文中也被译为话语。

对语言学家来说，文本指的是作品的可见可感的表层结构，是一系列语句串联而成的连贯序列。

文本可能只是一个单句，例如谚语、格言、招牌等，但比较普遍的是由一系列句子组成。

文本和段落的区别在于，文本构成了一个相对封闭、自足的系统。

广义的文本是指任何在时间或空间中存在的能组织体，如乐曲文本、舞蹈文本等。

它是一个单独表意系统实现的独一无二的文本；表现某一系统或代码的非独特的文本类别，如电影文本、诗歌文本等；为各种表意活动和能指生产活动提供原初条件的本体论意义的文本。

2．文学典型[南开大学2011年研]答：文学典型是文学形象的高级形态之一。