古代汉语复习资料1

古代汉语复习资料古代汉语复习资料通论文字：汉字简史：（一）字体发展简史1.甲骨文：主要出现在商代，-9 ~ -11世纪。

用于记录占卜的结果。

一般认为，甲骨文的第一个发现者是王懿荣；第一个研究者是刘鹗（刘铁云）。

2.金文：主要出现在西周、东周时期。

铸在各种青铜器上，内容大多为记录各种重要事件。

3.隶书：亦即所谓“小篆”（此前文字为“大篆”），据传秦始皇命李斯创制。

4.楷书：亦称真书、正书、楷体。

兴于汉末，沿用至今。

附：几种短期出现使用过的字体：石鼓文：陶文：刻写或书写在各种陶器上的文字，战国时期多见。

瓦当文：铸在瓦当上的文字，各个朝代都有使用，古文字学一般注重战国秦汉期间的文字。

鸟虫书：一种具有很强装饰性的字体，笔画缀以鸟虫的形体样式。

（二）书体发展简史1.甲骨文2.金文（以上皆称“篆书”，又分大篆、小篆）3.隶书4.章草5.楷书6.行书7.草书（包括：狂草）二、汉字的结构：六书汉代人分析汉字的结构，总结出六种构造的规则。

（并非先有“六书”的规则，然后再创造汉字。

）六书的排列顺序采用班固《汉书·艺文志》的说法，而定义及例字则依据东汉·许慎（字叔重）的《说文解字·叙》：一曰指事。

指事者，视而可识，察而见意，“上、下”是也。

二曰象形。

象形者，画成其物，随体诘诎，“日、月”是也。

三曰形声。

形声者，以事为名，取譬相成，“江、河”是也。

四曰会意。

会意者，比类合谊，以见指撝，“武、信”是也。

五曰转注。

转注者，建类一首，同意相受，“考、老”是也。

六曰假借。

假借者，本无其事，依声托事，“令、长”是也。

（参见教材“通论（五）”P.）补充举例：1.象形字：牛、木、果、禾、毛、之/止2.指事字：一、二、三、四、末、本、朱、寸、元、天3.会意字：休、从、北、旦、明、林4.形声字：江、鸠、舅、草、國、銜5.假借字：其、因、酉、然、之、而6.转注字（略）三、字形的变异（一）古今字（参见教材通论·六）古代造的字为古体字或本原字，后来造的字为今体字或后起字。

通论期末复习（一）字典辞书1.字典排列方法：音序排列法{汉语拼音字母次序（新华字典、现代汉语词典、古汉语常用字字典）、注音字母顺序（词诠）、平水韵106韵（经籍籑诂）}、部首笔画排列（说文解字、辞源、康熙字典、汉语大字典）、编码排列法（四角号码）。

2.字典注音方法：直音法（用同音字注音）、反切法（用两字来拼合被切字的读音，反切上字与被切字声母相同，下字与被切字韵母、声调相同）3.字典分类：查字音字义（说文解字、康熙字典、中华大字典、汉语大字典、中华大字典、新华字典、古汉语常用字字典）、查词语典故（辞源、辞海、汉语大词典、经籍籑诂）、查虚词及特殊词语（虚词：经传释词、词诠、助字辨略、古代汉语虚词通释；诗词曲语辞汇释）（二）古今词义的异同1.古今词义异同的三种情况：古今基本一致（鸡牛）、古今差别大（该—完备；应当、抢—突过，撞；抢劫）、古今同中有异（勉：勉励，鼓舞→+规劝，劝解；给：供应→给予；）2.古今词义范围的差异：词义的扩大（菜：素菜、睡：坐着打瞌睡）、词义的缩小（宫：房屋→帝王宫殿、公共活动场所；瓦：陶土烧制的器物→盖屋的瓦片）、词义的转移（汤：开水→食物加水煮成的汁液；荤：有辛味的蔬菜→肉食）3.古今词义感情色彩的差异：古褒今贬（复辟：失位的君主复位→反动势力卷土重来；爪牙：得力帮手→党羽和帮凶）、古贬今褒（锻炼：玩弄法律陷害别人→通过实践使思想觉悟，工作能力提高）、古中性今褒（祥：吉凶的征兆、预兆→吉祥）、古中性今贬（谣言：民间的歌谣谚语→没有事实根据的消息；吹嘘：替人宣扬→说大话）4.古今词义轻重的差异：古轻今重（恨：遗憾，不满→怨恨，仇恨；诛：责备→杀）、古重今轻（怨：怨恨，仇恨→埋怨；感激：感动奋发→感谢）5.古今名物制度不同：尺、秋阳（夏阳）、饭、馒头（包子→面团）（三）词的本义和引申义1.词的本义：词本来的意义，但不一定是原始的意义。

抓本义求引申是一种以简驭繁的研究方法（理：治玉→纹理→条理，规律→道理）2.辨别本义的依据：字形分析、古书的证据（书证）3.词的引申义：从本义引申出来的，即从本义发展出来的。

（完整版）古代汉语（知识点）第一章古今词义的异同一、古今词义异同的对应情况（1）古今词义基本未变名词：天、地、草、木、山、川、人、手、耳、刀、马、牛、羊动词：出、入、起、坐、笑、骂、学、问、变等形容词：大、小、长、短、轻、重、方、圆、白、黑、数词：一、二、三、四、注意：这种词属于基本词汇。

保证了汉语的继承性和稳定性。

基本词汇的词义基本不变，但并不意味着没有一点变化。

（2）古今词义基本不同1、旧词的死亡原因：历史事物的消亡膢社会观念的改变、被别的词语所取代倡优——演员、艺人注意：古今词义的演变，是指一个词的意义从古到今的发展变化。

这跟“词义的引申”不完全相同。

“词义的引申”着重讨论一个词的各种各样的意义是怎样演变出来的。

“古今词义的演变”则着重于讨论一个词由古到今词义上有无变化或发生了什么样的变化。

（3）汉语中大多数的词古义和今义既有联系又有差别《史记·商君列传》：“孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。

”打瞌睡——泛指所有的睡觉《韩非子》：“人有酤酒者，为器甚洁清，置表甚长，而酒酸不售。

”卖掉（卖的结果）——卖的行为《左传·蹇叔哭师》：“穆公访诸于蹇叔。

”咨询（事）——探访、拜访（人）二、古今词义变化的类型（一）词义范围的变化所谓词义范围的变化，是就一个词新旧义位的比较而言。

一般认为，词义范围的变化有三种情况：1.扩大：意义由下位义变成了上位义。

《礼记·曲礼下》：“公侯有夫人，有世妇，有妻，有妾。

”诸侯之妻——自己及他人的妻子2.缩小：意义由上位义变成了下位义。

《战国策》：“父母闻之，清宫除道。

”泛指居处、房屋——帝王的殿堂、居室《论语·子路从而后》：“子路从而后。

遇丈人，以杖荷蓧。

”对老年男子的尊称——岳父《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金。

”泛指金属——专指黄金。

3.转移：词的意义由一个范围转到了另外一个范围。

（词义转移：指词义由古义发展到今义，反映的对象从某一事类转移到另一事类，两事类间虽有联系，但彼此之间无类属关系。

古代汉语第⼀册综合复习资料古代汉语综合资料常识第⼀讲绪论本讲主要介绍了什么是"古代汉语"，古代汉语这门中⽂专业基础课的性质、内容、学习要点，教材的特点，学⽣应当采⽤的学习⽅法，以及期末的考核形式。

旨在使初学者对本课程有⼀个概略的了解，以指导学⽣有针对性、有实效地进⾏学习。

参考书⽬：王⼒《古代汉语》；郭锡良《古代汉语》；周秉钧《古汉语纲要》⼀、什么是古代汉语（⼀）汉语发展的分期古代汉语是与现代汉语相对⽽⾔的。

关于汉语的分期，⼤致可分为以下⼏个阶段：上古汉语——先秦两汉时期中古汉语——魏晋⾄隋唐五代时期近古汉语——宋元以后⾄“五四”运动前现代汉语——“五四”运动以来⾄今由于古代的⼝语⽆从寻觅，所以对于古代汉语的了解，我们现在接触到的只能是古代的书⾯语。

本门课程学习的古代汉语，⾃然也只能是古代的书⾯语。

（⼆）汉语的古代书⾯语系统汉语的古代书⾯语有两个系统：以先秦⼝语为基础形成的上古汉语书⾯语以及后代⽤这种书⾯语写成的作品。

这些书⾯语统称为⽂⾔。

上古汉语书⾯语现在仅保存在先秦到汉代的作品⾥。

如儒家经典《诗经》、《尚书》、《周易》、《春秋》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》等，诸⼦作品如《⽼⼦》、《庄⼦》、《墨⼦》、《孟⼦》、《荀⼦》之类，以及⼀些史籍⾥。

如唐宋⼋⼤家和元明清⽂⼈的仿古⽂⾔作品等。

后代⽤这种书⾯语写成的作品现在仅保存在先秦到汉代的作品⾥。

如儒家经典《诗经》、《尚书》、《周易》、《春秋》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》等，诸⼦作品如《⽼⼦》、《庄⼦》、《墨⼦》、《孟⼦》、《荀⼦》之类，以及⼀些史籍⾥。

六朝以后在北⽅话基础上形成的古⽩话。

如古代的⽩话⼩说。

本门课程学习的内容只限于⽂⾔。

⼆、古代汉语课程的性质（⼀）明确古代汉语课作为语⾔课的性质说起古代汉语课的学习，⼈们往往笼统地称之为“学古⽂”。

确实，这门课的学习要和⼤量的⽂⾔⽂打交道。

但是，古代汉语课的“学古⽂”，同其他课程如古代⽂学作品课的“学古⽂”，是不⼀样的。

■第一单元：文字、词汇、工具书●笫一节文字一什么是文字：1定义：文字是记录语言的书写符号系统，是人类最重要的辅助性交际工具。

2起源：文字起源于记事图画。

两万多年前的山洞壁画，多具记事性质。

我国云南纳西族东巴象形文字是当今唯一活着的象形文字，被誉称为“人类古文化的活化石”。

3三大古老文字：古美索不达尼亚的楔形文字、古埃及的圣书文字（钉头文字）、甲骨文体系的古汉字。

﹙周有光认为发源于中美洲古土著族的玛雅文字是笫四大古文字﹚二汉字的性质：1汉字形成：①历史传说：“仓颉造字”。

②原始汉字产生的时代：约5000年前黄帝时代。

据史书记载，仓颉是黄帝时期的一位史官，大概曾从事过汉字的搜集与整理工作。

2汉字的表意性：表意性文字。

形成汉字表意性的原因：①先人造字“因形示意、意寓形中”的理念所致：汉字字形多数是直接与字义相联系。

形形汉字↗↘拼音文字↙↖音←义音→义②由古汉语的特有属性所规定：“因形示意”的表意性汉字与以单音词为主、少有形态变化、同音词数量大等为主要特点的古汉语有较好地适应性。

三汉字的结构（造字法）：1许慎《说文解字》“六书”：许慎《说文解字·叙》：“周礼八岁入小学，保氏教国子先以六书。

一曰指事，指事者，视而可识，察而见意，上下是也。

二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。

三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。

四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。

五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也。

六曰假借，假借者，本无其字，依声托事，令长是也。

”①象形：用描摹事物轮廓或特征来表意的造字法。

如：日．月．人．鱼．羊．水。

独体象形：目、木、手。

合体象形：眉、果、聿。

②指事：用象征性符号或在象形字上增加象征性符号来表意的造字方法。

如：上、下、亦[腋] 、刃、本、末。

独体指事：一、三、五、高。

加（合）体指事：寸、叉、厷、甘。

③会意:把两个或几个表意形体组合在一起表示一种新意的造字方法。

古代汉语复习资料古代汉语复习资料一，“三字”（古今字、通假字、异体字）问题（尤其是讲过的课文里出现过的）、词的本义与引申义（注意常用词部分）、辞赋的基本知识。

以上这些将会以客观题的形式出现。

古注要重点掌握，将会出一道大的分析题。

二，上古音、中古音、诗律是重点。

上古音主要掌握三十韵部及三十三声纽、弄清旁转、对转、准双声、旁纽等概念的含义。

中古音主要掌握中古音声母、声调向现代音转化的规律。

诗律会出一道大的分析题，分析律诗的平仄格式及拗救。

三，标点翻译（有可能从我们上过的课文中出，也有可能从课外读物中出）及文段的语法分析（词类活用、宾语前置、被动句、判断句等）。

第一题、客观题一、古今字（子路曾）鼓瑟希：希（希疏）—稀莫春者：莫（暮的本字）—暮（子路）使子路反见之：反—返（古今异义词：丈人古义老人今义岳父明日古义第二天今义今天下去的一天（氓）古今异义：至于，古义：到；今义：达到某种高度。

以为，古义：把……当作；今义：认为。

泣涕，古义：低声哭泣落泪；今义：眼泪和鼻涕。

贿，古义：财物；今义：用财物贿赂。

）（逍遥游）其翼若垂天之云垂：本义为象草木花叶下垂的样子引申远边之义此为本义垂—陲志怪者也志—识“鹏之徙与南冥冥—溟而后乃今将图南图—小知不及大知知—智（秋水）不知何时已而不虚古今字：虚（河水流进）与墟（许行）古今字：禽兽偪人。

偪与畐、则贾相若贾与价圣人有忧之有与又（天伦）臧与藏臧本义奴隶。

申出“收藏”之义此为引申夭与妖（在“妖怪”这一义上）、北与背、臧与藏（后起区别文）、队与坠（历山）古今字：畝与（登大雷）古今字：景与影、泻为写、与派（静女）释”、“怿”也是古今字的关系。

二、通假字（秋水）舟车之所通卒，通萃，聚集卒”本义为在官府中服务的杂役所穿的衣服，后代指杂役。

“萃”本义为草的样子，草茂为众草聚集，可引申为“聚集”义（天伦）是无世而不常有之常通尝通假字：党与倘、常与尝、睹与（登大雷）通假字：澱与淀、陇与拢（情采）通假字：谟与模静女）“归”通“馈（氓）匪：通“非”，不是。

《古代汉语》期末考试复习资料古代汉语一．名词解释1、疏P674不仅解释正文，而且还给前人的注解作注解，这种注解一般叫做“疏”，也叫“正义”。

例如现在通行的《毛诗正义》，就包括了《诗经》的注和疏两种注解，是汉毛亨传，汉郑玄笺，唐孔颖达等正义。

2、衍文P678“衍文”简称“衍”，也叫“衍字”，是指古籍中因传抄、刻印误加的文字。

3、句读P682古人读书，一句话完了，常常在字的旁边加上一个点或圆圈，叫做“句”；一句话没完，但读时需要一个停顿，就在字的下面加一个点，叫做“读”。

两者合称句读。

4、纪事本末体P708所谓纪事本末体是以事件为主线，将有关某一专题的材料集中到一块，便于读者了解某一问题的全面情况。

首创这种体裁的是宋代的的袁枢，他根据《资治通鉴》编了《通鉴纪事本末》，全书共有239个专题，如第一卷的三个专题是：“三家分晋”、“秦并六国”、“豪杰亡秦”。

5、引用P876引用是古代汉语中常见的修辞方式之一。

引用的目的是为了“据事以类义，援古以证今”（《文心雕龙.事类》。

引用的类别有三：引言、引事、引文。

引言就是引用那些不见之于书本的格言、俗语、谚语、歌谣等，以增强文章的说服力。

引事就是在行文时引用历史故事。

引文就是引用见之于载籍的文字。

6、代称P879代称是古代汉语中常见的修辞方式之一。

事物本有自己约定俗成的称号，有时为了修辞上的需要，作者常常不用该事物的固有名称，而临时借用与该事物有某种内在联系的词语作为称谓，叫做代称。

常见的代称分三种（1）用该事物的性状、特征指代该事物。

（2）用泛称xx称。

（3）用特称代泛称。

7、并提P880并提是古代汉语中常见的修辞方式之一。

所谓“并提”一般是把两件相关的事并列在一个句子中来表达。

如：耳目聪明。

8、互文P882互文是古代汉语中常见的修辞方式之一。

“互文’也叫”互文见义“或简称”互见“。

其特点就是上下文义互相呼应、补充。

如：不以物喜，不以己悲。

古人所说的“互文”，还包括为了避免行文重复，在同一语言环境中互用同义词。

古代汉语复习资料一、古代汉语常用工具书1字典辞书的编排：1）按部首和笔画排列。

2）按音序排列。

3）按号码排列。

2注音方式：1）直音：即用同音字注音。

2）反切：用两个汉字拼注一个汉字读音的注音方法。

其方法是：反切上字与被切字声母相同，下字与被切字韵母、声调相同。

如：‚呼报反‛，即用‚呼‛的声母h和‚报‛的韵母ao声调(ˋ)相拼，是‚号‛或‚爱好‛的‚好‛。

3）注音字母和拼音字母注音。

3释义方式：1）直训：也叫语词式。

它用一个词去解释另一个词。

如：元，始也。

2）描写：对被释对象的特征、形状、位臵、作用等给予解释。

如：缶，瓦器，所以盛酒浆、秦人鼓之以节歌。

3）义界：也称为定义式。

如：斗，十升也。

4）譬况：即用人们熟知的事物去比方不熟悉的或难以解说的事物。

如：黑，火所熏之色也。

4常用工具书：1）《说文解字》简称《说文》，东汉许慎著。

是我国规存最早的字典。

全书分汉字为540部，开创了以部首统率汉字的字典编纂法，收字以小篆为主。

2）《康熙字典》：是清朝康熙49看开始编写的，参加编写的有张玉书、陈廷敬等三十人，于康熙55看编成。

这部字典按部首笔画的多少，把214个部首分别归入十二集中。

十二集以子丑寅卯等十二地支命名。

3）《汉语大字典》：是一部解释汉字形、音、义的大型语文工具书。

这部大字典是目前我国搜集汉字单字最多的字典，共收单字五万六千个左右。

4）《古汉语常用字字典》：北京大学中文系汉语专业等单位联合编写，1979年出版。

收古汉语常用字三千七百多个。

修订版于1993年问世。

5）《辞源》：专门为阅读古籍和古代文史研究使用的工具书。

6）《辞海》：是一部综合性的辞书。

所收对象除单字外，主要是语词、人物、著作、历史事件、古今地名、团体组织以及各学科名词术语等。

古语今语、古义今义并收。

7）《汉语大辞典》：由《汉语大辞典》编辑委员会、《汉语大辞典》编纂处编纂。

1986年第一卷出版，1994年出版最后一卷。

全书十二卷，共收单字二1万二千个左右，词目约三十七万条，五千余万字。

古代汉语重点复习资料一、古汉重点——名词解释1.反切法：用两个汉字来给一个汉字注音，上字取声母，下字取韵母与声调。

2.叶音法：为读诗歌押韵临时改变一个字的读音注音，如“筹”。

3.同义副词：有两个意义相关或相近语素组成的合成词，例如“恭敬”。

4.偏义复词：有两个意义相关或相反的语素组成词语，只偏于其中一个语素的意义，另一语素只作为陪衬，他的此意究竟偏落哪个词素只有联系上下文意进行分析才能做出正确判断，例如“得失”。

5.同义词：两个或两个以上的词有一个或几个意义相同，但在其他意义风格特征，感情色彩以及用法上存在着细微的差别，例如“颈”和“项”。

6.词的本义：简单说就是指词本来的意义，即词的基本的最早产生的意义，我们现在所谈史前所见到的最早的古代书面语所体现出来的`词的本来意义。

7.四体二用：清代语言学家戴震分析汉字“六书”得出的结论，认为汉字六书中，象形，会意，指事，形声四种为造字法，转注，假借两种为用字法，这叫做“四体二用”。

8.古今字：指某一个词在不同的时代，先后所使用的形体不同的字，先出者为古字，后出者为今字。

9.异体字：指通行于同一时代的音同义同而形不同的字。

10.同音替代的繁简字：有些简化字与繁体字之间本来在意义上毫不相干或显然有别，只因音同而合并，例如“云”和“雲”。

11.古今同形词：有些简化字典古书中某个字字型相同，但读音和意义都不相同，简化字仅与它同形。

二、古汉重点——简答1.古今词义的演变①古用今废词，是指在汉语历史上被淘汰，已经失了交集作用，随旧事物的消亡而消失的词。

②古今义用词，多为基本词汇，古今意义和用法基本相同，如马，牛，山，水等，但个别词义所指仍有细微差别，如“坐、雷”。

③古今异义词，有的词义完全不同，如“抢”古义“撞”，今义“争夺”，有的同中有异，如“劝”古义“鼓励”，今义“劝说”。

2.古今词义的差异⑴古今词义范围的差异①词义范围扩大。

如“菜”，古义专指蔬菜，今义兼指肉类。

古代汉语复习资料第一章文选《郑伯克段于鄢》《春秋》《春秋》“三传”：《春秋左氏传》，简称《左传》左丘明《春秋公羊传》，简称《公羊传》。

公羊高《春秋谷梁传》，简称《谷梁传》。

谷梁赤制，巌邑也：判断句。

虢叔死焉：焉：兼词，兼有指示代词和语气词的作用。

可译为“于此”、“于之”等。

请京，使居之，谓之京城大叔：三句话换了三个主语，且都省略不说。

请京，主语是姜氏。

使居之，主语是郑庄公。

谓之……，逻辑主语是社会的人们，但通常不说。

“谓之”式是《左传》中常见的句式，指社会上人们这么称说、这么认为。

唐孔颖达对这句话的注释是：“以宠禄过度，时呼为大叔。

”今京不度：度，名词，法度，制度。

不度，不合法度。

度，名词用作动词。

副词一般不修饰名词，副词后面的名词常常活用作动词。

姜氏何厌之有：何……之有，是一个宾语前置的固定格式。

“之”是代词，复指动词“有”前置的宾语“何……”。

也有研究者把“之”看作是结构助词，宾语前置的标志。

不如早为之所:为之所，双宾语结构。

为，在这里是“安排”的意思。

之，指共叔段，作“为”的间接宾语。

所，处所，“为”的直接宾语。

多行不义，必自毙：义：指道德、行为或道理合理、适宜。

不义：指不合理、不适宜的事情。

毙：倒下去。

【偃僵仆毙跌】“偃”、“僵”是向后倒，“仆”是向前倒。

“毙”是倒下去（包括“偃”、“僵”和“仆”），“跌”是失足跌倒。

君将若之何：若之何：是一个表示处置的凝固结构，意思是：对它怎么办（处置）。

无生民心：无，通“毋”，不要。

生民心，“生”是动词的使动用法，“生民心”就是使民生心，就是使人民（由于有两个君主）而产生二心。

无庸，将自及。

“无庸”：“庸”通“用”，“庸”的这种通用，一般出现在否定式里，如“不庸”、“勿庸”等。

及：赶上。

在《左传》里这个动词的宾语常省略不说，而“及”的对象一般指不好的，如“祸”、“难”等。

如《左传·桓公十八年》：“周公弗从，故及。

”杜预注：“及于难也。

”因此这里的“自及”意为自己赶上（灾祸），即自取灭亡。

考试题型1、名词解释2、写出与繁体相对应的简体3、参照图像分析造字法4、解释句中加点字(实词）5、分析特殊句式(语法一）6、词义引申（用图像表示）7、断句及解释加点词句《左传》:《郑伯克段于鄢》《宫之奇谏假道》《晋灵公不君《齐晋鞌之战》《史记》：《孙膑》《毛遂自荐》《魏公子列传》《聊斋》一、名词解释1、文字：是記錄語言的書寫符號的系統,是最重要的輔助、擴大和完善語言的交際作用的工具.2、漢字：就是記錄漢語的書寫符號的系統，包括漢字所有的構字部件、漢字中所有的字、漢字的書寫規則,以及作為漢字標記語言的輔助性符號的標點符號及其使用規則。

（漢字是一種以象形字為基本構字部件的表意體系文字.)3、象形：是通过描摹词所概括的客观实体来表达词义的一种造字法。

4、指事：运用指示性符号来指称物体中的一部分或表现抽象概念的造字法。

5、会意：是组合两个或两个以上代表某种物体的图形以表示新义的造字法.6、形声:是以声符表示词的声音、以形符表示词义类属的兼表声义的造字法.7、假借：就是本来没有这个字，靠借来的同音字寄托所写词的意义.8、古今字：也就是分化字，是把分化前一字写多词时期的字称古字，把以后分化出来的记词各有专司的字称今字。

9、異體字：又稱或體字，是指共寫同一個詞的不同的書寫形式。

10、偏义复词：是由两个意义相反或相互对举的语素组合而成的。

其中只有一个语素有意义，另一个语素只起充当一个音节的陪衬作用.11、同义复词：是由两个意义相同或相近的语素构成的。

12、叠音词：又称重言词，是重叠两个相同音节而成的双音词。

13、连绵词：是由两个字连缀在一起，组成一个不可分割的整体，共同表示一个意义。

14、古用今废词：是指在汉语历史上被淘汰了的字。

15、古今传承词：是指在汉语史上生命力很强，一直流传至今，仍活跃在口语和书面语里的词。

16、本义：是指词的本来的意义。

是指造字时代的词义，而不是汉语发生时代的原始义或最初义。

17、引申义:在本义的基础上繁衍派生出来的意义。

古代汉语复习提纲(一)第一章工具书一、字典辞书的基本方式(一)编排方式：1、部首和笔画；2、音序；3、号码。

(二)注音方式：1、直音；2、反切；3、注音字母和拼音字母。

(三)释义方式：1、直训；2、描写；3、义界；4、譬况。

二、常用工具书(一)应用类工具书：1、《康熙字典》；2、《中华大字典》；3、《辞源》；4、《辞海》；5、《新华字典》；6、《现代汉语词典》；7、《古汉语常用字字典》；8、《汉语大字典》；9、《汉语大词典》。

(二)专业类工具书：1、《说文解字》；2、《经籍纂诂》；3、《经传释词》；4、《词诠》；5、《诗词曲语辞汇释》；6、《尔雅》；7、《方言》；8、《释名》；9、《广雅》；10、《广韵》；11、《助字辨略》。

第二章文字一、汉字的性质与特点(一)性质。

(二)特点。

二、汉字的源流(一)起源：假说，图画与契刻。

(二)流变：1、形体演变；2、载体演变。

(三)汉字衍变的趋势：1、简化；2、标音化。

三、汉字的结构(一)“六书”的形成过程：1、名称的出现；2、细目的出现；3、说解的出现。

(二)“六书”的说解：(以许慎《说文》为主)1、象形：画成其物，随体诘诎，日月是也；2、指事：视而可识，察而见意，上下是也；3、会意：比类合谊，以见指(挥)，武信是也；4、形声：以事为名，取譬相成，江河是也；5、转注：建类一首，同义相受，考老是也；6、假借：本无其字，依声托事，令长是也。

(三)形声字形符与声符的位置及特殊情况1、位置：2、特殊位置：3、省形与省声：四、汉字的应用(一)古今字：同一个词在不同时代用不同的字表示。

(二)异体字：读音相同、意义相同而形体不同的字。

(三)假借字：1、本无其字的假借：原先没有为它专门造字，人们从现有的文字中选取某些同音字来记录它。

2、本有其字的假借：原先有专门造字，但由于各种原因，书写者没有使用本字，而另找一个读音相同或相近的字来代替它，也称通假。

(三)繁简字：简化字与被简化的繁体字合称。

王力古代汉语大纲2007年03月26日星期一下午 11:53一、课程说明本大纲适用于汉语言文学专业本科。

古代汉语是综合性大学中国语言文学系的一门基础课、工具课。

该课程的教学目的和要求是在马克思主义语言学理论指导下，培养学生阅读古书的能力。

即通过古代汉语的基础理论、基本知识的教学以及有重点地阅读古代文献的实践，使学生掌握古代汉语的语言规律，以便借助于工具书能够直接阅读古代文献，批判地继承我国古代优秀的文化遗产。

本课程采用的教材为王力先生主编的《古代汉语》，共1－4册。

该教材为全国高等学校文科统编教材之一。

其内容包括文选、常用词和通论三部分。

其文选部分，精选了历代典范作品，教学中以先秦作品为主；其常用词部分，共收一千多个，但教学中应重点选择最常用的几百个常用词，要求学生切实掌握；其通论部分，又包括了工具书、文字、词汇、音韵、语法、修辞、古书注解、古代文化常识、文体知识、诗律、词律、曲律等，其重点应放在语言知识方面，尤其是文字、词汇、语法、音韵知识。

本课的教学坚持理论联系实际的原则，力求使文选、常用词、通论三部分紧密结合。

在指导学生阅读文选的基础上，讲授通论，使学生把对古代汉语的感性认识和理性认识结合起来。

同时，学习文选，应以解释词句为主，尤其是文选中涉及到的常用词，应抓住古汉语词义的细微差别以及同义词、近义词之间的细微差别，培养学生的古代汉语的语感，注意体现语言课的特点。

这是本门课的难点所在。

要攻破这个难点，就是坚持少而精，循秩序渐进，注重练习，培养技能等项原则。

为使学生加深印象，提高教学质量，应确定重点篇章段落，要求学生熟读和背诵。

并通过习题课、课堂提问与课外作业等环节检查教学效果。

因所选教材份量大，教学时数有限，故采取以下措施弥补：一是讲读与自学相结合。

重点讲授第一、二两册、第三、四两册由学生自学。

另，第一、二册中的文选、通论部分皆由教师讲读，而常用词部分则由教师指导，学生自学。

这样，可以在一年的教学时间内基本完成教材所规定的教学内容。

谨以此资料,送给08级对外汉语专业的同学们,愿你们在2012年的7月都能有个好的归宿,祝福你们王力古代汉语复习资料第一部分古代汉语基础知识一、古代汉语常用工具书1、字典辞书的编排：1按部首和笔画排列;2按音序排列;3按号码排列;2、注音方式：1直音：即用同音字注音;2反切：用两个汉字拼注一个汉字读音的注音方法;其方法是：反切上字与被切字声母相同,下字与被切字韵母、声调相同;如：“呼报反”,即用“呼”的声母h和“报”的韵母ao声调ˋ相拼,是“号”或“爱好”的“好”;3注音字母和拼音字母注音;3、释义方式：1直训：也叫语词式;它用一个词去解释另一个词;如：元,始也;2描写：对被释对象的特征、形状、位置、作用等给予解释;如：缶,瓦器,所以盛酒浆、秦人鼓之以节歌;3义界：也称为定义式;如：斗,十升也;4譬况：即用人们熟知的事物去比方不熟悉的或难以解说的事物;如：黑,火所熏之色也;4、常用工具书：1说文解字简称说文,东汉许慎着;是我国规存最早的字典;全书分汉字为540部,开创了以部首统率汉字的字典编纂法,收字以小篆为主;2康熙字典：是清朝康熙49看开始编写的,参加编写的有张玉书、陈廷敬等三十人,于康熙55看编成;这部字典按部首笔画的多少,把214个部首分别归入十二集中;十二集以子丑寅卯等十二地支命名;3汉语大字典：是一部解释汉字形、音、义的大型语文工具书;这部大字典是目前我国搜集汉字单字最多的字典,共收单字五万六千个左右;4古汉语常用字字典：北京大学中文系汉语专业等单位联合编写,1979年出版;收古汉语常用字三千七百多个;修订版于1993年问世;5辞源：专门为阅读古籍和古代文史研究使用的工具书;6辞海：是一部综合性的辞书;所收对象除单字外,主要是语词、人物、着作、历史事件、古今地名、团体组织以及各学科名词术语等;古语今语、古义今义并收;7汉语大辞典：由汉语大辞典编辑委员会、汉语大辞典编纂处编纂;1986年第一卷出版,1994年出版最后一卷;全书十二卷,共收单字二1万二千个左右,词目约三十七万条,五千余万字;是一部大型的历时性的详解语文词典,它试图从语词的历史演变过程加以阐述,古今兼收,源流并重;首先,这部词典是迄今汉语语文辞书中搜罗最为宏富的一部大型语挥文词典;其次,这部词典引例丰富,是在收集大量第一手资料的基础上编写成的,保证了收词立目、释义探源方面能超逸前人;8经传释词：清王引之着,是一本着重研究先秦和汉代经传中虚词特殊用法的着作; 9词诠：近人杨树达着;这部书收集了古书中常用的介词、连词、助词、语气词及一部分代词、动词、副词,说明它们的用法、意义并引书证;10诗词曲语辞汇释：近人张相着;这部书汇集了唐宋金元明以来流行于诗词剧曲中的特殊鱼词537个,作者从大量的材料中加以比较推敲,考释语辞的含义和作用;这部着作是我们阅读和研究古典诗词曲的重要参考书和工具书;二、汉字的结构1、汉字的结构与“六书”1六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借;2象形：象形字的结构特点是依样画葫芦,即许慎所谓“画成其物,随体诘诎”;如日、月、止、目、人、车、行、牛、瓜、眉、虎、高、夕、犬、女等;3指事：许慎的定义是“视而可识,察而见意;”一眼看去就可以认识大体,仔细观察就发现意义所在;如：上、下、中、亦腋、本、末、未、寸、刃、甘等;4会意：许慎：“比类合谊,以见指挥”,字面意思是会合成意,即由若干符号相互构成一种联系来表达某种意义;如：逐、取、武、及、戒、朝、暮、牧等5形声：由两个部分构成,一个部分表示意义或字义的属类,叫形符或意符；另一部分大致地表音,叫声符;如：江、河、杨、柳等;6假借：许慎：“本无其字,依声托事”;有些词原先没有为它造过专用字,只是从现成的字中选取一个读音相同或相近的字来代替,后来习惯了,这个字也就归它使用了;如：莫;7转注：许慎：“建类一首,同意相受;”即两个字的部首相同、两个字的意义有引申关系;如：考、老;8形声字的形符和声符的位置：①左形右声;如：松、理、越;②右形左声;如雕、期、鸿、救;③上形下声;如茅、空、简;④下形上声;如基、裳、姿;⑤外形内声;如园、闾、街;⑥内形外声;如辩、闻、雠;9形符和声符位置有反常的情况：如“视、祁、锦、钦、冯、和、蚀”是右形左声,“钊、到”是左形右声,“闷、问”是内形外声,“闺、阁”是外形内声,“孟”是上形下声,“笃、筑、竺”是下形上声;10形符和声符不能按自然结构分析：①形符偏于一隅：修、倏、腾、滕、裁、栽、颖、颍、佞、疆;②声符偏于一隅：旗、施、徒、徙;③形符藏于声符中间：赢、羸、辩、辨、哀;④声符藏于形符中间：裹、衷、戚;⑤互相穿插,分合离奇：随、游、赖;11省形和省声：有少数形声字,它的形符或声符已经简省,必须补全才能起表意或表声作用;如：釜,从金省,父声;雷,从雨,田省声;12最早成系统的文字,现在已知的是商代的文字,包括商代金文、甲骨文;13文字的演变阶段：①古代文字：商--金文、甲骨文;周金文;战国西方周秦的“籀文”属大篆文字;东方六国系统的文字是“古文”;秦小篆、秦隶;②今文字：汉隶、章草、行书;魏晋真书楷书;14隶变：汉字由篆书到隶书的变化叫隶变;15隶变对汉字结构的影响：①部首形体的变化：如“人”变为“亻”,“心”变为“忄”;②简省或讹变;如“春”,从艹从日,屯声,上部讹变;“更”,从攴丙声整体讹变;③混同,是讹变的后果;有些原先不相同的偏旁,隶变后就混同了;如“服”从舟而不从月,“脍”从肉而不从月; 16本义：汉字在造字之初所代表的词义称为文字的本义;17如何探求本义：探求本义,既不能脱离文字形体,也不能脱离文献用例;若撇开字形,仅从文献用例追溯词义的源头,是无法或难以办到的;如诛；若仅根据字形而脱离文献语言,探求本义也是不大可能的;如高;三、古书中的用字1、假借字：凡文献中的用字,如果它所记录的词不是该字的本义或引伸义,这个字就是假借字;2、假借字的分类：1本无其字：某些词原先并没有为它专门造字,人们从现有的文字中选取某些同音字来记录它,这是本无其字的假借;有两种结果：A某些词既然本无其字,于是它的假借字也就一直归它使用了;至于假借字是否还同时用于表示本义,有两种情况：a 有的假借字自从被它借用以后,它又改头换面以新的面貌来表示本义;如“莫”本义是昏暮,后假借为否定性无定代词;自从它被借用后,为本义又造了一个“暮”字;“莫”的本义反而不为人所知了;b有些假借字被借用后,它兼有表本义和假借义两种功能,如“汝”本义是水名,假借义为第二人称代词,现本义和假借义同时存在;B 本无其字的假借字使用一段时期以后,为了区别用法,人们为假借义另造新字;如“辟”,本义是刑法,假借义是避开,为假借义造了后起本字为“避”;2本有其字：某些词原先已为它造过专用字,但由于种种原因,书写者没使用本字,而另找一个读音相同或相近的字来代替它,这是本有其字的假借;有三种情况：A、在某种意义上借字与本字通用;a本字是规范字,如“早蚤”、“疲罢”、“伸信”前面一个是本字,后面是假借字;尽管两字通用,在常人心中仍以本字为规范字;b假借字人们习以为常,把它视同本字;如“彼匪”;B、平时用本字,偶尔用同音字、近音字来代替;如“寤”借为“牾”,即写了别字;C假借字的使用频率大大超过了本字,以致最后通行的是假借字,本字反而不用或罕用了,如“亡”最初只表示没有或亡失,“无”只表示求雨的舞蹈；从西周金文开始,有无的无既用“亡”,也用“无”；先秦古书中“无”的用例已大大超过了“亡”；到后代,基本上都用“无”字了;3、古今字：同一个词在不同的时代用不同的字来表示,就形成古今字,在前的叫古字,在后的叫今字;如“莫→暮”;4、古今字的形体：1古字+形符→今字;如“其→箕”“取→娶”“昏→婚”;2古字改变形符→今字;如“说→悦”“振→赈”“没→殁”“张→胀”;3古字略加变形→今字;如“大→太”“闲→间”“陈→阵”;4也有些由通假造成的古今字,形体上可能无关;如“亡→无”“伯→霸”;5、古今字形成的原因：1古今字假借为其他用途,又为它的本义造今字;如“正→征”“队→坠”“或→域”; 2古字用于表示引申义,又为它的本义造今字;如“责→债”“益→溢”“景→影”; 3古字用于表示本义,又为它的引申义造今字;如“解→懈”“家→嫁”“支→肢”“道→导”;4古字用于表示本义,又为它的假借义造今字;如“辟→避”“厌→餍”“与→欤”;6、古今字与假借字的关系：二者有交叉现象;古今字立足于时代的不同和用法的分工,假借字则立足于文献中文字所表示的意义跟它的本义是否有关;7、异体字：1狭义的异体字指读音相同,意义相同,而形体不同的文字;2广义的异体字除包括狭义异体字外,还包括文献中通用的假借字和古今字;本教材讨论的是前者;8、异体字的形体类别：1文字结构类型的不同;如“泪--”“野--”“看--”;2同是会意字,而构成成分不同;如“明--”“弃”;3同是形声字而成份或位置不同;如“烟”“歌--”“村--”“岭--”“鞍--”;4隶变不同或文字讹变;如“春--”“享--”;5为了书写方便而形成的俗字;如“册”“别--”;6还有一些是古体字;如“礼--”“无--”;9、异体字的辨识：1同出一源,分化后分工明确;如“乌”和“於”原先是同一个字,春秋后才逐渐分化为不同形体,二字分工明确,意义不同;因此它们曾经是异体字,现在却不算了; 2虽然通用,但有一个义项不通用;如“修”和“”是通假关系,而不是异体关系;10、繁简字：简化字与被简化的繁体字合称为繁简字;1简化字：特指1956年国务院公布的汉字简化方案所颁布的简化字,不一定笔画少就是简体字;2繁体字：特指与简化字相应的繁写楷书字体;11、必须注意的几个问题：1同形字：有些简化定与古书中的某些字字形完全相同,但实际上是读音和意义都不相同的两个字,形体相同纯属于巧合;如“腊-- ”“术-- ”“适-- ”;2同音替代字：简化字中有一些来源于原先意义不同的同音或音近字,如“后後”“药-- ”“仆-- ”“几”“谷-- ”;3两字共简为一形,必须注意判别它代表的到底是哪一个字;如“钟”是“锺”和“”的简化字;另外还有“历-- 、”“复-- 、”;四、古今词义的异同1、词义异同的情况：1有些词古今都用,词义不变;如山、水、雪、母、弟、心、耳等;2古用今废词;古代曾经使用而现代不用的旧词;如“觥”等;3古今义绝对不同;古代和现代用的是相同的字,而古义与今义却迥然不同;如“斋”本来是动词,指古代祭祀或典礼前的清心洁身,以示虔诚;魏晋时期有了居室、房舍的意义;4大多数词古今义有联系有区别;2、造成旧词消亡的原因：1它们随着所表示的历史事物的消亡而消亡;如“喽腊”的“喽”,是古代楚地祭祀饮食神的节日,后来祭祀这种形式消亡了,“喽”这个词也就不用了;2随着社会观念的改变而消逝;如“祲”;3被别的词语所替代,也就是说旧词所反映的事物、观念等仍是后代社会生活中存在的,但后代改变了说法;如“倡优”现在用“艺人、演员”来代替,旧词“倡优”也就死亡了;3、古今词义的差别：1意义的多少不同;一个词有本义,有引申义,一个词的古今意义的多少,往往会产生变化,有的旧义消亡了,有的新义产生了;如“池”在古代意义是a护城河b池塘;现代意义是a池塘b旁边高中间洼下的地方;古今相比,“池”的意义一增一减;另外还有：国、防、家、列、怜、仇、除、仅、书、信、将等;2词义的侧重点不同;如“售”,古义侧重行为的结果,指把商品卖掉,今义侧重行为的本身,是卖;“再”,古义是侧重行为的数量,是两次是第二次;今义侧重于行为的重复,是“又”;3词义的轻重和感情色彩不同;一些词在发展中意义的轻重发生了变化;如“恨”的古义轻,是遗憾、不满,今义重,是仇恨、忿恨;“怨”的古义重,是恨的意思,今义轻,是埋怨和不满;还有一些词在发展中褒贬意义发生了变化;如“谣言”古义是中性的,今义是贬义;另外“下流”古中今贬,“吹嘘”古褒今贬,“谤议”古中今贬,“爪牙”古褒今贬,“锻炼”古贬今褒;4词义所指的名物制度不同;如“布”古指麻布、葛布;今指棉布;“坐”古指两膝着席或床榻,臀部压在脚后根上,今指臀着席位上;4、词义变化的类型：从古今词义的范围着眼,可以把词义的变化分为词义的缩小、词义的扩大、词义的转移三类;5、词义的缩小：其特点是古义的范围大于今义,今义一般包括在古义之中;如“坟”古义是用土堆积而成的高地,今义是埋尸体的土堆;“臭”古义是气味,今义是难闻的气味;另外还有“亲戚”“宫”“禽”“丈夫”“丈人”等;6、词义的扩大：古义的范围小于今义;如“焚”古义是放火烧山进行围猎,今义泛指一切焚烧;另外有：“响”“色”“河”“江”“裁”等;7、词义的转移：词义由指甲事物变为指乙事物,词义中心转移,而甲乙事物之间又有一定的联系;如“封”古义指积土成堆,今义指封闭;另外还有“走、脚、狱、诛、货”等;8、怎样掌握词的古义：我们必须勤查有关的工具书与阅读古代作品相结合,对词义的古今义例反复参证比较,还可以通过一些文字的和语言的手段帮助我们掌握词的古义;分三方面谈：1从字形上分析;如“劝”从“力”,可见本义是勉力、奋力;“醒”从酉,本义是酒醒;2从语境上分析;如“童子莫对,垂头而睡;”证明“睡”的本义是“打瞌睡”;3从成对使用的反义词、同义词上分析;如“进退”“高下”“富贫”“穷达”“治--乱”;4从今语中保存的古词古义上去考察;如“款待”中的“款”古义是诚恳;“捐躯”中的“捐”古义是舍弃;“呼天抢地”中的“抢”古义是触、碰;“举世无双”中的“举”古义是“全”;等;以上为1—7节内容第八节古代汉语被动意义的表达方式1、主动句：主语是谓语动词所表达动作行为的发出者,即施事者,如我读书;2、被动句：主事是谓语动词所表达动作行为的接受者,即受事者,如杯子打破了;3、古代汉语被动句的类型：A、语义上表被动的句子：如“文王拘而演周易……屈原放逐,乃赋离骚;”B、有句法标志的被动句：1“于”字句;a、“及物动词+ 于+ 施事者”如：楚怀王内惑于郑袖,外欺于张仪;b、省略“于”字,“动+ 施事者”如：大树不夭斤斧,物无害者;c、“于”字句经常用于主动与被动对比的复句里;如：劳心者治人,劳力者治于人;d、“乎”介词的语法功能与介词“于”同;2“为”字句;a、“为+施事者+及物动词”,如：吾子今为赤帝子斩之;b、“为+ 及物动词”,如：父母宗族,皆为戮没;3“见”字句;a、“见+ 及物动词”如：人皆以见侮为辱;b、“见+ 及物动词+ 于+ 施事者”,如：昔者弥子瑕见爱于卫君;c 南北朝后,“见+ 动词主动句”表示“对我怎样”,如“慈父见背”慈父背弃我;不是被动句4“为……所……”句;a、“为+ 施事+ 所+ 及物动词”;如：先即制人,后则为人所制;b、“为+ 所+ 及物动词”,如：不者,若属皆且为所虏;c 东汉后,“为……之所……”“为……所见”在汉魏六朝常见,唐后消亡;4“为……所”句;a、“为+ 施事+ 所+ 及物动词”,如：先即制人,后则为人所制;b、“为+ 所+ 及物动词”,如不者,若属皆且为所虏;c、东汉后,“为……之所……”“为……所见”在汉魏六朝常见,唐后消亡; 5“被字句”;a、“被+ 施事者+ 及物动词”如：臣被尚书召问;b、先秦“被”是及物动词,意为“复盖、遭受、蒙受”,如：光被四表;c、汉代后,至今,“被+ 及物动词”;如：杯子被打破了;第九节古代汉语句子成分的位置和省略1、宾语前置：古代汉语的宾语在某些特定的语法条件下要置于动词之前,这种现象我们称之为宾语前置;2、宾语前置的种类：1疑问句中疑问代词作宾语前置;a、作动词的宾语前置;如：吾谁欺,欺天乎b、在介宾结构中,作介词的宾语前置;如：谚曰：“谁为为之,孰令听之;”需要注意的是：①个别用“为”字的句子,疑问代词作宾语不前置,如“子为谁”②“如何”是“如之何”的紧缩,意思是“对之怎么样”,“何”不是真正的宾语,不受疑问代词作宾语前置规律的制约;c、“何如”语义同“如何”,译为“怎么样”,是疑问代词作宾语前置结构;d、“奈何”“若何”情况同“如何”一样,何不是真正的宾语,不前置;2否定句中,指示代词或人称代词作宾语前置;如“日月逝矣,岁不我与;”、“臣未之闻也;”;有两种不能前置的情况：宾语不是代词,而是名词性成分;如“吾不能早用子;”两个否定词构成双重否定,其中的代词宾语一般不前置;如：莫弗称之;3用代词复指的宾语前置;古代汉语叙述句的宾语都可以置于动词之前,但有一个必要的条件,宾语必须用代词复指,常用于复指宾语的代词有“之”和“是”;如：“岂不谷是为先君之好是继;”“侨闻为国非不能事大字小之难,无礼以定其位之患”;另外,有两种情况：a “惟唯+ 宾语+ 是之+ 动词”,这种格式使宾语表达的事物得到进一步的强调,如“惟余马首是瞻;”意思是“惟瞻余马首”;这类前置宾语也可以由代词充任,用以复指宾语的代词只用“之”;如“其斯之谓与”b “此是之谓……”是一种固定格式,意思是“叫这作…”或“是说这个吧”;代词“是”作宾语有时不需要复指就可以置于动词之前;如“昭王南征而不复,寡人是问;”3、谓语前置：古代汉语的一些句子,谓语在主语之前,称之为谓语前置;有两种句子里谓语前置的现象比较多见;1表示疑问的句子;如：何哉,尔所谓达者2表示感叹的句子;如：贤哉,回也4、动量成分的位置：古代汉语一般只用单个数词表示动作行为的量,数词可以处在两种语法位置上;1在动词前作状语;如“三战三北”;2在动词性成分后加上代词“者”,后面再加上数词,让数词作谓语,表示动作行为的量;如“范增数目项王,举所佩玉玦以示之三;”5、主语的省略：1承上省略：在复句中第一分句出现了主语,如果后几个分句的主语与第一分句相同,那么后几个分句的主语就可以省略;如：邴夏曰：“射其御者,君子也;”2蒙下省略：前几个分句的主语蒙最后一分句的主语而省;如：七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下;6、宾语的省略：这在古代汉语里是常见的;有：1宾语表达的事物在前文已经谈到,宾语就可以省略;如：尉剑挺,广起,夺而杀尉; 2介词的宾语也可以省略;如：项伯欲呼张良与俱去;第十节古代汉语词类活用1、词类的活用：有些词可以按照一定的表达习惯而灵活运用,在句子中临时改变它的词性和基本功能,这种现象就叫作词类活用;如“从左右,皆肘之”;句中的“肘”是名词,在此临时用作动词,意为“用肘撞”;2、使动用法：是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思;3、动词的活用：1不及物动词的使动用法：不及物动词本来不带宾语,如果带上宾语时,一般是用作使动,表示主语使宾语发生该动词所表示的动作或行为;如：“庄公寤生,惊姜氏;”“惊”意为“使……惊”;2 及物动词的使动用法：这种情况较为少见;及物动词本来就可带宾语,在形式上和用作使动没有区别,区别只在意义上;如“沛公旦日从百余骑来见项王;”中的“从”只能是“使……跟从”;4、形容词的活用：1形容词用作一般动词,如果形容词在叙述句里充当谓语,就是活用为动词;如：“益烈山泽而焚之;”“烈”形容大火,这里是“放大火烧”;2形容词的使动用法：是指使它所带的宾语具有该形容词所表示的性质或状态;如“其达士,洁其居,美其服,饱其食;”“洁”“美”“饱”原是形容词,在句中都是使动用法,分别译为“使……清洁”“使……华美”“使……饱”;3形容词的意动用法：是指谓语具有“认为宾语怎么样”或“把宾语看作什么”的意思;如：“甘其食,美其服,安其居,乐其俗;”句中的“甘”“美”“安”“乐”是形容词的意动用法,译为“认为……香甜”“认为……华美”“认为……安逸”“认为……快乐”;5、名词的活用：1名词用作一般动词：如：“范增数目项王”中“目”是“用目光示意”的意思; 2名词的使动用法：就是指名词用作动词时,使它的宾语成为该名词所表示的人或事物,或者发生与该名词有关的动作行为;如：“然得而腊之以为饵,可以已大风、挛踠、瘘、疠;”“腊”原义为“干肉”,动词;在此句中用作使动用法“使之成为干肉”;3名词的意动用法：就是把宾语所代表的人或事物看成这个名词所表示的人或事物;如“友风而子雨”意为“把风当作朋友,把雨当作儿子”;4名词用作状语,在古代汉语中相当普遍,本不属于活用范畴,只是为了叙述方便,在此介绍;6、名词作状语的类型：1表示处所;如“黎丘之鬼效其子之状,扶而道苦之;”“道”意为“在道路上”作“苦”的状语;又如“横历天下,廷说诸侯之王”;“廷”意为“在朝廷”;2表示行为的工具或依据;如“失期,法皆斩”,“法”意为“依照法律”;3 表示对人的态度;如“秦军降诸侯,诸侯多奴虏使之;”“奴虏”译为“象对奴虏一样”;4 表示比喻;如“嫂蛇行匍伏,四拜自跪而谢”句中,“蛇”译为“象蛇一样”;再如“天下云集而响应,赢粮而景从;”句中“云”“响”“景”是名词作状语;分别译为“象云一样聚集”“象回声一样应和”“象影子一样跟从”7、古代汉语名词、形容词活用为动词的识别：1名+名;a名动+ 名→动宾,如“王天下”;b名+ 名动→主谓;如“陈胜王”;c名动+于+ 名→述补;如“王关中”,应看成是“王于关中”;2形动+ 名→动宾;如“素善留侯张良”;3名、形动+ 之、我→动宾;如“妻之”“安我”;4助动词、“所”、副词+ 名、形动→合成谓语、“所”字结构、状中结构;如“非能水”“所耕”“不雨”;5名动+ 介词结构→述补;如“风乎舞雩”;6名动+ 而+ 动→动词性联合结构,如“衣冠而见之”;8、使动用法与意动用法的识别：1名、形、动词都可以用作使动；而只有名、形可以有意动用法,动词无意动;2使动是使宾语“做什么、怎么样”,是客观的结果;意动是认为宾语“怎么样”,把宾语“当作什么”,是主观的看法、意念;如：“其达士,洁其居,美其服,饱其食;”和“甘其食,美其服,安其居,乐其俗;”两句很相似,但从上下文意的分析中可知前句是客观行为,是使动,后句是主观看法,是意动;9、名词作状语的识别：名主+ 名状+ 动第十一节代词1、疑问代词：根据疑问代词指代的询问对象,古汉语疑问代词可分三类;1指人的;有“谁、孰”;a“谁”用于一般问句,可作主、宾、定、语及判断句的谓语;b“孰”用于选择问句,一般有先行词;如：“吾与徐公孰美”译为“哪一个”,一般只作主语;它还可指物、处所;“孰与介”表比较：如“吾孰与徐公美”；用于反问句中,表肯定：“惟坐待亡,孰与伐之;”有“哪里比得上”的意思;2指物的;有“何、胡、奚、曷”等;“何”：作主、宾、定、判谓, a常用来询问原因或方法,如：“许子何不为陶冶”译为“什么”“为什么”；b询问处所,如“子欲何之”译为“哪里”;“胡、奚、曷”经常作状语,用来询问原因,相当于“为什么”或“怎么”,如“子奚乘是车也”；它们也经常作介词的宾语前置,如“胡为”“曷为”,询问原因;c“奚以”询问方法;3指处所;有“安、恶、焉”;a它们主要作状语,询问处所;相当于现代的“在哪里”;如“焉置土石”；b也可作前置宾语,用来询问处所;如“沛公安在”c还可以用于反问句,作状语,加强反问语气;类似于“哪里”;d “焉”用于反问句后虚化了,不再实指处所;如“今弗爱其子,安能爱君”2、指示代词：1“之、兹、其”,表泛指和特指;a“其”特指代词只作定语;b“之、兹”泛指,c“之”作定、宾;2“此、是、斯”近指;a表示“这”义;b作主、定、宾语;c“此、是”可作判断谓语;d此和彼对应;3“彼、夫”远指;。

古代汉语期末复习资料知识回顾：一、修辞格的判断1、引用一引言、引事（季膺登龙门、盖棺事定、苏秦尘暗旧貂裘）、引文（商旅不行、逝者如斯、荒唐之辞、落霞孤釐）一明引、暗引2、譬喻一明喻、隐喻一博喻3、代称一特征代事物、泛称代特称、特称代泛称一乘坚驯良、乘坚驯肥、乘奔御风一绿肥红瘦一送君南浦（送别之地的泛称）4、并提一耳目聪明（耳聪目明）、自非亭午夜分，不见曦月（亭午不见曦，夜分不见月）一句话说的是两个意思5、互文一两句话说的是一个意思一古人所说的互文包括为避免行文重复而使用同义词6、夸饰一夸张7、倒置一不是倒装一碧梧栖老凤凰枝8、委婉一避讳、谦辞、敬辞等9、省略实战演练：1、指出下列各句中的修辞方式：1.侍中、侍郎郭攸之、费祎、黄允等,此皆良实。

（诸葛亮《出师表》）并提：“侍中”指郭攸之、费祎，“侍郎”指董允，并提为“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允”。

代称：“良实”本都是形容词，这里指代贤溪诚实的人，是以事物特征代本体。

2.将军身被坚执锐。

（《史记-陈涉起义》）代称：“坚”代“坚固的铠甲",“锐”代“锐利的武器”，是以性质代本体。

3.鳏寡不闻犬豕之食，茕独不见牛马之衣。

（《洛阳伽蓝记.王了坊》）（难句）对偶：即“鳏寡不闻犬豕之食”对“茕独不见牛马之衣”。

互文：“鳏寡”与“茕独”、“不闻犬豕之食”与“不见牛马之衣”文义互相补充。

引用：改引堇仲舒语：“故贫民常衣牛马之衣，而食犬彘之食。

”语见《汉书?食货志上》。

譬喻：“犬豕之食”比喻食物粗劣，“牛马之衣”比喻衣着粗劣破旧°4.今少卿抱不测之罪,涉旬月，迫季冬，仆乂薄从上奔,恐卒然不可为讳。

（司马迁《报任安书》）委婉：“不测之罪”，这里指死罪；“不可为讳”，这里指任安被处死刑。

省略：“仆乂薄从上雍”句省略述语“之（到……去）”，即“仆乂薄从上之雍”。

5.故有志深轩冕,而泛咏皋壤。

（《文心雕龙?情采》）代称：“轩冕”代称官爵，“皋壤”代称隐者居住之地。

古代汉语复习资料总汇(一)第一部分古代汉语基础知识一、古代汉语常用工具书1字典辞书的编排：1）按部首和笔画排列。

2）按音序排列。

3）按号码排列。

2注音方式：1）直音：即用同音字注音。

2）反切：用两个汉字拼注一个汉字读音的注音方法。

其方法是：反切上字与被切字声母相同，下字与被切字韵母、声调相同。

如：“呼报反”，即用“呼”的声母h和“报”的韵母ao声调(ˋ)相拼，是“号”或“爱好”的“好”。

3）注音字母和拼音字母注音。

3释义方式：1）直训：也叫语词式。

它用一个词去解释另一个词。

如：元，始也。

2）描写：对被释对象的特征、形状、位置、作用等给予解释。

如：缶，瓦器，所以盛酒浆、秦人鼓之以节歌。

3）义界：也称为定义式。

如：斗，十升也。

4）譬况：即用人们熟知的事物去比方不熟悉的或难以解说的事物。

如：黑，火所熏之色也。

4常用工具书：1）《说文解字》简称《说文》，东汉许慎著。

是我国规存最早的字典。

全书分汉字为540部，开创了以部首统率汉字的字典编纂法，收字以小篆为主。

2）《康熙字典》：是清朝康熙49看开始编写的，参加编写的有张玉书、陈廷敬等三十人，于康熙55看编成。

这部字典按部首笔画的多少，把214个部首分别归入十二集中。

十二集以子丑寅卯等十二地支命名。

3）《汉语大字典》：是一部解释汉字形、音、义的大型语文工具书。

这部大字典是目前我国搜集汉字单字最多的字典，共收单字五万六千个左右。

4）《古汉语常用字字典》：北京大学中文系汉语专业等单位联合编写，1979年出版。

收古汉语常用字三千七百多个。

修订版于1993年问世。

5）《辞源》：专门为阅读古籍和古代文史研究使用的工具书。

6）《辞海》：是一部综合性的辞书。

所收对象除单字外，主要是语词、人物、著作、历史事件、古今地名、团体组织以及各学科名词术语等。

古语今语、古义今义并收。

7）《汉语大辞典》：由《汉语大辞典》编辑委员会、《汉语大辞典》编纂处编纂。

1986年第一卷出版，1994年出版最后一卷。

第一章绪论一．古代漢語的性質（一）什麼是古代漢語？清代學者陳澧：“聲不能傳於異地，留于異時，於是乎書之為文字。

文字者，所以為意與聲之跡也.”〔《東塾讀書記》卷十一〕我們這裏所說的古代漢語，有其特定的範圍，它應當以文字的出現〔約公元前十四世紀〕作為上限，至“五四”運動為止，古代漢族人民的書面語言。

漢語發展史分期：1、公元三世紀以前〔五胡亂華以前〕為上古期。

〔三、四世紀為過渡階段〕2、公元四世紀到十二世紀〔南宋前半〕為中古期。

〔十二、十三世紀為過渡階段〕3、公元十三世紀到十九世紀〔鴉片戰爭〕為近代。

〔自1840年鴉片戰爭到1919年“五四”運動為過渡階段〕4、二十世紀〔“五四”運動以後〕為現代。

〔王力《漢語史稿》〕古代漢語的書面語言：文言和古白話。

文言≠文言文古代汉语——口语、书面语〔文言、古白话〕本課所謂的古代漢語是指以先秦語言為基礎的、經漢魏作家加工、由唐宋古文家定型的古代書面語——文言。

古白話：在北方話口語基礎上加工形成因為古白話較淺顯，與現代漢語差別較小，能夠閱讀文言，一般也就能閱讀古白話。

所以，儘管古白話也是古代漢語的重要組成部分，但本課不去專門討論它。

二、學習古代漢语的目的：提高文言閱讀和運用能力。

《涉江》：“帶長鋏之陸離兮，冠切雲之崔嵬。

”原課本注：“佩著長長的寶劍，戴著高高的帽子。

鋏，劍柄，這裏指劍。

陸離，長劍擺動的樣子。

冠，戴。

切雲，帽子名。

崔嵬，高聳的樣子。

”《離騷》：“高餘冠之岌岌兮，長余佩之陸離。

”杜甫《茅屋為秋風所破歌》：“高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。

”王維《觀獵》：“忽過新豐市，還歸細柳營。

”把“還”釋為“旋”，在上古有先例：子之還兮。

《詩經·齊風·還》尋常之溝，巨魚無所還其體。

《莊子·庚桑楚》扁鵲望桓侯而還走。

《韓非子·喻老》三、本課內容：文選、通論、古代漢語常用詞四、古代漢語學習方法：〔一〕理論和實踐相結合。

〔二〕注意語言現象的綜合比較。