史蒂芬.柯维《高效能人士的七个习惯》读后感
给人们带来巨大转变的这七个习惯并非什么高大上，也并非新观念，或许大家都知道，但是要养成这几个习惯，深入骨髓，在日常生产中自然展现，确没有多少人能做到。
而此书恰恰就是教会我们如何做到。
良好的习惯如何养成？作者一开始也提出了他自己的关点，要做事，先做人，要有正确的人生观、价值观，才不至于恶人得利器，效应南辕北辙。
例如他在讨论品德与个人魅力孰重时就很尖锐的指出，过分的追求个人魅力，有的人违背了道德的原则，玩弄手段、虚假和欺骗，让人急功近利，“华而不实”、“爆发户”。
深层次的问题没有得到解决，助长了社会上的不正之风，也为社会的长期、良性发展埋下了隐患。
这个论述，也是证明了作者还是主张坚守人类长期文明中深沉淀下来的东西-----品德，这是人类文明、社会发展的基石，而时下流行的、近代人追捧的“个人魅力”，不是不可行，而是首先要遵循道德。
此观点本人非常认同，并以之为戒。
将诚信、谦虚、忠诚、节欲、勇气、公正、耐心、勤勉、朴素等等完全融入自身，才能做到真善真美，做人从容自如。
还担心没有“个人魅力”？
重新审视自己，以前的观念是否正确？以前认为对的东西，换个角度/立场再看？不识卢山真面目，只缘身在此山中，思维转换，跳出自我，上升到一个可以俯瞰全局的高度，全面的重新认识自己、了解他人。
书中的第二个观点：独立与团队协作的矛盾。
强调两者要如阴阳调和，不能单一发展，以免矫枉过正。
互相依赖才是最高境界，先自强自立，让人可以依赖，之后学会尊重与欣赏，寻求合作，以产生1+1＞2的效应。
依赖是学习的过程，独立是巩固、修练的过成，互赖为终极目标，强强联手。
《高效能人士的七个习惯》认为人生的成长有三个阶段：依赖期、独立期和互赖期。
依赖期意味着我由别人照顾，得失成败由别人负责负责，就像小孩子成长依赖于父母一样；到了独立期人就成为真正的自我了，我可以做到，我可以负责，我可以靠自己，我也有权选择。
互赖期与独立期的不同在于合作，我们可以做到；我们可以合作；我们可以融合彼此的智慧和能力来共创前程。
本书里面把问题分为了三种：可直接控制的(问题与自身行为有关的),可间接控制的(问题与他们行为有关的)和无法控制的(我们无能为力的，例如我们的过去或现实的环境)。
独立期便可以解决我们可直接控制的问题，而到了互赖期便可以解决我们可间接控制的问题。
而大多数其实在很多方面仍然处于依赖期。
《高效能人士的七个习惯》便是我们教导我们从依赖到独立，从独立到互赖的有效工具。
本书前三个习惯教导我们怎么独立，后三个习惯教导我们怎么互赖。
第一个习惯是“积极主动”，积极主动是成为真正的自我的非常重要的一步。
积极主动并不是指三分钟热情，积极主动要求我们做出的选择总是基于原则和价值观，这就代表我们做出的选择必须带着我们自己的思考，积极主动要求我们从内
而外的改变自己，在我们以后做出类似的选择时，不管我们的情绪怎么样、所处的环境怎么样，只要原则没有变，选择总是不会变。
那什么是原则呢？
说到原则很容易把原则和行事准则弄混了。
在我看来原则乃是做人的根本，而行事准则则是人基于自己的原则来做出的选择。
在我刚看完《人性的弱点》、《人性的优点》那段时间，我陷入了一段时间的迷茫期。
如果仅仅只是照着书上那么所说的那么做，真诚的为别人着想，学会微笑我都能做到，里面的很多内容都是作者例举的一些名人的人际交往的行事准则，最开始我只是盲目的模仿他们的行事准则却发现我越来不像我自己了。
我深切的知道书上的人在人际交往的时候会怎么做，那么我自己如果面对相似的情况我会怎么做呢，我真正需要的不是把那些人的做法给模拟出来，而是深入的探究那些真诚、学会微笑的原则，了解为什么要这么做，把它们当成自己的原则然后在生活中把自己的原则体现出来，这样才会形成我自己人际交往的行事准则。
第二个习惯是“以终为始”，以终为始认为任何事情都是两次创造出来的。
第一次为领导，第二次是管理。
领导即做事之前先想象要做成什么样子，实现什么东西；管理则是不停的督促自己，为了就是把事情做成自己领导的时候想象的样子。
想要完成一件事情这两者缺一不可。
第三个习惯是“要事第一”，单单看这个习惯的名字我们都知道要把那些又重要又紧急的事情放在第一位去做。
但生活中，这些事情往往是极少的，在没有那些又重要又紧急的事情存在的时候，我们真正重要的事情有哪些。
书里面提到了两个问题。
1.在你目前的生活中，有哪些事情能够彻底使你的个人生活得到改观，但是你一直没有去做？2.在你目前的生活中，有哪些事情能够使你的工作局面得到改观，但是你一直没有去做？稍一思考就会发现有很多事情我们可以做来改变我们。
积极主动里面认为我们所关注的事物便是我们的关注圈：健康、事业、工作、子女、军事等等，而关注圈内我们个人能力之内的便是我们的影响圈，积极主动的人专注于“影响圈”，专心做自己力所能及的事，便能使影响圈不断扩大。
前两年的时间我每天健身，学习写日记，反思自己，跑步也开始练字，很多时候在微博上看到别人某件事做的出色自己便也开始尝试，每天都安排的很满自己却很累，效果也不显著。
最近我一直在思考真正能让我变得出色的是什么，我发现并不是那些练字、写日记和锻炼，那些自然是我生活的一部分但并不是重点。
真正能使我出色的除了我的思考，还有我所从事的行业。
我喜欢琢磨编程上遇到的问题，分析逻辑上会存在的问题，目前来说，我自己所从事的行业才是我现在应该专注的所在。
“积极主动”和“要事第一”两个习惯结合会有闪亮的火花。
怎么样提高我的编程能力，怎么样提高我的工作能力，怎么样提高我的学习能力，怎么样提高我的软件测试能力，怎么让能更清晰的思考等等也是我最近一直在思考的问题，这些才是我目前的要事所在。
以上三个习惯便是来解决我们可以直接控制的问题，也是人由依赖迈向独立的关键所在，要是能把这三个习惯做到极致人就可以说是成就了自己了，人生有目标，生活有原则，做事有主次，且能不断的扩大自己的影响圈，不断的成长下去。
可以说是获得了个人领域的成功了。
但这并不是人类发展的终点所在，从几百万年
前人类开启认知之后，真正让人类登上食物链顶端，获得现在如此大的成就离不开人类之间的合作。
一个人打不赢一头狮子，但是一百个人却可以打赢一百头狮子（《人类简史》）。
正是因为人类之间的合作的功效，团结合作能让个体发挥出1+1>2的作用。
所以个人领域的成功不是人生的最终目的，我们最终是要获取的是公众领域的成功。
获取公众领域成功的三个习惯分别是“双赢思维”。
“知彼解己”和“统合综效”。
“双赢思维”是合作的基础，不可损人利己亦不可损己利人，一切合作的基础都是利人利己。
“知彼解己”是首先寻求去了解对方，然后再争取让对方了解自己，这一规则是有效人际交流的关键所在。
知彼解己认为有效人际交流的前提就是要深入了解彼此，应该时刻想着先理解别人，这就需要学会聆听，甚至我们作出的回应也是为了更深一步的理解别人。
而“统合综效”的目的是整体大于部分之和。
统合综效是与人合作的关键所在，如果一位具有相当聪明才智的人跟我意见不同，那么对方的主张必定有我尚未体会的奥妙。
统合综效需要我们接受各种各样奇怪的想法，也需要我们勇于发表自己的想法。
这三个习惯是获取公众领域成功的关键。
第一眼看到双赢思维的时候我都感觉眼前一亮，我自认为没做过损人利己的事，却做过一些损己利人的事，后果则是自己对别人不会过意不去，却会对自己过意不去，反而会压抑自己的内心。
而双赢原则认为合作只要不是利人利己都可以不合作，合作的基础就是利人利己。
“知彼解己”我觉得是增进人际交往关系最有效的办法。
其实细细思考会发现这一习惯有很深刻的人生智慧在里面。
我一般和别人聊天喝酒的时候我最喜欢的就是我一直说，别人一直听着。
一般人聊天也是这种情况。
因为我们根本不需要别人说话，不需要别人的意见，很多时候我们需要的，只是一个倾听者，哪怕他一句话也不说。
“知彼解己”的习惯就需要我们在与别人交流的时候充分的聆听，充分地理解别人。
而“统合综效”不仅仅是要接纳各种奇怪的想法，更重要的是追求一个集体畅所欲言的讨论，发散思维，勇于发表自己的看法，会让合作更加高效。
我觉得“统合综效”所倡导的也是一个合作中极好的氛围。
其实大致把这三个习惯一看就知道怎么做，因为这三个习惯都是以人际交往为基础的，我之前也看过很多增进人际交往的书，也一直在思考人际交往的本质在于什么。
在我看完《人性的弱点》我在思考人际交往的原则的同时，我也在思考人际交往的关键是什么。
有一天我发现其实两个关系很好的人长时间不见面其实根本不会影响两个人之间的关系，真正影响两个人之间关系的是再次见面的交往。
那个时候我初步看到了一点人际交往的本质的端倪。
《高效能人士的七个习惯》认为人际交往的本质就是情感账户，就像是银行存钱一样，不过把钱换成了情感。
你对别人或者别人对你真诚，鼓励，友好，善良等等都会增加你和他之间的情感账户余额，而你对别人或者别人对你猜忌、谩骂等等都会减少两个人之间的情感账户余额。
情感账户余额越多，两个人之间的关系越好。
这便是人际交往的本质。
情感账户余额越多，便越容易获取公众领域的成功。
同样的《高效能人士的七个习惯》也是需要循序渐进的，要想获得公众领域的成功，必定要先获得个人领域的成功。
个人领域的成功乃是公众领域的成功的基础。
“双赢思维”，“知彼解己”和“统合综效”的过程中，尤其是“知彼解己”里
面不断的去理解别人的过程里面，如果我们没有坚如磐石的内心和完善的原则。
我们很容易受他人影响。
一旦受了他人影响，人很容易会迷失自我。
人终究是要成为自己的，活出自己才是正确和最舒服的生活方式，这就需要我们不断的发现和了解自我，让自我从内到外都变得强大起来。
本书的最后一个习惯是“不断更新”，不断更新就是要求我们不能停止脚步，要不断的运用前面的六个习惯从四个方面来更新我们的天性：身体、精神、智力、社会/情感。
简言之就是锻炼身体；更新自己的人生方向、价值观，可以看文学作品，也可以听音乐作品；多看书思考，可以写作，学习知识，磨砺心智；与人合作，多交流。
其实细细思考这个习惯会发现这个习惯巧妙的传达了要我们不断坚持前面六个习惯的观点，如果一直坚持“不断更新”这一习惯，也会一直坚持前面的六个习惯
人无完成，作者也并非圣人，又可能是年经大了（微笑），如他对别人的一些想法的理解，也是比较“自我”的，如本书第81页中霍勒斯*曼的话：“习惯就仿佛一条缆绳，我们每天为他添上一股新索，很快它就会变得牢不可破。
”作者说这句话他不敢苟同，他说“习惯是可以打破的，而且不能一蹴而就，要坚持不懈的努力”。
我认为他曲解了霍勒斯的意思，实际上他们的想法是一致的：就是习惯是慢慢培养的，而霍勒斯说的是习惯养成，并未说不可以“破”。
另外个人觉得文中过多的案例都是讲自己，这难免给人说教之嫌，或者让人觉得他强调他有多完美（当然作者确实很优秀）。
德豪工商学院2017届张云雕
2017/10/30。
