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有关李白的故事（精选21篇）有关李白的故事（精选21篇）故事一般都和原始人类的生产生活有密切关系，他们迫切地希望认识自然，于是便以自身为依据，想象天地万物都像人一样，有着生命和意志。
下面是小编整理的有关李白的故事，欢迎大家分享。
李白的故事篇1唐代大文学家李白少年时期，曾一度贪图玩耍，不爱学习。
有一次，他偶然看到一位老太婆在用铁杵磨针，深受启发。
从此发奋学习，学业大进，闻名乡里。
后来，经乡里文人举荐，十六岁的李白到彰明县（今四川江油县）衙门里当了一名文书小吏。
唐玄宗开元五年（公元717年）五月，涪江暴涨，淹没了大片良田，冲毁了许多民房。
可昏庸的彰明县令不但不设法救灾，反而硬拉着衙门里的人去观赏水景。
他们来到江边，只见黄水滔滔，急流似箭，浊浪中，卷杂着破板烂席、残枝败叶。
忽然，有人惊叫起来：“死人！”众人随他手指方向仔细一瞧，果然有一具女尸从上游漂下，猛地一个大浪，尸体被冲到岸边，在芦苇丛中转了几转，一会儿又不见了。
面对被溺死的女子，脑满肠肥的县令却诗兴大发，摇头晃脑地吟唱起来：“二八谁家女，漂来倚岸芦。
鸟窥眉上翠，鱼弄口旁珠。
”只作出这几句，他就吭吭吃吃接不下去了。
被迫随行的李白早就心中有气，眼下看到昏庸的县令竟以死尸寻欢作乐，更是火顶脑门，于是满怀疾愤之情，续了四句：“绿发随波改，红颜逐浪无。
因何逢伍相？应是怨秋胡。
”诗中，李白辛辣地讽刺县令就象春秋时代行为不轨、玩弄妇女的秋胡，应该让被吴王夫差冤杀的伍子胥化作怒潮淹死。
县令一听，脸色顿变，半天说不出一句话来。
李白料定县令必将寻机报复，便收拾行装，弃职回家了。
李白的故事篇2南京夫子庙前，有一座文德桥。
听老辈人说，每逢冬月十五月亮当头的时候，站在桥头朝水上看，倒映在水里的月影子刚好分成两半：桥这边半个，桥那边半个。
圆圆的月亮影子，为什么会分成两半呢？这里有段故事。
传说唐朝大诗人李白，有一次到金陵（即今南京）来，在文德桥旁边的一座酒楼上歇脚。
这天碰巧是冬月十五，到了晚上，他就独自坐在酒楼上赏月，一边喝酒，一边吟诗作赋。
杜甫与成都的故事
杜甫，字子美，唐代伟大的现实主义诗人之一，与李白并称“李杜”。
杜甫曾在成都生活过一段时间，留下了不少脍炙人口的诗篇。
唐玄宗宝应元年（762年），杜甫因避安史之乱入蜀，在成都西郊的浣花溪畔修建了杜甫草堂。
草堂四周古木参天，竹林茂密，环境幽雅，成为杜甫一家在这里居住和创作的理想场所。
在成都期间，杜甫创作了许多优美的诗篇，其中以《茅屋为秋风所破歌》最为著名。
诗中描述了杜甫的草堂在秋风中破败的景象，表达了他对国家和民生的关切。
此外，他还写了一首《登楼赋》，表达了对成都美景和人文历史的赞美。
除了诗歌创作，杜甫在成都期间还与当地文人雅士交往密切。
他经常参加文人聚会，与朋友交流诗文，这些活动也激发了他的创作灵感。
在成都生活的这段时间，对杜甫的诗歌创作产生了深远的影响。
他的作品更加贴近人民生活，表达了对国家和社会问题的深刻思考。
这些作品不仅在当时引起了广泛关注，而且对后世的文学和文化产生了深远的影响。
除了杜甫草堂，成都还有许多与杜甫相关的文化遗迹。
比如，位于成都市中心的“杜甫草堂博物馆”，是一个集杜甫诗歌创作、文物收藏、文化交流于一体的综合性博物馆。
此外，在成都的一些街道和公园也以杜甫的名字命名，彰显了成都人民对杜甫的敬仰和纪念。
总之，杜甫与成都的故事是一个充满文学和文化气息的历史佳话。
成都优美的自然环境和浓厚的人文氛围为杜甫的诗歌创作提供了灵感和养分。
而杜甫则在成都留下了许多珍贵的文化遗产和精神财富，让后人缅怀和学习。
李白和杜甫是唐代文学史上的两位伟大诗人，他们之间的友谊也成为了千古佳话。
以下是关于李白和杜甫的故事：李白和杜甫的友谊始于一次偶然的相遇。
据史书记载，李白出生于公元701年，而杜甫出生于公元712年。
两人年龄相差较大，但因为对诗歌的共同爱好而成为了好友。
李白性格豪放，喜欢喝酒和交朋友。
他在一次旅途中结识了杜甫，当时两人都还年轻，对诗歌充满了热情和憧憬。
杜甫对李白的才华非常钦佩，向他请教诗歌创作的技巧和心得。
李白则对杜甫的勤奋和才华也赞赏有加，两人因此成为了忘年之交。
在接下来的几年中，李白和杜甫经常相互拜访，一起探讨诗歌创作的问题。
李白曾为杜甫写下了许多优美的诗篇，而杜甫也为李白写下了不少感人的诗篇。
他们的诗歌作品相互辉映，成为了唐代文学的璀璨明珠。
除了在诗歌创作上的相互支持和鼓励之外，李白和杜甫还在生活上相互关心和帮助。
有一次，李白因为官场失意而心情沮丧，生活陷入困境。
杜甫得知后，想方设法筹集了一些钱物，帮助李白度过了难关。
还有一次，李白生病了，杜甫闻讯后立即赶去看望，为他送去了药品和营养品。
然而，随着时间的推移，李白和杜甫的友谊也经历了一些波折。
公元744年，李白被朝廷赐金放还，离开了长安。
他四处漫游，而杜甫则留在了长安。
虽然两人不能经常见面，但他们的友谊并没有因此而中断。
他们通过书信保持联系，分享彼此的喜怒哀乐。
在后来的岁月里，李白和杜甫都经历了不少磨难和挫折。
他们的生活境遇各不相同，但他们对诗歌的热爱和对彼此的友谊始终没有改变。
公元755年，安史之乱爆发，李白和杜甫也因为战乱而失去了联系。
直到公元759年，两人在四川相遇，重逢的喜悦溢于言表。
在生命的最后阶段，李白和杜甫再次分开生活。
他们的身体状况也越来越差，但他们的友谊和对诗歌的热爱始终没有改变。
公元762年，李白去世，享年61岁。
杜甫得知后非常悲痛，写下了许多感人的诗篇纪念这位伟大的诗人。
李白和杜甫的友谊虽然短暂，但他们的友谊和对诗歌的热爱却成为了永恒的经典。
杜甫(712年～770年)，祖籍襄阳（今属湖北），生于河南巩县。
由于他在长安时一度住在城南少陵附近，自称少陵野老。
李白，于唐武后长安元年（公元701年）出生在中亚的碎叶，5岁时，随父亲迁居四川江油县青莲乡，因此自称青莲居士。
唐代两位顶级诗人，一位“诗圣”，一位“诗仙”，创造了中国古代最辉煌的诗歌文学。
两位大诗人一生都曾游遍祖国的奇山秀水，从大自然中汲取了无尽的思想资源和创作激情。
从玄宗开元十九年（731年）至天宝四载(745年) ，杜甫进行了两次长期的漫游。
第一次是在江南一带，他到过金陵、姑苏，渡浙江，泛舟剡溪直至天姥山下。
开元二十三年回洛阳应进士考试，未被录取。
次年在齐赵一带开始了第二次漫游，他晚年回忆当时的情景是：“放荡齐赵间，裘马颇清狂。
”（《壮游》）他在这两次漫游里，看到祖国秀丽雄伟的山川，吸取了江南和山东的文化，扩大了眼界，丰富了见闻。
开元十四年（公元726年），李白“骇骥筋力成，意在万里外。
”于是“仗剑去国，辞亲远游”。
在途中，他写了著名的《峨眉山月歌》：“峨眉山月半轮秋，影人平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
” 出三峡后，李白首先漫游了长江中下游地区。
开元十六年早春，李白来到湖北安陆。
在这里，他和曾在唐高宗时做过宰相的许围师的孙女结婚，开始了“酒隐安陆，蹉跎十年”的生活。
他曾隐居安陆境内的寿山和白兆山桃花岩，后又与道士元丹丘一道隐居嵩山。
开元二十四年，他去山东，又和孔巢父、韩准等人隐居祖徐山的竹溪，时人号为“竹溪六逸”。
天宝三载，李白在东都洛阳认识了比他小11岁的诗人杜甫。
杜甫“性豪业嗜酒，嫉恶怀刚肠。
”其抱负是“致君尧舜上，再使风俗淳。
”与李白意气相投。
他们情同手足，“醉眠秋共被，携手日同行”。
次年秋，杜甫将西去长安，李白准备重游江东，他们在兖州分手，此后没有再会面。
这是他们的第一次见面，也是最后一次见面。
在一起的一段日子里，二人畅游齐鲁，访道寻友，谈诗论文，有时也议论时事，两人结下了深厚的友谊，两人分手后，杜甫为此写过不少怀念李白的感人诗篇。
古代诗人在成都所做诗词的及其代表作成都，作为中国西南地区的重要城市之一，吸引了众多古代诗人的足迹和灵感。
这些诗人以自己独特的视角，赋予成都以诗意和浪漫，留下了一系列脍炙人口的作品，使成都的美景和文化更加深入人心。
以下是一些来过成都的古代诗人及其代表作，以及对这些作品的释义和其他相关内容。
1. 李白（701年-762年）代表作：《蜀道难》释义：《蜀道难》是李白最著名的作品之一，也是中国古代诗歌中的经典之作。
这首诗描绘了李白穿越蜀道的艰难险阻，以及他对蜀地山川壮丽景色的赞美。
诗中用词优美、意境深远，通过描写自然景观和人物遭遇，表达了对生活困境的思考和对自由的向往。
2. 杜甫（712年-770年）代表作：《登高》、《绝句·秋思》释义：杜甫是唐代著名的诗人之一，他游历成都期间写下了多首优美的作品。
《登高》以登高望远的方式，表达了对生活的苦难和社会不公的思考。
而《绝句·秋思》则以秋天的凄凉景象为背景，写下了对家乡和亲人的思念之情，表现出了诗人的感伤和忧愁。
3. 白居易（772年-846年）代表作：《琵琶行》释义：《琵琶行》是白居易的代表作之一，也是中国古代文学中的经典之作。
这首诗以琵琶女为主角，描绘了她为流离失所的边塞士兵弹奏琵琶的情景。
通过琵琶声音的传递，诗人表达了对生活苦难的同情和对人性的思考，同时也展现了对艺术的赞美。
4. 宋之问（1037年-1105年）代表作：《题临安邸》释义：宋之问是北宋时期的文学家和官员，他在成都任职期间留下了一些优美的诗作。
《题临安邸》是他的代表作之一，描绘了临安的山水景色和宁静优美的居住环境。
诗人通过描写丰富的自然景观和对闲适生活的渴望，表达了对世俗喧嚣的疲倦和对宁静幸福的向往。
这些来过成都的古代诗人，以其独特的创作视角和才华横溢的文学表达，为成都增添了诗意和艺术氛围。
他们的作品通过描绘自然景观、表达内心情感和对社会现实的反思，展示了成都城市的独特魅力和文化底蕴。
杜甫诗句中含四川的名句
杜甫是唐代著名的诗人，他的许多诗句都反映了当时的社会现实和自然景观，其中也涉及到了一些四川的地名和景观。
以下是一些杜甫诗句中含四川名句的例子：
“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间能得几回闻。
”——《蜀相》这里的“锦城”指的是成都，这是杜甫在四川时期常常提及的地方。
“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
”——《闻官军收河南河北》
这里的“剑外”指的是剑阁之外，也就是四川的北部地区。
“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。
一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。
”——《子规》这里的“三巴”指的是巴郡、巴东、巴西三个地方，都在今天的四川境内。
以上只是杜甫诗句中涉及四川的一些例子，他的许多其他诗句也反映了四川的自然风光和人文景观。
杜甫在成都的生活经历杜甫，唐代著名诗人，被誉为“诗史上的杰出代表”。
他的诗歌具有深刻的思想意义和高度的艺术价值，被后人推崇为“诗圣”。
而在杜甫的一生中，成都是一个重要的城市，也是他生活的地方之一。
下面，我们就来探索一下杜甫在成都的生活经历。
一、初到成都据史书记载，杜甫于唐玄宗开元二十年（732年）出生于河南巩县一个贫苦农家。
在杜甫五岁时，他的父亲去世，家中生活十分困难。
杜甫年轻时曾在长安任职，但很快就离开了这个大都市，开始了漫长的放浪生涯。
直到他三十岁左右，才到达成都。
初到成都，杜甫并没有找到一份稳定的工作，生活十分艰难。
但他并没有放弃，而是开始了自己的文学创作。
他利用自己的闲暇时间，写下了很多优秀的诗篇，其中不乏对成都的描写。
二、成都的景色成都是一座历史悠久的城市，自古以来就是川西平原的政治、经济、文化中心。
杜甫在成都生活期间，对这座城市的景色和文化风貌有着深刻的感受。
杜甫在一首《登岳阳楼》中写道：“江峰何处是，江水忘流年。
”这首诗虽然是描写岳阳楼的，但其中的“江水忘流年”一句，也可以用来形容成都的江河。
成都地处四川盆地中心，有着丰富的水资源，蜀江、嘉陵江、岷江、大渡河等众多江河交汇于此，形成了众多美丽的水景。
杜甫也在一首诗中写到了成都的水：“水泉声咽千门外，竹叶舞飞何处天。
”成都的文化风貌也给杜甫留下了深刻的印象。
成都是一座历史悠久的文化名城，自古以来就有着丰富的文化底蕴。
杜甫在成都生活期间，有机会接触到了许多文化人物，包括著名的诗人白居易。
他曾经写过一首《白氏长句》来赞美白居易的才华。
三、社会现实杜甫在成都生活期间，也深刻地感受到了社会现实的残酷。
唐朝中期，天灾频繁，战乱不断，社会动荡不安。
杜甫深刻地感受到了这种社会现实，他的诗歌中也经常反映出这种现实。
杜甫在《春望》中写到：“国破山河在，城春草木深。
”这句话表达了他对国家和社会的忧虑。
他认为，国家的破败和社会的动荡，已经让人们失去了生活的安宁和幸福。
杜甫在成都所写的诗1、《成都府》翳翳桑榆日，照我征衣裳。
我行山川异，忽在天一方。
但逢新人民，未卜见故乡。
大江东流去，游子去日长。
曾城填华屋，季冬树木苍。
喧然名都会，吹箫间笙簧。
信美无与适，侧身望川梁。
鸟雀夜各归，中原杳茫茫。
初月出不高，众星尚争光。
自古有羁旅，我何苦哀伤。
经历蜀道艰险到达成都的杜甫，立即写了这首《成都府》，抒发了他对成都繁华的赞美和惊喜之情。
成都很大，不仅有秦时所建的大城、少城，还有隋代建的州城，真可谓“曾城”。
成都气候宜人，到了岁末，树木仍然苍绿。
成都人流熙攘，市井热闹，各种娱乐声不绝于耳，乐器和弦优美，令人感叹成都“音乐之都”的美誉名不虚传。
2、《春夜喜雨》好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
好雨似乎会挑选时辰，降临在万物萌生之春。
伴随和风，悄悄进入夜幕。
细细密密，滋润大地万物。
浓浓乌云，笼罩田野小路；点点灯火，闪烁江上渔船。
明早再看带露的鲜花，成都满城必将繁花盛开。
经历了漂泊不定的杜甫，此时在成都终于安定下来，他亲自耕作，种菜养花，与农民交往，对春雨之情很深，因而写下了这首描写春夜降雨、润泽万物的美景诗作。
3、《江畔独步寻花·黄四娘家花满蹊》黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
春暖花开的时节，杜甫独自沿江畔散步，情随景生，一连成诗七首。
这是其中的一首，描写了去“黄四娘”家的小路上，看到流连忘返的彩蝶，还有清脆啼鸣的黄莺。
这是一首别具情趣的写景小诗。
通过记叙在黄四娘家赏花时的场面和感触，描写了草堂周围烂漫的春光，表达了对美好事物的热爱之情和适意之怀。
春花之美、人与自然的亲切和谐，都跃然纸上。
4、《蜀相》丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
这首诗分两部分，前四句凭吊丞相祠堂，从景物描写中感怀现实，透露出诗人忧国忧民之心；后四句咏叹丞相才德，从历史追忆中缅怀先贤，又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。
四川最浪漫的古代故事1.司马相如和卓文君的爱情故事在四川成都，有一段脍炙人口的爱情故事，那便是司马相如和卓文君的佳话。
司马相如，一代文豪，才子佳人的典范；卓文君，美丽聪慧，琴瑟和鸣。
两人的相识相知，谱写了一曲动人的爱情之歌。
在一个风花雪月的夜晚，司马相如弹奏一曲《凤求凰》，打动了卓文君的心。
不顾家族反对，卓文君毅然跟随司马相如，开始了他们共同的人生旅程。
这对才子佳人在四川的山水间，书写了忠贞爱情的传奇。
2.杜甫和李白的朋友情谊在四川的文学史上，杜甫和李白两位诗人堪称双子星。
他们的友谊成为古代文坛的佳话，传颂千古。
杜甫与李白相识于洛阳，两人因共同的爱好和志向结为知己。
他们在四川成都共度了一段愉快的时光，相互激励、切磋诗艺。
虽然后来因命运使然而散，但杜甫和李白始终保持着深厚的友谊，相互牵挂。
杜甫曾在《月夜忆舍弟》中写道：“戍楼望辽阳，想象边塞风光。
李白，今夜北风胡马，君何在？”字里行间透露出对李白的思念之情。
3.苏轼和王朝云的深厚感情四川眉山，诞生了一位文学巨匠——苏轼。
在他的生命中，有一位女子始终陪伴着他，那便是王朝云。
苏轼与王朝云相识于杭州，两人共同度过了苏轼人生中的起起落落。
王朝云不仅才貌双全，更具有高尚的品质，她陪伴苏轼走过了他人生中最为艰难的时光。
在苏轼的诗词中，随处可见对王朝云的赞美和思念。
王朝云离世后，苏轼一直鳏居，对她的思念终生难忘。
4.结尾四川古代的浪漫故事，传递出了对爱情、友情和美好生活的追求。
在现代社会中，我们同样需要传承这份美好，珍惜身边的人和事，书写属于我们的浪漫篇章。
【结束语】通过以上三个浪漫故事，我们可以看到四川古代文化中对爱情的执着和向往。
在现代社会中，我们应该学会珍惜和感恩，将古代的美好传统融入我们的生活，让浪漫故事继续传承。
杜甫在成都时的诗意生活唐朝是中国诗歌发展的鼎盛时期，众多杰出诗人如繁星般涌现。
其中，被誉为“诗圣”的杜甫，更是以其深沉的情感、广博的知识和卓越的艺术成就，成为中国古代文学的一颗璀璨明珠。
他在成都生活的那段时间，更是创作了许多脍炙人口的佳作。
公元759年，杜甫因战乱避居四川成都，这里成了他生命中重要的转折点。
成都的宁静与和平，使他的心灵得到了深深的抚慰，也激发了他的创作灵感。
在此期间，他写下了许多关于成都的诗句，这些诗句以真实的生活场景和深厚的人文关怀，展示了杜甫独特的艺术魅力。
杜甫在成都的诗句中，充分表达了他对大自然的热爱和对生活的深深眷恋。
比如《春夜喜雨》中的“好雨知时节，当春乃发生。
”描绘了春雨滋润大地，万物复苏的景象，展现了杜甫对自然的细腻观察和深刻感悟。
再如《绝句二首·其一》中的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
”通过生动的形象，传达出诗人对自由、和谐生活的向往。
除了描写自然景色，杜甫在成都的诗句中，也反映了他对社会现实的关注和对人民疾苦的同情。
例如，《茅屋为秋风所破歌》中的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”表达了诗人对贫困人民的深切关怀和无私奉献的精神。
这不仅是杜甫个人的理想追求，也是他对社会公平正义的强烈呼唤。
此外，杜甫在成都的诗句中，还体现了他的人格魅力和高尚情操。
如《望岳》中的“会当凌绝顶，一览众山小。
”表达了他的壮志豪情和坚韧不屈的精神风貌。
这种积极向上的人生观，对后世产生了深远的影响。
总的来说，杜甫在成都的诗句，是他一生中最重要的一部分创作，它们既有对自然美景的赞美，也有对社会现实的批判，更有对人生理想的追求。
这些诗句不仅展现了杜甫的才情横溢，也揭示了他深沉的人文关怀和社会责任感。
他的作品深深地影响了后世的诗人和读者，使他在中国文学史上留下了不可磨灭的印记。
尽管时光荏苒，杜甫在成都的那些诗句依然历久弥新，它们如同一首首美丽的乐章，回响在每一个热爱中国传统文化的人心中。
