国医大师学徐经世治疗脾胃肝胆病

国医大师徐经世肝脾同治巧解情志病情志病是中医学中的一个重要概念，指的是由情志不畅引起的各种疾病。

古人认为，情志对人体的健康有着重要的影响，过度的情绪波动会导致气血运行不畅，从而引发疾病。

徐经世是一位国医大师，他通过研究发现，肝脾同治可以巧解情志病，下面我们一起来了解一下他的理论。

徐经世认为，情志病主要是由于肝脾功能失调所致。

肝主情志，脾主运化。

正常情况下，肝脾相互协调，身体健康。

当情志波动过大或时间过长时，就会使肝脾功能失调，导致疾病产生。

徐经世提出了肝脾同治的方法来缓解情志病。

他认为，肝脾同治可以通过调整肝脾功能，改善情志病症状，恢复身体的健康。

徐经世认为情志病的主要症状是气滞血瘀、脾虚湿邪。

肝主藏血，情志不畅会导致气滞血瘀。

他主张通过舒肝疏络，活血化瘀来舒缓情志病。

他提出了诸如黄芩汤、水银疏肝汤等方剂，通过清热解毒、活血化瘀的作用来舒缓肝脾功能。

徐经世指出情志病中的脾虚湿邪，主要表现为脾气虚弱、湿热内生。

他认为，调补脾胃、燥湿化湿非常重要。

他提倡通过调理脾胃、宣化燥湿的方剂，如四君子汤、六君子汤等方剂来增强脾胃功能，改善情志病。

徐经世还强调了情志病与饮食习惯的关系。

他提出了合理饮食的重要性，认为饮食不当会导致脾胃功能失调，进而引发情志病。

他建议饮食要清淡、健康，尽量避免辛辣刺激性食物，多吃易消化的食物，以保持脾胃功能的正常运行。

徐经世通过研究发现，肝脾同治可以巧解情志病。

他认为情志病主要是由于肝脾功能失调所致，通过舒肝疏络、活血化瘀，调补脾胃、燥湿化湿等方法来缓解情志病的症状，恢复身体的健康。

他还强调了合理饮食的重要性，建议保持清淡、健康的饮食习惯。

这些理论和方法对我们了解情志病的发生机制，以及预防和治疗情志病都有着重要的意义。

徐经世治疗脾胃病用药经验介绍1.审证求因,法崇东垣天士治疗脾胃病的方药,历代先贤创立而用之有效的颇多,然临证时如何结合具体病症选方用药,徐老认为尚需明察病机,审证求因,辨证施治。

先生特别推崇东垣天士二家，认为东垣偏于补脾阳而略于补胃阴，偏于升脾而略于降胃，后叶天士则补其不足，提出“脾宜升则健，胃宜降则和”、“太阴湿土得阳始运，阳明燥土得阴自安”，以“脾喜刚燥，胃喜柔润”之理，其别开生面，独树一帜，创立甘平、甘凉濡养胃阴之法，使调理脾胃更臻完善。

临证中徐老结合自己多年来的临床体会，综合两家之长，创造性地提出“理脾宗东垣，和胃效天士”的治疗大法和“补不得峻补、温燥要适度、益脾重理气、养胃用甘平”的治疗原则[1]，在用药方面常选择平和多效方药，并采用双向调节的方法，使脾胃升降平衡，则五脏六腑随之而安。

今略举一例以说明之。

如慢性结肠炎的治疗，从症状分析既似脾虚泄泻，又合里急后重的痢疾特征，其证实属脾虚湿滞，腑气失利的虚实夹杂证。

故治不宜偏，既要健脾和胃，收敛止泻，又要化湿导滞，清理肠垢。

若偏于收敛则邪留于内，若导滞过极又伤于脾胃，为此徐老自拟“葛枳二仁汤”，方用煨葛根18g,枳壳15g,杭白芍20g，马齿苋15g，川朴花10g，炒升麻5g，沉香曲10g，石斛15g，杏桃仁（各）10g，谷芽25g。

所取药物皆平和多效之品，兼顾升提醒脾、启发脾机，燥湿运脾、和胃培土，宽肠导滞、推陈出新，清热解毒、健脾消饥，理脾和胃、利湿止泻，全方升降有序，寒温得当，润燥适度，攻补兼施，方用切题，用之良可。

2．明辨药性，揆度润燥寒热脾胃的生理特性不同，具体而言，脾恶湿而喜燥，脾为阴脏故脾病多寒，胃则恶燥而喜润，胃为阳腑故胃病多热。

因此在临证中必须考虑到脾胃的不同生理特性，明辨药性，使润燥搭配合理，寒热协调适度，方能起到应有之效。

徐老用药，常以辨证为准，揆度润燥之性，如脾胃阴虚津伤，常用柔润药如石斛、竹茹、北沙参、潞党参、麦门冬、杭白芍、扁豆花等；若脾胃痰湿中阻，则常用刚燥药如枳壳、陈皮、苍术、半夏、川朴花、绿梅花、藿苏梗等。

国医大师徐经世「从中调治」学术思想内涵国医大师徐经世出身中医世家，自幼学医，熟读经典，尤其推崇李东垣、朱丹溪、叶天士等人的学术思想，反复研读专著，用心领悟，体会尤深，先生在长期的临床实践中，逐渐形成了自己独特的学术思想体系，内科杂病「从中调治」是其主要学术思想之一。

笔者有幸跟随先生学习，耳濡目染，略有所悟，现就先生「从中调治」学术思想内涵作初步阐释。

「中」从部位上讲是指「中州」包括肝、胆、脾、胃四个脏腑徐经世先生提出的「中」内涵丰富，从部位上讲是指「中州」，此有别于一般中焦脾胃的概念，而是指位居中焦的肝胆脾胃四个脏腑。

脾胃同处中焦，为「后天之本」「气血生化之源」，两者以膜相连，经络互相联络，脏腑表里配合。

脾胃两者纳运相得、升降相因、燥湿相济，胃主受纳水谷，是津液、宗气、糟粕所出之处，其精微之气全靠脾的运化，两者密切合作，才能完成消化饮食、输布精微，发挥供养全身之用。

「纳食主胃，运化主脾，脾宜升则健，胃宜降则和」（《临证指南医案》）。

故脾胃健旺，升降相因，才能维持胃主受纳、脾主运化的正常生理状态。

脾为阴脏，以阳气用事，脾阳健则能运化，故性喜温燥而恶阴湿。

胃为阳腑，赖阴液滋润，胃阴足则能受纳腐熟，故性柔润而恶燥。

故曰：「太阴湿土，得阳始运，阳明燥土，得阴自安。

以脾喜刚燥，胃喜柔润故也」（《临证指南医案》）。

燥湿相济，脾胃功能正常，饮食水谷才能消化吸收。

胃津充足，才能受纳腐熟水谷，为脾之运化吸收水谷精微提供条件。

胃润与脾燥的特性相互为用，相互协调。

脾胃属于中焦早已是学界共识，毋庸多言，然肝胆属于中焦还是下焦历来有所争议，「肝属下焦」之说自明清温病学说兴起，三焦辨证理论体系创立以来逐渐盛行，其本义是指肝的病变在外感热病发展过程中，常与肾的病变出现于热病的晚期，是三焦辨证理论体系的一部分，并不指肝的解剖部位在下焦。

徐经世先生认为，临床中不管是从解剖部位、临床诊断，还是从生理功能、病理变化上讲，肝胆都当属中焦。

国医大师徐经世应用“和”法临床体会[摘要]“和”法是国医大师徐经世先生针对胆胃不和、癌后正伤所采用的一种治疗方法。

“和”法既不重祛邪，也不重扶正，而是以调和为主旨。

临床应用“和”法治疗胆胃不和诸症及癌后正伤患者，可以使人体阴阳平衡，气血调和，五脏和谐。

[关键词]和法；胆胃病；癌后正伤；徐经世；临床体会十余年前，一个偶然的机会，有幸跟诊国医大师徐经世先生左右，甚是珍惜、难忘。

十余年后，我院在各级部门大力扶持下，经徐老先生及安徽省中医院领导班子再三斟酌，首肯在我院设立“国医大师徐经世亳州市华佗中医院(现为亳州市中医院)工作站”的申请。

工作站正式成立于2017年6月28日，本人任工作站负责人。

目前工作站有3名传承人。

其中，笔者曾早在2000年至2003年跟师于徐老先生；另两名成员曾获亳州市名中医称号，其中一人于2017年选拔为第四批全国中医临床优秀人才研修人员。

此次正式拜师，更有幸跟随徐老左右，系统学习了徐老“脾胃虚寒，肝胆郁热”[1]、“杂病多郁，从中论治”、“三十二字调肝法”[2]等诸多学术理论。

现将笔者跟师体会总结汇报如下。

一、德艺双馨甘为伯乐徐老从医60余年，始终秉以旺盛的精力、饱满的热情在临床一线为广大百姓服务。

耄耋之年，业志不减。

除每周固定半天门诊外，还参与国内外很多关于中医传承与创新的学术会议，为中医的发展积极建言献策。

徐老老骥伏枥，为人师表，甘为中医传承发力，寄望后学“为医须立德，治事必修身。

学习无止境，临床求真知”。

毫无保留拿出毕生绝学传予诸多学子，惟愿师生共进，“青出于蓝而胜于蓝”。

每每侍诊，都会被徐师无私奉献的精神所感动。

十余年后能够有机会再次跟随徐老学习，实属三生有幸哉！二、临症明辨以效为度随着社会的进步，经济的高速发展，各种高端的医疗设备不断涌现，整体诊疗水平也日益提升。

然而人类是不是更健康了呢?在新形势下，中医应该如何生存、发展和创新？这是徐老经常考虑的问题。

中医历经数千年发展，不但没有消亡，反而作为一门应用科学，被越来越广泛的应用于临床，保障了广大人民群众的健康。

国医大师徐经世肝脾同治巧解情志病徐经世是现代著名的中医大师，他以其对肝脾同治理论的研究而闻名。

徐经世认为，肝脾是人体内最为重要的两个脏腑，它们之间的相互关系对人体健康起着至关重要的作用。

而情志病则是人体内因情感变化而产生的疾病，对肝脾的健康有着极大的影响。

徐经世提出了肝脾同治的巧解，以帮助人们更好地预防和治疗情志病。

肝脾同治可以说是徐经世的一个核心观点，他认为，肝脾是人体内最容易受到情容变化影响的两个脏腑。

肝脾同治的核心思想是通过调理肝脾，消除情志变化对肝脾的不利影响，从而达到治疗情志病的目的。

徐经世认为肝脾同治的关键是调节情志，以保持肝脾的健康。

肝主情志，脾主思虑。

情志波动过大会影响肝脾的正常功能，产生一系列病理变化。

人们应该通过调节情绪，保持良好的心态，以减轻情志对肝脾的不利影响。

徐经世强调了饮食调理在肝脾同治中的重要性。

他认为，饮食健康与肝脾的调理密切相关。

饮食不当会导致脾胃功能紊乱，而脾胃是肝脾的重要基础，其功能失调会进一步影响肝脾的健康。

人们应该保持饮食规律，多吃易消化的食物，并避免过食辛辣、油腻等食物，以减轻对肝脾的负担。

徐经世还提出了运动调理在肝脾同治中的作用。

他认为，适量的运动可以促进肝脾的运行，增强其功能。

运动能够调节情志，缓解压力，减少情志病的发生。

人们应该适当参加体育锻炼，如散步、慢跑等，以保持肝脾的健康。

在徐经世的治疗实践中，他还强调了中药调理在肝脾同治中的重要性。

他认为，中药可以调节情志，改善肝脾的功能，缓解情志病的症状。

根据个人具体情况，徐经世会针对肝脾的不同病理变化进行辨证施治，以达到肝脾同治的效果。

徐经世的肝脾同治理论在中医界有着广泛的影响和应用。

他通过调理情志、饮食、运动和中药等多种手段，帮助人们预防和治疗情志病，保持肝脾的健康。

在今天这个高压、快节奏的社会中，我们应该关注自己的情志健康，依据肝脾同治的原则，调整自己的生活方式，以维持身心健康。

国医大师徐经世肝脾同治巧解情志病徐经世是中国古代的一位国医大师，他以肝脾同治巧解情志病而闻名。

他的医学理论受到了后世医家的广泛认可，被誉为“医界至宝”。

徐经世所谓的情志病，指的是由于情绪波动引起的一系列身体不适和疾病。

他认为，情志是人体内部的一种能量，能够影响到脏腑经络的运行。

如果情志不和畅，就会导致脏腑经络的阻塞，从而诱发各种病症。

徐经世在治疗情志病方面，强调肝和脾的相互关系。

他认为，肝主疏泄，脾主运化，肝脾的功能异常会影响到情志的正常运行。

肝气郁结，就容易引起情绪抑郁、暴躁等问题；脾虚则容易引起思虑过度、忧虑等症状。

徐经世主张通过调理肝脾来治疗情志病。

他提出了一系列的调理方法，下面将介绍其中的一些。

他主张调养情志，要保持心情舒畅。

他说：“肝气郁结，宜疏肝气以抑喜怒；脾病宜顺忿气以舒思虑。

”这就是说，肝气郁结时要通过调节情绪来缓解，而脾病则要通过消除气愤来舒缓。

他还强调了情绪稳定对身体健康的重要性，提到情绪波动过大会导致“心烦意乱，呼吸不顺，烦热难耐”，甚至引发疾病。

徐经世还提出了一些饮食调理的方法。

他认为，心情郁闷时可食用调和气血的食物，如淡菜、赤小豆等；脾气虚弱时可食用益气补中的食物，如山药、百合等。

他还强调了饮食的规律性，提到饮食要有定时定量，并注意避免嗜食寒凉、脂肪过多的食物。

徐经世也主张通过适度运动来调理肝脾。

他说：“肝好则软而润，脾好则坚而有力。

”这说明肝脾功能正常时，身体会感到柔软、润泽，可以通过适度的运动来增强肝脾功能。

他提倡长时间地散步、慢跑、做一些舒缓肌肉的运动等。

徐经世还提出了一些药物治疗的方法。

他说：“调和气血药，既可疏肝气，亦可补脾气。

”他推荐使用一些具有调和气血、疏泄肝气、补益脾气功效的中药，如益气养血汤、逍遥散等。

徐经世提出了一套独特的治疗情志病的方法，强调了肝脾的关键角色。

通过调理情志、饮食调理、适度运动和药物治疗等方面，可以达到肝脾同治的效果，从而改善情志病的症状，提高身体健康水平。

国医大师徐经世肝脾同治巧解情志病国医大师徐经世是中国现代中医学的杰出代表，他以治疗情志病而闻名于世。

徐经世认为情志病是由于肝脾失调引起的，他提出了肝脾同治的疗法，取得了显著的疗效，受到了广泛的认可和赞誉。

下面就让我们来了解一下徐经世肝脾同治巧解情志病的方法和原理。

徐经世认为，情志病是由情志不遂而导致的一类心理和生理疾病，其病因主要在于情志失常，导致肝气郁结、气机不畅，进而伤及脾胃。

肝为生理之将，司理情、疏泄气机；脾为生理之主，司纳吸、运化水谷。

当人的情志失常时，肝脾功能就会受到影响，进而导致情志病的发生。

徐经世主张通过调理肝脾气血来治疗情志病，以达到平复情志，恢复正常的心理和生理状态的目的。

徐经世强调了调理肝脾的重要性。

他认为，肝为情志之官，宜清燥并养血，肝气郁结，易伤脾胃；脾主运化，主调水谷，宜健运，当脾气不和，易伤肝气。

调理肝脾即可消除一切疾病。

在实际治疗中，徐经世常常采用清燥养血的中药来调理肝脾，如黄芪、人参、当归、枸杞子等，以达到舒解情志、调理肝脾的目的。

徐经世讲究了饮食调理的重要性。

他认为，饮食是人体健康的重要因素，饮食不节会导致疾病的发生。

在治疗情志病时，徐经世主张调理饮食来保养肝脾。

他建议患者多吃含有维生素B、C、E等的食物，如新鲜蔬菜、水果、谷物类食物等，以帮助调理肝脾功能。

还要避免辛辣、油腻和刺激性食物，以免损害肝脾，使情志病加重。

徐经世主张情志调理。

他认为，情志是人体健康的重要因素，情志不遂会导致疾病的发生。

在治疗情志病时，徐经世主张调理情志，让患者学会放松、释怀，避免情绪波动过大。

他建议患者进行一些适当的休闲活动，如散步、读书、听音乐等，以消除情志郁结，调理肝脾功能，缓解情志病的症状。

徐经世肝脾同治巧解情志病的方法和原理得到了广泛的认可和赞誉，使这一疗法成为治疗情志病的重要方法之一。

徐经世的理论和实践为中医学的进步提供了宝贵的经验和启示，也为世人带来了健康和福祉。

希望更多的人能够关注并学习徐经世的肝脾同治疗法，为治疗情志病做出更大的贡献。

国医大师徐经世肝脾同治巧解情志病情志病是中医学中常见的疾病类型之一，多与情绪波动、心理压力等相关。

中国国医大师徐经世曾提出了肝脾同治的巧解方法。

本文将介绍徐经世关于情志病的认识和治疗方法。

徐经世是中国国医大师，他以针灸、推拿、草药治疗情志病的独到方法而闻名。

他认为情志病的形成主要与人的情绪波动与心理压力过大有关，而这些因素会对人体的肝脾功能产生直接影响。

他的治疗方法主要集中在调节肝脾功能，以达到治疗情志病的效果。

徐经世先从中医五行学说角度对情志病进行了解释。

他认为五行学说是中医理论的核心之一，而人体的五脏与五行相对应。

肝脏对应着五行中的木，而脾脏则对应着土。

徐经世认为，情志病主要与肝脾功能失调有关，而调节肝脾功能则是治疗情志病的关键。

接下来，徐经世进一步阐述了情志病的病因与表现。

他指出，情志病的发生主要与人的情绪波动有关，如长期的忧郁、烦躁、悲伤等情绪会导致肝气郁结，进而影响脾脏的正常功能。

而脾脏的功能失调则会导致气血不足，进一步影响肝脏的功能。

这种相互作用使得情志病的病情恶化。

根据徐经世的理论，治疗情志病的关键在于调节肝脾功能。

针灸是徐经世常用的治疗方法之一。

他常用的穴位包括足三里、大椎、内关等，这些穴位可以调节气血循环，改善肝脾功能。

徐经世也常用推拿手法进行治疗，如按摩足太阴肝经，可以疏肝理气，改善情绪波动。

徐经世也重视饮食调理，在饮食上遵循调养脾胃的原则，如少食辛辣刺激性食物，多食新鲜蔬菜水果等。

情志病是中医学中常见的疾病类型之一，多与情绪波动、心理压力等因素有关。

徐经世提出了肝脾同治的巧解方法，他认为情志病主要与肝脾功能失调有关，调节肝脾功能则是治疗情志病的关键。

他常用针灸、推拿等手法进行治疗，并注重饮食调理。

这些方法对于改善情绪波动、缓解心理压力具有一定的疗效。

需要注意的是，本文所述内容仅为徐经世国医大师的观点和治疗方法，并不能作为临床治疗的具体指导。

如有情志病症状出现，建议及时就医，并在医生指导下进行治疗。

徐经世国医大师传承工作室徐经世“肝胆郁热，脾胃虚寒”学术经验浅析徐经世，号筱甫，系安徽中医学院第一附属医院主任医师，全国第二、三、四批老中医药专家学术经验继承导师，安徽省中医药学会顾问、肝胆病专业委员会主任委员。

先生临症50余载，学验俱富，对肝胆脾胃诸多病症的论治颇具心得，并根据临床经验创造性地提出了“肝胆郁热，脾胃虚寒”的学术思想，以此指导临床实践，每获良效。

今对此做初步探讨，以供同仁参考。

1.理论溯源考阅历代医籍，虽未见“肝胆郁热，脾胃虚寒”之确说，但明此一意者却不乏其书，其中所述最详者当属仲景《伤寒》、《金匮》两书，《伤寒论》厥阴篇有云：“厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蛔，下之利不止……”，今但从脏腑辨之，此条文所表现的临床症象皆属肝胆脾胃范畴，其中消渴、气上撞心、心中疼热应责之于肝胆之郁热，而饥而不食、食则吐蛔、下之利不止则应求之于脾胃之虚寒，仲景所制乌梅丸、干姜黄芩黄连人参汤皆由此而出，其中乌梅丸更是为后世医家所称道。

此外，书中制三泻心汤以泻痞结；黄连汤以治胸中有热，胃中有邪之腹中痛、欲呕吐者，皆属寒热并投，肝胆脾胃兼治之方。

后世李东垣以善治脾胃而著称，其所著《兰室秘藏》一书中，曾载有枳实消痞丸以主治心下虚痞、恶食懒倦之症，此方非仅为苦寒降泻，下气消痞而设，方中伍用黄连、干姜，苦辛平木，肝脾同治。

而清代叶天士，对此说亦有颇多创见，观叶氏《临症指南医案》木乘土门，其反复强调治肝安胃之大法，而在叶氏临症用药中对仲景乌梅丸倍加推崇，并简制其方名为安胃丸，其酸苦涌泄，辛温散寒，寒热并施，用以制木安土（读者可从叶氏医案中详阅之）。

他如左金丸，越鞠丸，黄连温胆汤皆是治疗肝胆郁热，脾胃虚寒的要方，其中寓意亦不言可喻。

但为何导致这种病理的出现，仍须明晰其理。

2. 临证体悟前贤对“肝胆郁热，脾胃虚寒”的病理状态未做深入阐述，今先生通过对经典的熟读精思以及数十年的临床积验，从肝胆脾胃四脏腑生理病理之间的关系分析，认为肝主疏泄，脾主运化，脾胃运化功能的健旺正有赖于肝的疏泄，若肝失疏泄，则病于脾，所谓“木乘土位”、“木贼土虚”皆为言此；反之，脾病亦可及肝，因肝为木气，赖土以资培，若脾胃运化功能失健，影响肝气的冲和条达，则见“土壅木郁”之证。

国医大师徐经世肝脾同治巧解情志病情志病，是指因情感波动、情绪不稳定、思虑过度等导致的疾病。

在现代医学中，情志病被广泛认为是一种心理问题，但在中医理论中，情志病与人体的脏腑关系密切相关。

国医大师徐经世深谙中医的精髓，其以肝脾同治巧解情志病的理论为临床实践提供了宝贵经验，成为广大医患之间的指导，同时也为医学界探讨情志病的治疗提供了新思路。

徐经世大师认为，肝和脾在中医理论中分别对应情志和思维，而肝脾同治则可以平衡情志和思维，消除情志病的症状。

下面将从徐经世大师的理论和临床经验入手，深入探讨肝脾同治在情志病中的应用。

一、徐经世大师的肝脾同治理论徐经世大师强调了"肝脾同治"的重要性，并认为肝为情志之脏，脾为思虑之脏。

正常情况下，肝主疏泄，掌控情志的平稳；脾主运化，掌控思维的清晰。

但是当肝脾功能失调时，就会导致情志病的发生。

徐经世大师指出，情志病的主要症状表现为情感波动、喜怒无常、思虑过度等，这些症状往往与肝脾功能失调密切相关。

他强调了肝脾同治的重要性。

肝脾同治，一方面可以调和情志，稳定情感波动；另一方面可以理清思维，避免思虑过度。

通过肝脾同治，可以有效地解决情志病的症状。

二、肝脾同治对情志病的实际应用在临床实践中，徐经世大师将肝脾同治理论应用于治疗情志病，取得了显著的疗效。

他强调了"平肝养脾，调节情志，安抚思维"的治疗思路，并结合具体病情选用对应的中药治疗。

对于情绪波动频繁、易怒、焦虑等症状，徐经世大师会选用具有平肝抑郁、调节情绪的药物，如茯苓、黄芪、香附等。

这些药物可以舒肝气，平抑情绪，使患者情绪平稳。

对于思虑过度、认知能力下降等症状，徐经世大师会选用具有健脾益气、清理头脑、提高认知能力的药物，如山药、人参、益智仁等。

这些药物可以健脾益气，提高思维能力，避免思虑过度。

三、肝脾同治理论在现代临床的意义徐经世大师的肝脾同治理论对于情志病的治疗具有重要的现实意义。

在当今社会，由于生活节奏加快、竞争压力增大，导致情志病的发病率逐渐上升。

国医大师徐经世肝脾同治巧解情志病情绪问题在日常生活中是非常常见的，无论是因工作压力、生活压力还是人际关系等问题，都有可能导致人产生情绪失衡，进而引发各种情志病。

国医大师徐经世通过他独特的肝脾同治理论，成功解决了许多患者的情志病问题，为大家带来了全新的治疗方法。

徐经世大师认为，肝脾为人体五脏六腑中的重要器官，对于情志病的治疗起着举足轻重的作用。

肝主疏泄，与情绪、情感有密切关系；脾主运化，与人体的营养吸收和生理代谢有密切关系。

由于现代社会的快节奏生活和巨大的压力，导致大部分人的肝脾功能失调，从而使得情志病愈发频繁。

徐大师介绍了他独特的肝脾同治理论，强调肝脾同治的重要性。

他认为，肝易情志不畅则脾失健运，脾失健运则气机不运，从而导致情志病的产生。

所以要想治疗情志病，就必须从调理肝脾入手，使肝脾能够相辅相成，共同调理身体的功能，达到情志平衡的状态。

为了调理肝脾，徐大师提出了一系列的方法。

首先是调节饮食，多吃富含纤维和蛋白质的食物，可以帮助肝脾的功能，增强身体抵抗力。

其次是适当的运动，合理的运动可以增强肝脾的功能，促进身体的新陈代谢。

最后是中药治疗，徐大师根据患者的具体情况，制定了一系列的中药方剂，以达到调理肝脾的作用。

徐经世大师的肝脾同治理论在临床上取得了显著的疗效。

有一位患者，在长期的工作压力下，导致情绪失衡，出现了焦虑和抑郁的症状。

经过徐大师的治疗，调理了肝脾功能，患者的情绪得到了明显的改善，焦虑和抑郁的症状明显减轻。

还有一位患者，因为家庭矛盾和工作压力，导致情绪失衡，出现了头痛和失眠的症状。

经过徐大师的治疗，患者的头痛和失眠情况明显好转，情绪也变得平稳。

徐经世大师的肝脾同治理论不仅在治疗情志病的过程中取得了显著的疗效，也为传统中医药的发展提供了一个全新的思路。

他的理论不仅能够解决当前社会中普遍存在的情志病问题，也可以为其他相关疾病提供一种新的治疗思路。

徐大师的治疗方法也给患者带来了全新的希望，让他们重新找到了生活的乐趣。

国医大师徐经世肝脾同治巧解情志病
徐经世是中国的国医大师，他以其独特的治疗方法在中医界享有盛誉。

他的治疗方法以肝脾同治巧解情志病为核心，通过调理肝脾来治疗情志病。

情志病是中医中的一种疾病分类，它包括了心理压力大、精神过度紧张等通过情志影响到身体健康的疾病。

徐经世认为，肝脾是人体中最容易受情志影响的脏器，当情志受到刺激时，肝脾就会受到损害，从而影响身体的健康。

在徐经世的治疗方法中，首先要调理肝脾。

他认为肝脾是人体的养生之源，只有保持肝脾的健康，才能增强身体的抵抗力和免疫力。

他强调调节饮食，要合理搭配食物，减少肥甘厚味的摄入，多吃清淡易消化的食物，保护肝脾的健康。

徐经世注重情志的调节。

他认为情志的调节对于维持身心健康非常重要。

在面对困扰时，应保持平静的心态，不要过于焦虑或抑郁。

他提倡通过一些正面积极的方法来舒缓情绪，比如运动、音乐、读书等。

这些方法有助于平衡情志，保持身心的健康。

徐经世还强调锻炼身体。

他认为身体活动对于增强肝脾功能非常重要。

通过适当的运动，可以增加血液循环，促进新陈代谢，提高肝脾功能。

他指出，适当的运动可以缓解情志病症状，并降低患者对情志刺激的敏感程度。

徐经世的治疗方法得到了广泛的应用和认可。

他的治疗方法不仅可以缓解情志病，还可以提高患者的生活质量。

通过调理肝脾，调节情志，锻炼身体，可以帮助患者建立良好的身心健康习惯，提高免疫力，减少疾病的发生。

徐经世“肝胆郁热,脾胃虚寒”学术经验举要
郑勇飞;张莉;李永攀;李艳;张国梁;徐经世
【期刊名称】《中医药临床杂志》
【年(卷),期】2012(24)8
【摘要】徐经世,号筱甫,系安徽中医学院第一附属医院主任医师,全国第二、三、四批老中医药专家学术经验继承导师,安徽省中医药学会顾问、肝胆病专业委员会主任委员。

先生临症50余载,学验俱富,对肝胆脾胃诸多病症的论治颇具心得,并根据临床经验创造性地提出了＂肝胆郁热,脾胃虚寒＂的学术思想,以此指导临床实践,每获良效。

今对此做初步探讨,以供同仁参考。

【总页数】3页(P699-701)
【关键词】名老中医;肝胆郁热;脾胃虚寒;消化复宁汤
【作者】郑勇飞;张莉;李永攀;李艳;张国梁;徐经世
【作者单位】浙江中医药大学;安徽中医学院第一附属医院;安徽中医学院
【正文语种】中文
【中图分类】R259.733
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『国医大师』国医大师徐经世的养生二宝是什么呢,徐老,养生堂,北京卫视养生宝贝导演老孙体检报告显示：右侧颈动脉有斑块！而87岁国医大师徐经世体检结果让导演老孙非常不平衡！87岁，居然颈动脉光滑无斑块！徐老介绍：我自己现在身体好，颈动脉没有斑块，和养生第一宝分不开，我已经坚持吃了30多年了。

那么，这个宝贝到底是什么？徐老的另一个养生宝贝又是什么呢？养肝就是养命中医讲：气血充足，五脏功能才能健全，人才可以长寿。

87岁国医大师认为：肝是五脏的动力之源！养肝对于每个人都是非常重要的一环。

如果肝气不足或者肝气郁结，那么就可能出现乏力、疲软、碍胃碍腻等问题，进一步发展，还会出现腰酸腰痛、视物模糊等症状。

徐老创立了32字治肝法，对于养肝护肝治肝，都有非常重要的意义。

1 疏肝理气，调达木郁肝主调达，肝病在初期必须重疏通，使肝气调达；肝病到了中后期，偏于虚实夹杂，肝体虚，肝阳过亢，就必须既疏肝，又调肝。

2 理脾和胃，和煦肝木如果肝脏出现问题，首先影响到的就是脾胃。

“见肝之病，知肝传脾”意思是，先把脾胃功能调整好，肝气自然就平和了。

肝胃不和的症状：嗳气、吞酸、大便失调、小便黄、睡眠不佳调理肝胃不和，徐老在临床上常用黄连温胆汤+旋覆代赭汤，能降逆和胃，调整肝气。

3 补益肾水，清平相火肝出现问题，还会导致肾水不足。

肾属水，肝属木，补肾水以养肝木。

徐老常用“一贯煎”滋养肝肾。

肝肾不足的症状：舌红、口干、小便黄、五心烦热等4 活血化瘀，燮理阴阳病久多瘀，通过活血化瘀能达到调理阴阳的目的，血瘀没有了，冠心病、动脉斑块都会离我们远去。

而徐老一直在吃的“养生第一宝”，就有这个功效。

养生一宝：三七活血化瘀药有很多，丹参、三七、红花、桃仁等等，徐老用的活血化瘀药，是大家非常熟悉的三七。

徐老已经坚持服用了30多年。

三七活血化瘀又能止血、软坚散结，软化血管，让血管通畅。

三七虽好，但吃少了没用，吃多了有害。

徐老建议：每天吃6克，上午3克，下午3克，饭后开水化开即可饮用。

国医大师徐经世肝脾同治巧解情志病
在中医理论中，肝主情志，脾主运化，情志和脏腑的关系密切，因此在治疗情志病时，徐经世大师主张肝脾同治巧解，这种治疗方法在临床中得到了广泛应用和肯定。

徐经世大师认为，情志调节是治疗情志病的根本，而在中医理论中，情志与肝脾是相
互联系、相互支配的关系，肝主情志的调节，脾主气血的运化，肝脾共同作用，能够有效
地治疗情志病。

首先，情志不调是情志病的主要病因之一。

在中医理论中，情志有七种，分别是喜、怒、忧、思、悲、恐和惊。

情志过度或失调可以引起肝气郁结，进而影响脾胃，导致消化
不良，出现脾虚湿困，脾气不足等症状。

因此，治疗情志病，必须要从调节情志入手，以
减轻情志对肝脾的影响。

其次，肝脾同治可调和肝脾失调的状态。

在中医理论中，肝脾之间存在着密切的联系
和相互影响，肝脾不和可以引起情志病，并影响脾胃的正常运作。

如果肝失调，脾不运化；如果脾不足，肝则失于调控。

因此，肝脾同治可以调和肝脾的平衡状态，减少情志病的发生。

最后，肝脾同治还可以加强治疗情志病的疗效。

中医理论认为，肝脾是人体气血的运
行和调节中心，肝脾同治可以促进气血的循环，调节情志，进而增强身体的抵抗力和恢复
能力，提高治疗情志病的疗效。

综上所述，情志病的治疗需要从多个方面进行，而肝脾同治是一种行之有效的治疗方法。

通过调节情志，调和肝脾的平衡，加强治疗效果，可以有效地治疗情志病，达到治愈
的效果。

国医大师徐经世肝脾同治巧解情志病近年来，情志病的发病率逐年增加，影响着越来越多的人们的身心健康。

但是，对于很多人来说，情志病是一种比较特殊的疾病，他们不知道该去哪里求治，也不知道该如何治疗。

针对这个问题，国医大师徐经世提出了肝脾同治的巧解，为患者提供了一种新的治疗思路。

徐经世认为，情志病的病因主要是由于情绪失调和心理压力过大导致的，而这些原因都会对人体内脏产生影响，特别是对肝脾的影响最为明显。

因此，徐经世提出了肝脾同治的思路，他认为通过调节肝脾的功能，可以有效地改善情志病的症状。

首先，肝与情志有着密切的联系。

肝主疏泄，它的功能包括疏泄气机、调畅情志等。

如果肝气郁结，就会影响情志。

因此，对于情志病的患者，要从调节肝气入手，通过针灸、按摩、食疗等多种方法，调节体内肝气的通畅。

其次，肝脾相互影响。

肝气郁结会影响脾气，而脾气虚弱也会加重肝气郁结。

因此，对于情志病的患者，不仅要调节肝气，还要通过调节脾气来改善症状。

最后，肝脾同治需要注意饮食调理。

脾气虚弱的人应该避免寒凉食物，尤其是生冷食物和清蒸食品，还应该减少油腻食品的摄入。

同时，多吃一些容易消化和补益脾气的食物，如山药、莲藕、黄豆等。

在治疗情志病的过程中，应该根据患者的实际情况，采用综合疗法。

除了肝脾同治之外，还应该加强自我心理调节，避免情绪波动过大，学会释放压力，保持轻松愉快的心态。

总之，情志病是一种比较特殊的疾病，治疗起来需要有一定的技巧。

肝脾同治是一种针对性很强的治疗方法，它可以有效地改善患者的症状，提高患者的生活质量。

患者要注意平时的饮食和心理调节，同时积极寻求专业医生的帮助，共同对抗情志病。