温州发绣
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温州发绣传承作文
《温州发绣传承这件事》
哎呀呀,说起温州发绣呀,那可真是有好多故事可以讲呢。
就说有一次,我去参加一个关于温州传统文化的活动。
到了那儿,就看到有一个展位特别热闹,我凑过去一看,原来是在展示发绣呢。
只见一位绣娘坐在那儿,安安静静地,手里拿着一根细细的发丝,在一块白布上慢慢地绣着。
她的动作好轻柔啊,就像在呵护着最珍贵的宝贝一样。
我站在那儿看了好久好久,看着那根发丝一点点地在布上变成美丽的图案。
旁边的人也都看得很入神,大家都被这神奇的技艺给吸引住了。
绣娘偶尔会抬起头来,跟我们说上几句话,讲讲发绣的历史呀,还有她自己学发绣的经历啥的。
听她说,学发绣可不是一件容易的事呢,得有耐心,还得细心,稍不注意就可能前功尽弃。
我就在想啊,这温州发绣真的是太了不起啦,经过这么多年,还能传承下来,靠的就是这些绣娘的坚持和热爱呀。
她们就像守护着一份宝藏一样,把这门技艺好好地传承下去。
我看着那还没完成的发绣作品,心里默默祝愿,希望温州发绣能一直一直传承下去,让更多的人都能看到它的魅力。
嘿,到现在我都忘不了那次看到发绣的场景呢,真的是太有意思啦。
温州发绣,可一定要好好传承呀,我会一直惦记着它呢!。
温州是东瓯名镇。
有着十分深厚的艺术文化底蕴。
特别是在非物质文化遗产方面,各级的遗产名录中的项目就占有336个。
而本文小编就列举了温州文化中的非物质文化遗产的一些项目,让我们一起往下看看吧!灯盏糕:温州小吃首推灯盏糕。
市区解放街(解放北路)和鼓楼街的交叉口,就是大名鼎鼎的扁头灯盏糕了。
据说,清光绪年间温州有姓陈的兄弟二人,在市区东门陡门头路亭制卖一种形似灯盏的点心,形似灯盏,独具风味,一时名声大振,便被称为“灯盏糕”。
味道自然不同凡响,外皮酥松脆甜,肉馅则煞是爽口。
瓯塑:瓯塑,俗称彩色油坭塑,又称“彩色浮雕”,是浙江温州独有的民间艺术,是温州市独有的传统工艺美术品。
它是用桐油和泥碾细合成为原料,运用堆塑技艺的手法,用于装饰寺院、庙宇门壁和民间嫁妆品,如梳妆盒以及家具漆器等。
源于汉代,由中国漆器艺术中的堆漆工艺发展演化而成,色彩丰富,技法繁多,题材广泛,规格不限,广泛应用于建筑浮雕、壁画、装饰图案及艺术挂件等。
“瓯塑”与“黄杨木雕”“东阳木雕”“青田石雕”并称“浙江三雕一塑”。
瓯绣:瓯绣,又称画帘,是浙江温州的地方传统艺术,产于瓯江地区;也是浙江“三雕一绣”特种工艺品之一,由中国传统刺绣发展而来。
它与湘绣、苏绣、蜀绣合称中国四大名绣。
瓯绣是中国出口名绣之一,不仅被国家珍藏,还被作为国礼赠送,有“发绣外交”之说。
瓯绣是从装饰生活用品逐渐发展起来的刺绣工艺,早期的绣品有神袍、戏装、寿屏等,后来又扩展到刺绣山水、人物、走兽、书法等,具有较高的观赏价值和装饰效果,是中国刺绣工艺中独具特色的精品。
2001年浙江省将其列为重点保护艺种之一;2006年入选第一批浙江省非物质文化遗产名录;2008年瓯绣被列为第二批国家级非物质文化遗产。
代表作品有《白石老人》、《鹤鹿同春》、《锦羽迎春》等。
细纹刻纸:细纹刻纸是浙江省乐清市流传的一项古老的汉族民间艺术,主要集中在乐清市象阳镇的寺前村、后横村,北白象镇的东才村及乐成镇、柳市镇、翁垟镇等地。
考生注意:2024年5月温州市高三适应性模拟思想政治学科答题前,诸务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔分别填写在试题卷和答题纸规定的位置上。
答题时,诸按照答题纸上“注意事项"的要求,在答题纸相应的位置上规范作答,在本试题卷上作答一律无效。
一、选择题1(本大题共17小题,每小题2分,共34分。
每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,不选、多选、错选均不得分)1《共产党宜言》指出:“随着大工业的发展,资产阶级赖以生产和占有产品的基础本身也就从它脚下挖掉了。
它首先生产的是它自身的掘墓人。
资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。
',该论断主要说明O资本主义制度客观上推动了生产力的发展@阶级斗争决定了资本主义向社会主义的过渡@生产力发展是资产阶级必然灭亡的决定力昼@资产阶级与无产阶级利益的对立是不可调和的A.韓B@@C蠲 D.@©2毛泽东说·“从1953年起,我们就耍进入大规校经济建设了,准备以二十年时间完成中国的工业化。
“他形象地把工业化比做鸟的主体,但是要飞上天还需耍一对翅肪。
在这里,“一对翅膀”是指A建立无产阶级领导的国家政权B.完成民族独立和人民解放的任务C进行生产资料私有制的社会主义改造D实现马克思主义与中国实际的两次结合3开展党史教育,是党和国家一件十分瓜耍的工作。
近日,中共中央印发了《党史学习教育工作条例》,并发出通知耍求各地区各部门认真遵照执行。
开展党史教育,可以O学史明理,理解中国特色社会主义发展的真谛@学史增信,增强处在现代化强国时代的自豪感@学史崇德,领悟马克思主义为什么行@学史力行,把握历史主动助力民族复兴A吵B@@C@@D@@4星火从乡村燃起,自沿海而兴,终成撩原大势。
40多年来,14多亿中国人用改茅开放追上了与世界的发展”时差”,以前所未有的跨越、举世瞩目的成就,给人民以幸福、国家以富强、社会以进步。
这说明改茅开放O是党和人民大踏步赶上时代的重要法宝@是党和人民历尽千辛万苦取得的根本成就@是决定当代中国命运和实现民族复兴的关键一招@实现了中华民族有史以来最为广泛而深刻的社会变茅A蠲 B.@@C@@ D@@5习近平总书记指出,“当今世界,要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话,那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的“。
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孟永国发绣作品欣赏
作者:
来源:《百姓生活》2019年第12期
作者简介:孟永国,1966年出生于浙江台州,浙江省非物质文化遗产温州发绣代表性传
承人,浙江省工艺美术大师,温州市发绣研究所所长,温州市民间文艺家协会主席,中国非物质文化遗产保护协会刺绣专业委员会秘书长,中国民间文艺最高奖“山花奖”获得者。
发绣是以人类的天然色泽发丝为材料,以针为工具,在绷平整的布帛上施针度线,创造形象的艺术。
孟永国是中国当代发绣艺术的探索者和实践者,不断创新求变,把传统的单色发绣发展成为彩色发绣,新创“做底补色法”,倡导“应物施针、法随心意”的创作理念,首次提出“以针线写生”的刺绣主张。
代表作品有《周恩来》《邓小平》《温家宝》《爱因斯坦》《荷兰国王威廉·亚历山大》《丝语廊桥》《悠然》等,有多幅作品在国内获奖,有的作品被作为国家或地方政府礼品馈赠外宾,有的被中国丝绸博物馆收藏。
应邀到过美国、德国、奥地利、马来西亚、泰国等国家和中东地区开展文化交流,曾在中国香港举办个人发绣艺术展。
温州发绣传承作文
哎呀呀,你们知道吗?在我们温州,有一种超级厉害的东西叫发绣!
发绣啊,那可是我们温州的宝贝呢!我第一次听到发绣的时候,就特别好奇,头发也能用来绣东西?这也太神奇了吧!
我记得那次是去参观一个展览,一走进去,哇,就看到了那些精美的发绣作品。
我眼睛都看直了,凑近了仔细瞧,那用头发绣出来的图案,真的是栩栩如生啊!就好像真的一样。
我当时就忍不住跟旁边的小伙伴说:“你看你看,这也太神奇了吧!”小伙伴也连连点头,直说厉害。
后来我才知道,发绣的历史可悠久啦!这可是我们温州的传统技艺呢。
那些绣娘们用她们的巧手,把细细的头发变成了一幅幅美丽的作品,这得需要多大的耐心和功夫呀!我就在想,要是我来做,肯定没一会儿就不耐烦了。
发绣传承到现在可不容易呀,这中间得有多少人的努力和付出呀!我们可不能让这么棒的技艺消失了呀,对不对?我们得好好保护它,让更多的人知道发绣,喜欢发绣。
我希望以后我也能为发绣的传承出一份力,让全世界的人都知道我们温州的发绣有多厉害!这就是我的想法,你们觉得呢?。
温州的非遗文化温州是我国著名的历史文化名城之一,拥有丰富的非遗文化。
非遗,即非物质文化遗产,是指由人们口头、行为或实践传承下来的文化遗产。
温州的非遗文化形式多样,包括传统手工艺、音乐舞蹈、民间传说、民俗节庆等等。
本文将从几个方面介绍温州的非遗文化。
一、传统手工艺温州的传统手工艺非常丰富,其中最有名的当属“温州银饰”和“温州剪纸”。
温州银饰是指由纯银或银合金制作的首饰,其工艺精湛、造型优美,被誉为“东方银艺之花”。
温州剪纸则是一种传统的民间手工艺品,以纸张为材料,通过剪刻、折叠等方式制作成各种形状的图案。
温州剪纸的特点是造型生动、线条流畅,被誉为“东方剪纸之乡”。
二、音乐舞蹈温州的音乐舞蹈也是非常有特色的,其中最有名的当属“温州民歌”和“温州龙舟舞”。
温州民歌是温州地区的一种传统音乐形式,具有浓郁的地方特色和文化内涵。
温州龙舟舞是一种民间传统舞蹈,模拟龙舟比赛的场景,舞蹈动作热烈、生动,具有强烈的节日气氛。
三、民间传说温州的民间传说也非常丰富,其中最有名的当属“温州鬼话”和“温州神话”。
温州鬼话是指温州地区的一些灵异传说和鬼怪故事,流传至今已有数百年的历史。
温州神话则是指温州地区的一些神格化的传说和神话故事,具有浓郁的民间文化色彩和地方特色。
四、民俗节庆温州的民俗节庆也非常丰富,其中最有名的当属“温州龙舟节”和“温州葛仙米节”。
温州龙舟节是温州地区的一种传统节日,每年端午节期间举办,有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。
温州葛仙米节则是温州地区的一种民间节日,主要是为了纪念葛仙米这位历史名人,也是一种展示当地文化和传统习俗的场合。
温州的非遗文化丰富多彩,反映了温州的地方特色和历史文化底蕴。
随着时代的变迁和社会的发展,这些非遗文化也在不断地演变和传承。
我们应该珍惜这些宝贵的文化遗产,传承和弘扬温州的非遗文化。
浙江省2023年小升初语文试卷及答案汇总一一、积累运用。
1.请用楷书将文博会宣传标语抄写在横线上,做到正确、美观。
点亮科技之光,浸染文化之韵,舞动艺术之美。
____________________________________________________________________________________________ 2.阅读文博会展览序言,根据拼音和语境,写出正确的词语。
在màn cháng的历史进程中,文化遗产承载着中华民族的基因和血脉。
随着科技的发展,传统文化以jié rán bù tóng的面貌融合在各个lǐng yù,焕发出新的活力,令人jīng tàn。
中华文化bó dà jīng shēn,唯有创新,才能使其生生不息,mèi lì无限。
3.小文想当文博会志愿者,要求选出读音和字形完全正确的一项是()A.徘徊.(huái)搅绊司空见贯B.自愧弗.(fó)如严竣贷款C.兴.奋(xìng)拔弄精兵简政D.雨.(yù)雪霏霏哀思宽慰4.文博会上的“图解汉字”很有意思。
下图表示“之”最初的意思,下列句子中的“之”意思与它相同的一项是()A.思援弓缴而射之B.以子之矛陷子之盾,何如?C.送鲍浩然之浙东D.伯牙鼓琴,锺子期听之。
5.小博参观文博会时,记录了以下内容。
请补充合适的词语()我们来到文博会现场,_____四周,人山人海。
我们______了《展区参观说明》,赞叹不已。
随后,来到书画展厅,在赵孟頰的《三门记》前______许久。
A.环顾浏览观看端详B.环顾阅览端详浏览C.俯瞰阅览欣赏注视D.观看浏览环顾凝视6.阅读非遗展区的三则材料,按要求完成题目。
(1)根据字典中的意思,“cuì炼”中“cuì”应该选择()A.萃cuì草丛生。
第四批浙江省非物质文化遗产名录浙江省人民政府关于公布第四批浙江省非物质文化遗产名录的通知发布单位:浙江省人民政府浙政发〔2012〕55号各市、县(市、区)人民政府,省政府直属各单位:省政府同意省文化厅报送的第四批浙江省非物质文化遗产名录(202项),现予公布。
请抓紧制订各项目保护规划,明确保护责任,落实保护措施。
各地、各有关部门要坚持“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的工作方针,切实做好非物质文化遗产的保护、管理、开发和利用,为加快文化强省建设、推动文化大发展大繁荣作出新的贡献。
二○一二年六月二十五日(此件公开发布)第四批浙江省非物质文化遗产名录序号项目名称申报地1 海瑞传说淳安县2 皋亭山传说杭州市江干区3 梅城传说建德市4 孙权传说富阳市5 玲珑山传说临安市6 上林湖传说慈溪市7 王十朋传说乐清市8 卖技(瑞安卖技)瑞安市9 洞头海岛气象谚语洞头县10 平阳童谣平阳县11 熊知县的故事长兴县12 陈霸先传说长兴县13 海盐钱氏传说海盐县14 绍兴古桥名传说绍兴市15 勾践传说绍兴市16 傅大士传说义乌市17 琼奴与苕郎常山县18 临海民间谜语临海市19 高机与吴三春传说平阳县20 刘阮传说新昌县传统音乐(7项)序号项目名称申报地21 十番锣鼓(余姚十番、新桥十番)余姚市、常山县22 绍兴派古琴艺术绍兴市23 渔工号子舟山市普陀区24 畲族民歌平阳县25 山歌(乐清撞歌)乐清市26 吹打(丽水吹打)丽水市莲都区27 道教音乐(太极祭炼音乐、天台山道教南宗洞经音乐)上虞市、天台县传统舞蹈(17项)序号项目名称申报地28 龙舞(梓树布龙、滚花龙、鄣吴金龙、横街草龙)富阳市、龙游县、安吉县、临安市29 红毛狮子临安市30 五凤朝阳临安市31 大陆花灯杭州市余杭区3 2 狮象舞(沃家狮象窜、狮象灯舞)宁波市北仑区、开化县33 大头和尚宁波市鄞州区34 车子灯余姚市35 鱼灯舞(洞头鱼灯、九龙鱼灯)洞头县、景宁县36 长兴旱船长兴县37 蔡宅高跷东阳市38 调花钹永康市39 乌龟端茶磐安县40 小蜜蜂三门县41 青田百鸟灯舞青田县42 马灯舞(跳马灯、洗马舞)开化县、常山县43 跳蚤会舟山市普陀区44 畲族貔貅安吉县传统戏剧(8项)序号项目名称申报地45 滑稽戏杭州市46 花鼓戏桐乡市47 西吴高腔金华市48 徽戏金华市、龙游县49 缙云杂剧缙云县50 平调三门县51 姚剧(姚北滩簧)慈溪市52 提线木偶戏丽水市、苍南县、衢州市衢江区曲艺(6项)序号项目名称申报地5 3 嘉善宣卷嘉善县54 浦江什锦浦江县55 鼓词(丽水鼓词、温州鼓词)丽水市莲都区、温州市鹿城区、乐清市56 绍兴莲花落杭州市萧山区、上虞市57 金华道情东阳市58 唱新闻宁波市鄞州区、慈溪市传统体育、游艺与杂技(17项)序号项目名称申报地59 天罡拳建德市60 鹰爪功杭州市下城区61 十八般武艺临安市6 2 船拳(西溪船拳、南湖船拳)杭州市西湖区、嘉兴市南湖区63 龙舟竞渡宁波市鄞州区、温州市64 精武拳(械)技余姚市65 舞方天戟桐乡市66 赵家拳棒诸暨市67 大成拳金华市金东区68 武当太乙拳(宋氏门)常山县69 灵溪奚家拳天台县70 打油奏天台县71 小坑七心拳三门县72 菇民防身术龙泉市、庆元县、景宁县73 翻九楼泰顺县74 南拳(温州南拳)温州市鹿城区、龙湾区75 线狮(草塔抖狮子)诸暨市传统美术(12项)序号项目名称申报地76 失蜡浇铸技艺宁波市鄞州区77 “老虎鞋”制作技艺慈溪市78鄞州竹编宁波市鄞州区79 温州发绣温州市鹿城区80 瓯海百鸟灯工艺温州市瓯海区81民间绘画(秀洲农民画、普陀渔民画)嘉兴市秀洲区、舟山市普陀区82 草编工艺(余姚草编、温岭草编、岭根草编、桐屿草席编织技艺)余姚市、温岭市、临海市、台州市黄岩区83 米塑(苍南米塑)苍南县84 根雕(永康根雕)永康市85 剪纸(杭州剪纸、象山剪纸、温岭剪纸、玉环剪纸)杭州市、象山县、温岭市、玉环县86 船模艺术象山县、舟山市定海区87 石雕(钟山石雕、大隐石雕)桐庐县、余姚市传统技艺(60项)序号项目名称申报地88 奎元馆宁式大面传统制作技艺杭州市上城区89 木版水印技艺杭州市下城区90 龙坞彩灯制作技艺杭州市西湖区91 青溪龙砚制作技艺淳安县92 富阳纸伞制作技艺富阳市93 合村绣花鞋制作技艺桐庐县94 中泰竹笛制作技艺杭州市余杭区95 严州府菜点制作技艺建德市96 严漆生产技艺建德市97 清刀木雕宁海县98 传统建筑营造技艺(桐庐传统建筑群营造技艺、慈溪传统建筑营造技艺、衢州祠堂营造技艺、三门源古民居营造技艺、南田民居营造技艺)桐庐县、慈溪市、衢州市、龙游县、文成县99 红铜炉制作技艺慈溪市100 宁波汤团制作技艺宁波市海曙区101 戏台螺旋娥罗顶营造技艺宁波市鄞州区102 瓯菜烹饪技艺温州市鹿城区103 湖州小吃制作技艺(“诸老大”粽子制作技艺、周生记大馄饨制作技艺、南浔传统糕点制作技艺)湖州市吴兴区、吴兴区、南浔区104 平湖糟蛋制作工艺平湖市105 海宁三把刀制作技艺海宁市106 新塍传统糕点加工技艺嘉兴市秀洲区107 杭白菊传统加工技艺桐乡市108 姑嫂饼制作技艺桐乡市109 绍兴银饰品制作技艺绍兴市110 绍兴石宕采凿技艺绍兴市111 绍兴菜烹饪技艺绍兴市112 小京生炒制技艺新昌县113 枫桥香榧采制技艺诸暨市114 东阳酒酿造技艺东阳市115 义乌枣加工技艺义乌市116 红曲传统制作技艺(义乌红曲、乌衣红曲)义乌市、泰顺县117 永康打金打银工艺永康市118 永康打铁技艺永康市119 高照马制作技艺磐安县120 古琴制作工艺衢州市柯城区121 江山三卿口传统制瓷工艺江山市122 传统家具制作技艺开化县123 齐詹记冻米糖制作技艺开化县124 舟山螺钿镶嵌制作工艺舟山市定海区125 戏剧服装制作技艺台州市路桥区126 台州府城传统小吃制作技艺临海市127 延绳钓捕捞技艺玉环县128 通济堰营造技艺丽水市莲都区129 遂昌白曲酒酿造技艺遂昌县130 大漈罐制作技艺景宁县131 传统砖瓦制作技艺新昌县132 桥墩月饼制作技艺苍南县133 车木玩具制作技艺泰顺县134 萧山花边制作技艺绍兴县135 青田石雕乐清市、泰顺县、温州市鹿城区 136 南宋官窑烧制技艺杭州市上城区137 泥金彩漆宁波市江北区138 木活字印刷术苍南县139 编梁木拱桥营造技艺景宁县140 雕版印刷术(瑞安纸马雕版印刷术)瑞安市141 萧山过江布杭州市上城区142 土布纺织技艺杭州市下城区、缙云县143 畲乡红曲酒酿制技艺桐庐县144 木杆秤制作技艺(戥秤制作技艺)温岭市145 香菇砍花法技艺景宁县146 绿茶制作技艺(平水珠茶制作技艺、天台云雾茶制作技艺、惠明茶手工制作技艺)绍兴县、天台县、景宁县147 传统造纸技艺(南屏纸制作技艺)瑞安市传统医药(7项)序号项目名称申报地148 传统中医药文化(桐君中药文化、彭祖养生文化、天目山中药文化、武义寿仙谷中药文化、沈宝山中药文化)桐庐县、临安市、临安市、武义县、台州市黄岩区149 茶亭伤科杭州市萧山区150 董氏儿科宁波市海曙区151 施氏针灸嘉兴市152 绍兴“三六九”伤科绍兴县153 磐五味生产加工技艺磐安县154 田氏传统接骨术缙云县民俗(48项)序号项目名称申报地155 三月三(新叶三月三、泽国三月三、畲族三月三)建德市、温岭市、泰顺县156 龙门九月初一庙会富阳市157 “活金死刘”习俗富阳市158 十六回切家宴桐庐县159 传统婚礼(水乡婚礼、奉化婚礼)杭州市余杭区、奉化市160 过半年临安市161 太阳东平王庙会临安市162 灵峰寺葛仙翁信俗宁波市北仑区163 象山七月半象山县164 鄞江它山贤德庙会宁波市鄞州区165 西岙行大龙宁海县166 迎头鬃洞头县167 刘伯温春秋二祭苍南县168 金乡清明祭苍南县169 太平龙迎新春苍南县170 苍南宗谱编修习俗苍南县171 舞阳侯会德清县172 做社平湖市173 潮神祭祀海宁市174 嘉善淡水捕捞习俗嘉善县175 护国随粮王信俗会嘉善县176 七月七香桥会嘉兴市秀洲区177 乌镇香市桐乡市178 曹娥庙会上虞市179 绍兴艺兰绍兴市180 浦桥潮神节嵊州市181 永康迎花烛永康市182 婺州南宗祭孔典礼磐安县183 高姥山七夕节磐安县184 女儿节衢州市柯城区185 清明祭祖灯会龙游县186 大溪边祈水节开化县187 保苗节开化县188 祭海舟山市普陀区189 温岭洞房经温岭市190 撒梁皇仙居县191 三门讨小海习俗三门县192 云和讨火种习俗云和县193 端午走桥习俗庆元县194 太平庙会丽水市莲都区195 迎关公案缙云县196 迎花树金华市金东区197 十里红妆诸暨市198 抬阁(李村抬阁、遂昌抬阁)建德市、遂昌县199 陈十四信俗泰顺县200 菇民习俗庆元县201 畲族服饰(畲族刺绣)苍南县202 妈祖信俗苍南县。
据史料考证,发展命运坎坷,经历了从起源——鼎盛——衰退——一度失传——今天的再生,其过程不可谓不曲折。
它的历史可追溯到一千多年前的唐宋时期。
清朝出版的徐蔚南《顾绣考》一书中,就有“远绍唐,宋发绣之真传”的记载。
而现存世最早的发绣作品为南宋时期的《东方朔像》(收藏于英国伦敦大英博物馆)。
元代的女画家管仲姬擅画观音大士像,她善用丝绣与发绣结合的方法绣制作品;同时代的夏明远绣过两幅发绣作品:《滕王阁》和《黄鹤楼》,画面效果很像工笔画。
发绣到明朝时达到鼎盛时期,明代姜绍书在《韵石斋笔谈》里予以高度评价:“细若蚊睫,侔于鬼工”。
明代的倪仁吉采用发丝以白描的形式制作两幅观音像,一幅由故宫博物院收藏,另一幅流入日本,《大士像》神貌平静,衣纹线条都富有生命力。
清代沈关关曾为顾茂伦发绣一幅《雪滩濯足图》,作品面貌如山水画(收藏于沈氏江曲书庄)。
至清代以后,已日渐衰落,几乎失传。
民国苏绣兴起,到新中国建立之时,几乎没有人知道和懂得这门技术了。
之后,魏敬先教授自画自绣,约在20世纪80年代,开始了他的人像绣研究,并于1991年成立了温州市人像绣研究所,正是从那时起,发绣得以“再
生”。
就现在全国研究现状看来,温州发绣即魏式发绣可以说是在全国独占鳌头,温州市人像绣研究所也是国内唯一的一家专门研制现代人物肖像绣的机构。
在东台,也有人从事发绣制作,但由于是用染过色彩的发丝绣制,其天然性也就大打折扣。
在苏州,刺绣可以说是“遍地开花”,虽然也有人从事发绣,可其创作对象往往是花草虫鱼,与传统的刺绣相比并无多大新颖之处。
魏式经济之所以独树一帜,并能扬名海外,就不得不提到发绣大师——魏敬先。
魏敬先,1938年出生于江苏沛县。
1957至1963就读于南京艺术学院。
后调到温州,现为温州师范学院美术学院教授、温州市人像绣研究所所长、高级美术师、中国美术家协会会员,专门从事发绣的研究和创作。
他是一位水彩画家,但数十年来,却独辟蹊径,走画绣结合的道路。
自1989年以来,曾应邀赴日本、香港、荷兰、马来西亚、美国、阿联酋等地进行个人艺术作品展览和讲学,其作品引起了轰动效应。
出版著作有《瓯绣技法》、《现代人像绣技法》、《中国发绣艺术》和四本个人水彩画集,共七部画绣专著。