宋元话本小说

无巧不成书戏言成巧祸——宋元话本《错斩崔宁》赏析无巧不成书戏言成巧祸——宋元话本《错斩崔宁》赏析著名宋元话本《错斩崔宁》，见于《京本通俗小说》。

话本写到一个为人做妾而又无辜被处死的陈二姐。

陈二姐是陈卖糕的女儿，出身城市贫民。

丈夫刘贵住在南宋都城临安，话本说他“祖上源是有根基的人家”，大约属于官僚地主阶级。

刘贵早先还读书做文章，求取功名，后来家道中落，就改行学做生意。

但这个富家子弟读书不长进，做生意也是外行，日子越来越不好过。

他妻子王氏，娘家还算富有。

陈二姐是他没有穷困时娶的小娘子。

他与妻子王氏，去给丈人王员外拜寿，王员外留他住了一个晚上，送他十五贯钱，去开个柴米店，以便维持生活。

刘贵拿了钱回家，进城遇到个相识的朋友，留下喝了一会儿酒，到了家门口，已是点灯时分。

陈二姐一人在家守到天黑，闭了门，在灯下打瞌睡。

那刘贵敲门，敲了半天才把她惊醒。

刘贵抱怨她开门开迟了，又带着几分酒意，就故意吓唬陈二姐，说是把她典给了一个客人，典了十五贯钱，待以后有了钱时，再把她赎回来。

从这里可以看出妇女可以被人随意买卖，自己丝毫做不得主。

作品这样描写陈二姐：“那小娘子听了，欲待不信，又见十五贯钱堆在面前，欲待信来，他平白与我没半句言语，大娘子又过得好，怎么便下得这等狠心辣手?”陈二姐思前想后，拿不定主意，最后决定回娘家去告诉父母，又怕有人来把她带走，当晚就轻轻出门，与邻居朱三妈借宿了一夜。

第二天一大早上路，遇上一个卖丝的小伙计崔宁。

这崔宁与《碾玉观音》里的崔宁同名同姓，不是一个人。

他从城里讨账，收了十五贯钱往回赶，顺路伴送陈二姐一程。

谁因陈二姐离家后，小偷摸入房中，杀死刘贵，拿走了刘贵的十五贯钱。

邻居追上陈二姐，连同崔宁送去临安府衙门。

崔宁身上正有讨账的十五贯钱，临安府尹就认定他是奸夫，伙同陈二姐谋死亲夫。

崔宁与陈二姐，有口难辩，被打得死去活来，二人受刑不过，只得屈招。

临安府尹把崔宁判“斩”，把陈二姐判“剐”。

话本作者说：“这段公事，果然是小娘子与那崔宁谋财害命的时节，他两人须连夜逃走他方，怎的又去邻舍人家借宿一宵？明早又走到爹娘家去，却被人捉住了？这段冤枉，仔细可以推详出来。

宋元话本小说一、话本小说的产生•（一）什么是“说话”•“说话”即叙说故事。

话，即故事。

话本，说话的底本，以口传故事为蓝本的文字记录本。

（三）、“说话”的家数•灌园耐得翁《都城纪胜》的“瓦舍众伎”条记载：“说话”有四家。

一者小说，谓之银字儿，如烟粉、灵怪、传奇、说公案（皆是朴刀杆棒及发迹变泰之事）、说铁骑儿（谓士马金鼓之事）。

说经，谓演说佛书；说参请，谓宾主参禅悟道等事。

讲史书，讲说前代书史文传、兴废争战之事，最畏小说人，盖小说者能以一朝一代故事，顷刻间提破。

合生，与起今随今相似，各占一事。

•据此，“说话”四家为：一、小说；二、说经，包括说参请；三、讲史；四、合生。

二、小说话本（一）小说话本的体制：•入话（头回），正话，结尾（话本说彻，权作散场）。

（二）小说话本题材：•以爱情、公案为主。

•①爱情，突出女性对爱情生活的主动追求，反映了当时市民的向往。

代表作《碾玉观音》璩秀秀、崔宁《闹樊楼多情周胜仙》《快嘴李翠莲》。

•②公案，反映民众对当时的黑暗社会的愤慨。

当时官僚机构膨胀，官场黑暗。

代表作《错斩崔宁》•③神怪类：《西山一窟鬼》•④人物佚事类：《汪信之一死救全家》三、宋元讲史话本•（1）、平话：讲史话本又称“平话”。

平话的含义，盖指以平常口语讲述而不加弹唱；作品间或穿插诗词，也只用于念诵，不施于歌唱。

另外，称之为平，当是强调讲史话本虽脱胎于史书，而语言风格却摆脱艰深的文言而趋于平易。

也有人说平，通“评”，评论。

（2）、讲史话本体制的特色•①篇幅较长，分卷分目。

成为后来章回小说回目的滥觞；②开端有“开场诗”，末尾有“散场诗”；③采取断代编年的叙事方法。

讲史话本的故事情节，基本都依正史，以某个封建王朝，或某些帝王将相的活动为中心，进行讲述，所讲的故事是断代的。

叙述时，是采用编年体，标出故事发生的年号、月份，按时间发展顺序讲述故事情节。

④语言半文半白。

三、宋元说经话本•《大唐三藏法师取经记》残本及《大唐三藏取经诗话》宋元话本小说：宋代话本1.话本在宋代是指新体白话小说，也称为“平话”，它是“说话”艺人表演时所依据的底本。

宋元话本小说一、话本小说的产生•（一）什么是“说话”•“说话”即叙说故事。

话，即故事。

话本，说话的底本，以口传故事为蓝本的文字记录本。

（三）、“说话”的家数•灌园耐得翁《都城纪胜》的“瓦舍众伎”条记载：“说话”有四家。

一者小说，谓之银字儿，如烟粉、灵怪、传奇、说公案（皆是朴刀杆棒及发迹变泰之事）、说铁骑儿（谓士马金鼓之事）。

说经，谓演说佛书；说参请，谓宾主参禅悟道等事。

讲史书，讲说前代书史文传、兴废争战之事，最畏小说人，盖小说者能以一朝一代故事，顷刻间提破。

合生，与起今随今相似，各占一事。

•据此，“说话”四家为：一、小说；二、说经，包括说参请；三、讲史；四、合生。

二、小说话本（一）小说话本的体制：•入话（头回），正话，结尾（话本说彻，权作散场）。

（二）小说话本题材：•以爱情、公案为主。

•①爱情，突出女性对爱情生活的主动追求，反映了当时市民的向往。

代表作《碾玉观音》璩秀秀、崔宁《闹樊楼多情周胜仙》《快嘴李翠莲》。

•②公案，反映民众对当时的黑暗社会的愤慨。

当时官僚机构膨胀，官场黑暗。

代表作《错斩崔宁》•③神怪类：《西山一窟鬼》•④人物佚事类：《汪信之一死救全家》三、宋元讲史话本•（1）、平话：讲史话本又称“平话”。

平话的含义，盖指以平常口语讲述而不加弹唱；作品间或穿插诗词，也只用于念诵，不施于歌唱。

另外，称之为平，当是强调讲史话本虽脱胎于史书，而语言风格却摆脱艰深的文言而趋于平易。

也有人说平，通“评”，评论。

（2）、讲史话本体制的特色•①篇幅较长，分卷分目。

成为后来章回小说回目的滥觞；②开端有“开场诗”，末尾有“散场诗”；③采取断代编年的叙事方法。

讲史话本的故事情节，基本都依正史，以某个封建王朝，或某些帝王将相的活动为中心，进行讲述，所讲的故事是断代的。

叙述时，是采用编年体，标出故事发生的年号、月份，按时间发展顺序讲述故事情节。

④语言半文半白。

三、宋元说经话本•《大唐三藏法师取经记》残本及《大唐三藏取经诗话》宋元话本小说：宋代话本1.话本在宋代是指新体白话小说，也称为“平话”，它是“说话”艺人表演时所依据的底本。

文学评论·古典文学简析宋元话本《碾玉观音》创作手法缪云好 西北师范大学摘 要：宋元话本是话本中最精彩的一部分，是我国古典文学重要组成部分。

比之唐传奇，宋元话本具有完全不同思想艺术风貌。

例如宋元话本就有“词话”“诗话”特点，话本关于情节的“巧”的设计也较多。

关键词：宋元话本；碾玉观音；创作手法作者简介：缪云好，江苏盐城人，西北师范大学研究生，研究方向中国古代文学。

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2018)-20-100-01话本小说是由讲唱艺术衍生出来的一种文学体裁，是民间说唱艺术的书面形态，“话本”的称谓，在唐代已经出现，兴盛于宋代，宋末就逐渐消退了。

话本小说多表现普通民间百姓的生活，多从小市民角度出发，书写小市民生活的悲欢离合。

因为宋代“勾栏”“瓦舍”盛行，生活更丰富多彩，所以小市民阶层产生了许多专门讲故事的说话人以消遣市民日常生活，久而久之，说话人职业的特殊性要求说话人所讲故事须生动精彩，具有雅俗兼施、情节曲折、人物形象塑造颇具意义性等特点。

正如鲁迅在《中国小说史略》中说过“俗文之兴，当由二端，一为娱心，一为劝善”。

一、关于话本主题《碾玉观音》开始用十一首诗词韵语来入话，正体现早期话本小说名为“词话”“诗话”特点。

作品由“春归”兴起，依照孟春、仲春、季春顺序表现怜春、惜春、怨春颇富浪漫色彩，奠定全篇悲凉伤感基调，作品从春词开始串接引出主人公咸安郡王赏春，点明故事发生背景，此双关手法甚妙，有效引出听众兴趣。

故事由此展开，接着郡王游春偶遇正看郡王之人——秀秀（主人公），仲红卫先生说，秀秀主动看郡王是她私心欲望表现，想要攀附权贵，这种见解很新鲜。

当然更多作者从阶级角度批判其上层资产阶级咸安郡王的强买，体现下层劳动者秀秀可怜女奴生活。

如1957年杨积庆先生《语文教学》中《读<碾玉观音>》，说璩秀秀的故事是当时新兴市民阶层“一种带着自由色彩的思想意识”同统治阶级“封建思想”之间必然产生矛盾冲突的具体表现。