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人教版七年级下册语文诗歌鉴赏及解析一、部编七年级语文下册诗歌鉴赏1．古诗词鉴赏。
竹里馆（王维）独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
（1）诗歌后两句写出了________的景象，全诗传达出诗人________的心境。
（2）“独”是古代文人追求的一种精神境界，或表达不与世俗同流合污的傲岸人格，或表达对独立人格的追求。
说说诗中“独”字的妙处。
【答案】（1）夜深人寂、明月相伴；宁静、淡泊（或悠然自得、自在）（2）“独”是“独自”的意思，诗人独自坐在幽静的竹林里，时而弹琴，时而长啸，这一系列高雅的动作，表现诗人的孤高自许、高雅脱俗，借景抒情，表达了诗人宁静、淡泊、愉悦的心情。
【解析】【分析】（1）“深林人不知，明月来相照。
”描绘了夜深人静，诗人月下独坐，传达出诗人宁静、淡泊的心情，表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界。
（2）做此题首先要了解古诗内容，在此基础上对关键字做出赏析，赏析时要把字放在语言环境中，“独坐幽篁里”，这句话的意思是：独自闲坐在幽静竹林。
开头一个“独”字便给读者留下了突出印象，这个“独”字也贯穿了全篇。
诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。
体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质。
表达了诗人宁静、淡泊、愉悦的心情。
故答案为：⑴夜深人寂、明月相伴；宁静、淡泊（或悠然自得、自在）⑵“独”是“独自”的意思，诗人独自坐在幽静的竹林里，时而弹琴，时而长啸，这一系列高雅的动作，表现诗人的孤高自许、高雅脱俗，借景抒情，表达了诗人宁静、淡泊、愉悦的心情。
【点评】⑴本题考查诗歌内容和感情的把握，首先明确诗歌内容，找出诗句中包含的意象，体会表达的作者感情。
⑵本题考查诗歌的炼字，结合诗句内容，明确句意，揣摩写出的内容。
结合写作背景体会表达的感情。
2．阅读下面的诗文，回答问题。
未选择的路黄色的树林里分出两条路，可惜我不能同时去涉足，我在那路口久久伫立，我向着一条路极目望去，直到它消失在丛林深处。
部编版（初一）七年级下册语文王维《竹里馆》“独坐幽篁里-弹琴复长啸”古诗赏析及注释翻译王维《竹里馆》“独坐幽篁里，弹琴复长啸”古诗赏析及注释翻译《竹里馆》是唐代大诗人王维晚年隐居蓝田辋川时创作的一首五绝。
此诗写山林幽居情趣，属闲情偶寄，遣词造句简朴清丽，表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界。
全诗虽只有短短的二十个字，但有景有情、有声有色、有静有动、有实有虚，对立统一，相映成趣，是诗人生活态度以及作品特点的绝佳表述。
竹里馆王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
【诗文解释】独自一人坐在幽静的竹林中，拨弄着琴弦，又一声声地长啸。
竹林深深，没有人知道我的行踪，只有皎洁的月光静静地把我映照。
翻译二：独自坐在幽深的竹林里，一边弹琴一边对天唱歌。
深林中没有人与我作伴，只有天上的明月来相照。
【解释】⑴此诗选自《王右丞集笺注》为《辋川集》二十首中的第十七首。
竹里馆：辋川别墅胜景之一，房屋周围有竹林，故名。
⑵幽篁（huáng）：又深又静的竹林。
幽，深。
篁，竹。
⑶啸（xiào）：嘬口发出长而清脆的声音，类似于打口哨。
魏晋名士称吹口哨为啸。
⑷深林：指“幽篁”。
⑸相照：与“独坐”相应，意思是说，左右无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照。
[篁：竹丛。
长啸：即是从口中发出清越悠长的声音，古代文士喜在幽谷山林之间长啸，藉以抒情调气。
【赏析】《竹里馆》是唐代大诗人王维晚年隐居蓝田辋川时创作的一首五绝。
此诗写山林幽居情趣，属闲情偶寄，遣词造句简朴清丽，表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界。
全诗虽只有短短的二十个字，但有景有情、有声有色、有静有动、有实有虚，对立统一，相映成趣，是诗人生活态度以及作品特点的绝佳表述。
诗中既无描写，又无抒情，全篇平平淡淡。
但其妙处却是在于四句诗结合起来，共同构成一种境界：一个清幽绝俗的境界！月夜幽林之中空明澄静，坐于其间弹琴长啸，怡然自得，尘念皆空。
心灵澄静的诗人与清幽澄静的竹林明月幽然相会。
七年级下册语文必背古诗文（原文+译文）1.《竹里馆》王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
2.《春夜洛城闻笛》李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
3.《逢入京使》岑参故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
4.《晚春》韩愈草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
5.《泊秦淮》杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
6.《贾生》李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
7.《过松源晨炊漆公店》杨万里莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。
正入万山圈子里，一山放过一山拦。
8.《约客》赵师秀黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
9.《登幽州台歌》陈子昂前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而泪下。
10.《登飞来峰》王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
11.《望岳》杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
12.《游山西村》陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
13.《己亥杂诗（其五）》龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
14.《陋室铭》刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？【译文】山不在于高，有了神仙就出名。
水不在于深，有了龙就显得有了灵气。
这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。
长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。
到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。
新人教版七年级下册古诗词理解性资料《竹里馆》1．诗中抒写自己独坐竹丛，独具雅兴的诗句：独坐幽篁里，弹琴复长啸。
2．抒写诗人悠然自得，把明月视为知音的诗句：深林人不知，明月来相照。
3．诗中以动衬静，表现诗人悠然自得情怀的诗句：独坐幽篁里，弹琴复长啸。
4．诗中充满了诗情画意，体现了诗中有画的优美语句：独坐幽篁里，弹琴复长啸。
《春夜洛城闻笛》1．诗中以声传情的诗句：谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
2．诗中集中抒发闻笛感受的诗句：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
《逢入京使》1．诗中借写眼前景色，点明路途遥远的句子：故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
2．反映诗人面对前路迢迢，不禁回首故乡，却愁思萦怀的诗句：故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
3．诗中描绘诗人偶遇老友，万分喜悦，并托友人捎信向家人报平安的诗句：马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
4．诗人极具夸张地写自己的思乡情结，暗暗透露想要鸿雁传书想法的诗句：故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
5．诗中借走马相逢的生活细节描写，蕴含诗人复杂情感的诗句：马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
《晚春》1、写暮春时节，花木仿佛知晓春将逝去，所以特别珍惜春光争芳斗艳，尽情舒展生命的本色的句子是：草树知春不久归，百般红字斗芳菲。
2、诗中表面揶揄“杨花榆荚”无才思，实则是对他们更深层次的赞许的句子是：杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
3、（诗中蕴含哲理的句子是）一个人“无才思”并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机，“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的句子是：杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
《木兰诗》1、描写木兰奔赴战场时矫健英姿的句子是：万里赴戎机，关山度若飞。
2、.描写边塞夜景，烘托木兰勇敢坚强性格的句子是：朔气传金柝，寒光照铁衣。
3、描写征战激烈的句子是：将军百战死，壮士十年归。
4、说明木兰战功卓著的句子是：策勋十二转，赏赐百千强。
5、《木兰诗》中比喻作结，抒情议论的句子是：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。
部编人教版七年级下册语文背诵篇目1《竹里馆》王维（唐）独坐幽篁里,弹琴复长啸.深林人不知,明月来相照.译文：我独自坐在幽深的竹林,一边弹琴一边高歌长啸.没人知道我在竹林深处,只有明月相伴静静照耀.2《春夜洛城闻笛》李白（唐）谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城.此夜曲中闻折柳,何人不起故园情.译文：是谁家的庭院,飞出幽隐的玉笛声？融入春风,飘满洛阳古城.客居之夜听到《折杨柳》的乐曲,谁又能不生出怀恋故乡的深情？3《逢入京使》岑参（唐）故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干.马上相逢无纸笔,凭君传语报平安.译文：向东遥望长安家园路途遥远,思想的泪沾湿双袖模糊面容.在马上匆匆相逢没有纸和笔,只托你给我的家人报个平安.4《晚春》韩愈（唐）草树知春不久归,百般红紫斗芳菲.杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞.译文：春天不久就将归去,花草树木想方设法挽留春天,一是争奇斗艳,人间万紫千红.可怜杨花榆钱,没有艳丽姿色,只知漫天飞舞,好似片片雪花.5《泊秦淮》杜牧（唐）烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家.商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花.译文：迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙,夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家.卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨,隔着江水仍在高唱着玉树后庭花.6《贾生》李商隐（唐）宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦.可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神.译文：汉文帝求贤,宣示召见被贬臣子.贾谊才能,确实高明无人能及.可惜文帝尽问鬼神之事,只字不提国事民生.7《过松源晨炊漆公店》杨万里（南宋）莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢.政入万山圈子里,一山放出一山拦.译文：不要说下山岭就没有困难,这句话骗得前来爬山的人空欢喜一场.当你进入到崇山峻岭的圈子里,即使你刚攀过一座山,另一座山便会将你阻挡. 8《约客》赵师秀（南宋）黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙.有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花.译文：黄梅时节,处处都在下雨,长满青草的池塘边上,传来阵阵蛙鸣.时已过午夜,已约请好的客人还没有来,我只好消磨时间似的用棋子在棋盘上轻轻敲击,震落了灯花.课内古诗词：1《登幽州台歌》陈子昂（唐）前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下.译文：向前看不见古之贤君,向后望不见当今明主. 一想到天地广阔无穷无尽,我倍感凄凉独自落泪. 2《望岳》杜甫 （唐）岱宗夫如何？齐鲁青未了.造化钟神秀,阴阳割昏晓.荡胸生曾云,决眦入归鸟.会当凌绝顶,一览众山小.译文：五岳之首的泰山怎么样？泰山的青色在齐鲁广大区域内都能望见.天地间的神奇峻秀,都在这一山凝结聚绕,那山北山南一边暗一边明,判若黄昏和晨晓.看峰峦层云迭起,胸中一阵阵荡涤波涛,睁裂双眼目送那渐入山林的点点归鸟.将来我一定要登上的峰顶,俯首众山匍伏在山脚下是那么渺小.3《登飞来峰》王安石（北宋）飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升.不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层.译文：飞来峰顶有座高耸入云的塔,听说鸡鸣时分可以看见旭日升起.不怕层层浮云遮住我那远眺的视野,只因为我站在飞来峰顶,登高望远.4《游山西村》陆游（南宋）莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚.山重水复疑无路,柳暗花明又一村.箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存.从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门.译文：不要笑农家腊月里酿的酒浊又浑,在丰收年景里待客菜肴非常丰盛.山峦重叠水流曲折正担心无路可走,柳绿花艳处忽然又出现一个山村.吹着箫打起鼓春社的日子已经接近,村民们衣冠简朴古代风气仍然保存.今后如果还能乘大好月色出外闲游,我一定拄着拐杖随时来敲你的家门.5《己亥杂诗》（其五）龚自珍（清） 浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯.落红不是无情物,化作春泥更护花. 译文：满怀离愁而对夕阳西下, 鸣鞭东指从此浪迹天涯.凋落的花朵仍然有情有意,化作春泥培育出新的鲜花.部编人教版七年级下册语文背诵篇目唧唧复唧唧,木兰当户织.不闻机杼声,唯闻女叹息.问女何所思,问女何所忆.女亦无所思,女亦无所忆.昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名.阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征.东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭.旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅.旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾.万里赴戎机,关山度若飞.朔气传金柝,寒光照铁衣.将军百战死,壮士十年归.归来见天子,天子坐明堂.策勋十二转,赏赐百千强.可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡.爷娘闻女来,出郭相扶将；阿姊闻妹来,当户理红妆；小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊.开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳.当窗理云鬓,对镜帖花黄.出门看火伴,火伴皆惊忙：同行十二年,不知木兰是女郎.雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离；双兔傍地走,安能辨我是雄雌？《陋室铭》 刘禹锡（唐）山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：何陋之有？译文：山不在于高,有了神仙就出名.水不在于深,有了龙就显得有了灵气.这是简陋的房子,只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）.长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱,映入帘中.到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经.没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累.南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子.孔子说：有什么简陋的呢?《爱莲说》 周敦颐（北宋）水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊.自李唐来,世人甚爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.予谓菊,花之隐逸者也；牡丹,花之富贵者也；莲,花之君子者也.噫！菊之爱,陶后鲜有闻.莲之爱,同予者何人？牡丹之爱,宜乎众矣！译文：水上和陆地上草本木本的花中,可以喜爱的有很多.晋代陶渊明唯独喜爱菊花.自从唐朝以来,世上的人们很喜爱牡丹.我唯独喜欢莲花,它从淤泥中生长出来,却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后,却不显得妖媚.它的茎中间是贯通的,外形是笔直的,不生枝蔓,不长枝节.香气传播得越远越清幽,它笔直洁净地立在那里,（人们）可以远远地观赏它们,却不可靠近去玩弄它.我认为,菊花,是花中的隐士；牡丹,是花中的富贵的花；莲花,是花中的君子.唉!（感叹词,在此作助词,以加重语气.）对于菊花的喜爱,在陶渊明之后就很少听说了.对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱,人该是很多了.部编人教版七年级下册语文背诵篇目初,权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事,不可不学！”蒙辞以军中多务.权 曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（语气词,通“耶”）!但当涉猎,见往事耳. 卿言多务,孰若孤？孤常读书,自以为大有所益.”蒙乃始就学.及鲁(lù）肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰：“卿今者才略,非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎！”肃遂(suì多音字）拜蒙母,结友而别.译文当初,孙权对吕蒙说：“你现在当权管事,不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托.孙权说：“我难道想要你研究儒家经典,成为博士（专掌经学传授的学官）吗？我只是让你粗略地阅读,了解历史罢了.你说军务繁多,谁比得上我（事务多）呢？我经常读书,自己觉得获益很多.”吕蒙于是开始学习.当鲁肃到寻阳的时候,鲁肃和吕蒙一起谈论议事,鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略,不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“与读书人分别多日,就应当s重新另眼看待了,长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲,和吕蒙结为朋友后分别了.8.《木兰诗》原文唧(jī)唧复唧唧,木兰当户织.不闻机杼(zhù)声,惟闻女叹息. 问女何所思,问女何所忆.女亦无所思,女亦无所忆.昨夜见军帖（tiě）,可汗（kè hán）大点兵.军书十二卷,卷卷有爷名.阿爷无大儿,木兰无长兄.愿为(wèi)市鞍(ān)马,从此替爷征.东市买骏马,西市买鞍鞯（jiān）,南市买辔（pèi）头,北市买长鞭.旦辞爷娘去,暮宿黄河边.不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅（jiān jiān）.旦辞黄河去,暮至黑山头.不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑(j ì)鸣啾啾(jiū jiū).万里赴戎(róng)机,关山度若飞.朔（shuò)气传金柝（tuò）,寒光照铁衣.将军百战死,壮士十年归.归来见天子,天子坐明堂.策勋十二转,赏赐百千强(qiáng).可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡.爷娘闻女来,出郭相扶将（jiāng）；阿姊（zǐ）闻妹来,当户理红妆；小弟闻姊来,磨刀霍霍(huò hu ò）向猪羊.开我东阁门,坐我西阁床.脱我战时袍,著（zhuó)我旧时裳（cháng）.当窗理云鬓(bìn),对镜帖(tiē)花黄.出门看火伴,火伴皆惊惶.同行十二年,不知木兰是女郎.雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离；双兔傍(bàng)地走,安能辨我是雄雌？译文叹息声一声接着一声传出,木兰对着房门织布.听不见织布机织布的声音,只听见木兰在叹息.问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？（木兰答道）我也没有在想什么,也没有在惦记什么.昨天晚上看见征兵文书,知道君主在大规模征兵,那么多卷征兵文册,每一卷上都有父亲的名字.父亲没有大儿子,木兰（我）没有兄长,木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹,就开始替代父亲去征战.在集市各处购买马具.第二天早晨离开父母,晚上宿营在黄河边,听不见父母呼唤女儿的声音,只能听到黄河水流水声.第二天早晨离开黄河上路,晚上到达黑山头,听不见父母呼唤女儿的声音,只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声.不远万里奔赴战场,翻越重重山峰就像飞起来那样迅速.北方的寒气中传来打更声,月光映照着战士们的铠甲.将士们身经百战,有的为国捐躯,有的转战多年胜利归来.胜利归来朝见天子,天子坐在殿堂（论功行赏）.给木兰记很大的功勋,得到的赏赐有千百金还有余.天子问木兰有什么要求,木兰说不愿做尚书郎,希望骑上千里马,回到故乡.父母听说女儿回来了,互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了,对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了,忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊.每间房都打开了门进去看看,脱去打仗时穿的战袍,穿上以前女孩子的衣裳,当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发,对着镜子在面部贴上装饰物.走出去看一起打仗的伙伴,伙伴们很吃惊,（都说我们）同行数年之久,竟然不知木兰是女孩.（提着兔子耳朵悬在半空中时）雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着,所以容易分辨.雄雌两兔一起并排跑,怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢？12.《卖油翁》原文陈康肃公尧咨善射,当世无双 ,公亦以此自矜.尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之,久而不去.见其发矢十中八九,但微颔之.康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他, 但手熟尔.”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射?”翁曰：“以我酌油知之.”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿.因曰：“我亦无他, 惟手熟尔.”康肃笑而遣之.此与庄生所谓解牛斫轮者何异？(此句在大多数教材中都没有出现,但在原文中的确提到,在此特补） 译文康肃公陈尧咨擅长射箭,当时没有第二个,他凭借射箭的本领自夸.一次,他曾在自家的园圃里射箭,有个卖油的老翁放下挑着的担子,站在一旁,斜着眼看他,很久也不离开.老翁见到他射出的箭十支能中八九支,只是微微地点点头.陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？难道我射箭的技艺不精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥妙,只不过是手法熟练罢了.”陈尧咨气愤地说：“你怎么能够轻视我射箭(的本领）！”老翁说：“凭我倒油（的经验）知道这个道理.”于是老翁取出一个葫芦放在地上,用一枚铜钱盖住葫芦的口,慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里,油从铜钱的孔中注进去,却没有沾湿铜钱.接着老翁说：“我也没有什么其它奥妙,只不过是手法熟练罢了.”康肃公尴尬的笑着把老翁打发走了.这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢？24.《河中石兽》原文沧州南,一寺临河干（gān）,山门圮（pǐ)于河,二石兽并沉焉.阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得.以为顺流下矣,棹（zhào）数小舟,曳(yè)铁钯(pá),寻十余里,无迹.一讲学家设帐寺中,闻之笑曰：“尔辈不能究物理,是非木杮(fèi),岂能为暴涨携之去？乃石性坚重,沙性松浮,湮(yān)于沙上,渐沉渐深耳.沿河求之,不亦颠乎？”众服为确论.一老河兵闻之,又笑曰：“凡河中失石,当求之于上流.盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中.如是再啮,石又再转,转转不已,遂反溯流逆上矣.求之下流,固颠；求之地中,不更颠乎？”如其言,果得于数里外.然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆(yì)断欤（yú)？译文：沧州的南面,有一座寺庙靠近河岸,寺庙的大门倒塌在河水里,两个石兽一起沉没了.经历十多年,和尚们募集资金重修寺庙,在河中寻找两个石兽,最终没找到.和尚们认为石兽顺着水流到下游了.于是划着几只小船,拉着铁耙,寻找了十多里,没有任何石兽的踪迹.一位学者在寺庙里讲学,听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理.这不是木片,怎么能被大水带走呢？石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软浮动,石兽埋没于沙上,越沉越深罢了.顺着河流寻找石兽,不是疯了吗？”大家都信服地认为他的话是精当确切的言论.一个年老的河兵听说了这个观点,又嘲笑说：“凡是落入河中的石兽,都应当到河的上游寻找.因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软浮动,水流不能冲走石头,河水的反冲力,一定在石头下面迎水的地方冲刷沙子,形成坑穴,越冲越深,冲到石头底部的一半时,石头必定倒在坑穴里.像这样又冲击,石头又会再次转动,这样不停地转动,于是石兽反而逆流而上.到河的下游寻找石兽,本来就是疯狂的；在原地深处寻找它们,不是更疯狂吗？”人们按照他的话去寻找,果然在上游的几里外寻到了石兽.既然这样,那么对于天下的事,只知其一,不知其二的人有很多啊,难道可以根据某个道理就主观判断吗？。
七年级下册语文古诗文言文原文译文及翻译方法【1】《竹里馆》王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
【注释】竹里馆：辋川别墅胜景之一，房屋周围有竹林，故名。
幽篁（huáng）：幽深的竹林。
啸（xiào）：嘬口发出长而清脆的声音，类似于打口哨。
深林：指“幽篁”。
相照：与“独坐”相应，意思是说，左右无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照。
长啸：撮口而呼，这里指吟咏、歌唱。
古代一些超逸之士常用来抒发感情。
魏晋名士称吹口哨为啸。
【译文】独自闲坐在幽静竹林，一边弹琴一边高歌长啸。
深深的山林中无人知晓，只有一轮明月静静与我相伴。
【2】《春夜洛城闻笛》李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
【注释】（1）洛城：洛阳（现在河南洛阳）。
（2）玉笛：精美的笛。
（3）暗飞声：声音不知从何处传来。
（4）春风：另一版本作“东风”。
（5）折柳：即《折杨柳》笛曲，乐府“鼓角横吹曲”调名，内容多写离情别绪。
胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷四：“《乐府杂录》云：‘笛者，羌乐也。
古典有《折杨柳》、《落梅花》。
故谪仙《春夜洛城闻笛》……’杜少陵《吹笛》：‘故园杨柳今摇落，何得愁中曲尽生？’王之涣云：‘羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
’皆言《折杨柳》曲也。
”曲中表达了送别时的哀怨感情。
（6）故园：指故乡，家乡。
【译文】阵阵悠扬的笛声，是从谁家中飘出的？随着春风飘扬，传遍洛阳全城。
就在今夜，听到令人哀伤的《折杨柳》，有谁的思乡之情不会油然而生呢？【3】《逢入京使》岑参故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
【注解】故园：指长安，作者在长安有别墅。
龙钟：这里是沾湿的意思。
凭：托。
回头东望故园千里，路途遥远迷漫；满面龙钟两袖淋漓，涕泪依然不干。
途中与君马上邂逅，修书却无纸笔；唯有托你捎个口信，回家报个平安。
【赏析】本诗写游客邂逅京使，托他捎带口信回家的情境。
诗来自生活，反映生活，信手写去，不事雕琢，亲切不味，真挚感人。
七年级语文竹里馆全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：七年级语文竹里馆“书香渡假，语境近居”，这是七年级语文竹里馆的理念。
这里是一座坐落在山脚下的小木屋，四周被郁郁葱葱的竹林环绕，清风徐来，鸟语花香，仿佛置身于一片清幽的净土。
竹里馆的主人是一位热爱文学的老师，她从事教育工作已有二十多年，一直致力于培养学生的阅读和写作能力。
竹里馆就是她创办的一个小型读书会，每逢周末，她就会邀请孩子们来到这里，一起沉浸在书籍的海洋中。
竹里馆的装修风格简约清新，木质的书架上摆满了各式各样的书籍，从古代经典到现代小说，无一不包罗其中。
孩子们可以根据自己的喜好自由选择书籍，一边品读，一边享受着竹林中的清新空气。
除了自由阅读，竹里馆还设有各种阅读活动，比如读书分享会、朗诵比赛、书法大赛等。
这些活动不仅可以锻炼孩子们的语文基础，还可以培养他们的表达能力和思维能力。
在这里，孩子们可以尽情地展示自己的才华，与同学们一起分享阅读的快乐。
竹里馆的另一个特色是小木屋的后面有一个小花园，种植着各种各样的花草，每到春天，花团锦簇，香气袭人。
孩子们可以在花园里散步，欣赏花草的美丽，感受大自然的奇妙。
有时，老师也会在花园里给孩子们上课，让他们在清新的空气中更好地吸收知识。
在竹里馆，孩子们不仅可以提高语文水平，还可以学会爱护自然、珍惜生活。
这里不仅仅是一个读书的地方，更是一个陶冶情操、培养品德的净土。
希望竹里馆能够成为孩子们的精神家园，让他们在这里茁壮成长，走向美好的未来。
七年级语文竹里馆，一个让孩子们热爱阅读、热爱生活的地方。
让我们一起走进这个阳光明媚、书香满园的小木屋，感受这份宁静与美好。
愿我们在这里收获知识，收获友谊，收获成长！第二篇示例：七年级语文竹里馆，是一家以教授语文知识和提高学生文学素养为主要目标的培训机构。
位于繁华的市中心，环境优雅，设施齐备，是许多家长和学生心目中的理想学习场所。
从成立至今已有十年历史，培养了无数优秀的学生，深受学生和家长的喜爱。
人教版七年级语文下册《竹里馆王维》教案及教学反思一、教学背景本教案旨在设计适合初中生阅读的课堂教学方案，引导学生感受文学的内涵和韵味，提高学生的文学素养和阅读能力。
本教案主要教学内容为诗歌赏析，教学对象为初中七年级学生，课程时间为45分钟，是《语文》第10课的内容，属于文言文的部分。
二、教学目标1.理解诗歌韵律与节奏；2.掌握《竹里馆王维》的基本情节和人物形象；3.体验诗歌带来的美感和情感；4.提高学生鉴赏文学作品和阅读能力。
三、教学重点和难点1. 教学重点1.情感的表达和诗意的体验；2.听、说、读、写相结合的全面教学。
2. 教学难点1.理解文言文中的句式和词语；2.帮助学生感悟诗歌中的情感和意境。
四、教学过程设计1. 导入环节用电子白板投影带有竹子和枯萎树的图片，让学生观察、感受。
教师提出问题：“竹子和枯萎树有什么不同？”引导学生谈论其区别，解释竹子和枯萎树的象征意义。
2. 阅读课文教师先念课文，学生跟读并初步理解。
然后让学生在默读后朗读，并思考以下问题：文章中有哪些重要的生活图景？发现诗歌中表达的情感并谈谈自己的思想感受。
学生交流思考结果。
3. 合作探究让学生分组阅读，每组负责其中的一个段落。
在阅读的过程中，提醒学生注意诗歌中的字眼和句式，并用自己的语言解释诗意，发现其中的韵律和节奏。
4. 总结讨论组长带领个组员讨论总结各自发现的问题和收获。
教师引导学生认识到诗歌对人们生活的启示和美化人类情感和心灵的作用。
5. 练习答题学生就《竹里馆王维》进行题目和课文对答案，以提高学生对文学章节的理解力和分析力，并巩固课文内容。
6. 作业布置让学生撰写一篇与《竹里馆王维》有关的自己的故事，并加上与诗歌有关的精美图画。
并通过课后作业加深对课文的理解和对自己情感的表达能力。
五、教学反思本课教案通过一定的思维导入，让学生对竹子和枯萎树有了一定理解，在阅读课文时对象征意义有了更深的体会。
中间的小组阅读，学生发挥了自己的思维能力和阅读能力，以小组为单位进行了合作探究，学到了更多。
《竹里馆》古诗原文赏析与翻译无论在学习、工作或是生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。
古诗的类型有很多，你都知道吗？以下是小编精心整理的《竹里馆》古诗原文赏析与翻译，希望能够帮助到大家。
原文唐代：王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
译文译文独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。
密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。
注释⑴竹里馆：辋川别墅胜景之一，房屋周围有竹林，故名。
⑵幽篁（huáng）：幽深的竹林。
⑶啸（xiào）：嘬口发出长而清脆的声音，类似于打口哨。
⑷深林：指“幽篁”。
⑸相照：与“独坐”相应，意思是说，左右无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照。
⑹长啸：撮口而呼，这里指吟咏、歌唱。
作者简介：王维（701－761），唐代诗人。
字摩诘。
汉族，唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。
存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。
受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。
开元九年（721年）中进士第一，累官至给事中。
安史之乱军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。
后官至尚书右丞，故亦称王右丞。
晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。
诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。
前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理。
晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。
兼通音乐，工书画。
存诗约四百首，有《王右丞集》。
简析：这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗。
它不以字句取胜，而从整体见美，是王维《辋川集》中的一首名作。
拆开来看，这首诗既无动人的景语，也无动人的情语；既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策。
且诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极平淡无奇。
竹里馆王维dúzuòyōu huáng lǐ独坐幽篁里，tán qín fùcháng xiào弹琴复长啸。
shēn lín rén bùzhī深林人不知，míng yuèlái xiāng zhào明月来相照。
译文独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。
密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。
注释⑴竹里馆：西安蓝田辋川别墅胜景之一，房屋周围有竹林，故名。
⑵幽篁（huáng）：幽深的竹林。
⑶啸（xiào）：嘬（zuō）口发出长而清脆的声音，类似于打口哨。
⑷深林：指“幽篁”。
⑸相照：与“独坐”相应，意思是说，左右无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照。
⑹长啸：撮口而呼，这里指吟咏、歌唱。
古代一些超逸之士常用来抒发感情。
魏晋名士称吹口哨为啸。
满江红·写怀宋代：岳飞怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪。
臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。
译文我愤怒得头发竖了起来，帽子被顶飞了。
独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。
抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。
三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。
好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。
靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。
作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。
我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。
待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息！注释栏通：阑怒发冲冠：气得头发竖起，以至于将帽子顶起。
人教版七年级语文课本下册所有古诗词(一)竹里馆XXX独坐幽里，弹琴复长。
深林人不知，明月来相照。
译文：我独自坐在幽深的竹林，一边弹琴一边高歌长啸。
没人知道我在竹林深处，只有明月相伴静静照耀。
赏析：以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静;以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写趣，其实却是独具匠心的大手笔。
前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。
其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超凡脱俗的气质，而这并非常人可与之共鸣的。
所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。
”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时陪伴着自己。
容易出现的错别字：篁(皇)啸(肃萧)(二)春夜洛城闻笛XXX谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故情。
译文：夜深人静的时候，不知从谁家响起了悠扬的笛声。
这美妙悠扬的声音，随着春风弥漫了整个洛阳城。
在这静静的黑夜里，忽然听到感人肺腑的折柳曲，有谁不为此勾起怀念故乡的情思啊!赏析：“谁家玉笛暗飞声”，谁家的玉笛，在静夜里悄悄地响起?诗人或许正在读书、闲坐，或做着其他的事。
一曲笛声不期而响，夜深人静，清远而动听。
他被吸引住了，循声望去，却辨不清笛声来自哪里。
“玉笛”，指玉制的笛，或是笛子的美称，或是羌笛的代称，不确定，存疑。
“散入春风满洛城”，春风徐徐，笛声飘散在风中，风又吹送笛声，飘满了洛阳城，让人想到“此曲只应天上有”。
这一句虽带有艺术的夸张，却衬出笛声的动人、夜的安静。
唯其如此，才会在诗人的听觉与想象中飘满洛城，似乎其他的声音都不存在了，似乎全城人都在凝神静听。
“此夜曲中闻折柳”，今夜，缥缈的笛乐中，我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。
笛乐飘飘，如此动人，究竟吹的是什么曲子呢?“折柳”，即《折杨柳》，汉代乐府曲名，内容多写离别之情。
“柳”谐音“留”。
古人送别亲友时，折柳相赠，暗示留恋、留念的意思。
古诗竹里馆·独坐幽篁里翻译赏析《竹里馆·独坐幽篁里》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家王维。
其古诗全文如下：独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
【前言】《竹里馆》是唐代诗人王维晚年隐居蓝田辋川时创作的一首五言绝句。
此诗写山林幽居情趣，属闲情偶寄，遣词造句简朴清丽，传达出诗人宁静、淡泊的心情，表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界。
全诗虽只有短短的二十个字，但有景有情、有声有色、有静有动、有实有虚，对立统一，相映成趣，是诗人生活态度以及作品特点的绝佳表述。
此诗已被选进人教版七年级下册语文教科书。
【注释】⑴竹里馆：辋川别墅胜景之一，房屋周围有竹林，故名。
⑵幽篁（huáng）：幽深的竹林。
⑶啸（xiào）：嘬口发出长而清脆的声音，类似于打口哨。
⑷深林：指“幽篁”。
⑸相照：与“独坐”相应，意思是说，左右无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照。
⑹长啸：撮口而呼，这里指吟咏、歌唱。
古代一些超逸之士常用来抒发感情。
魏晋名士称吹口哨为啸。
【翻译】独自坐在幽深的竹林里，一边弹琴一边对天唱歌。
深林中没有人与我作伴，只有天上的明月来相照。
【赏析】《竹里馆》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。
王维早年信奉佛教，思想超脱，加之仕途坎坷，四十岁以后就过着半官半隐的生活。
正如他自己所说：“晚年惟好静，万事不关心。
”因而常常独自坐在幽深的竹林之中，弹着古琴以抒寂寞的情怀。
诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会，而命笔成篇的。
此诗收录于《王右丞集笺注》，为《辋川集》二十首中的第十七首。
这是一首写隐者的闲适生活以及情趣的诗，描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活。
这首小诗总共四句。
拆开来看，既无动人的景语，也无动人的情语；既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策。
且诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极平淡无奇。
然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，夜静人寂融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。
