高中语文 4.12《动物游戏之谜》动物与人性素材 新人教版必修3
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第12课动物游戏之谜人类作为万物之灵,在自然界中具有唯我独尊的地位。
过去,人们往往把思维、语言甚至游戏视为人类特有的专利,而最近的科学研究发现,有些动物也具有人类的某些思维品质,它们也有其独特的语言,它们的某些行为不仅仅是为了捕食,而更像人类的游戏。
本文就是这样一篇介绍动物游戏的科普短文。
学习本文,要注意体会科普说明文描写和说明相结合的写作手法,培养自己勤于探索、勇于钻研的科学精神。
本文是一篇介绍动物游戏的科普文章。
近30年来,科学家们对动物的游戏行为进行仔细的观察和深入的研究,发现了很多有趣现象,并提出了各自的看法。
一些科学家认为,动物玩游戏是它们对未来生活的排练或演习,有利于它们从小熟悉未来生活中必须掌握的各种“技能”,以及熟悉它们未来动物社会中将结成的各种关系。
还有一些科学家认为,游戏行为是动物的天性表现,正像捕食、繁殖等行为一样。
也就是说,动物有“自我娱乐”的天性。
越是进化程度高、智力发达的动物,这种“自我娱乐”的天性越强。
游戏正是这种“自我娱乐”天性的集中表现。
这种天性也是动物一种自我保护的本能。
因为通过游戏活动,可使动物在紧张的竞争生活中,生理、心理上得到调剂。
文章摆出了研究者的种种结论,既能让我们扩大视野,增长见识,明白科学探索的永无止境,也能让我们懂得,地球不是人类独有的,动物一样是地球的主人。
★周立明,国际行为分析协会会员,曾任少年儿童出版社副总编辑,科普作家。
重要作品有《动物游戏之谜》《会“说话”的动物》等。
★科普文一般是以通俗的形式介绍某种事物或现象,说明它的形态、特征、性质、意义、成因及其功能和作用等。
科普文说明的内容具有科学性,表达具有条理性,语言通俗易懂,生动活泼。
1加点字读音加点字读音嬉.笑聒.噪默契.舀.水汲.取羱.羊倒倒.立似似.的倒.塌似.乎嚼咀嚼.奔奔.跑味同嚼.蜡投奔.2.词语易错字词语易错字miǎn甸zhuì地沉miǎn duò落dǒu峭sī打迁xǐsī碎3聒噪:声音杂乱,吵闹。
《动物游戏之谜》是高二语文课本必修三内容,带给我们的游戏事趣、审美情趣、人文理趣值得回味和品读。
下面小编给高二学生带来语文必修三《动物游戏之谜》原文,希望对你有帮助。
高二语文《动物游戏之谜》原文在缅甸的热带丛林里,高达十几米的树顶上,两只叶猴跳荡着、嬉闹着。
它们依仗长尾巴出色的平衡功能,在树枝上玩着“走钢丝”和“倒立”的把戏;它俩相互推挤,好像竭力要把对方推下树去,可被推的一方总是抓住树枝,巧妙地跳开去,绝不会失足坠地……它们是在打架吗?在北极地区的冰雪陡坡上,一群北极渡鸦发出欢快的聒噪声。
它们飞上坡顶,像小孩坐滑梯一样一只挨着一只滑雪而下,滑到坡底后,又飞上去……它们是在表演吗?在美洲巴塔哥尼亚②附近的大海里,每当刮起大风时,成群的露脊鲸把尾鳍高高举出水面,正对着大风.以便像船帆似的.让大风推着它们,得意洋洋地“驶”向海岸。
靠近海岸后,这些巨大的海兽又会潜回去,重复刚才的举动……露脊鲸又是在干什么呢?动物学家对此做出的解释也许会使我们吃惊:这些动物是在游戏!并不是童话故事中拟人化的“游戏”,而是实实在在的游戏,是与人类儿童的游戏行为有着相似特征的游戏行为。
动物的游戏行为,被认为是动物行为中最复杂、最难以捉模、引起争论最多的行为。
研究动物行为的科学家,按照动物游戏的形式,把它们分成三种最基本的类型:单独游戏、战斗游戏、操纵事物的游戏。
单独游戏的特征是无需伙伴,动物个体可以独自进行。
单独游戏时,动物常常兴高采烈地独自奔跑、跳跃,在原地打圈子。
例如,马驹常常欢快地连续扬起前蹄,轻盈地蹦跳;猴类喜欢在地上翻滚,拉着树枝荡秋千……单独游戏时动物显得自由自在,这是最基本的游戏行为。
战斗游戏得由两个以上的个体参加,是一种社会行为。
战斗游戏时,动物互相亲密地厮打,看似战斗激烈,其实极有分寸,它们配合默契,绝不会引起伤害。
研究者认为,战斗游戏可能要比真的战斗更为困难,因为这种游戏要求双方的攻击有分寸,对伙伴十分信赖,动物严格地自我控制,使游戏不会发展成真的战斗。
《动物游戏之谜》教学实录【基本设想】本单元为科普类文章,单元说明简要提示了要求,这是本单元学习的大纲,首先要阅读单元说明,并提取重要信息,一举两得:了解了单元要求,同时进行筛选重要信息的训练,强化抓取重要信息的意识,提高提取重要信息的能力。
本单元的学习意义是启迪心智,激发想象,遨游科学海洋;阅读重点是培养科学精神,关注科学探索过程,感受科学家的价格魅力;还应注意审美鉴赏,感受科学思维和语言表达的特殊美感。
本课的基本目标要求设想三点:1、了解动物游戏的特点和人类对此的探索,感受科学家的的探索精神。
2、进行高效阅读训练,训练在快速阅读中筛选重要信息,梳理文章脉络.3、引导学生理解并进行粗浅的探索实验。
课堂上以筛选重要信息的训练为主要方式:单元说明1分钟阅读,2分钟写要点,2分钟整理;课文约2900字,5分钟阅读,5分钟写要点,10分钟整理并完成课后表格。
重点引导学生加强对世界的关注,培养学生联系的思维方式,认识科学探索、科学实验的艰巨性、长期性。
后面环节安排了对科学家探索活动的猜想和自己身边的类似现象的了解和讨论。
安排一课时完成.【课堂实录】师:打开书,57页,阅读单元说明,一分钟。
生:(默读一分钟)师:时间到,书合上,记下要点,两分钟.生:(记录要点,实际计时3:40)师:能写的都写出来了,其实可能用不了这么长时间,记要点,不用写很多字。
不要看书,继续探讨,几段?生:三段……四段……师:四段!邢康四个要点都写到了,但是把第一段内容单独写下了,然后标出第一段、第二段、第三段……四段内容都写到的请举手!师:就邢康一个?葛梦写了那么多文字四段要点写到没有?葛梦:基本写到了。
师:文字写的多,好多原句都记下来了。
咱们现在再整理一下,-—不要看书,就凭一遍的印象—-第一段什么内容?生:单元内容……文体……师:这个单元的文体.[板书:文体]文体类别,也不是严格意义上的文体,只是大体的类别——哪一类啊?生:科普文章。
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专题12 动物游戏之谜(第01课时)1.作家作品周立明,男,硕士,副教授,汉族,1972年生,山东莱阳人。
中国现代动物研究专家,科普作家,国际行为分析协会会员,曾任少年儿童出版社副总编辑.作品有《动物游戏之谜》《会说话的动物》《黑猩猩属于人科动物吗?》.2.给下列加线的字注音。
缅甸()嬉闹( )尾鳍()衔恨( ) 潜水( )调剂( )汲取( ) 天赋()摔跤( ) 倾向( )陡峭( )坠地( ) 狡猾( )聒噪()2.miǎn xī qí xián qián jì jí fùshuāi qīng dǒu qiào zhuì jiǎo guō zào1.本文的语言具有怎样的特点?请举例说明。
科普文章的语言,很注重准确、全面、避免含糊、偏颇。
注意下面加线词的词语,体会课文语言的特点.例如:游戏行为使得动物从小就能熟悉未来生活中要掌握的各种“技能",例如追逐、躲藏、搏斗等等,熟悉未来动物社会中将要结成的各种关系。
分析:动物成年之后,一般要脱离父母,自寻伙伴,所以用“结成”而不用“形成”,语义上有细微的差别。
12 动物游戏之谜本课话题——尊重动物朗读——课文中的名段研究动物行为的科学家,按照动物游戏的形式,把它们分成三种最基本的类型:单独游戏、战斗游戏、操纵事物的游戏。
动物学家承认动物在游戏,承认动物具有一定的思维能力、智力潜能、创造性和多样的交流方式,承认动物也是具有智慧的生命体。
这是人们在重新审视和动物的关系,重视对动物生命体的保护和尊重。
链接——生活中的素材1.绿色的心珍妮·古多尔,在绿色的非洲丛林行走、微笑;她与可爱的黑猩猩亲吻、嬉闹。
她在一年四季常青不败的绿色中看黑猩猩们的儿女情长,母子情深,去感受它们与古人一样的喜怒哀乐。
她绿色的心更为柔软,她柔软的心也感动了全世界的人,于是世界和她一起尊重野生动物,于是世界的胸腔中也蕴藏着一颗绿色的心。
2.绿色爸爸袁学顺,一位普通的农民,一位被誉为“天鹅卫士”的绿色执行者。
时光流逝,35年匆匆而过,他用信念坚守绿色的堡垒,用行动打出绿色的旗帜。
他义务保护和救助伤病天鹅五百余只,保护了天鹅湿地一千余亩。
他以一颗朴素的心,描绘了一幅人与动物和谐相处的美好画面。
正因他的人生充满“绿色”,并敢于承担“绿色”责任,成为我们敬畏的“绿色爸爸”。
背诵——相关名言警句我对人权和动物权益一样重视,这也应是全体人类该有的共识。
——林肯人的良心要求人去帮助一切能够帮助的有生之物,并免于去伤害任何生命。
——施韦泽人类根本不是万物之冠,每种生物都与他并列在同等完美的阶段上。
——尼采人类的爱、希望和恐惧与动物没有什么两样,他们就像阳光,出于同源,落于同地。
——约翰·默尔[知识·梳理]第1步读字音——千言万语总关音一、单音字缅.甸( ) 默契.( ) 聒.噪( ) 尾鳍.( ) 船帆.( ) 反馈.( ) 羱.羊( ) 潜.力( ) 即.兴( ) 【答案】 m iǎn qì guō qí fān kuì yuán qián jí二、多音字1.组词辨析法(1)露⎩⎨⎧露.脊鲸( )露.马脚( ) (2)兴⎩⎨⎧兴.高采烈( )兴.奋( ) (3)圈⎩⎨⎧打圈.子( )猪圈.( )圈.在家里( ) (4)调⎩⎨⎧调.剂( )调.查( ) 【答案】 (1)lù lòu (2)xìng xīng (3)quān juàn juān (4)tiáo diào2.语境辨析法(5)空巢老人缺失亲情,便奔.( )波千里来广州投奔.( )儿子。
第12课动物游戏之谜人类作为万物之灵,在自然界中具有唯我独尊的地位。
过去,人们往往把思维、语言甚至游戏视为人类特有的专利,而最近的科学研究发现,有些动物也具有人类的某些思维品质,它们也有其独特的语言,它们的某些行为不仅仅是为了捕食,而更像人类的游戏。
本文就是这样一篇介绍动物游戏的科普短文。
学习本文,要注意体会科普说明文描写和说明相结合的写作手法,培养自己勤于探索、勇于钻研的科学精神。
本文是一篇介绍动物游戏的科普文章。
近30年来,科学家们对动物的游戏行为进行仔细的观察和深入的研究,发现了很多有趣现象,并提出了各自的看法。
一些科学家认为,动物玩游戏是它们对未来生活的排练或演习,有利于它们从小熟悉未来生活中必须掌握的各种“技能”,以及熟悉它们未来动物社会中将结成的各种关系。
还有一些科学家认为,游戏行为是动物的天性表现,正像捕食、繁殖等行为一样。
也就是说,动物有“自我娱乐”的天性。
越是进化程度高、智力发达的动物,这种“自我娱乐”的天性越强。
游戏正是这种“自我娱乐”天性的集中表现。
这种天性也是动物一种自我保护的本能。
因为通过游戏活动,可使动物在紧张的竞争生活中,生理、心理上得到调剂。
文章摆出了研究者的种种结论,既能让我们扩大视野,增长见识,明白科学探索的永无止境,也能让我们懂得,地球不是人类独有的,动物一样是地球的主人。
★周立明,国际行为分析协会会员,曾任少年儿童出版社副总编辑,科普作家。
重要作品有《动物游戏之谜》《会“说话”的动物》等。
★科普文一般是以通俗的形式介绍某种事物或现象,说明它的形态、特征、性质、意义、成因及其功能和作用等。
科普文说明的内容具有科学性,表达具有条理性,语言通俗易懂,生动活泼。
12.3.解词义聒噪:声音杂乱,吵闹。
捉摸:猜测,预料。
汲取:吸取。
汲,从下往上打水。
调剂:调节而使平衡适宜。
众说纷纭:各种说法又多又杂,很不一致。
得意洋洋:亦作“得意扬扬”。
形容十分得意的样子。
语出《史记·管晏列传》:“意气扬扬,甚自得也。
动物与人性我们知道,在自然界中,除了人类之外,动物是最具灵性的。
它们不仅在自身机体受到外界影响时有极其灵敏的反应,它们甚至有喜怒哀乐的感情。
当我们认真地观察一只愤怒而勇敢搏斗的公鸡,观察天敌袭来时把鸡雏护在身下的母鸡时,你就会感到鸡也绝非平凡的生物,你会从它们身上体会到勇敢、母爱这样人类高贵的情感。
我曾经多次看到在驭手的皮鞭下倔强挺的马,任凭怎样毒打,它不拉车了,它就是不走了……它用自己的血肉之躯和人的野蛮相抗争。
从马的身上,我们体会到一种生命的尊严,这种尊严令人类中最逆来顺受的奴才也无地自容!大自然赋予了所有生灵生存的权利。
人应该和动物和睦相处并且善待动物。
我们只要用悲悯的心灵对动物做精微的观察,就会在动物身上发现很多人类的感情,甚至在它们身上反照出我们人类的弱点。
我们写动物,绝非是对动物做纯客观的介绍,那是动物学或生物学的任务。
我们的目的是通过对动物的观察和描写,烛照我们的人性,丰富我们的情感12界,使我们的精神更加健全和完善。
很多大作家笔下的动物形象令我们灵魂震颤,历久难忘,那是因为在动物身上体现了深刻的人性,所以人才会被感动。
雪妮,或许你还记得屠格涅夫的小说《木木》,那个身强力壮的哑巴农奴盖拉新和他养的那条名叫“木木”的狗,这条狗被带到女主人豪华的宅邸时那惊慌的胆怯的样子,它被卖掉后盖拉新失魂落魄的情景,它最后被沉入河中淹死时,哑巴农奴盖拉新毅然离开了莫斯科的女主人,回到了乡下……人和动物的情感交织着,让我们感动得落泪。
现在,我还想结合自己的写作实践谈谈这个主题——梅尔维尔法布猪被养上几个月,与人朝夕共处,也会产生感情。
我们乡居时养的猪非白即花,从未养过黑猪。
人常说,人养禽畜,天长日久,濡染成习,竟和主人有微妙的说不清的共通之处。
猪的形象并不见佳,但我家养的猪从未有太难看的丑物。
如果养过禽畜,就知道禽畜和人一样,也有丑俊和性情之别。
我家养的猪好看,这是村人的共识。
白猪或黑白杂花的猪一水水的长腰身,不逢阴雨天,身上总是洁净的,绅士一般摆儿摆儿地走。
嘴巴长短适度,耳朵大小匀称,小眼睛很和善很精明,口无獠牙,其模样绝不令人憎恶。
如果闯了祸——诸如饿急撕破面袋之类,主人一吆喝,即刻乖乖走去,躲在墙角,觑着主人,害怕责罚的样子。
我曾经很粗暴地责罚过一头猪,现在想来,犹有愧疚。
有一年秋天,我从省城学校回家度假,原想早晨步行十几里外乘火车返校,不想妻让我坐下午车走,和她一起将田里的玉米收回来。
于是我们夫妇上地收玉米,将玉米收回家在园子里扒皮晾晒。
我怕误车,心中不免焦虑,一边频频看表,一边急三火四地干活。
不想我家养的一头小花猪钻进园子,衔一穗玉米跑出去。
平心静气地想,一穗玉米本不算什么,但我正焦躁之际,一肚子火没处撒,见猪犯科,不禁怒火中烧,喝令猪放下。
但猪不听,我就追去打。
猪衔着玉米满院子跑,我就在后边追打。
猪顾惜到嘴的粮食,钻来跑去,任我吆喝追打,不舍口中之食。
我愈发气恼,拾起一块砖头打去,猪中弹,眼角出血,放下玉米,半坐半卧在圈里,看着我发呆。
我第一次发现,猪竟然也有表情。
小花猪像顽皮的孩子撒娇调笑反被大人痛责一样,一脸的沮丧和悲伤,似有说不出的哀怨。
我心头一震,顿觉刚才的行为何等凶暴愚蠢。
妻赶过来,将玉米送至它的嘴边,它看也不看;喂它加了精料的食,嗅也不嗅,只是呆呆地坐卧着,似在无声地饮泣。
妻心疼猪,一边数落我的不是,一边哭起来……我悔之莫及,看着小猪可怜相,深深自责。
结果我当天没有赶回学校,第二天,和妻共同照料它一天,抚摸它,又喂它药。
小猪绝食一日,至晚似乎原谅了主人,开始进食,我心中一块石头落了地,内心对小猪生出感激。
翌日晨,我才赶回学校。
自此,在百里之外的省城,心中除了妻子儿女外,还有了一头小猪的位置。
——《山自为山·养猪遗事》猪是人们常见的动物,人们提起猪,除了想到它的肉用价值外,大约就是它的脏、丑、蠢。
《西游记》里的猪八戒自私、好吃、好色而愚蠢,虽然不乏善良,终是可笑的蠢物。
但那不能算作猪,而只能算他拟猪化的人。
当我们撇开经济的实用的眼光,用人性的眼光来观察猪时,就会发现猪有时像个绅士,有时像个受委屈的孩子……而人也可以从猪身上发现自身的人性弱点。
人不应该把自己看作主宰一切的暴君。
轻贱生灵,暴殄天物,生态平衡就会被破坏,人自身的生存也会受到威胁。
所以,要在文章中写好动物,关键是对动物有一种悲悯的理解的心肠。
一个屠夫眼中的猪是腰条、板油和下水,而一个写文章的人眼中的猪应是一个能快乐也能痛苦的生灵。
下面让我们再看一匹马吧——在寒冷彻骨的隆冬之夜,碾坊亮着一豆摇曳的灯火,一匹赢弱的老马戴着眼罩围着碾盘绕行,它走得那样艰难,又是那样从容。
拉碾子的马总是那些干不动重活的老马。
活蹦乱跳,奋蹄扬鬃的时代已成了遥远的回忆,它被拴在槽头,饲养员常常因轻贱而忽略了对它的照料,因此,它常常喝不到水,艰难地用柔韧的牙床咀磨着干硬的草节(它的牙齿早就残缺不全了),然后用唾液将草濡湿化软,艰难地吞咽下去。
有时连草节也没有了,它饿得难熬,就慢慢地啃啮槽帮,残缺的牙齿把槽帮啃出一道道豁口。
年轻的马常常用暴烈地长嘶和蹄子刨地来抗议主人的轻慢与疏忽,但是老马已经有了逆来顺受的耐性……就这样,它苟延着衰老的生命。
现在,它被牵到碾坊来了。
先用一块破麻袋片罩住眼睛——这双眼睛早就昏花模糊了,其中一只几年前就被鞭子抽出了一道白翳,还常常流泪——接着被套上了磨杆。
它嗅到了诱人的粮食的香气,好,fl多年以前在草原上嗅到的带露的青草的气息。
这味道近在咫尺,诱惑着它,它很想用舌头舔一下碾盘,但是它抑制了自己的欲望。
马是自尊心很强的动物,它不会为了贪嘴而遭致呵斥和惩罚,在自然欲望和理智尊严面前,这种高贵的动物总是选择后者,更何况像它这样有了一把年纪的老马!罩住的眼睛一片黑暗,世界在它的眼前消失,背负着重轭,它开始走周而复始永无尽头的路。
它走着,走着,在只容它身子转圜的狭小的碾道上走着……那令人心旷神怡的原野在哪儿?那使它兴奋得咴咴长嘶的草原在哪JL?那春天刚翻起的湿润松软而又无比广袤的黑土地在哪儿?那遥远漫长而又充满希望的辙痕在哪JL?……寒风在门外呼啸,铺得毛毛糙糙的秫秸屋顶发出一声又一声尖锐的哨音。
主人偶尔催促一声,用笤帚柄拍打它瘦骨支离的后臀。
它走得越来越艰难,它的气力已经耗尽,心脏咚咚地狂跳,周身的血液好像初冬的水塘,沉滞、冰冷、缓慢得似乎立刻就要结冰。
可是它不能倒下,它必须撑持着前进,它知道前面什么也没有,但是它要一直向前。
在狭窄圆形的碾道上,无所谓前,亦无所谓后,前后的界限是模糊混沌的,它只是凭着即将衰竭的生命惯性,走。
——《山自为山·碾坊》表面上,我们看到的是马,其实我们在这里看到的是人,是人的悲剧性命运。
一匹老马在碾道上走着周而复始永无尽头的道路,这是一幅悲怆的带有宿命意味的图景。
它有过青春,有过美好,可是它如今老了,它还在走着,为人尽它最后的力……悲剧具有永恒的震撼人心的力量。
这匹老马使我们认识到生命自身的局限,它的哲理意味令我们深长思之。
热爱生命吧,珍惜并保护一切可爱的生灵,人类具有博大的爱心才真正称得上造物的精华和万物的灵长。
好了,雪妮,让我们离开这匹老马,再去观察农家小院里的那群鸡吧——在无数宁静的黄昏,当袅袅的炊烟氤氲在一幢幢黄泥土屋和杨树梢头,极目望去,裸露的田野尽头神秘的暮色蓝墨似的洇开,我的年轻的妻子站在院落里发出一长串嘹亮而悠长的唤鸡的叫声。
这叫声起初像一曲咏叹调的开头,接着发出一串震颤的尾音,消失在空旷的原野上。
这时候,像神灵施了魔法一样,从场院里,从收割后的土地上,从远方的树林里,从邻家菜园的矮墙上,成群结队的鸡像听到集合号角的士兵,扑翅飞奔而来。
晚风吹拂着它们艳丽的毛羽,有几只鸡一边飞奔一边大叫,像是撒娇的孩子惊奇的欢呼。
不一时,它们铺满了我的小院,纷纷然丛聚于我妻子的脚下。
给了它们一些糠皮和青菜,欢乐的晚餐就开始了。
专横的公鸡没有忘记中午求爱失败的屈辱,它现在重新见到了拒绝而躲开它的那只母鸡,不禁怒火中烧。
它斜牵着一只翅膀,发出愤怒而低沉的威胁,横步疾走逼近那只母鸡。
高傲的母鸡有些胆怯,它装作若无其事的样子向一边走了两步,然后文静地转过身,柔声细气地咕咕着,好像在悄声说:“干吗呀,你这个样子叫我多不好意思呀!”公鸡敛了翅,绅士般走过去,亲昵地靠近了母鸡身边……鸡也同人一样是有性格的,这只有常同鸡打交道而又柔婉细腻的女人才能体味到,机械化养鸡场的饲养员绝不会有此种缜密的观察。
乡居养鸡多年,我妻将家中的鸡分别起了名字,对每一只鸡的脾性都了若指掌。
有一年仲夏,园中的一根嫩黄瓜被一只鸡叨空了,妻说:“这一定是鬼眼儿干的好事!”在园中搜寻一遍,果见那只叫鬼眼儿的鸡躲在一株倭瓜叶下悠闲地梳理羽毛,见了我们,惊叫着在园中乱窜起来。
它找不到那个潜入园中的篱笆洞了。
有一年春天,我家来了一位客人,这客人将他的狡猾刁钻争强好胜的性格全外露在面相和言行举动上。
客人走了之后,妻以客人之名为一只同等性格的鸡命名。
这只鸡长得硕大,如客人之形貌;抢槽争食,跋扈飞扬,同客人之脾性。
妻呼鸡名,使我立刻想起那位来客。
与我萍水之缘者多矣,大多已忘却,唯有此客,因鸡而永存于我们的记忆中。
那年夏天,我们全家即将迁离那个小村,在土屋前留了一张影,以客名名之的那只鸡站在我们身后洞开的窗框上,一同摄入了照片。
这个人如今不知在哪里混世发财,他以鸡的形象和我们共同拍照,是他决不会想到的。
——《山自为山·养鸡小记》这只是《养鸡小记》中的一个段落。
我在乡下居住多年,乡居养鸡的经历令我久久难忘。
鸡的形貌特色,各有不同。
比如说,护院啄人的公鸡,因啄伤邻人的孩子而被杀掉,我曾写诗悼之。
诗日:“鸡尽犬职逆世情,飞扬跋扈为谁雄?纵使豪气一千丈,黄泉路上送君行。
”(我家凡养的公鸡皆护院啄人,也是一怪事。
)再比如,那种不吃不喝,非要孵蛋的母鸡,纵然把它按入冷水多次浸它,仍然不改要做母亲的愿望,我称之为“母鸡的迷狂”……凡此种种,不一而足。
鸡族尚有这许多动人的悲喜剧,其他的动物,自然也不例外。
关键是我们要有体察万物的情感和一双慧眼。
如果我们仔细地观察,就会发现,同类动物之间,有摩擦,有矛盾,也有我们人类的情感和友谊。
我们再细心长期地观察,我们就会发现它们个体之间的区别,这种区别不仅体现在外形上,更体现在它们各有各的脾性上。
精到入微的观察使我们发现了一个动物的世界,它们具有了生动的灵性。
一块木头的腐烂我们或许会无动于衷,但一株鲜花被摧折而死亡,我们会备感痛惜。
这不仅因为鲜花是美的,更因为它是有生命的。
凡有生命的东西都会令善良敏感的心灵产生怜惜和悲悯的感情,这种感情是高贵的。
从这种感情出发,我们才会把我们的爱推及自然万物,并把人类自身也看做自然之子,从而对我们生活的世界,对这个负载万千生灵的小小星球充满敬畏和虔诚膜拜之心。