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红色经典名句摘抄以下是 8 条红色经典名句摘抄及运用例子：1. “为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。
”你想想看，革命先辈们得有多大的勇气和决心，才敢说出这样的豪言壮语呀！就好比我们在面对困难时，是不是也该有这种一往无前、不怕牺牲的精神呢？比如说，在工作中遇到了一个极难的项目，大家都想退缩，但是只要想到这句话，就应该咬咬牙冲上去！2. “星星之火，可以燎原。
”哇，这简单的几个字蕴含着多么强大的力量啊！这就像在黑暗中一点点的微光，最后却能燃烧成大片的火海。
我们做事情也一样啊，一开始可能只是小小的尝试，但坚持下去就可能带来意想不到的大收获。
就像当初学画画，只是随手涂鸦，谁能想到最后能画出美丽的画作呢。
3. “雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
”这多有气魄啊！有时我们会遇到一些看似不可逾越的难关，感觉就像那坚硬的铁关一样，但是我们不能放弃呀，得像红军战士们一样，豪迈地从头开始跨越！比如成绩不好时，不要气馁，重新制定学习计划，一步一个脚印地前进。
4. “不到长城非好汉。
”嘿呀，这是多么激励人的一句话呀！这就好像你定下一个目标，没达成之前怎么能轻易放弃呢。
像跑马拉松，过程很累很辛苦，但想着这句话，咬咬牙坚持到最后，那就是好汉！身边的朋友就是这样，一直鼓励自己要跑完，果然他做到了。
5. “自己动手，丰衣足食。
”这多实在的道理呀！我们可不能总是依赖别人，要学会靠自己的双手去创造生活。
比如自己学着做饭，既能满足自己的口味，又能享受过程，那多棒啊！就像我自己动手做了一顿美味的晚餐，心里那个满足哟。
6. “全心全意为人民服务。
”这句话真的太重要了！这就像医生为了救治病人全力以赴，老师为了学生无私奉献。
在我们生活中，也应该多为他人着想，多帮助别人，这样社会才会更美好呀。
我的邻居就是个热心肠，经常帮助老人提东西，多感人呀。
7. “人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。
”这多有原则啊！我们要保持善良，但也不能被人随意欺负呀。
为牺牲多壮志的读后感“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。
”每次读到这句诗，心里就像被什么重重地撞击了一下，那种震撼和敬佩油然而生。
你想啊，“为有牺牲多壮志”，这可不是轻飘飘的一句话。
这背后是无数英雄豪杰，他们就像一颗颗燃烧的星星，义无反顾地投身到那些伟大又艰难的事业中。
他们的牺牲可不是什么头脑一热的冲动，那是有着坚定的志向和信念在支撑着呢。
就好比那些革命先辈，在战争年代，面对敌人的枪炮，他们难道不害怕吗？肯定怕啊，但他们心中有着更强烈的愿望，想要建立一个公平、自由、美好的新中国。
于是，他们把生死置之度外，前赴后继地往前冲。
这壮志，就像是一把熊熊燃烧的火炬，照亮了他们前行的道路，哪怕这条路上布满了荆棘和危险。
再看看现在，虽然没有了硝烟弥漫的战争，但这种“牺牲多壮志”的精神依然在发光发热。
那些奋斗在科研一线的科学家们，为了探索未知的科学领域，为了让国家在科技上更强大，他们可能要放弃舒适的生活，长时间泡在实验室里，日夜钻研。
有时候一个项目可能耗费他们几年、十几年甚至几十年的心血，这难道不是一种牺牲吗？他们牺牲了自己的时间、精力，甚至可能牺牲了陪伴家人的机会，就为了实现那个让国家科技腾飞的壮志。
从这句诗里，我还感受到了一种特别的力量。
这种力量让我觉得，人要是有了志向，就没有什么克服不了的困难。
那些牺牲的英雄们就像是一座座高耸的山峰，他们的故事和精神永远屹立在那里，给我们这些后人指明方向。
我们现在的生活这么好，可不能忘了这些先辈们的牺牲，得把这种壮志传承下去。
无论是在学习上遇到难题，还是在生活中碰到坎坷，只要一想到这句诗，就觉得充满了干劲儿。
就好像那些先辈们在背后推了我一把，告诉我：“小家伙，这点困难算什么，向着你的目标冲啊！”“为有牺牲多壮志”这句诗就像一颗种子，种在了我的心里，不断地生根发芽，让我懂得了什么是真正的伟大，也激励着我要做一个有志向、有担当的人。
韶山的诗词韶山诗词伟人七律·到韶山近现代别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。
红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。
为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。
喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。
译文及注释译文离别后多少梦境在诅咒岁月的流逝，已经与故乡阔别了三十二年。
红旗漫卷吹动农民的武装，而敌人却高高举起霸主的铁鞭。
因为有这么多敢为自己伟大理想而去牺牲的人，敢去改变旧的日月换新的天地。
再喜看大片庄稼如浪涛滚滚，尽是农民英雄们在暮色中收工归来。
注释别梦：指离别之后，不能忘怀，家乡与故人常出现在梦中。
依稀：仿佛、隐约，不很分明。
咒：诅咒、痛恨，这里只是恨的意思。
逝川：流去的水，比喻流逝的光阴。
故园：故乡，指韶山。
红旗：革命的旗帜，象征中国共产党的领导。
农奴：本指封建时代隶属于农奴主、没有人身自由的农业劳动者，此处借指旧中国受奴役的贫苦农民。
戟：古代的一种刺杀武器。
黑手：指封建地主阶级、买办资产阶级及其代表国民党右派等黑暗势力的魔掌，喻反动派。
高悬：高高举起。
霸主鞭：指反革命武装，即蒋介石反动武装。
为有：因为有。
多：增强激励。
敢教：能令、能使。
日月换新天：谓半封建半殖民地韵旧中国变为社会主义的新中国。
喜看：高兴地看到。
菽：豆类的总称。
千重浪：一层层波浪，喻指随风起伏的大片庄稼。
英雄：此指新中国的农民。
下夕烟：从黄昏时的炊烟和暮霭中归来、创作背景1959年6月25日傍晚，伟人回到了阔别32年之久的家乡韶山，逗留到27日午后离开。
伟人在这次返乡，与故乡父老欢聚畅谈，使人民非常激动欢乐，这两天成了韶山真正的节日。
这首七律，是25日深夜写成的。
关于昭山的诗句关于昭山的诗句1.到昭山这首诗的意思七律.到韶山别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。
红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。
为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。
喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕阳。
离别后多少梦境在诅咒岁月的流逝，我的故乡啊与你一别已过了三十二年。
红旗漫卷吹动农民的武装，而敌人却高高举起霸主的皮鞭。
敢叫日月换新天的同义句
为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”的意思是：因为太多的壮志才会有牺牲，但我敢令天地翻覆换一副新颜。
表达了诗人不怕牺牲的雄心壮志，表达相同的诗句都可以。
如下几句：
1、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
——李白《南陵别儿童入京》
2、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
——李白《行路难》
3、朝为田舍郎，暮登天子堂。
将相本无种，男儿当自强。
——《神童诗》
4、生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照《绝句》（《乌江》）
5、但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
——李纲《病牛》
6、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
——李白《行路难》
7、待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
——黄巢《菊花》
8、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台——陆游
9、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
——秋瑾《对酒》
10、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已
11、“瑟瑟秋风满园栽，霜寒蕊冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开——《题菊花》。
《为有牺牲多壮志敢教日月换新天》解析一、引言“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。
”这句名言出自的《沁园春·雪》，无疑是一句饱含深意的豪言壮语。
它不仅仅是一种豪情壮志的宣泄，更是一种革命理想和坚定信念的表达。
在这篇文章中，我们将从多个角度对这句名言进行深入解析，并从多个层面探讨它所蕴含的丰富内涵。
二、历史背景这句名言是在我国革命的特殊历史时期产生的，在那个时候，我国经历着内忧外患的困难局面。
国家的命运岌岌可危，危机四伏。
在这种历史背景下，写下了这句名言，表达了我国人民敢于破旧立新的信心和决心。
在那个时候，每个我国人都在为国家的前途命运担忧，而这句豪言壮语正是对国家前途的一种坚定信念和执着追求。
三、内涵解析1. 牺牲：这个词意味着一种无私奉献和牢不可破的信念。
在革命斗争中，牺牲是不可避免的，每一个革命者都可能为了理想和信念付出牺牲。
而这种牺牲是为了更伟大的目标和更美好的未来。
2. 壮志：壮志是一种豪情壮志，是对民族复兴和国家繁荣的向往和追求。
我国人民怀着壮志，勇往直前，不惧牺牲，为了国家的繁荣和人民的幸福不懈奋斗。
3. 日月换新天：这里使用了日月换新天的意象，意味着要革除陈规陋习，改变现状。
日月换新天，是对旧秩序的颠覆和对新秩序的建立，是对旧文化的批判和对新文化的创造。
四、个人观点这句名言体现了的大国情怀和崇高抱负，也具有时代精神和历史价值。
在当代社会，我们虽然不再面临当时的特殊历史环境，但是这句名言所蕴含的牺牲奉献精神、豪情壮志情怀以及对未来的追求，对我们依然具有深刻的启示和指导意义。
在今天的社会中，每个人都应该怀着壮志豪情，勇于承担责任，追求卓越，努力实现个人的价值同时也为国家和民族的繁荣昌盛作出贡献。
五、总结“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。
”这句名言不仅仅是一句豪言壮语，更是一种崇高的精神追求和革命理想的表达。
它在我国革命历史中具有特殊的意义，也在当代社会中具有深刻的现实意义。
我们应该牢记这句名言所蕴含的哲理，以更加勇敢坚定的心态去面对生活，追求个人价值的同时也为社会和国家的进步贡献自己的力量。
为有牺牲多壮志敢教日月换新天解析以为有牺牲多壮志敢教日月换新天人类的历史上，无数的英雄和伟人以自己的牺牲和付出，换取了新的天地。
这句话表达了一个重要的观点：只有付出和牺牲，才能换来新的机遇和发展。
本文将从不同的角度来解析这个标题。
从历史角度来看，有许多英雄人物以自己的牺牲换取了新的天地。
比如，中国的革命先行者孙中山先生，为了实现中国的民主和独立，不顾个人的安危，不断地奋斗和牺牲，最终换来了新中国的诞生。
同样的，美国的民权运动领袖马丁·路德·金也以自己的生命为代价，为黑人争取平等和自由，为美国社会的进步做出了巨大的贡献。
这些英雄的牺牲，不仅改变了自己的命运，也改变了整个社会的面貌。
从个人成长和发展的角度来看，也需要付出和牺牲才能换来新的天地。
人生的道路上往往充满了各种困难和挑战，只有勇于面对并付出努力，才能实现自己的梦想和目标。
比如，一个人想要成为一名优秀的运动员，就必须付出长时间的训练和努力，放弃其他的娱乐和享受，甚至可能要忍受痛苦和挫折。
只有经过这样的牺牲和付出，才能获得更好的成绩和更大的进步。
从社会进步的角度来看，也需要有人敢于牺牲和付出，才能推动社会的发展。
比如，在环境保护方面，需要有人敢于站出来，为环境发声，提出解决方案，并付出实际行动。
只有这样，才能换来更加清洁和健康的环境。
同样的，在社会公平和正义方面，也需要有人敢于站出来，为弱势群体发声，为社会的不公平现象提出批评和改变的建议。
只有这样，才能换来更加公正和平等的社会。
从个人幸福和满足的角度来看，也需要有人敢于牺牲和付出，才能换来新的天地。
人生的意义不仅仅在于追求物质的享受和个人的成功，更在于为他人和社会做贡献，为别人带来帮助和快乐。
只有这样，才能获得内心的满足和快乐。
比如，志愿者们经常以自己的时间和精力，为需要帮助的人提供帮助和支持，以换取别人的微笑和感激。
这种牺牲和付出不仅仅让别人受益，也让志愿者们感到了无比的满足和幸福。
唯有牺牲多壮志敢教日月换新天的理解以唯有牺牲多壮志敢教日月换新天的理解为标题牺牲多壮志，是指为了追求更高的目标和理想，愿意付出必要的牺牲和努力。
敢教日月换新天，是指敢于挑战固有的秩序和规则，追求变革和创新。
在人类的历史长河中，有许多伟大的人物以牺牲和奋斗的精神，改变了世界的格局，开创了新的天地。
正是因为他们的勇气和决心，才有了人类社会的进步和发展。
牺牲多壮志，首先要具备远大的抱负和志向。
只有有了远大的目标，才会有追求的动力和勇气。
比如，历史上的伟大领袖毛泽东就有着远大的抱负，他带领中国人民经历了长征和抗日战争，最终建立了中华人民共和国，改变了中国的命运。
这是一个伟大的事业，需要付出巨大的牺牲和努力。
敢教日月换新天，意味着要勇于挑战现有的秩序和规则。
只有敢于打破固有的束缚和思维模式，才能迎来新的变革和突破。
比如，科学家爱因斯坦就是一个敢教日月换新天的典型。
他在物理学领域提出了相对论，彻底颠覆了牛顿力学的观念，打开了一个全新的科学世界。
这种敢于挑战传统观念的精神，为人类的科学发展做出了巨大贡献。
牺牲多壮志敢教日月换新天的理念，不仅仅适用于个人的奋斗和努力，也适用于国家和民族的发展。
一个国家或民族如果想要崛起和强大，就需要有志向和勇气，愿意为实现伟大的目标而付出牺牲。
比如，中国改革开放就是一个牺牲多壮志敢教日月换新天的例子。
在改革开放初期，中国面临着许多困难和挑战，但中国共产党坚定地选择了改革开放的道路，付出了巨大的牺牲和努力。
如今，中国已经成为世界第二大经济体，取得了令人瞩目的成就。
牺牲多壮志敢教日月换新天的理念，也适用于个人的成长和发展。
在追求个人理想和目标的过程中，我们常常需要放弃某些享受和舒适，付出额外的努力和牺牲。
比如，为了实现自己的事业目标，有些人可能需要放弃休闲和娱乐，加班加点地工作。
虽然这样的牺牲可能会让人感到疲惫和辛苦，但只有付出才能收获。
牺牲多壮志敢教日月换新天的理念，是一种追求卓越和突破的精神。
为有牺牲多壮志敢教日月换新天的理解摘要：一、引言1.解释“为有牺牲多壮志敢教日月换新天”的意义2.强调理解这句话的重要性二、对“为有牺牲多壮志”的解析1.牺牲的概念2.多壮志的内涵3.牺牲与多壮志的关系三、对“敢教日月换新天”的解析1.日月换新天的象征意义2.敢教的勇气与信念3.换新天的目标与愿景四、综合理解“为有牺牲多壮志敢教日月换新天”1.整体把握这句话的内涵2.强调在我国历史与现实背景下的意义五、结论1.总结并强调这句话的启示2.提出如何将这种精神融入到日常生活和工作中正文：“为有牺牲多壮志敢教日月换新天”，这句话出自毛泽东主席的《七律·长征》。
它以简洁而深刻的语言，表达了革命先烈为实现民族独立和人民解放所付出的巨大牺牲和坚定信念。
为了更好地理解这句话，我们需要对其中的每个部分进行解析。
首先，我们来解析“为有牺牲多壮志”。
这里的牺牲，是指在追求理想和目标的过程中，可能需要付出的生命、财产、时间和精力等方面的代价。
多壮志，意味着有远大的抱负和坚定的信念。
这句话告诉我们，为了实现伟大的目标和理想，我们必须要有牺牲的准备，并且要坚定信念，为之奋斗。
接着，我们来解析“敢教日月换新天”。
日月换新天是一个充满象征意义的表述，它代表着一个新时代的开始，一种全新的社会制度和生活方式的建立。
敢教，体现了人们对于改变现实的勇气和信心。
这句话告诉我们，只有敢于挑战、敢于创新、敢于拼搏的人，才能推动社会的进步和发展，实现国家和民族的繁荣昌盛。
综合来看，“为有牺牲多壮志敢教日月换新天”这句话，表达了我国革命先烈的伟大精神。
他们为了民族的解放和国家的独立，不惜付出巨大的牺牲，坚定信念，勇往直前。
这种精神对于今天的我们仍有很大的启示意义。
我们应该学习他们的精神，将其融入到日常生活和工作中，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
在新时代的征程中，我们要牢记这句话的内涵，时刻保持敢于牺牲、敢于创新、敢于拼搏的精神风貌。
七律到韶山一九五九年六月别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。
红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。
为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。
喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。
诗词赏析这首诗叙写了作者回到阔别32年的故乡时的真实感受，歌颂了革命人民敢于斗争、敢于胜利的英雄气概，抒发了对先烈们的怀念与赞颂之情；也歌颂了新中国成立后劳动人民为建设社会主义而忘我劳动的热情。
首联表达的情感相当凝重。
“别梦依稀咒逝川，故园三十二年前”两句是说，回到离别了32年的故乡，于是依稀地记起过去那如梦而令人诅咒的日子。
一个“咒”字，写出了作者对过去社会的愤恨之情与对往事难以忘怀的沉痛之感。
次联紧承上两句诗的意脉，写故乡32年前激烈而尖锐的阶级大搏斗。
诗句一正一反，对仗工整。
“红旗卷起农奴戟”，写受压迫的农民在共产党的指引下如火如荼的武装斗争，“红旗”象征党的领导，“农奴戟”指农民武装常用的梭镖等劣等武器。
这句同时也形象地写出了农民运动打着红旗、扛着梭镖等武器的生动情景，“卷”字，状写了农民革命运动的浩大声势。
“黑手高悬霸主鞭”，写国民党反动势力的头子与地方反动武装，举起血腥的黑手，拿起杀人的武器，镇压农民的革命运动。
第三联赞扬农民不怕牺牲，前赴后继，“敢教日月换新天”的革命精神。
“为有牺牲多壮志”，写农民反抗运动受到残酷镇压，有许多革命志士牺牲，但是农民们毫不畏惧，却更加激励了他们的斗志，最终取得了中国革命的全面胜利，让日月换了新天。
在这里，作者充分肯定了先烈们献身精神的伟大意义。
最后一联承上联的“新天”，描写现实社会的美好。
“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟”就是作者描写的现实社会中的新天。
“稻菽千重浪”是一片丰收在望的喜人景象，昔日与“霸主”搏斗的“农奴”，今天成了英雄，成了大地的主人，正在用自己的双手建设社会主义的新农村。
如此美好的现实图景，使作者心中充满了喜悦之情，“喜看”的情绪贯穿于尾联两句之中。
这一丰收夕烟图自然也是“牺牲多壮志”的先烈们献身奋斗的结果。
题目：敢教日月换新天：对牺牲精神的思考一、引言在人类历史上，牺牲精神一直是一种崇高的品质。
有人说，“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”。
这句话表达了对牺牲精神的赞美和敬佩。
在本文中，我将探讨牺牲精神的内涵、意义以及对个人和社会的影响。
二、牺牲精神的内涵1. 牺牲的含义牺牲，意味着放弃个人的利益和需求，为了更高尚的目标或更大的利益而付出。
这种放弃可以是物质上的，也可以是精神上的，甚至是生命上的。
2. 牺牲的形式牺牲的形式多种多样，可以是为了家庭、国家、友情、爱情甚至信仰而做出的个人牺牲。
无论是身体上的、时间上的还是精神上的牺牲，都可以体现出崇高的牺牲精神。
三、牺牲精神的意义1. 为了更高尚的目标牺牲精神是为了更高尚的目标而存在的。
当一个人能够牺牲个人的利益，为了更大的利益或更美好的未来而奉献，他展现了一种高尚的品质和品格。
2. 社会责任与担当在社会生活中，牺牲精神是人们对社会责任和担当的表现。
只有当个人能够牺牲，为社会大局着想，社会才能实现长远的发展和繁荣。
3. 崇高的人格力量牺牲精神是崇高的人格力量的表现。
一个能够舍己为人，为了更伟大的目标而牺牲的人，必定会得到他人的尊敬和敬佩，展现出了充满人性光辉的品质。
四、牺牲精神对个人的影响1. 增强自我成就感通过牺牲个人的利益来追求更高的目标，会给个人带来一种成就感和满足感。
牺牲是一种自我实现的过程，在实现更高目标的也实现了自我的价值。
2. 塑造更美好的性格牺牲精神能够培养出一个美好的人格，培养出一种无私奉献的品格。
通过牺牲，个人的心灵得到了净化，内心也变得更加宽广和深沉。
3. 获得他人的尊重和认可有牺牲精神的人，往往会得到他人的尊重和认可。
这种尊重和认可不仅来自外界，更多的是来自内心的平静和满足。
五、牺牲精神对社会的影响1. 促进社会和谐牺牲精神能够促进社会的和谐发展。
当每个人都能够在某种程度上牺牲个人利益，社会就会更加融洽和谐，人与人之间的关系也更加密切。
为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天
——赴革命老区大悟县参观考察
华中科技大学公共管理学院教授、
现代领导科学与艺术研究中心主任陈海春
【引子】最近手头上的事情太多，一是为学校教代会准备文件，二是为应武汉市委宣传部和武汉市图书馆之邀在“名家论坛”上开讲座精心备课，三是每天晚上为本科生和研究生开公选课。
终日忙得不可开交，身心疲惫。
周末，朋友邀请我到大悟县，稍事休息。
大悟，位于湖北省东北部，地处大别山南麓，雄跨长江、淮河两大流域。
建县于1933年，原名礼山县。
为纪念大悟山根据地人民革命精神和在历次革命战争中的卓越贡献，1952年经政务院批准，更名为大悟县。
以境内巍峨秀丽大悟山故名。
大悟还是全国著名的革命老区和将军县，是历史上的名地，也是在土地革命、抗日战争和解放战争三个时期红旗不倒的地方。
举世闻名的中原突围在这里打响，从而拉开了解放战争的序幕，大别山上红旗飘，大悟人民永不倒。
当时，仅有16万人口的大悟县，有7万人为共和国建立献出宝贵生命。
孕育出徐海东、刘华清、聂凤智、陈世才等100多位高级将领导人。
周恩来、董必武、李先念、徐向前等党和国家领导人均在大悟留下光辉的战斗足迹。
这样的地方应该来，一为增加历史知识，二为增加革命斗志。
（一）
我们从武汉出发，经黄陂，径直来到大悟县最北端的宣化镇。
这里正在大兴土木，经了解，是争取到了国家“红色旅游”工程的一笔资金，将“解放战争打响第一枪”的地方，重新规划，恢复原貌，吸引游客，发展经济。
宣化店，原名仙花店，因仙花山而得名，后转音宣化店。
位于县境东北部，距县城50余公里，是鄂豫相交的边界镇。
这
里山清水秀，水陆交通便利，倚大胜、墨斗二关之险，扼南北交通之咽喉，既是南北商品的集散地，又是兵家必争之战略地。
1946年1月，中原局、中原军区、中原解放区行政公署移驻于此；3月，董必武代表中共中央来此慰问中原军民；5月，周恩来副主席偕同美蒋代表前来视察，并进行了举世闻名的“宣化店谈判”。
宣化店谈判旧址位于竹竿河西岸，原“湖北会馆”。
该馆建于清道光元年(1821年)，坐北朝南，2进5间，左右厢房3间，门窗均套格雕花，工艺精细，古色古香。
厅外柏翠花红，庄严静谧；厅内陈列着当时三方谈判代表的席位及有关图片和文字资料；厢房内原样保存着周恩来同志睡过的门板及办公用过的桌、椅、油灯等文物。
宣化店也是体现我们党“生存第一，胜利第一”和“打得赢就打，打不赢就走”（毛泽东语）战略思想最有代表性的地区，不亏为红色山镇。
当年，那位木匠出身的新四军5师市长李先念，以其特有的中国农民式的精明，上演了一出“明修栈道，暗度陈仓”的好戏。
突围前的当天下午，李先念司令员在宣化店国际招待所举行宴会，晚上在中原军区大礼堂演戏，“慰问”美蒋谈判代表。
随后，１９４６年６月２６日这个载入青史的日子，中原军区６万将士跳出３０万美式装备的国民党军队的铁壁合围，分路向西飞奔。
以中原突围战役为起点的全国解放战争便拉开了帷幕。
中原军区部队的成功突围，打破国民党军苦心经营半年之久的封锁和包围，胜利地完成了战略转移的任
务。
这一行动不仅粉碎了蒋介石企图消灭中原军区部队的企图，而且牵制了国民党军30多个旅的兵力，并将其大部调往豫西、陕南，从战略上有利地配合了其他解放区的作战。
值得一提的是，解放后，新四军5师师长李先念当上了国家主席，八路军南下支队359旅旅长王震当上了国家副主席。
（二）
在黄站镇的一个朋友开的一个山上宾馆睡了一觉，吐故纳新，扬眉吐气。
然后按照约定前往县城。
在途中我们瞻仰了徐海东大将亲属纪念墓地，这里安葬着徐家为革命牺牲的十多口人。
墓建于1949年10月。
1978年又在墓南侧辟平台，立纪念碑。
碑高10米，坐北朝南，为台体形，上有“轿”式斜坡顶，下有正方形台脚，均为钢筋混凝土结构，矾石贴面。
正面刻有徐向前元帅题写四个大字“光荣流血”。
左侧刻有亲属烈士名单及生平，右侧刻有徐海东逝世后中共中央所致的悼词。
碑前砌有半圆形平台，约100平方米，四周用青砖、水泥制成石凳，外围植有马尾松。
墓四周则苍松翠柏，象征烈土英灵常在。
我非常敬佩徐海东，少年时就在《西行漫记》里读过他的事迹。
中共九大时，他已病入膏肓，毛主席让人把他抬到主席台，并鼓掌致意。
他由一个穷窑工，成长为解放军大将、中华人民共和国开国元勋，其功勋卓著被毛泽东主席誉为“对中国革命有大功的人，是工人阶级的一面旗帜”。
徐海东也是我研究中共早期领导人的对象之一。
从领导学的角度看，徐海东在人
格上具有鲜明的“两面性”：虎气和仁气。
正如毛泽东所称赞的，徐海东“满身虎气，并不吃人”。
他对敌人讲虎气，对同志讲人性。
外号“徐老虎”的徐海东，不仅具有特别能作战的勇往直前的精神，而且具有运筹帷幄、指挥战斗的卓越智慧和才华。
在党和军队处于紧急关头的非常时期，他带领军民坚持根据地斗争，在大大小小的战斗中，他身先士卒，指挥若定，喊出的口号是“打他一个乌龟缩头！”特别是在敌强我弱的危难时刻，他右手举刀，左手握枪，赤膊上阵，那种气势，那种拼劲，那种视死如归的凛然正气叫敌人闻风丧胆。
徐海东身上的普通人性的一面，更多地体现在他对战士和群众的态度上。
他把自己的草鞋省给战士穿，把战马让给受伤的战士骑。
他还与代表“左”的势力的领导人进行斗争，改变他们错误的决策。
到了陕北取得直罗镇战役胜利，为党中央把全国革命大本营放在西北举行了“奠基礼”之后，他专门找毛主席，要求为三百多人解决肃反中的问题。
程子华来到以后，他主动提出让程子华当军长，自己当副军长。
再看看我们周边的某些人，对上面唯唯诺诺；对下面，耀武扬威。
徐海东大将告诉了我们如何做人、如何思考，如何为官。
一个放鸭郎，一个黑窑工，能走到如此高位，还不能让某些人头脑清醒吗？
（三）
到了大悟县县城，我们参观了鄂豫边区革命烈士陵园。
鄂豫边区是革命老根据地。
在历次革命战争中，边区人民在中国
共产党领导下，为中国人民的解放作出了巨大的牺牲。
陵园坐落在城关镇环河东岸江岗山，占地230余亩。
园内有接待厅、烈士纪念堂、骨灰祠、烈士纪念碑等主要建筑物。
面对环河，居高临远，庄严肃穆。
烈士纪念堂，建在陵园中央。
厅堂敞亮，端庄雄伟。
正中大厅有人民子弟兵塑像，高5—6米，刚毅勇武，正气凛然。
左右4厅陈列有鄂豫边区革命先烈的英雄事迹和部分文物。
江岗山顶峰海拔120.1米，上辟平台，占地1600平方米，建革命烈士纪念碑。
碑用大理石镶砌，底座4米见方，高21.8米。
上有李先念题词：“为革命事业英勇牺牲的烈士们永垂不朽”；徐向前题词：“继承和发扬革命先烈们的精神，为建设社会主义四个现代化而奋斗。
”背面刻湖北省委、省人民政府撰写的碑文。
1986年列为全国十大陵园之一，是全国重点文物保护单位。
1987年国家主席李先念题写“鄂豫边区革命烈士陵园”园名。
青山处处埋忠骨，碧血点点染江河。
我们抚今追昔，当永远铭记革命前辈之丰功伟绩，坚持继承先烈遗志。
毛主席说过：“无数革命先烈为了人民的利益牺牲了他们的生命,使我们每个活着的人想起他们就心里难过,难道我们还有什么个人利益不能牺牲,还有什么错误不能抛弃吗？”我们做工作，有时得到领导的认可，有时得不到领导的认可；有时干的十分舒心，有时干的不十分舒心。
但想想牺牲在我们前头的人，想想那些没
有留名字的人，什么都好想了。
临离开大悟县时，一位在大悟土生土长，现任常务副县长的同志，如数家珍般地给我们讲了许多关于大悟县的人和事。
但给我印象最深刻的还是，他说这些年，不少老将军的遗骨被家属送回大悟，许多家属都异口同声说，老人在世时告诉他们，他那个湾子（村子）走了几十个人当红军，到解放后，一打听，发现活着就是自己。
活下来就不易，活下来就值得，活下来就珍惜。
看了大悟县，看了纪念碑，还不好好安心工作，还不好好干活？！。
