选修课教学内容的整合与开发

选修课教学内容的整合与开发
◎陕西 / 孔令元
在高中语文教学中，选修教材已经开始发挥越来越重要的作用。

先秦诸子
的思想对高中学生了解古代思想，拓宽文化视野，思考人生价值和时代精神方面，都有着重要的意义和价值。

人教版选修教材《先秦诸子选读》在这方面做
了积极有效的探索。

这些内容包含着深刻的社会人生智慧，具有独到的现实启
发意义。

诸子散文语约义丰，在教学时如果不能很好处理教材，可能会出现以下问题：一是逐个讲解，将选修课上成了必修课。

二是传授知识过多，自主思考过少。

三是过多使用讲授法，教学资源开发力度小，无创新。

《高中语文课程标准》明确提出，选修课要特别注意寻求与课程内容相适
应的教学方法。

《先秦诸子选读（教师教学用书）》也指出：“这一课程不是
一般的知识性课程，宗旨是通过向学生讲授一些经典选段和引导学生陶冶身心，涵养德性”。

因此从课标要求、课程教学目标、教学资源开发等角度分析，
《先秦诸子选读》的教学内容必须整合开发。

整合开发的原则一是变教教材为
用教材教，以讲授各家最主要的思想体系为主，有所为有所不为；二是根据课
程资源的特点开发课型，在讲授知识同时加深对现实启发意义的思考；三是主
线贯通，前后迁移，进行比较教学，在不同学派的思想碰撞中加深理解。

一、根据教材整合内容，进行专题式教学
1.宏观整合：单元之间整合
对7个单元，26个小节的巨大容量，必须整合教学内容。

整合的原则应该
考虑学生的语文实际水平、教学内容的均衡化、选修课的开设情况等。

已上过《〈论语〉选读》的，就可以不讲授《论语》，可以把《孟子》《荀子》作为
重点内容深化对儒家思想的认识。

如未学过其他选修教材，可选择四大学派中
有代表性的《论语》《老子》《墨子》《韩非子》重点讲解。

学情较好的，则
可以再加上《荀子》《庄子》重点研读。

2.中观整合：小节之间整合
除了单元间的组合，各单元内部也要将零散的小节进行整合。

整合的原则
可按教材概说中各学派的思想体系进行。

以第一单元《〈论语〉选读》为例，
该单元7个小节按照内容和重要程度可整合为四个专题：孔子思想核心“仁”（第四节）；义利观（第五节）；人生观：为人处世、治国从政（第一、三节）、教育思想：师生关系论，教育哲学和学习论（第二、六、七节）。

这样
的整合虽打破了原有顺序，但却更清晰地呈现了较完整的儒家思想体系，对理
解儒家思想的效果比逐章讲解要好得多。

3.微观整合：小节内部整合
诸子散文篇幅短小，每个小节中少则三四则，多则十几则。

因此每个小节
的内容也必须整合。

根据教学设计和方法的不同，整合的方式可灵活选择。

可抓住各小节内容呈现的方式和组合的逻辑依据，按呈现方式和逻辑依据
整合。

如《〈老子〉选读》中《有无相生》一节，可按照对世界的认识（第1则）——对自己的认识（第3-4则）——对人生的认识（第5-7则）安排教学
内容。

《〈论语〉选读》中，第七节《好仁不好学，其弊也愚》，按学习什么（第4、10、11则）——为什么学（第1、2则）——怎样学习（第2、6、7则）
进行整合，重点讲授第1、2、6、7、10、11则。

可抓住每小节中的关键词进行整合，贯穿整个《〈论语〉选读》中第七节《不义而富且贵，于我如浮云》可抓住“义”字展开，分析孔子讨论了哪些“义”。

可设置若干个主问题的方式进行内容的整合。

《〈论语〉选读》中《有教
无类》一节，可以提三个主问题：①“有教无类”的含义和表现形式是什么？
②“有教无类”教育思想有何意义？③在现实中教师怎样做才是“有教无类”？
对篇幅较长的文章，可根据篇幅和文章结构安排，不妨梳理思路后再分析
内容。

如《〈墨子〉选读》中的《尚贤》，文章一开始亮出核心观点→用古代
圣王治理国家的例子，证明自己的观点→举例如何去贯彻治理国家的根本→不
可不举用德才兼备之士。

在梳理结构过程中就能更好地把握墨子崇尚贤士的思想。

二、根据内容开发资源，创新课型
内容决定形式，整合教学内容并联系实际，开发教学资源，可以丰富教学
内容，使古代典籍焕发出时代光彩。

除串讲式课型之外，根据丰富的教学内容
还能设计出多种课型，改善教学。

1.主问题贯穿讨论式课型。

新课标要求选修课进一步发挥学生的主体性地位，因此主问题贯穿讨论的课型更能落实新课标精神。

这里的“讨论”不是没
有预设的，是建立在对原文文意准确把握的基础之上的，因此在讨论之前要让
学生学会借助注释和工具书解读文本。

“讨论”也是有方向性的，不是盲目的，因此需要教师精心设计主问题。

如教学《我善养吾浩然之气》时，可围绕“浩
然之气”提出四个问题：①何谓“浩然之气”，有何特点？②如何培养“浩然之气”？③培养“浩然之气”要注意什么问题？④“浩然之气”对我们人格修
养有什么启发？
2.课内外迁移课型。

可就某学派思想体系中的核心和重点内容，与生活当
下所发生的的事件接轨，做到“读古人书，思今日事”。

如教学《〈论语〉选读》中《己所不欲，勿施于人》时，先围绕“仁”提出三个问题：①孔子眼中
的“仁”是什么？②实现“仁”的行动和态度？安排讨论之后，拓展延伸，再
探讨当下“仁”与“生活”的关系，联系近年来发生的热点话题，将课内和课
外打通，让学生真正得法于课内，得益于课外。

3.思想比较式课型。

这是根据教材特点研发出的一种创新性的课型。

教材
选取儒墨道法四家的七位思想家言论，学派之间对某个问题的看法有同有异，
即使是同一学派不同时期的思想家也会出现这种现象。

因此，教学内容将不再
拘泥于某单元某小节本身，而是将其置于教材有机完整的知识体系中，比较不
同学派和思想家之间在某方面的思想异同，更能拓宽文化视野，深入思考思想
特征，培养创造性思维。

可比较一个学派不同时期代表人物的思想，也可以比
较不同学派间的思想。

以儒家思想为例，教材中涉及到孔子和孟子对“义”和“利”关系的理解，在《〈孟子〉选读》《王何必曰利》一则中，可以添加一
些辅助材料，比较孔子和孟子的义利观，思考其现实意义和局限性，进而更深
刻体会儒家思想的义利观。

教材中能进行比较的内容很多，进一步开发可供比
较的教学内容，潜力巨大。

当然还可根据实际情况，设置读书报告会式课型、
专题讲座式课型、文言文翻译课型等。

我以为，只要深入研究教材，在教材内
容整合、教学内容资源的开发上，一定会大有可为。

（作者单位：陕西师大附中）。